"하나님과 구별된우주"의 검색결과 입니다.

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반틸 초대교회사 강웅산 교의신학서론 순전한 기독교 총신대학교 삼위일체 세일해머 조직신학서론

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"하나님과 구별된우주" 검색결과 581-600 / 1,618건

복음과 율법과의 관계 서평

를 하게 되었다. 이미 알고 있던 것과 같이 하나님을 예배하는 날이 안식일에서 주일로 바뀐 것은 예수 그리스도의 부활이라는 전 우주적인 사건에 근거해서라는 것을 확인하였다. 하지 ... 은 인류를 새로 창조하는 하나님의 마지막 큰 사역 곧 종말론적인 사역일 뿐만 아니라 우주를 변화시키기 시작한 사건이라는 것이다.그렇다면 바울의 주장대로 율법은 더 이상 우리가 구원 얻 ... 적으로 이해한 것은 바울의 관점이 하나님께서 예수 그리스도의 죽음과 부활에서 종말론적 구원을 성취하셨다는데 집중되어 있기 때문이다. 바울의 주안점은 믿음으로 구원에 이르게 하기 위하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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화석과 창조론, 화석과 진화론, 화석과 생명의 기원, 화석과 광물, 화석과 중간화석, 화석과 공룡발자국, 화석과 화석연료, 화석과 진주층, 화석과 화석관련용어 분석

창조이다. 하나님이 바다에는 고기, 창공 아래에는 새들을 만들었노라 라는 대목이 기독교 창조론의 근거이다.그러나 철학이 성립하게 되자 창조론을 대신하여 자연발생설이 나타났다. 예컨대 ... 우한 말의 계통은 진화론적인 변화를 의미하는 것이 아니고 생물학적인 말 과(과)안에서의 변화만을 의미하는 것 같다. 창세기의 창조된'종류'가 과(과)일 가능성이 있다. 하나님 ... 의 형련의 중간 형태들로 연결된 단일 계열이 아니다" 그리고 찰스 다윈도 "[생물의] 종의 형태의 구별과, 그리고 종이 무수한 과도기적인 연쇄에 의해서 혼효(混淆)되지 않았다는 것

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.12

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IQ는 아버지 EQ는 어머니 몫이다(1권)

이 받은 하나님의 말씀을 어떻게 자손 대대로 말씀의 변질 없이 순수하게 보전하느냐 는 것셋째, 어떻게 말씀의 율법대로 행하여 의롭게 사느냐 하는 것이다.이를 위해 그들의 교육 방법 ... 을 한마디로 표현한다면 ‘성결 교육’이다. 유대주의의 기본은 ‘성결함’에서 찾을 수 있다. 하나님은 이스라엘 백성을 애굽에서 광야로 이끌어 낸 후 이스라엘 백성을 애굽과 분리 ... 시키셨다. 그리고 하나님은 이스라엘 백성에게 내가 거룩하니 너희도 거룩하라고 명령하셨다(레 19:2, 20:7, 26).‘거룩’이란 말은 원래 어원적으로 두 가지 뜻을 갖는다. 첫째

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| 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.13

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헤르만 바빙크의 삼위일체론

되고 있는 신적 성질을 가리킨다. 그것은 본질적으로 모든 피조물적 존재사실과 구별되는 삼위 안에 공통적인 신적 성질을 지칭한다. 존재나 본질이란 용어는 하나님의 통일성을 시사한다2 ... 은 단순한 소리가 아니라, 우주가 그것으로 창조되고 유지되는 큰 능력이다(창1:3, 시33:6,9; 147:8, 욜2:11). 하나님께서 하신 말씀은 그에게서 나오는 것이므로, 그 ... 와는 구별되고, 그래서 후에 지혜로 인격화되었다.(욥28:23-27, 잠8:22)2) 하나님의 성신이 구별된 인격으로 언급됨.창조와 섭리의 사역은 하나님의 신을 통해서 이루어지기도 했

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.02

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순전한기독교 서평

이고 기독교는 하나님이 우주를 창안하고 만들었다고 생각하는 것이다. 우리는 하나님이 세상과 구별된 존재이며, 세상의 어떤 것들은 그의 뜻을 거스르고 있다는 사실을 믿어야 한다. 하나 ... 의 존재로 보는 관점으로 우주 자체를 하나님과 거의 동일시 하면서, 우주가 존재하지 않았다면 하나님도 존재하지 않았을 것이며 우주에 있는 것은 무엇이든지 하나님의 일부라고 보는 것 ... 게 만드는 하나의 법칙으로 나타나는데 그 무언가가 다른 무엇보다 정신을 닮았다고 생각하지 않을 수 없다.2. 그리스도인은 무엇을 믿는가?인류는 가장 먼저 하나님의 존재를 믿는 다수

