"인성물성동론"의 검색결과 입니다.

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인물성동론 9급 한국사 인물성동이 인물성론 한국철학사 이위이시 4단7정

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"인성물성동론" 검색결과 41-59 / 59건

[사학] 초기 개화사상의 사상적 연원 -낙론을 중심으로-

의 이성과 선악관계 등을 대상으로 사단칠정(四端七情)?인심도심(人心道心)에 대해 논쟁한 제2단계, 그리고 그 연구의 대상이 인간에서 타물(他物)로 확대되어 인성과 물성의 상관관계에 대하 ... )에 대해 질정(質正)하는 데서 시작하였다. 논쟁의 직접적인 발단이 된 주제는 대체로 다음의 세 가지였다. 첫째는 인물성 편전(偏全)의 문제로서 인성과 물성의 이동(異同)에 관한 문제였 ... 을 가질 뿐이라고 설명하였다. 한 편, 한원진은 인성과 물성이 다르다는 인물성상이론을 주장하였다. 한원진은 태극천명을 오상과 구별하여 설명하여 하였고, 이간은 태극천명은 결국 동실

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.14

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인물성동이논쟁(호락논쟁)

의 학설을 지지한 이들은 충청도에 살았고, 이간의 학설을 지지한 이들은 대부분 경기 지역에 살았다.이 논쟁의 요점은 2가지이다. 하나는 '인성과 물성이 고른 것인가 치우친 것인가 ... '(人物性偏全) 하는 문제로서 인물성 동이(同異)에 관한 것이고, 하나는 '미발의 심체(心體)가 선한가 또는 선악을 겸했는가(未發有氣質善惡)'에 관한 것이다.먼저 인성과 물성이 같 ... 고 났으나 기질에 치우쳐 있어 타고난 본성을 온전히 하지 못할 뿐이다. 따라서 치우친 것은 기질이지 본성이 아니다"라고 주장했다.반면에 인성과 물성이 다르다고 한 호론은 〈맹자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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[한국사상] 인물성 동이 논쟁

의 리가 동일하고 기국에 의하면 사람과 사물의 성이 다를 뿐만 아니라 사람과 사람, 사물과 사물 사이의 성도 다르다. 따라서 리통에 따르면 인성 과 물성이 같다는 학설(동론 ... )이 지지되고 기국에 따르면 인성과 물성이 다르다는 학설(이론)이 지지될 수 있다. 이렇게 보면 리통기국은 인물성 동이 논쟁을 야기할 수도 있지만, 한편으로는 이 논쟁을 하나의 체계 속 ... 다는 것이 그의 견해이다. 그러므로 한원진도 관점에 따라 인성 ? 물성의 동同과 이異를 다 말할 수 있음은 일단 인정한다. 그러나 인성과 물성이 다르다는 것에 역점을 두는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[윤리]한국성리학의 전개와 그 특징

게 된다. 논변은 글자 그대로 인성과 물성이 같은가 다른가를 따지는 것이다. 권상하의 문하에 일어난 인물성동이론은 이간과 한원진이 중심이 되었다. 이간은 사람과 동물이 다르고 사람 ... 은 ‘인본 내지 인존정신의 발로’로서 같은 의도이다. 또한 이 논변은 인성을 물성과 연결시킴으로써 자연에까지 확대시킨 점에서 사칠논변보다 그 형이상학적 탐구의 폭이 한층 확대 ... 의 당쟁이었으므로 성리학적 합리정신에 입각한 합리적 정쟁 이외의 것이 아니었다.5. 인성, 물성에 대한 논쟁18세기에 이르러 조선조 성리학계는 ‘인물성동이론’을 둘러싸고 격론을 벌이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02

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[한국철학]인물성 논쟁이란?

