"승려문중"의 검색결과 입니다.

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계율 고려시대 여성 방통대 한국사 가족과 문화 과제

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"승려문중" 검색결과 41-60 / 91건

세계 각국의 결혼 풍습

면 행복한 결혼생활을 유지할 수 없다고 믿는다.2. 족보별자리가 일치하면 신랑과 신부측에서는 승려와 점성가를 불러 양가의 가계와 족보를 살펴본다.3. 지참금별자리와 족보상에 이의 ... 에 친척과 승려들이 참석한 가운데 양가 부모들이 결혼을 공식적으로 허락한다.(3) 약혼이 이뤄지면 결혼 날짜와 시간도 점성가와 별자리를 상의한 후 정한다.식장결혼식의 모든 행사 ... 로 의 의상도 있다. 통상적인 예는 상의,하의가 신분을 구별한다. 여성은 수많은 보석류를 몸에 가지고 머리를 감아서 장식한다.절차주례는 승려가 한다.1. 신랑이 말을 타고 친구

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.01

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매장과 화장

쇠퇴하였고 지금은 중국에서 화장하는 일이 극히 드물다.한국에도 삼국시대에 불교가 중국에서 전래된 뒤부터 다비(茶毘)라 하여 승려가 죽으면 화장하는 풍습이 있었으나 일반인들은 거의 ... )이 유행하였고, 땅에 매장하는 경우에도 점을 쳐서 장지(葬地)를 결정하는 것이 일반적이었다.고려말 종법제도(宗法制度)에 의해 제사가 행해지고, 봉사(奉祀)의 범위가 확대되면서 문중 ... (門中)이 형성되기 시작하였다. 조선 후기에는 특히 이러한 문중의식이 강화되었는데, 각 문중들은 문벌(門閥)을 과시하기 위하여 공동으로 자금을 출연하여 선산을 경쟁적으로 마련

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.08

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권리능력없는 사단 레포트

의 사찰에서 이탈한 신도들과 승려가 조계종에 소속될 새로운 사찰의 건립이라는 공동 목적으로 사찰의 대표, 신도회장 등 체계적인 조직을 만들고 그들의 출재와 노력에 의하여 토지를 매수 ... 없는 사단과 재단법인과의 사이에 아무런 차이가 없다.② 등기능력종중ㆍ문중 기타 대표자나 관리인이 있는 법인 아닌 사단 또는 재단에 속하는 부동산의 등기에 관하여는 그 사단 또는

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.21

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한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

불교계는 의식(儀式)의 극대화로 말미암은 국가재정의 궁핍, 승려의 타락상 등이 표면화되기 시작하였다. 더구나 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 제도한다는 불교의 진면목 ... 적으로는 계속된 무신들끼리의 권력다툼과 정변의 소용돌이에 불교가 휘말리어 수행과 교화 등 종교적인 기능을 다 할 수 없었고, 안으로는 선(禪)과 교(敎)의 대립이 심했다.그 때의 승려 ... 들은 추악한 정치권력에 휩쓸림에 따라 승려 사회의 기강은 극도로 문란해질 수밖에 없었다. 이와 같이 타락된 고려불교를 다시 일으켜 세우기 위해 벌인 운동이 정혜결사(定慧結社)다

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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태국의 가족생활

를 확인함으로써 성립한다. 혼수예물 : 타오깨와 남자 측 문중어른 한분, 남자친구들이 칸막만이라는 은제용기두개에 홍색계통의 예쁜 보자기를 씌워서 여자 집으로 가져간다. 첫 번 ... 루는 존을 경청한다. 독경이 끝나면 상좌 승려가 참석자들에게 법수를 뿌린다. 신랑?신부는 협동과 조화의 의미로써 하나의 주걱을 함께 잡고 밥을 떠서 보시 한다. 승려의 공양을 끝 ... 어서 두 사람을 연결시킨다. 아침에 승려가 만들어 놓은 남쌍(경사 때 쓰는 성스러운 물)을 쌍이라고 하는 대형소라껍질로 금박을 씌워 장식한 용기에 넣어서 합장한 신랑신부의 손

