"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 581-600 / 1,417건

독일문화와 예술

국가 재승인 : 1954년 총영사관을 개설하여, 1957년 공사관으로 전환, 1958 년 대사관으로 승격- 한독외교관계의 마찰 : 1967년 동베를린 사건(동백림 사건), 1980년 ... 의 실정을 국제사회에 호소 그 중 일부가 독립 기념관에 보존되어 있다.- 1931년 창작몰두- 1943년 월요 콜로키움 문학서클- 여러 편의 소설 발표 : “무던이”, “실종자 ... 정부와의 갈등으로 끝내 귀국하지 못함- 자유로운 몸으로 남한 땅을 밟아보지 못한 채 1995년 베를린에서 눈을 감음작품경향- 중국·한국의 궁중음악과 불교·도교의 신화적 경향(특히

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.19

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고구려 고분벽화

1호분, 쌍영총, 안악 2호분등에서 확인) -이는 불교의 평등한 인간관에 기초한 볼교의 관념체계의 유입이 이루어졌음을 미루어 알 수 있음. -세세한 명암과 굴곡 처리는 인도와 이란 ... 는 세계와 동일시하여 내세에도 현세에서의 신분과 지위를 누리려는 의도에서 만들어 진 것.(고분벽화의 목적과 유사) -하지만 시간이 흘러 갈수록 실제적 습속의 효과에 대하여 의문 ... 함. (3C중엽~7C전반까지 지속적으로 만들어짐) -고분벽화란? 죽은 자가 생전에 누렸던, 그리고 내세에서도 누리고자 하는 삶을 형상화하여 벽과 천장에 그린 그림 (즉, 장의미술

리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.05

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제망매가 분석

에는 인간적인 슬픔과 고뇌를 종교적인 숭고함으로 제어하여 승화시키는 차원 높은 정신 세계가 잘 나타나 있다. 죽은 누이에 대한 애절한 심정을 내세(來世)에서 다시 만날 기약(불교의 윤회 ... 원고적(原古的)인 사후의 관념이다. 그래서 가는 곳을 비유하여 ‘이에 저에’라 표현하였다.육도환생(六道還生)이라는 교훈적인 종교의 내세관에서보다는 삶 자체가 하나의 나뭇잎에 지나 ... 되관이 담겨 있음]” -- 불교에의 귀의를 통한 극복(결 - 미래)9~10행: 슬픔의 종교적 승화와 불교에의 귀의(종교적 믿음으로 죽음에 대한 허무를 극복하려는 의지가 담겨 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18

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기독교 구원관으로 바라 본 일본 선교연구

으로 본다.) 그러므로 신도주의자들에게 내세란 존재할 수 없는 것이다.4.구원관신도는 일본인들이 본질적으로 선한 민족일 뿐만 아니라 신들의 직계 자손이기 때문에 구세주가 필요치 않 ... 기독교 구원관으로 바라본일본 선교에 관한 연구Ⅰ.들어가는 말Ⅱ.일본인 이해1.일본인의 종교 이해2.일본인의 의식이해Ⅲ.신도에 대한 신학적 평가1.신관2.인간관3.내세관4.구원관5 ... 있다. 선교적인 차원에서도 좋은 경향이라고 말할 수 있겠다.일본에는 신도나 불교가 재래종교로서 뿌리깊게 자리잡고 있다. 천황제 또한 기독교의 전래를 방해하는 커다란 요소이

리포트 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2008.02.16

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불교사상의 이해

불교란 무엇인가.1. 불교의 전모2. 불교의 인간관3. 불교의 윤리관4. 제8 야뢰야식1.불교 교리의 전모사문유관(四門遊觀) - 첫날 왕궁의 동문에서 사람이 태어나는 것을 보 ... , 정토부 경전에 상응함을 볼 수 있다.2. 불교의 인간관부처의 출생 당시 인도 종교의 세 가지 흐름으로첫 째, 인간의 삶은 신의 의지에 결정되어 있다고 보았던 유신론에 근거 ... 에는 자유로이 차분히 정지할 때가 있는데 이런 상황에 집착이 가해지는 경우 한때 멈추게 된 존재들이 이루는 일시적인 "형체"를 '나'라고 한다. 불교의 인간관에는 ① 화쟁 과 오수(和諍悟修