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.22 | 수정일 2014.09.20

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지구 생명 기원설에 따른 창조론과 진화론

한 자유의 입장에서 무로부터 우주 만물을 창조한 것을 가리키는 것으로서 《창세기》 1장 1절에는 “태초에 하나님이 천지를 창조하였다”고 밝히고 있다.성서에서의 창조는 하느님이 말씀 ... 다.< 창조론 (doctrine of creation) >우주 만물이 어떤 신적 존재의 행위에 의해 만들어졌다고 하는 주장이다.그리스도교적인 입장에서는 유일신인 하느님이 태초에 완전 ... 으로 우주 만물을 창조하였고 이를 유지하며 그 목적을 달성한다. ‘하느님은 맨 처음 빛을 창조하였고, 이어서 물과 하늘, 흙과 식물, 천체, 물고기와 새, 동물, 기는 것, 인간

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18

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미국문학개론 - 미국 초월주의,초월주의(transcendentalism)와 대표적인 문인 및 작품개요

의 경험주의 철학과 (2)유물론 및 (3)전통종교, 특히 인간의 타락성과 응징의 하나님을 강조하는 개념의 캘빈주의에 대한 반동이었으며, 그 철학적 형성 과정에서 미국 초월주의 ... 해도 잘못된 것은 아닐 것이다.또한, 초월주의자들은 비록 합리주의에 반발했고 정통 기독교에 대한 이신론자들의 기본 입장이나, 자연이 하나님을 이해하는 유일 한 수단이라고 생각했던 이신론자 ... 의 한계에 대한 초월주의자들과 이신론자들의 차이는 확신에서라기보다는 방법론에서 나온 것이다. 그들 사이의 정도에 차이는 있지만 초월주의자들은 본능과 직관이 하나님의 진리에 인도하는 가장 하였다.

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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민중신학의 삼위일체 신관

의 자기 계시로 생각되고 있으며, 기독교는 하나님의 자기계시인 역사의 전체과정에 근거한다.헤겔의 범신론을 따라 한국 민중신학은 우주를 우주(또는 신)의 자기 발전과정으로 이해 ... 민중신학의 삼위일체 신관1. 하나님 이해(1) 헤겔 철학적 왜곡민중신학은 전통적 신관을 형이상학적(形而上學的)으로 교리화 된 신학으로 간주하여 폐기하고, 역사의 변화 과정 속 ... 에서 나타나는 역사적 본체(historical identity)의 하나님으로 정의하려고 한다. 민중신학의 시초라고 할 수 있는 헤겔의 사상은 불란서의 철학자요, 수학자인 데카르트

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.06 | 수정일 2015.03.24

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과학과 기독교의 관계(과학과 기독교의 4가지 관계논의)

는 분리되어 있지만 제1인과관계가 제2인과관계를 통하여 활동 하는 것으로 본다. 즉 제1원인인 하나님은 제2원인을 통하여 활동하는 것이다. 결국 과학의 활동영역인 제2인과관계에서는 독자 ... 를 설명한다면 종교 역시 직접 설명할 수 없는 신의 존재를 창조적 상상을 바탕으로 개념모델을 통하여 현실화 시킨다. 또한 과학에서의 정보의 개념과 하나님의 말씀으로 대표되는 성경 ... 과 명백히 일치하지 않는다면 그것은 이러한 하나님의 역사를 잘 못 파악한 것이 되므로 수정이 가능하다. 한편 과학과 종교의 조직적인 작업이 이루어지는데 있어서 그것이 형이상학적으로 일관

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.23

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[인간관][성리학 인간관][유교 인간관][불교 인간관][기독교]성리학의 인간관, 유교의 인간관, 불교의 인간관, 기독교의 인간관, 육담의 인간관, 노동자의 인간관, 니이버 인간관

의 인간관기독교에서 바라보는 인간은 성경을 통해 살펴 볼 수 있다. 성경에 나타난 인간은 하나님과의 관계를 통해서만 이해할 수 있다. 성경은 인간을 만드신 하나님의 목적과 그리고 ... 인간의 본성에 대하여 자세히 설명하여 주고 있다. 인간은 하나님의 형상(image of God)대로 지음을 받았으며 피조물중에서 으뜸가는 존재로 창조되었다.(창 1:26-28 ... ; 요 1:1-13) 인간은 하나님으로부터 불순종하여 죄를 범하게 된 것이다.(창 3:1-24) 이것은 시편 51편에 있는 참회와 자복의 기도에서도 살펴 볼 수 있는 참회와 자복의 기도

