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"카르피니" 검색결과 41-60 / 65건

  • 중국의 송왕조 시대
    기의 교류 활성화. * 가톨릭 선교사 왕래 활발, - 1245년 리용 회의에서 몽골인을 개종시켜 西進 방지 결정. 1246.7.프라노 카르피니 和林 방문. 견문록에서 원
    리포트 | 101페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.10.22
  • [인문] 몽골제국의 형성과 세계인식의 변화
    의 존재에 대한 논란 1245년 프랑스 리용에서 회의 1245년 4월 프라노 카르피니 수도사를 동방에 파견유라시아의 아득한 동쪽1년 3개월만인 1246년 7월 타타르의 본국에 도착 그곳 ... 을 몽골이라고 부른다는 사실을 알게됨프라노 카르피니 가 본 몽골농업을 하지 안혹, 방목을 함(소,말,양) 전세계의 말을 합쳐도 이곳보다 적음 유일신을 믿고, 자연 만물에 있다고 믿
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
  • 유라시아 천년을 가다
    은 무참히 학살하였다. 이러한 상황에서 바투의 유럽원정군은 유럽세계에 큰 충격을 던져주었다. 카르피니와 루부룩이 원나라에 파견되었던 것도 몽골족의 침입에 대한 두려움 때문이
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.20
  • 동방견문록을 읽고
    대에 제국의 수도 카라코룸을 찾았던 카르피니 (Carpini)) 나 루브룩 (Rubruck)) 의 글에서는 여전히 유목민의 소박하고 거친 성향이 강하게 느껴지는데, 불과 한 세대 지난 뒤
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.30
  • [몽고역사]mbc다큐 - 천상의 왕, 프레스타 죤을 보고
    카르피니는 우수한 몽골의 문화에 놀란다. 초원에서 말과 함께 생활하며 강한 정신을 기르고 사유재산이 없고 토지에 얽매이지 않는 그들의 태도는 유럽인에게는 놀라운 것이었다. 이어 답신
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • ‘동방견문록’ 언저리 뉴스
    에서 동방에 대한 보고서는 나와 있었다. 선교사나 상인들이 실무적인 목적으로 다녀와 보고한 것인데 카르피니의 ‘우리가 타타르인이라는 부르는 몽골인의 역사’와 뤼르뤼키의 ‘뤼브뤼키
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.16
  • 몽고의 세계제국 건설이 가지는 의의 - 동서 교류의 확대와 그 요인 분석
    적 교류에 있어 종교적 교류가 중심이 되었는데 다수의 카톨릭 신부가 카톨릭 선교를 위해 몽고로 향하였고, 그 중 프라노 카르피니 윌리암 드 루브르크, 세조때 로마교황의 명을 받고 연경
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.28
  • [지리]동해에 관해서
    각국 고지도상의 동해빈랜드(북미대륙)지도 몽골을 여행한 카르피니의 견문기(1245~1247) 에 삽입된 지도로 동해(Mare Occeanum Orientale)표기가 처음 등장
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.08
  • [동양사학 ] 농경민의 관점에서 바라본 유목민 - 헤로도토스의 역사와 사마천의 사기를 중심으로
    민의 침략은 공포와 두려움의 대상이었으므로, 농경민들은 유목민의 전술에 대하여 자연히 많은 관심을 가지고 이에 관한 기록을 남겼다{) 교황이 파견한 사절 카르피니가 남긴 책은 적정 ... 시찰서 라고 명명하는 것이 적절할 정도인 데, 카르피니는 이 책에서 물러간 척 한 후 되돌아와 다시 한번 도시를 궤멸시키는 몽골인의 전술 등에 관하여 언급한 후 이들을 물리칠 방책
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.06
  • 명말청초 중국과 서양의 만남 - 마테오 리치와 아담 샬의 활동을 중심으로
    가 이전 시기보다 더욱 활발해지게 된다. 특히, 유럽 측에서 몽골을 여행했던 카르피니(1240년대)나 루브룩(1250년대) 등의 기독교 선교사들이 남긴 기록과 마르코 폴로(1270년
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.30
  • 몽골의 오보와 오보제
    적인 여행기로는 마르코폴로의 [동방견문록], 카르피니의 [몽골여행기] 등이 있다. 그러나 이들은 몽골의 오보나 오보제에 대하여 어떠한 기록도 남겨놓지 않고 있다. 이는 당시 오보
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.12
  • 실크로드
    건·감영·현장·카르피니·마르코 폴로·이븐바투타 등이 지나간 길이었다. 실크로드는 종교의 구도·전도의 길이었으며, 인간의 길이었고 복잡한 문화 변화와 성장의 장이 되는 곳이었다.Ⅲ
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.13
  • [세계문화사] 동서문화교류
    재래의 샤마니즘을 많이 믿었기 때문에 라마교는 원의 몰락과 함께 중국에서 자취를 감추었다.◑ 카르피니(Carpini, Giovanni de Piano ;1200?-1252 ... 에는 크리스트교의 나라가 있다고 하는 당시의 유언비어를 믿어, 그 곳과 동맹을 맺기 위해 로마 교황으로부터 파견되어 카라코람에 온 플라노 카르피니, 배로 광저우에 도착한 후 대운하를 경유
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07
  • 원대의 교통로의발달; 동서양 교류 증진
    로는 플라노 카르피니가 교황의 명을 받아 몽골제국을 방문한 후 ‘우리가 타타르인이라 부르는 몽골인의 역사’ 를 썼는데 보고서이자 여행기였다. 또 루브루크 역시 교황의 명에 따라 초원길
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06
  • [국제관계학] 실크로드를 통한 문화 역사적 교류
    ) 여행가 : 장건·감영·현장·카르피니·마르코 폴로·이븐 바투타 등등 종교의 구도·전도의 길이었으며, 인간의 길이었고 복잡한 문화 변용의 장Ⅲ. 실크로드를 통해 태어난 문화교섭노드
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
  • [정치지리]동해표기문제
    광개토대왕기념비東海1440이탈리아카르피니(수도사)빈렌드 (세계지도)mare Occeaum Orientale1530한국이행, 홍언필新增東國輿地勝覽 八道總圖東海1602이탈리아마테오리치坤與
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22
  • [중국문학사, 중국역사] 원의 역사
    에 찾아와 자신들의 학술과 종교를 전했다. 카톨릭 신부로는 플라노 카르피니(Plano Carpini)는 교황의 명을 받아 몽골제국을 방문한 후 『우리가 타타르인이라 부르는 몽골인
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08
  • [동양사] 원대의 교통로의 발달, 동서 문화교류
    었다.몽골제국은 색목인을 우대했기 때문에 많은 유럽인과 아라비안이 중국에 찾아와 자신들의 학술과 종교를 전했다 카톨릭 신부로는 플라노 카르피니가 교황의 명을 받아 몽골제국을 방문한 후
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29
  • 실크로드 (중국과 유럽의 교류)
    들이 비단, 도자기를 가지고 자바, 수마트라에 서 인도에 걸쳐 폭넓게 문물 교류를 하였으 며 그 뒤 이 항로는 동서 교류의 혈맥이 되었다.카르피니: 몽고에 파견이후 견문기 작성
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31
  • [지리] 동해와 일본해의 표기 및 병기
    수도사인 카르피니가 쓴 "몽골견문기"에 삽입된 세계지도(빈랜드지도)에 동해를 뜻하는 "mare Occeanum Orientale" 표기가 등장하고 있는데 원본은 전해지지 않
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.09
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