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독후감 맹자의사상 논어 수업 성선설 성악설 동양철학 맹자 독후감 전체주의 인(仁)과 정치

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"의(義)" 검색결과 41-60 / 3,033건

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세종의 업적

세종의 업적세종의 업적으로는 박연으로 하여금 아악을 정리하게한 것외에 자치통감훈의(資治通鑑訓義)의 편찬과 과학기술의 발전, 훈민정음의 창제, 칠정산의 편찬 등을 들수가 있 ... 습니다세종시기에는 의학서적의 편찬도 활발하게 이루어지는데요 세종대에 편찬된 의서로는 1433년에 간행된 향약집성방을 비롯하여 의학백과사전인 의방유취가 있습니다.●자치통감훈의(資治通鑑訓義 ... )의 편찬자치통감훈의(資治通鑑訓義)의 편찬에는 집현전의 학자 외에도 50명이 넘는 학자들이 총동원되어 3년에 걸쳐 이룩한 큰 사업이었습니다.이 사업을 위해 세종대왕은 계속했던 경연

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.10.04

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동서양고전의이해, 맹자 , 동양의 고전 독후감

는 의(義)에 밝고 소인은 이(利)에 밝다고 하여 경리중의적〔輕利重義〕 의(義)를 강조하였다. 공맹의 학설을 통칭하여 인의지도(仁義之道)라 하지만, 인의(仁義) 두 자를 병칭(竝稱 ... )하며 의(義)를 상대적으로 더 중요시한 이는 맹자였다. 이상은은 “맹자 전서를 통해 보면 의(義)자를 사용한 예와 기타 의(義)에 관한 사례를 말한 것이 60개에 달한다. 맹자 ... )과 의(義)가 있을 따름이라고 답한다. 나는 이 대목이 맹자 사상을 가장 단적으로 대변하는 말이라고 생각한다. 지금 세상을 지배하는 신자유주의는 오직 이익만을 좇는 자본의 놀음에 지다.

방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.03.22

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중국고대철학 중간고사 레포트 A+ 자료

2024-1학기 중국고대철학 중간고사1. 공자의 도덕론은 중국의 유교 사상의 핵심이며, 인(仁), 의(義), 예(禮), 충서(忠恕), 정명(正名), 직(直) 등의 개념으로 구성 ... 적 관계에 대한 이해를 강조하고 있으며 예(禮)는 예절과 사회적 규범을 중시하여 개인과 공동체의 삶을 아름답게 꾸미는 데 중요한 역할을 한다. 의(義)는 정의와 합리를 의미하여, 인간 ... 에서는 예의 문화적 기능으로 우리의 삶을 꾸미는 것이라고 해설한다. 개인과 공동체의 삶을 더욱 아름다운 삶으로 꾸미는 것으로써 예를 제시한다.의는 ‘마땅히 해야 할 것’의 의미

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.21

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맹자의 '성선설'과 순자의 '성악설' 정리 레포트

도 아니며, 어린아이를 구해 주지 않았다고 비난하는 소리가 싫어서도 아니라는 것이다. 그것은 바로 모든 사람이 인(仁)을 가졌기 때문이라고 하였다이와 마찬가지로 의(義)의 단서 ... 사덕(四德)의 단서이다.여기서 조심해야 할 것은 “측은지심(惻隱之心)은 인(仁)의 단서이고, 수오지심(羞惡之心)은 의(義)의 단서이고, 사양지심(辭讓之心)은 예(禮)의 단서이도 ... 의 본성을 보는 관점이라는 두 가지라고 생각된다.우선 맹자는 공자의 인(仁)을 계승하여 의(義)까지 포함하여 ’인의(仁義)‘를 주장하였다. 그것은 맹자가 살았던 시대는 전국시대

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.03.07 | 수정일 2025.08.14

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논어(論語)의 성격과 현대적 의의

의 구체적 편장(篇章)을 들어 내용을 풀이하거나, 인(仁), 덕(德), 예(禮), 의(義), 효(孝) 등 논어를 관통하고 있는 개념들 자체에 대한 설명을 하지는 않는다. 다만 논어 ... 고, 될 것이다. 공자가 살아서 주유(周遊)하던 춘추시대(春秋時代)도 그렇지만, 전국시대의 상황도 인(仁)이니, 덕(德)이니, 예(禮)니, 의(義)니, 효(孝)니 그런 이상(理想 ... 놀라울 뿐만 아니라 그 옛날에 생각해 낸 인(仁), 덕(德), 예(禮), 의(義), 효(孝)라는 관념과 철학들이 지금도 추구할 가치가 있다는 것이다. 오늘날 우리 사회는 그때