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.08.27

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철학적 인간학에 대한 기본적 이해

한다.이런 기계론의 등장으로 우주의 질서를 설명하는 데 굳이 하나님이 없어도 된다는 주장이다.근대 철학의 하나님 이해 - 인간의 현존과 경험으로부터 출발해서 하나님을 찾아 가려 함 ... 한 방식으로 활동함.오직 아담과만 하나님은 특별한 계약을 맺으셨고, 그 계약을 통해서 하나님은 창조물을 위한 새로운 의도를 선포함 : 즉 다른 모든 피조물들과 구별되는 독특한 방식 ... 그렇게 되면서 하나님의 존재를 인간의 주체성을 전제조건으로 간주되는데 예를 들어 칸트같은 경우 칸트가 이성을 중요시 하는데, 도대체 인간이 도덕적으로 살아가는 이유 즉 하나님

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.19

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하나님의 본성

은 대개 우주를 존재 안에 있도록 유지시켜 주는 생명력과 동일시한다. 하나님의 객관적인 실존은 이 양극성을 통해서 단 하나의 시공간적 구조 안에서 세상의 실제적 형태들과 영원히 교섭 ... 의 백성 가운데 임재하고 계신다는 중요한 믿음을 보전하기 위하여 의도된 일종의 시적 감흥으로 간주하는 것이 더 낫지 않겠는가? 그리고 하나님의 존재와 우주를 다 포함하는 하나의 연속 ... 에 어떠한 유비를 이끌어 낼 수 있다 할지라도 하나님은 피조 세계와 전적으로 구별된다. 바로 이점을 받아들이기만 한다면 고전적 유신론은 과정 신학을 동반자로 받아들일 수 있을 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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『해타론』, 『파혹진선론』의 특징과 의의 - 토착교회사관을 중심으로

론의 핵심구절이라고 할 수 있는 요한복음 3장 16절으로 시작하고 있다. 중간 부분에서는 “하나님은 ... 불쌍히 여기사", "하나님은 대자대비하시고 무소부지하사"라는 구절을 통 ... 해서는 하나님의 성품에 대해서 설명하고 있다. 오직 예수의 법에 의해서만 구원받을 수 있고, 기독교인이라면 기독교 윤리를 실천해야한다고 강조한 부분에서는 양보할 수 없는 복음의 핵심 ... 을 바고 그것을 바탕으로 정확하게 하나님, 삼위일체, 구원 등을 설명해야했기 때문이다. 결국 복음의 수용-해석-적용의 과정은 한국인들의 역할일 수 밖에 없었고, 결과적으로 그것이 주체

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.10

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연속창조

을 탄생케 하셨고, 생명체를 탄생케 하셨고, 우주에서 지구를 탄생케 하는 창조 활동을 하신 것이다.(7) 하나님과 그리스도의 연속 창조에는 성령의 활동과 역할이 중요하다. 성령은 태초 ... 창조, 점인가 선인가?불연속성을 점으로 표시하고 연속성을 선으로 표시한다면 하나님의 창조 활동과 그 사건은 어떻게 표현되는가를 성서의 기준을 살펴본다.(1) “땅이 혼돈하고 공허 ... 가 생겨나는 자연계의 현상은 현재에도 일어나는 사건이다. 따라서 창조가 한점으로 제한될 이유는 없다.(2) “주 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고...” (창2:7)흙이라는 재료

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.04.17

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로마서9-11장에 걸쳐 나타나고 있는 바울의 남은 자 사상

고자 있는 진정한 이스라엘 안에서 이러한 구별은 아무런 의미가 없다. 왜냐하면 그리스도의 복음을 받아들인 그리스도인이야말로 그 출신이 유대인이든 이방인이든 상관없이 하나님의 백성 ... 의 고백과 같이 그의 진정한 관심은 유대인과 구별되는 이방인 교회를 세우는 것이 아니었다. 오히려 바울은 이방인과 유대인들이 함께 어우러져 세우게 될 교회, 즉 온전한 하나님의 나라 ... 론적인 틀 안에서 우주적인 이스라엘의 회복을 기대하고 있음을 보여주고 있다.3. 우주적인 이스라엘의 회복과 하나님의 주권바울이 기대하고 있는 우주적인 이스라엘의 회복은 구약에서 예견