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.27

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[국사]군사제도의 변화 과정

때 거란 침입에 대비하여 설치호족들의 사병을 규합하여 30만명으로 구성㉡ 별무반 숙종때 윤관의 건의로 설치여진정벌을 위한 기병부대 양성이 목적전직관리 ～ 승려까지 편성신기군 ... , 궁방전, 동중, 문중 토지 등 전국 40% 토지 약탈약탈된 토지는 동양척식 주식회사를 통해 일본인에게 싼 값에 불하총독부 지세 수입 급증 - 약 2배로 증가㉥ 영향 일본인, 친일 전락

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.02

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[인문]정한숙론

위기 - 왜승들의 비방과 계속되는 악몽절정 - 을지문덕의 승전 소식과 비로소 온몸으로 넘쳐나는 불심결말 - 금당벽화의 완성과 갈등의 해소, 모든 승려들의 합장 배례2) 성격ㆍ담 ... 징 : 승려요 불교 미술가로서의 자신과 조국 고구려의 아들로서의 자신 사이에서 끊임 없이 갈들과 번민을 계속하여 벼화마저 그리지 못하다가, 조국의 승전 소식을 전 해 듣고 평상을 되찾 ... ) 문학사적 의의고구려 승려요 화가인 담징이 일본에 건너가 벽화를 그렸다는 역사적 사실에다 조국애와 불심, 그리고 사랑의 허구성을 가미한 작품이다. 주제의식이 표현에 너무 드러난다는

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.14

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티베트 분쟁

침략에 종군해 나중에 란 베스트셀러를 낸 에드문드 챈들러(Edmund Chandler)는 티베트 승려들을 “미신을 수단으로 혹세무민하여 민중에 악정을 베푸는 무리”로 봤다. 그 ... 소수 문중들이 소외당한다. 특정 대상물의 숭배적 신비화는 결국 타자에 대한 이해와 포용이라는 불교적 가치에 대한 배반으로 이어질 수 있다.물론 일부 서구인들의 티베트 불교에 대한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12

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홍루몽을 통해 서 본 18세기 중국의 모습

은 지체 높은 명문세가집안인 가씨 가문의 위세가 어느 정도인가를 보여준다. 장례는 49일간 지속되며 도사와 승려들이 초청되어 제의를 진행한다. 장례의 마지막 날에는 대관을 비롯 ... 우촌은 관료로 진출 한 뒤 파면을 당한 후 유양에 내려가 임대옥에게 글을 가르치면서 생활을 하였다. 그러다 임대옥이 가씨 문중 사람이라는 것을 듣고 그녀를 금릉에 모시고 가서 결국

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.19 | 수정일 2024.05.12

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동남아시아 불교의 인간 발달적 특성(A+)

이 된다.3) ‘우빠쏨봇’의식집에서의 의식과 각종 행사가 끝나면 다음날은 사원에서 의식을 행하는데 이는 추라 자가 계율을 수계하여 승려가 되는 의식을 말한다. 이를 위해 출가자가 말 ... ‘타오깨’가 혼수예물을 신부집에 전달하고 신부측에서 이를 확 인 함으로서 성립된다.‘타오깨’(부부가 함께 참석할 수도 있음)와 신랑측 문중의 어른 한분, 그리고 신랑 친구들이 ‘칸

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.18

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한국의성씨

로 발전한 근거가 된다. 그러나 평민들도 성을 사용하게 된 것은 고려 중기 이후의 일이다.조선 건국 후에는 좀 더 일반적으로 성과 본이 사용된 것으로 보인다. 이때 천민이나 승려 등 ... 부계혈통주의가 강화되고 이를 기반으로 하여 동족집단인 문중 내지 종중이 형성?강화됨에 따라 성과 본은 자신의 소속 혈족을 표상하는 조상전래의 것으로서 절대불변의 사상이 확립

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23

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한국의 성씨와 본관

적으로 성과 본이 사용된 것으로 보인다. 이때 천민이나 승려 등 일부 계층을 제외하고는 대부분의 백성은 성을 가졌던 것으로 생각되는데, 이러한 것은 고려 말 이후 조선의 건국 ... 과 더불어 지배이념으로 정착한 유교의 영향을 많이 받은 것이다. 즉 부계혈통주의가 강화되고 이를 기반으로 하여 동족집단인 문중 내지 종중이 형성?강화됨에 따라 성과 본은 자신의 소속