원진 모두 인성과 물성의 차이를 관점에 따라 인정하고 인물성동론과 인물성이론이 존재함을 인정하였다. 따라서 인성과 물성에 대한 논의는 이들이 같고 다름을 떠나서 어떻게 인성과 물 ... 씩 전개되었던 인물성 同異 논쟁을 남당 한원진과 외암 이간이 본격적으로 시작했다고 볼 수 있는 것이다. 이들이 야기한 인물성 논쟁은 주자학의 가장 핵심인 人性論과 관련된 인성과 물 ... 하였으나 외암 이간은 인성과 물성은 동일한 것이라고 주장함으로써 견해의 대립을 보였다. 이들의 논쟁은 스승인 권상하가 인물성이론(人物性異論)을 지지함으로써 한원진의 편을 들어 충청

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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[고전문학]인물성동이이론과 박지원의 호질

적인 통념이다. 인(人)과 물(物)이 이간(李柬)에 있어서는 성(性)을 같이하는 것이고 한원진에 있어서는 다르다고 주장되었다. 이간이 주장하는 인물성동론(人物性同論)의 근거로는 주자 ... )로 말하면 인(人)과 물(物)의 성(性)이 전(全)하지 않음이 없고 기(氣)로 말하면 인성(人性)은 전(全)하지만 물성(物性)은 전(全)하지 못하므로 주자가 만물의 일원(一原 ... 성동이론(人物性同異論)조선 후기 성리학자들 사이에서 논의된, 인간과 동식물의 본성이 같은가 다른가에 대한 이론으로 같다고 주장하는 이론이 인물성동론(人物性同論)이고 다르다고 주장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.25

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한국철학사상사 - 사칠논쟁, 호락논쟁 요약

은 성삼층설로 이를 해명.이간은 ‘일원’과 ‘이체’라는 개념으로 설명논쟁의 쟁점 = 어느 관점을 위주로 보아야 하는가에 달려있음한원진‘인기질’의 관점을 택함. 인성과 물성이 서로 다름 ... 에 의하여 인과 물이 달라짐, ‘대학혹문’ = 기의 차이에 의하여 인과 물이 달라짐.)이러한 두세 가지 의미가 내포된 성 개념을 사용하는 한 인물성동이 논쟁의 전개는 불가피.한원진 ... 설. 이것은 이이의 리통기국설에 어떤 개념의 혼란이 내재함을 의미.리통사람과 사물의 리가 동일= 인물성 동론 지지기국사람과 사물의 성이 다를 뿐만 아니라 사람과 사람, 사물과 사람

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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정약정(丁若銓)의 자산어보(玆山魚譜)

)과 박지원(1737~1805)에 의하여 제기된 북학론은 인성과 물성이 기본적으로 같다는 인물성동론(人物性同論)의 입장에서 사물을 이해했기 때문에 선배들이 청을 야만으로 여기며 물 ... 러 새로운 변화의 물결이 밀려오면서 서인에서 갈라져 나온 노론(老論)의 젊은 학자들 사이에서 청나라의 문명을 적극 도입하자는 북학운동이 일어났다. 노론 출신인 홍대용(1731~1783 ... 거기에서 의미 있는 정보를 선별하기 시작했다. 그런 과정에서 자연물에 대한 뛰어난 통찰력을 갖고 있는 장창대(張昌大)를 알게 되었고 해양생물과 관련된 그의 말을 신뢰할 만하다고 판단

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.28

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[문학]홍대용의 의산문답-문학사적 의의

논쟁(湖洛論爭) 중에서도 낙론(洛論)의 것이다. 낙론은 성동이기이(性同而氣異)라는 논리에서 사람과 사물에 모두 오상이 갖추어져 있다고 하며, 인성과 물성의 근본적 다름을 부정 ... 으로 창해(滄海)와 북쪽으로 대막(大漠)을 바라보고 눈물을 줄줄 흘리면서 말하기를 …중략… 수십 리쯤 가니 앞에 돌문이 나왔는데 실거지문(實居之門)이라고 쓰여져 있다. 허자가 말하기 ... 을 유지하려는 마음에서 말미암고 명철함으로 몸을 보전하는 것은 실상 이익을 노려보자는 마음에서 말미암았다. 이 네 마음은 서로 따르매, 참뜻은 날로 없어지고 온 천하는 물 흐르듯이 날로

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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[한국중세사] 조선중기 정치와 성리학