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.29

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한국의 무속신화

을 내세에서 누릴 수 있다고 청정각시를 설득해 저승에의 삶을 이끈 결말을 볼 때 한국 무속의 내세관을 엿볼 수 있다. 이는 무속신앙이 단순히 신앙적 측면으로만 점철되지 않고 무교라는 ... 를 넣어 작명하는데 여기서 주목되는 것은 바로 무속과 불교와의 연관성이다. 이는 과연 무교란 무엇인가? 라는 범주설정의 문제와도 결부될 수 있을 것이다. 한국인들의 생활에 깊숙이 ... 자리 잡고 있는 토착신앙으로써의 무속신앙을 불교 사상을 뒷받침하는 하나의 기반 내지는 수단으로 보아야 할 것인가 아니면 무교를 다른 종교와 결합된 또 다른 새로운 형태의 종교로 볼

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.30

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중중답지(시대구분~당멸망)

지 못함 ← 고뇌를 위로할 내세관이나 초월적 세계를 경원시. 현실사회와 인간윤리에만 관심을 가짐- 호족사회의 발전 → 유교가 강조하는 孝, 忠 윤리가 퇴색② 결과- 법가 중시 풍토 ... 적지방 호족에 의한 대토지 사유화 촉진 → 농촌 사회 피폐- 불교 +미신 +민간신앙 = 불로장생의 종교적 결사 → 농민을 끌어당기는 힘이 강함- 향의 해체 → 민 의지할 조직 ... 사라짐 → 유랑인 증가, 예민, 노예화- 부패한 일족 지방관 취임 → 농민 수탈 심화② 전개 및 결과- 장각이 시작한 태평도라는 신흥 종교에서 출발 → 도교적 기반- 184년 농민

시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.15

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고려 문벌귀족과 불교사회

었다. 국가에서는 팔관회와 연등회 등 대대적인 불교 행사를 통해 신앙심을 고취시키고 온 국민을 하나로 단결시켰다. 일반 민들도 불교에 귀의하여 현세에서만이 아니라 내세에서의 행복 ... 고려 문벌귀족과 불교사회목차Ⅰ. 머리말Ⅱ.고려사회의 불교신앙1) 삼국으로부터의 불교 전래2) 고려시대 불교의 융성Ⅲ. 문벌귀족과 불교1)문벌귀족과 불교2)왕실에서의 불교Ⅳ. 맺음 ... 말Ⅰ. 머리말불교는 삼국시대에 전래된 이후 민족 종교로서의 위치를 확고히 하였다. 특히, 고려 시대의 불교는 국교로서 왕실에서 일반 민에 이르기까지 생활의 모든 면에 영향을 주

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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구운몽발표자료

하는 불교적 인생관을 주제로 한 작품이다.)작가 김만중 자신의 삶과 분리하여 생각하기 어려운 이같은 의 창작태도는, 벌열가문의 노성한 대가답게 그가 소설을 한낱 읽을거리로만 인식 ... 중국 당나라 때 남악 형산 연화봉에서 서역으로부터 불교를 전하러 온 육관대사가 법당을 짓고 불법을 베풀었는데, 동정호의 용왕도 이에 참석한다. 육관대사는 제자인 성진을 용왕 ... 의 전형이라고 할 수 있으며, 또한 은 몽자류 소설의 효시이기도 하다. 이 작품은 유교적인 현실적 공리주의와 불교적 정관인 공의 사상, 그리고 도교의 향락주의가 융합되어 당시의 정신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.11

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샤머니즘과 한국문화 레포트

) 영혼관3) 내세관4) 강신체험과 엑스타시5) 무당과 굿에 대한 한국인의 기대6. 무속 신앙의 변천사1) 삼한시대의 무속신앙2) 삼국시대의 무속신앙3) 고려시대의 무속신앙4) 조선시대 ... 즘은 주전 5세기까지는 제천 농경의례가 특징인데, 이것은 5세기까지는 원형대로 내려오다가 중국의 불교와 도교, 나중에는 유교가 들어와서 혼합되기 시작하였다. 이 세 종교가 인격적 신관 ... 하는 샤먼의 능력은 샤머니즘의 이념적 기초로 간주되는 이중적 영혼관과 밀접히 관련된다. 이처럼 샤머니즘은 영혼여행이나 이중적인 영혼관을 기본이념으로 하는 북유라시아, 시베리아 지역

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.09

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고구려 고분벽화[한국미술의 이해 레포트]