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.15

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슐라이에르마허이 신학- 종교론을 중심으로

적이고 독립적인 행위로부터 출발한다.”)슐라이어마허는 인간 본성으로부터 신성을 구분하는데 “직관하는 존재”와 “직관되는 존재” 사이에 구별이 존재하기 때문이다.하나님과 인간이 구별 ... 되는 것이라는 인상을 주고, 우주는 절대자로서의 하나님인 것처럼 그럴듯한 포장을 하고 있으나 이는 전혀 그렇지 않다. 우리가 하나님을 인식하고 있다는 것은 하나님을 직관하는 것이 ... . 그리고 무한자는 절대자로서의 하나님이라기보다는 일자, 전체, 우주, 무한한 세계 등이다. 이들을 직관하는 것을 말하는 것이며 종교적 감정은 그 절대자를 자기 가운데 가지는 것이고

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.27

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기록론by에릭슨

하건데, 십자가 중앙에 하나님을 의미하는 ‘θeos’의 ‘θ’가 겹쳐져 있고 양 옆으로 성령의 다양한 모습들이 빨강, 주황, 노랑, 초록, 파랑 다섯 가지 색으로 묘사되어 있는 그림 ... 하며 예수와 그리스도를 두 다른 존재로 설명한다. 두 번째는 아리우스파로 예수를 하나님보다 열등한 존재로 보고, 예수는 하나님이 아니라 하나님에 의해 창조된 하나님의 대리인인 반신반인 ... 으로 설명하고 있다.성경적인 관점에서 예수는 자신을 하나님이라고 주장하지는 않았지만, 동등한 위치에 있음을 암시하는 구절들이 많이 나타난다. 요한복음서 기자와 히브리서 기자, 바울

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.12

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한국문학에 나타난 죽음

양상는 제사의식을 통해 죽음을 하나의 필연적인 사실로 인정하였음을 알 수 있다. 그러나 그 필연적인 사실은 현세의 삶을 도덕적으로 완성된 것으로 하려는 하나의 계기로 삼는데 의의 ... 한 변모와 발전을 보였다. 이 도교사상은 특정적인 두 개의 흐름으로 구분된다. 하나는 신비적 정숙주의로 인간과 자연에 긍정적 조화를 꾀하는 경향이고, 다른 하나는 자연으로부터 인간 ... 이 종말론적 모반을 꾀하는 경향이다. 우선 장자의 이야기를 살펴보면 삶과 죽음은 도안에서 모든 사물을 바르게 파악하지 못하는 사람들에게만 구별되는것이다. 그는 무수한 사물이 나와

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.07

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`영적 리더십`

을 위해 온 우주만물을 창조하셨다.7)사역의 도구는 하나님의 말씀과 기도이다. 말씀과 기도만이 하나님을 위한 일에 균형과 조화를 가져다준다.8)사역의 특권은 성장이다. 건강한 사역 ... 사회에서는 성경의 권위가 소홀히 취급될 수 있다. 포스트모던이즘 시대에는 절대적 가치가 변질되고 모든 가치를 상대화하고 해체한다. 하나님의 말씀, 교회, 목회자의 권위에 대한 심각 ... 가 노출되어 있다. 일반 성도들의 교육수준 향상으로 영적 리더십의 필요성이 강조되고 있다. 교회가 타락하면 이 땅에 하나님의 권위와 복음, 하나님의 공의와 사랑은 훼손되고, 죄와 영

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.24

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프리드리히 쉴라이에르마허의 윤리사상

며 우주는 그 이상이다”라고 생각하였다. 그는 하나님 인식이 다른 사람들과 역사 안에서 일어나는 사건들과의 관계를 가능하게 한다고 생각하고 하나님은 조화와 합일의 원리로서 모든 ... 프리드리히 쉴라이에르마허의 윤리사상Ⅰ. 서론이성이 모든 것의 근원을 밝히고 도덕적 윤리마저 실천적인 이성에 기반을 둔 자유주의 시대 속에서 쉴라이에르마허가 보여준 하나님께 절대 ... 다고 날카롭게 비판하였다. 따라서 그 당시 과학정신을 받아들여 종교를 종교학으로 이해하려 하는 일련의 움직임들, 그리고 이신론적 하나님 이해, 자연종교론, 그리고 칸트의 이성의 한계 안

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.23

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