"정명도(程明道)"의 검색결과 입니다.

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"정명도(程明道)" 검색결과 41-46 / 46건

[고전문학] 권호문의 현실 인식과 자연관

니野服黃冠이 魚鳥外 버디업다芳郊애 雨晴힝고 萬樹애 花落後에靑藜杖 뷔집고 十里溪頭애 閒往閒來 힝 든曾點氏浴沂風雩와 程明道傍花隨柳도 이러턴가 엇다턴고暖日光風이 불 니 거니 興滿前힝 ... 며 돌아오는 산뜻한 그 기분과, 程明道가 꽃을 곁에 두고 버드나무를 좇아 거닐던 기분도 이렇던가 어떻던고. 따스한 햇볕과 청명한 날씨에 부는 바람이 불거니·밝거니 하여 흥취가 내앞 ... 한 곳을 가려정하니 고기와 새가 벗이다. 이렇게 생활하는 것이 증점씨의 기수에서 목욕하는 것이나 정명도의 꽃을 따라 노님과 같은 광경이 아닌가라고 비유하면서, 모든 것은 천지 만물

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교

)로 대별할 수 있다.전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)·장횡거(張橫渠)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)의 저서교정과 주례에 전념하고, ‘논어·맹자’ 등은 차기(次期 ... )의 예비사업이었던 것으로 생각된다. 즉, 주자의 학문적 기초가 확립된 시기로서 《논어요의(論語要義)》《논어훈몽구의(論語訓蒙口義)》《곤학공문편(困學恐聞編)》《정씨유서(程氏遺書

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23

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[동양철학]주희의 교육목적과 뉴패러다임

내려온 학문의 맥을 장횡거(張橫渠), 주돈이(周敦 ), 정명도(程明道), 정이천(程伊川) 등의 북송(北宋)철학과 접목시키면서 자신의 학술체계를 완성시켰다. 이러한 주희의 학술체계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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[교육학] 조선시대의 교육

으로 하고 있다. 『사서』를 중시하는 경향은 당 말기 한유(韓愈)와 이고로부터 비롯되어 주렴계(周濂溪)·사마광(司馬光)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)등에게로 이어졌으며, 특히

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.27

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권리주장과 책임의 윤리

은 중국의 11세기경의 문헌인 「근사록(近思錄)」에서 최초로 출현한 것으로 알려져 있다. 즉, 중국의 송나라 때의 유학자인 정명도(程明道)의 행장을 소개하는 "向民爲社會(향민위사유

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.08

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[문학(한문학)] 경기체가 원문 및 번역

(방교)애 雨靑(우청)힝고 萬樹(만수)야 花落後(화낙후)에靑藜杖(청려장) 뷔집고 十里鷄頭(십리계두)애 閒往閒居(한왕한거)힝다뜨든曾點氏(증점씨) 欲沂風雩(욕기풍우)와 程明道(정명도) 傍

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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