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.30

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고대 중국 학자의 사상

적 본성이 선함 - 사회의 혼란은 인간의 선한 본성을 회복함으로써 극복할 수 있다고 봄 - 공자와 같이 인 ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 강조 인 ( 仁 ) : 내면의 도덕 ... 성 의 ( 義 ) : 옳고 그름을 명확하게 따지는 사회 정의 맹자는 인 ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 를 추구함으로써 인간의 착한 본성을 되찾고 사회 혼란과 무질서를 회복할 것을 주장4. 맹자 ... - 오늘날 개별화 원리가 적용된 교육과 일맥상통 학습자는 스스로 배우고자 하는 의욕과 성의가 있어야 효과적인 수업이 이루어질 수 있다고 봄 학습은 점진적 순수에 따라 학습

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.10.14

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[문화교양학과] 2020년 2학기 동양철학산책 기말시험 과제물(맹자와 순자의 인간 본성 등)

(四德)의 4단(四端：싹)이 구비되어 있다고 하였다. 여기서 말하는 인(仁)은 '측은(惻隱)의 마음' 혹은 '남의 어려운 처지를 그냥 보아 넘길 수 없는 마음'이며, 의(義)는 불 ... 론1. 맹자와 순자1) 인간 본성에 대한 논의(1) 맹자맹자는 인간의 성은 선(善)이라고 하는 주장을 증명하기 위해 인간의 마음에는 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智) 등 4덕 ... 의불선(不義不善)을 부끄럽게 알고 증오하는 '수오(羞惡)의 마음', 예(禮)는 사람에게 양보하는 '사양의 마음', 그리고 지(智)는 선악시비를 판단하는 '시비(是非)의 마음'으로 설명된다.- 중략 -

방송통신대 | 10페이지 | 10,200원 | 등록일 2020.10.20

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(동서양고전의이해 2학년) 고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고, 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오 제5장 맹자

다. 맹자는 또한 大體와 小體를 구별했는데, 大體는 사람을 사람 되게 하는 것이고, 小體는 짐승과 더불어 서로 다른 점이다. 마음이 똑같이 옳다고 하는 것은 理致와 義이다. 理致와 義 ... 가 곧 性이다. 사람의 마음이 理致와 義를 좋아하는 것은 사람을 사람 되게 하는 원인이다. 입이 맛을 좋아하고, 귀가 소리를 좋아하고 눈이 색을 좋아하는 것은 사람이 나면서 얻 ... 曰. 何以利吾家. 士. 庶人曰. 何以利吾身. 上下交征利. 而國危矣. 萬乘之國. 弑其君者. 必千乘之家. 千乘之國. 弑其君者. 必百乘之家. 萬取千焉. 千取百焉. 不?不多矣. 苟?後義而

방송통신대 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.02

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(2024학년도 2학기, 중간과제물, 동양철학산책, 공통)1. 중국의 고대 시기 대표적 철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중 한 명을 선택하여 공자의 철학과 비교했을 때 어떤 점이 차별되는지를 제시하고 그 이유를 설명하시오 2. 교재의 제1장 '동양철학은 무엇인가'를 읽고 오늘날 우리 인류에게 동양철학이 필요한

마음과 행동을 나타내는 근본적 원칙으로 여겼다. 즉, 외적인 행동에 그치지 않고, 내적인 도덕적 성찰과 연결되어야 한다고 주장했다.(3) 의(義)공자의 중심사상 중 ‘의(義)’는 도 ... 덕적 올바름과 정의를 의미하는 개념으로, 인간이 마땅히 해야 할 도리와 행동을 강조한다. 공자는 의를 인(仁)과 더불어 인간이 추구해야 할 중요한 덕목으로 보았으며, 의를 실천 ... 함으로써 사회적 정의와 질서를 이룰 수 있다고 믿었다. 이런 ‘의(義)’는 도덕적 올바름을 뜻하며, 개인의 이익을 넘어서 공동체와 사회의 이익을 고려하는 도덕적 판단 기준이다. 공자

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.09.15

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공자처럼 경영하라 공자의 의술[義術] 그리고 삶의 지혜 한 수 - 시[詩] 두번째