의 성리학에 있어 이론적 탐구 중 절정을 이룬 논쟁은 사단과 칠정에 대한 이기론적해석을 둘러싼 학자들간의 논쟁과 함께 인성과 물성의 동이문제에 대한 논쟁을 들 수 있다. 인물성동이론 ... 적 인식 문제가 제기되어, 사람의 성품과 사물(동·식물도 포함)의 성품이 같은지 다른지를 변론하는 인물성동이론의 논쟁이 전개되었던 것이다.이러한 인성(人性), 물성(物性)의 동이 ... 문제의 발달은 17세기 1658년에서 1664년 사이에 영남 학파의 논변에서 먼저 시작되었다. 영남 학파에서는 성품이 기질적 제약을 초월한 보편적 본체라 보는 동론(同論)의 이숭일

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.10

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[한국사상] 퇴계와 고봉의 사칠논변, 인물성동이론

과 물성이 같다고 보는 인물성동론(人物性同論)을 낙론(洛論) 이라하고, 다르다고 주장하는 이론인 인물성이론(人物性異論)을 호론(湖論) 이라고 한다.이러한 명칭은 낙론의 대표적 인물인 ... 논쟁이 일어나기 전에 이미 박세당과 김창협, 박세채와 권상유 간에 인성과 물성의 동이에 관한 문제 제기가 있어 왔다. 수암은 인성과 물성이 다르다는 입장에서 권상유에게 대답 ... 의 물성동이에 대한 논변이었다.조선조 중기까지의 성리학자들의 주요 관심사가 된 것은 하늘과 사람의 관계였다. 그 결과 사람의 삶의 바탕이 되는 하늘의 이치를 근거로 하여 하늘과 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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[한국철학] 4단7정에 대한 고찰

를 이끌어 냈으며, 조선 시대 성리학에 있어서 심리적 인성론을 발전시키는 데 중요한 계기를 마련해 주었다. 또한 이러한 논쟁은 이황의 영남학파(嶺南學派)와 이이의 기호학과(畿湖學派 ... 까지 따뜻했던 물이 시간이 지나면 차가워지는 것처럼 변하지 않는 것은 아무것도 없습니다. 이상이란 그 속에서 실현되어야 하는 것이지요. 그러니까 현실과 이상이 다르다면 이상을 바꾸 ... 론(人物性同異論): 조선 후기 성리학자들 사이에서 논의된, 인간과 동식물의 본성이 같은가 다른가에 대한 이론. 같다고 주장하는 이론이 인물성동론(人物性同論)이고 다르다고 주장

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06

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[한국성리학] 인물성동이론-외암이간&남당한원진

본연을 말하면 오직 도척의 성이 곧 순 임금의 성일 뿐더러 물의 성이 곧 사람의 성이다.외암은 太極의 이와 음양오행의 기가 妙合한 가운데 이의 측면, 즉 본연지성만 보아 인성과 물 ... 성이 같음을 주장한다. 다시 말하면 외암은 본연지성과 기질지성을 구별하고 본연지성만을 가리켜 인성과 물성의 보편성을 말한다. 외암은 太極, 天命, 建順五常의 덕을 합해 본연지성 이 ... 은 치우치고 막힌 것을 받았을 뿐이라고 한다. 이처럼 외암은 本然之性으로서의 人性과 物性의 보편성을 설명하고 기질로써 인성과 물성의 차이를 설명했다.◈ 이통기국론(理通氣局論))외암

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11

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[한국 성리학] 조선시대 성리학의 발전(호락논쟁을 중심으로)

성동론을 주장하는 낙론에서는 2)를 강조하였다.3. 호학파의 철학호락논쟁 토론의 쟁점은 인성과 물성의 이동(異同) 과 미발심체(未發心體)의 선악 문제로 집약된다.1) 오상에 관하여한 ... 등 서울, 경기지역의 학인들이 이간의 주장에 동조함으로써 논쟁은 지역적인 대립으로 확산되었으며 이후 100년간 지속되었다. 인성과 물성의 문제로 시작된 호락논쟁은 뒤에 성인 ... 으나, 이(理)로 말하면 인의예지의 성품을 어찌 동물이 온전히 얻었겠는가? 라고 하여, 인성은 완전함에 반하여 물성은 완전하지 못하다고 하였다.2) [천명지위성장]에 대한 주석

