"은둔(隱遁)"의 검색결과 입니다.

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강호시조 李白에 관하여 의훈차 청산별곡 학습지 도가 사상

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"은둔(隱遁)" 검색결과 41-60 / 70건

[고전작가]윤선도론

이 한 몸뚱이 속에 우거(寓居)했던 인물”로서 “그의 생애는 출사(出仕)와 유배(流配)와 은둔(隱遁)이 얽힌 갈등의 실체”인데 “우리의 역사상에서 손꼽히는 지성인으로서 그 인물 ... 이 ‘정치인+학자+문학가’가 아닌 사람이 드물고 또한 그들의 생활이 ‘출사+유배+은둔’이라는 경험이 없는 사람이 드물다”고 하였다. 요컨대 윤선도의 삶은 ‘출사+유배+은둔’이라는 조선

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.08

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삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

라 도리어 크게 드러내 주는 것이라 볼 수 있다. 또한 현실도피적(現實逃避的), 은둔사상(隱遁思想) 혹은 염세사상(厭世思想)도 일반적으로 그들의 관심 밖이었다. 당시 중국(南北朝

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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태평광기 7 백석선생 황초평 왕원 백산보 마명생 이팔백 이아

않습니다. 하늘 위에 지존이 많으니 도와 봉사해야 하니 더 인간보다 고통스럽습니다.故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲於升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。그래서 시대 사람이 백석선생을 은둔

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.07.01

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[철학] 주역 천산돈(天山遯)

세상을 이용하려 한다 그래서 대인은 물러가 숨어서 산다.{주제: 隱遁은둔象曰天下有山 이 遯이니 君子以하야 遠小人호대 不惡而嚴하니라像으로 말하면 하늘 아래 산이 있는 것이 遯이 ... 와 장애가 가중될 험난의 가운이 압박해 들게 되므로 애착이나 미련을 버리고 물러남을 결행하는 것이다.사람들 앞에 나서서 잘난 척하는 사람은 은둔을 모르는 사람이다. 염치 없이 제 자랑 ... 을 늘어놓는 사람도 은둔을 모른다. 중심을 잡고 마음을 흔들님 없이 삶을 소중하게 여기고 사는 생활이 곧 은둔이다. 세상이 싫다고 산으로 가서 숨으면 髥世(염세)일 뿐이다.象曰執

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05

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[인문어학]희곡 한궁추 각색

으나, 은둔사상(隱遁思想)이 짙어 잡극에서 보는 허무사상과 통하는 것이 있다.Ⅲ. 원작 1. 내용분석독일의 프라이타크(Gustar Freytag)는 1863년 발간된 그의 저서

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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[한국역사서]삼국사기와 삼국유사

을, 편에는 부처와의 영적 감응(感應)을 이룬 일반 신도들의 영검이나 영이(靈異) 등을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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[강호] 강호시가

자로써의 은둔(隱遁)과 출사(出仕: 벼슬길로 나아감)의 양 갈래에서의 고민들이 나타나지 않고, 안민가에 가까운 성격을 보인다. 이는 초기 강호시가의 작자층이 이미 출사하여 목민관으로 백성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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[동양 철학] 노자 도덕경의 신퇴의 사상을 통한 도가와 유가의 비교 연구

老子道德經의 身退의 思想을 通한 道家와 儒家의 比較硏究1. 序論중국 역사나 사상사를 보면 ‘은사(隱士)’나 ‘은둔(隱遁)’ 같은 용어를 통하여 현실과 일정 거리를 두고 살아가

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.13

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[인문]삼국유사의 편찬과 발행

었으며,[피은]편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들 의 이적을 10편에 나누어 실었다.마지막 [효선]편은 뛰어난 효행 및 선행에 대한 5편의 미담(美談)을 수록

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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일연의 생애

에는 부처와의 영적 감응(感應)을 이룬 일반 신도들의 영검이나 영이(靈異) 등을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 이적

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22

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[국사]삼국유사와 삼국사기의 차이점

을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 이적을 10편에 나누어 실었다.마지막 편은 뛰어난 효행 및 선행에 대한 5편의 미담

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05

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[영화감상문]여자,정혜

하다고 할지라도 말이다. 그래서 그녀의 은둔(隱遁)은 요즘 회자되는 코쿤족이나 히키코모리와는 또 다르다. 그저 자신의 존재 자체를 세상에서 드러나지 않게 살아가는 것일뿐이니까. 식물처럼 그

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.03

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[근현대사] 황쭌센의 조선책략

다. 따라서 이제 세계는 동양과 서양 개별적인 곳이 아닌 하나의 역사 무대에 등장하여 역할을 맡게 된다. 당시 1880년경 세계에서 거의 마지막까지 문호를 개방하지 않고 있던 은둔국(隱遁

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.14

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도연명의 시

(陶徵士)라는 글을 지었다. 징사(徵士)란 부름을 받고도 벼슬에 나가지 않은 선비란 뜻이다. 이 글에서 그는 도연명을 다음과 같이 그렸다. 「隱遁者(은둔자), 고고한 정신의 소유

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.04

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[국어교육]향가 향찰 해독

) 제6(이승(異僧)들의 전기), 감통(感通) 제7(영험·감응(感應)의 영이(靈異)한 기록), 피은(避隱) 제8(은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 기록, 효선(孝善) 제9(효행·선행·미담

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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[중국고전사상]제자백가(諸子百家)

였다.도가의 사상은 인간에게 분수를 지켜 체념으로 일관할 것을 가르쳐, 정치의 어지러움에 대해서는 은둔자(隱遁者)의 생활을 하면서. 일견(一見) 소극적인 태도에서도 적극적으로 저항할 것

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14

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[인문/중문] 사마천의 사기

)를 가볍게 여기고, 을 읽으면 곧 눈물이 쏟아지려 하고, 장자(莊子)와 노중련(魯仲連)의 전기를 읽으면 곧 세상을 등지고 은둔(隱遁)하려 하고, 을 읽으면 곧 싸움이라도 하려 하

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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[역사] 삼국유사에 대해

신도들의 영검이나 영이(靈異) 등을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 이적을 10편에 나누어 실었다. 마지막 편

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[어학] 한자성어

】(두문불출) 문을 닫고 나오지 않는다는 뜻으로, 집 안에만 틀어박혀 밖으로 나다니지 않는다는 의미.【관련어】隱遁(은둔) / 蟄居(칩거)[121]斗酒不辭말 두 술 주 아니불 사양

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.26

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[중국문학] 제자백가의 사상 요약 정리

를 가질 것을 가르쳤다. 또한 인간에게 분수를 지녀 체념으로 일관할 것을 가르쳐, 정치의 어지러움에 대해서는 은둔자(隱遁者)의 생활을 하면서, 일견(一見) 소극적인 태도에서도 적극

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.08

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