] [위령공] 제8장공자의 의술[義術] 그리고 삶의 지혜 한 수 ? 시[詩]죽음이란 일의 끝이 아니라 도의 시작을 헤아림이니삶속에서 얼은 어질고 입으로는 의를 얘기하며 자신의 몸 ... 논한다면세계에 나아가 으뜸을 견주어 미약함이 없어 자부심이 자리한다의술의(義)로큰 뜻을 이루는경영술의(義) - 사람으로써 지키고 행하여야할바른 도리살신계殺身計10과감하게 몸을 던져 ... 설명하지 않고, 끝난 일은 간하지 않고, 지나간 일은 탓하지않는다.”[논어] [팔일] 제21장공자의 의술[義術] 그리고 삶의 지혜 한 수 ? 시[詩]이미 지나간 시간안에서 그릇

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.16

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고대 중국 학자의 사상에 대해서

)과 의(義)를 추구함으로써 인간의 착한 본성을 되찾고 사회 혼란과 무질서를회복할 것을 주장- 사회의 혼란은 인간의 선한 본성을 회복함으로써 극복할 수 있다고 봄- 공자와 같이 인 ... (仁)과 의(義) 강조, 혼란과 무질서를 회복할 것을 주장맹자의 사상은 선한 인간 본성의 회복을 주장한다는 점에서 루소의 자연주의 교육사상과일맥상통맹자의 교육목적은 선한 인간 본성 ... 를 보이면, 제자는 이를 본받고 따라하게 됨제자는 스승의 행동을 모방함으로써 따라 배움제자가 처한 환경에 따라 다르게 교육이 이루어져야 함학습자는 스스로 배우고자 하는 의욕과 성의

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.01

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가훈으로읽는동서양윤리이야기 기말대체과제

고 이익. 즉, 물질적 풍요를 위해 타인을 배려하지 않고 인간다움을 잃어버린다면 그것은 과연 올바른 그리고 행복한 이익일까? 아니다. 그것은 올바른 이익이라 할 수 없다. 의(義 ... 하게 정의를 내리기는 힘든 것 같다. 의(義)는 인(仁)보다 사회적으로 확대한 개념이라 할 수 있다. 인(仁)이 인단다움을 뜻한다면 의(義)는 사회적인 인간다움을 말한다. 맹자는 이익 추구로부터 비롯된 인간다움의 황폐화를 경고했던 것이다. ... ...” 믿기지 않지만 이러한 생각을 가지고 있는 사람들이 우리 가까이에 있다는 것이다. 맹자는 이런 병폐를 해결하기 최선의 방법을 도덕성 회복에서 찾고 있다. 인과 의는 명확

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.04.20

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(고전함께읽기) 교재의 제1~2부(학이편, 위정편, 팔일편, 이인편)에서 묘사하는 ‘군자’의 면모를 자기 견해를 적절하게

품성이라고 하였다. “君子는 喩於義하고 小人은 喩於利니라.” 하는 말의 뜻은 “군자는 의에 밝고, 소인은 이익에 밝다.”는 것으로 군자와 소인이 추구하는 가치가 서로 다르며, 소인 ... 았다. 공자가 살던 시대에는 비인간적이고 공동체가 무너진 시대여서, 공자는 더욱 인간성에 대한 회복을 강하게 부르짖으며, 이상적인 인간으로 군자를 제시하였다.공자는 義도 군자가 가진 기본 ... 는 걸 보는데, 이러한 단절을 염두해 주는 인간관계란 결국 이익을 쫓는 사귐이라고 할 수 있다. 군자는 이러한 이익을 쫓는 것이 아니라 의를 따르는 사람이다.상대방을 가성비로 따지

방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.13 | 수정일 2023.01.16

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맹자 철학사상분석과 느낀점

인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義)의 덕을 주창하였다. 사람들의 마음속 ... 에 내재한 본성으로 ‘인(仁)은 사람의 마음이요, 의(義)는 사람의 길’이다. 고로 義는 자신의 마음에 내재된 인심, 즉 仁에 의해 결정되므로 義는 仁의 객관적인 현현(顯現)으로 사람 ... 를 안 적이 없다고 말하는 것일세. 그는 정의를 외재적(外在的)인 것으로 여기는 때문일세. 반드시 의(義)로운 일이 있다면 그것을 그만두지 말고, 마음을 망령되이 갖지 말고, 무리