로 사용하고 있다.불교, 도교, 유교의 사상도 고구려 무덤벽화에 영향을 미쳤는데, 불교적 내세관은 현재의 신분적, 사회적 제약의 극복도 가능한 초복적인 형태정토왕생을 희구하게 했으며 ... 했다.고구려인들은 죽은 후의 영혼 불멸의 사상을 믿었으며, 영혼불멸의 계세적 내세관은 이 승의 연속으로서 개인의 생활행위와 신앙이 사후 연결고리로 작용한다고 믿었다. 고구려 분묘 ... 에 가장 큰 영향을 끼친 사상은 사후세계에 대한 관념이 영혼 불멸의 내세관으로 연결된 계세 사상이다. 이것은 사후처리의 풍습으로 나타나 무덤의 설치부터 부장의 풍습에까지 미치고 있

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.02

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A+ 기독교 사상이 서구 사회에 미친 영향-기독교가 미친 영향, 기독교사상, 기독교의 영향, 기독교와 서양, 기독교가 우리사회에 미친영향, 기독교의 문제점

, 선교의 사명1.4. 고해성사1.5. 유일신, 절대화1.6. 자연보다 인간을 우위에 두는 자연관2. 기독교 사상과 관련한 몇 가지 단상2.1. 기독교 사상과 성차별2.2. 마녀 ... 사냥2.3. 기독교의 자연관2.4. 기독교의 배타성Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고문헌기독교 사상이 서구 사회에 미친 영향Ⅰ. 서론, 기독교 사상위의 도판은 레스 메이필드 감독의 (1994 ... 에 담긴 이단에 대한 배타성과 여성에 대한 혐오, 기독교의 자연관, 기독교의 배타성에 대해서 필자의 생각을 중심으로 자세히 다루고자 한다.우선 기독교 사상을 개략적으로 살피도록 하

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.03

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[인문]고대지배이데올로기

의 내세관도 문제가 많았다. 불교가 들어오기 이전부터 신라인이 가지고 있던 내세관은 현세의 지위나 신분이 저승에서도 그대로 이어진다는 이른바 繼世觀念이었다. 이 같은 상황에서 신라 ... 의 지배층이 현세의 기득권을 인정해 주지 않는 불교적 내세관을 선뜻 받아들이기란 어려웠을 것이다.하지만 왕의 입장은 이와 달랐다. 삼국에 불교가 전래되고 확산되는 시기에 중국 ... 강화된 모습이 보인다. 또한 내세관에도 영향을 주었고, 무덤에 막대한 부장품을 집어넣는 관습은 더 이상 보이지 않는다.⑶ 유 교유교의 전래는 토속적인 전통 생활방식과 구별되는 외래

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2007.06.20

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[한국고대사]고구려 고분 벽화에 나타난 고구려인들의 내세관의 변화와 신앙

的) 내세관(2) 중기 고분벽화와 불교적 전생(轉生) 내세관(3) 후기 고분벽화와 혼합적 내세관3. 구체적인 고분벽화 제재를 통해 본 고구려인들의 신앙(1) 별자리(2) 해와 달(3 ... . 죽은 자는 우교차 등을 타고 여행을 하고, 씨름 등의 통과의례를 거쳐 최종적으로 다시 생활을 영위하게 되는 것이다.(2) 중기 고분벽화와 불교적 전생(轉生) 내세관4세기 후반 ... 성이 큰 것이다.)(3) 후기 고분벽화와 혼합적 내세관전지했듯, 불교적 내세관에 대한 이해가 심화되면서 전생적 사고 위주로 성립되었던 불교적 내세관은 6세기 이후 점차 약해지고 점차

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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고구려 고분벽화에대해서

었으나, 후기에는 무덤을 지켜주는 四神을 그려 넣는 것으로 바뀌었다. 그리고 천정에는 죽은 묘주의 영혼이 향하게 되는 내세, 즉 천상의 세계를 표현하였다. 그러므로 무덤의 내부 ... 는 현실을 나타낸 벽면과 내세 혹은 천상의 세계를 표현한 천정이 어우러져 일종의 소우주적인 공간을 형성하고 있다.고분벽화는 시대변천에 따라 무덤의 구조, 벽화의 내용, 화풍, 종교 ... )이다. 사신은 천정부에 나타나기 시작하였으나 차차 벽면으로 내려오다가 후기에 이르면 벽면 전체를 차지하게 된다. 이러한 변화의 배경에는 초?중기에 지배적이던 불교의 영향이 감소

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.04

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일본인의 생활과 종교(신도, 신사와 일본의 대표신사신앙)