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[조선의 유학] 인물성동이론

을 인물성동론이라고 할 때 성은 인물동오상 · 인물동천명 · 인물동태극으로서의 본연지성을 뜻하게 된다. 이러한 巍岩의 뜻에 대해 인물성이론을 주장하는 南塘은 인물이 동일하게 인의예지 ... 이전의 인성물성론2-1. 퇴 · 율의 경우인물성론은 18세기 초엽에 湖洛學者들에 의해 본격화되었지만 그 이전에 사단칠정론이나 인심도심론 등에 비해 그 관심이 미약하기는 하 ... 본연지성이든 기질지성이든 性은 理라는 것이 巍岩 중심 洛論의 인물성동론의 기본전제라면, 본연지성이든 기질지성이든 理가 아니고 性일 수 있는 것은 氣와의 연관 아래에서만 가능하다는 것

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[한국사상사] 조선후기 시대 상황과 호락논쟁의 의의

가 氣中에 隨在한 뒤의 이름이다. 그러므로 인성과 물성은 각각 다르다. 만물이 각기 天命의 전체를 갖추엇다고 말할 수는 있지만 모두 五常의 全德을 갖추었다고 할 수 없다. 천명을 超刑器 ... 했다. 이러한 한원진의 견해는 사실상 "동물도 오상을 갖고 있다"라고 할 수 있느냐의 문제로 귀결되는데, 이는 물성과 인성이 다르다고 주장함으로써, 인간의 성만이 오상이라고 할 수 있 ... 지 物의 성은 오상이 아니라고 주장하게 된다.이에 반해 이간은 인성과 물성이 동일하다고 하였는데, 이에 대한 요지는"이른바 健順五常은 덕은 음양오행의 理이다. 음양오행이 갖추어진 뒤

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[철학] 인물성 동이논쟁

과 성이 서로 관련이 없는 것도 아니다.2. 인물성 동론과 이론에 대한 논변1) 인물성동론 (외암중심)① 성개념의 다의성외암은 인성과 물성이 같다는 입장에서, 그리고 남당은 인성과 물 ... 은 '기'에 의해서 질적인 변화가 일어난 개별적 원소인 성과 구별되고 태극의 원소들인 인성과 물성도 구별되는 것이다. 그러나 태극은 모든 개별성의 총화로 이루어졌기 때문에 태극 ... 논쟁의 요점을 정리해보면 호락 논쟁의 초점은 인성과 물성이 같은가 다른가 하는 일종의 보편 논쟁인데 이때의 성이란 성리학에서 말하는 본연지성을 일컫는 말이다. 만약 남당이 인성과 물

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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[한국유학사상] 한국유학사상

의 초점을 맞출 수가 있게 된다. 이처럼 인성과 물성이 같은가, 다른가의 문제는 보편적인 것인가, 개별적인 것인가의 문제 중 어느 관점을 택하여 보는가의 문제로 연결되는 것이다.이와 같 ... 겠으나 어찌 사물이 얻어 온전하리오 라는 주석에 근거해서 인성과 물성의 상이(相異)를 주장하였다. 따라서 호론에서는 성이란 곧 리(理)가 기(氣) 가운데에 내재한 후에 생기는 개념이라고 하 ... 며 인성과 물성을 같을 수 없다고 외암의 의견을 비판하게 되었다.또 다시 이에 대응한 외암은, 천명이나 오상(五常), 태극이나 본연이 명목은 비록 많으나, 리(理)의 가리킴

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.07

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불상,성리학,조선왕조

사물이 다 태극으로 말미암아 생겨난 이상, 인성과 물성은 같다는 것이다. 반면 한원진은 인의예지와 같은 본성은 다 기질로 해서 있게 된 것, 즉 차별적인 기 가운데 그것도 마음의 기 ... 가운데 있게 된 뒤의 이를 성이라 한다는 뜻에서 인간에게만 있을 뿐 사물(금수)에게는 없다고 한다. 따라서 인성과 물성은 다르다는 주장이다. 그러나 이같은 양측 주장의 이면 ... 에는 한 가지 공통점이 있음을 알아야 한다. 그것은 바로 인간의 본성을 존중하려는 의도인 것이다. 이간을 주축으로 한 동론에서는 그 본성이 선천적으로 본구된 것임을 주장하여 본성의 절대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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