리포트 | 8페이지 | 3,800원 | 등록일 2021.10.29

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동국통감

였고, 모아놓은 오륙십 권의 책은 의(義)에 대해서는 바르게 하려고 하였으며, 이야기는 엄정히 하려고 하였다고 했습니다.동국통감단군조선에서?고려?말까지의 역사?편년체로 기록총 56권 ... 함이 되게 하였고,모아놓은 오륙십 권의 책은 의(義)에 대해서는 바르게 하려고 하였으며, 이야기는 엄정히 하려고 하였다동국통감 외기에서는 단군조선을 비롯하여 ?기자조선?·?위만조선과 한 ... 에 삼국기, 신라기, 고려기로 구성이 되어 있습니다.동국통감 서문의 일부上下千四百年前者覆而後者戒彙?五六十卷義欲正而辭欲嚴위아래로 천사백 년 동안 앞 사람의 실패가 뒷 사람의 경계

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.06.30

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예수 연구서 - 종교개혁주일, 강단에서 선포되어야 할 예수 그리스도

적 이해제2장: 다섯 솔라와 예수 그리스도의 인격과 사역제2부: 이신칭의(以信稱義) 복음의 성경적 기초제1장: 로마서 3:21-26 주해: 하나님의 의(義)의 현현(顯現)제2장 ... : 갈라디아서 2:16과 에베소서 2:8-9 연구: 행위가 아닌 믿음으로제3장: 하박국 2:4 연구: '에무나'(אמונה)의 신학적 함의제3부: 어떻게 그리스도의 의(義)가 우리의 것 ... 그리스도의 유일성과 충족성, 그리고 그의 사역을 통해 드러난 하나님의 영광을 선포하는 것이다.제2부: 이신칭의(以信稱義) 복음의 성경적 기초제1장: 로마서 3:21-26 주해: 하나님

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.17

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교육고전의이해

게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 인성 교육이다. 공자는 인성 교육을 통해 인간의 본성을 회복하고 발전시키는 데 중점을 두었다. 이를 위해 공자는 인(仁), 의(義), 예(禮 ... ), 지(智) 등 네 가지 덕목을 강조하였다. 인(仁)은 사람을 사랑하는 마음, 의(義)는 옳고 그름을 분별하는 마음, 예(禮)는 예절을 지키는 마음, 지(智)는 지식을 쌓는 마음이 ... 을 통해. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智) 등 네 가지 덕목을 균형 있게 갖추어야 진정한 인격을 완성할 수 있다.유교적 관점에서 사회 교육은 인간이 올바른 사회를 만들 수 있

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.11.10

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[축사] 박사학위취득에 대한 축사 예문입니다. 지인의 박사학위취득에 즈음하여 우인이 하는 축사로 감성과 지적인 내용이 정말 잘 어루러진 명작입니다. 축사에 어려움을 겪는 분들은 꼭 보시기 바랍니다.

대해주시는 분은 참으로 드물었습니다. ○○선생님이야말로 천도(天道) 그대로 사시는 분이라는 생각이 듭니다.인간의 근본이 되는 것은 역시, 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智 ... ). 신(信)인 것입니다. 아무리 높은 지위나 계급에 있는 사람이라 할지라도 이 인간의 근본인 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智). 신(信)을 상실한다면 그 지위나 계급에 절대

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.12.27

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방송중간 공통교양 동서양고전의이해 맹자 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문

인(仁)의 시작이며, 불의를 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)이 의(義)의 출발점이라고 보았다. 또한, 겸손하고 예의를 차리는 사양지심(辭讓之心)이 예(禮)의 근본이며, 옳고 그름 ... 과 같이 크고 당당한 기운을 의미한다. 맹자는 호연지기가 단순한 용기가 아니라, “의(義)로부터 생겨난다.”(고자편)고 설명하였다. 즉, 도덕적 삶을 지속적으로 실천할 때만 강한

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.03.04

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고등학교 윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤리와 사상 요약 정리 노트, 윤리와 사상 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트

예를 바탕으로 덕을 갖춘 이상적 인간③ 정명(正名)과 덕치(德治)를 강조하고 공정한 분배를 바탕으로 한 경제적 안정을 중시함2. 맹자(孟子)의 사상① 인(仁)과 의(義)를 강조

시험자료 | 20페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.11.21

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