의 일본인들이 거의 모순을 느끼지 아니하고 일상생활에서 신도와 불교를 접하면서 살아가고 있지만 신도와 불교가 원리적으로 일치하는 것은 아니다. 오히려 두 종교의 현세관과 내세관은 정 ... 없는 괴로움으로 가득찬 더러운 세계이며 죽은 후에 가는 서방쟁토는 깨끗하고 아름다운 극락세계라고 보고 있다. 신도가 현세 긍정적이라고 한다면 불교는 현세 부정적이고 내세 긍정적이 ... 를 통계상의 수치로 보면 전체 인구수를 훨씬 넘는다. 1992년도에 일본정부 문화청 문화부가 집계한 종교인구는 총 인구의 1.8배나 된다. 구체적으로 신도계가 1억 1838만명, 불교

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.14

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[한국사상사]【A+】한국 신화, 무속을 통해 보는 고대인의 자연관, 생사관, 세계관

제2부 한국 신화, 무속을 통해 보는 고대인의 자연관, 생사관, 세계관1. 중국과 우리의 세계관1)세계의 창조중국인들은 본래부터 존재하는 달걀과 같은 최초의 덩어리가 있고 그곳 ... 의 조화를 상징하였다. 이러한 음양의 결합과 조화에 의한 세계라는 모티브는 동양의 가장 기본적인 세계관이다. 발이 셋 달리 까마귀(삼족오)의 이미지로 묘사되는 해와 두꺼비와 방아 ... 적으로 설정하였다. 그런데 그 변화는 인도의 불교에서 말하는 윤회와는 달리 기의 응결과 취산이 우연적인 요소의 결합으로 이루어지고 이것이 흩어지면 절대로 전과 같은 상태로 되돌아가지 않

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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죽음의 관하여,죽음이란 죽음의정의

을 알리오" 라고 하였다. 이처럼 중국의 유교는 내세관을 갖고 있지 않기 때문에 죽음관도 확실하지 않다. 그러나, 공자도 경천 신앙을 가지고 있었다. 유가는 죽음 자체의 의미나 죽 ... 했다.④ 인도의 힌두교와 죽음인도인들은 이 세상에서 가장 큰 불가사의를 죽음이라고 생각하였다. 인도인의 죽음관은 죽음이란 것을 낡은 옷을 벗고 새 옷을 갈아 입듯이 새로운 생명을 얻 ... 하기 때문에 현세의 죽음을 정복할 뿐만 아니라 내세의 생명과 죽음까지도 정복하기를 열망한다. 인간의 본질이 무엇인가를 깨달았을 때 죽음의 공포는 자취를 감추고 생사의 순환에서 자유

리포트 | 11페이지 | 3,200원 | 등록일 2009.06.16

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종교로 살펴본 다양한 지구촌문화

하였다. 역시 불교도 그 뿌리를 힌두교에서 찾을 수 있다. 한국인에게는 불교적 사유방식으로 널리 알려져있는 업, 전생, 윤회와 같은 개념은 사실 힌두교적 세계관이라 할 수 있다. 그리스도교다. ... 목 차★ 서 론 - 종교와 문화.★ 본 론 - 지구촌의 다양한 종교들.1. 유대교와 그리스도교.2. 이슬람교.3. 힌두교와 불교.★ 결 론 - 종교에 따른 문화의 차이.★ 서론 ... 의 내적 상태라는 뜻이다. 과거 중국 불교의 용례대로 설명하자면 ‘진리를 파악한 최상의 경지’가 되는 것이다. 사실 교수님께서 내주신 레포트의 주제는 국제매너 또는 다른나라의 문화

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.18

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일문화사 풍속화속의 에도를 읽고

들의 인생관은 현세는 한낱 덧없는 뜬 세상에 지나지 않는 허무한 순간일 뿐 인간 삶의 목적은 내세인 정토에서 성불하는 것으로 생각하였다. 이것이 근세를 맞이하면서 종교적 함축성이 덜 ... )시대 (1615-1867) 전반기인 1680년에 초에 정식으로 자리잡은 용어이다. 본래 우키요(浮世)는 모든 세상 것들이 슬프고 덧없다고 말하는 불교 낱말이다. 중세 이전의 일본인 ... 해지고 기왕 순식간에 지나가는 짧은 현세이니 살아있을 때 즐기며 지내자는 생각이 강해지면서 향락주의적 인생관이 사회 전체를 지배하게 된다. 이러한 우키요 문화는 방랑세계의 이야기

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.22

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