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23

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[일반교양] 종교사상

종교사상1.문중과 교파.문중1총림이란?승려들의 참선수행 전문도량인 선원 강원 율원 염불원을 갖춘 종합 수행도량으로, 총무원장의 제청으로 중앙종회에서 지정한다. 총림의 최고 어른인 ... 다..교파와 문중의 특성 및 비판종교에서의 교파와 문중을 비교해서 공통점을 찾는다면 자신과 다른 것을 거의 용납하지 않을뿐더러, 일체를 자기중심적으로만 본다. 상호 이해는 고사하고, 외면 ... 로 바뀐다. 이타주의를 가장한 이기주의와 같은 것이 판을 친다. 서로를 이해하고 긍정하는 분위기는 제도적 종교 안으로 들어갈수록 찾기 힘들다..우리나라에서의 문제점1문중불교 정화 운동

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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법인 아닌 단체

의 일원으로 받아들여지게 되었다.다음으로 사찰은 기존의 사찰에서 이탈한 신도들과 승려가 조계종에 소속될 새로운 사찰의 건립이라는 공동 목적으로 사찰의 대표, 신도회장 등 체계적인 ... 은 일정한 목적을 위하여 조직된 다수인의 결합체로서 대외적으로 사단을 대표할 기관에 관한 정함이 있는 단체를 말한다고 할 것이고, 종중 또는 문중과 같이 특별한 조직행위 없이도 자연

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.08

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[법학]당사자능력과 소송능력

시키고, 이에 대하여 판결을 하는 것이 민사소송법의 기능수행상 간편하기 때문이다. 예를 들어 종중(宗中)·문중(門中)·교우회(交友會)·감화원(感化院)·육영회(育英會) 등을 들 수 있 ... 사건 판결?? 사건의 ?개요??승려인 피고 배00와 그를 따르던 60여 명의 신도들이 1987. 2. 말경 관통사를 이탈하여 독립된 사찰의 건립을 모색하면서 '대한불교조계종표선연 ... 으로써 대처승을 허용하지 아니하는 조계종에 소속하여서는 승려의 신분을 유지할 수 없게 되자, 조계종에 사찰 등록을 미루다가 대처승을 허용하는 '대한불교일붕선교종'에 '연화사'라는

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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김만중의 [사씨남정기] 작품 분석

에서 하나 눈여겨 볼 것이 있다. 바로 소설의 처음 사씨와 유한림을 연결해준 묘혜라는 승려가 두 번이나 등장을 하게 되는 것이다. 그녀는 사씨에게 관음찬을 지어달라고 부탁을 해 그녀 ... 의 재주를 시험하고, 그녀에 대한 인상과 시험에 대한 결과를 유씨 문중에 전달하는 역할을 한다. 이 과정에서 묘혜는 사정옥을 궁금해하는 두부인과 유공에게 사정옥에 대해 “족자 속에 그린

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.29

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한국 종교에 대한 비판적 고찰

했다.불교 또한 중앙집권화한 종단권력의 정당성과 형평성이 논란거리이다. 전 편집국장 김종찬씨는 수행과 포교라는 애초의 목적보다는 세속적 이권과 물욕에 물든 승려들이 횡횡하게 된 악 ... 순환의 구조를 이렇게 분석했다. “돈이 있어야 거대한 문중을 형성해 후계자를 양성할 수 있고 그런 돈을 모으기 위해 거대 사찰을 장악해야 하며 다시 거대 사찰을 장기적으로 점유하기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.26

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일본-무사정권의 출현과 겸창막부

(과 승려)의 반발을 일으켜, 1180년 천황(後白河法皇:고시라카와)의 아들 以仁王(모치히토)이 관동세력인 源氏에게 平氏 타도의 명을 내리고 1185년 미나모또 요리또모(源賴朝)가 平 ... 에 진압. 가담자의 토지몰수. 그후 京都의 황실감시를 위해 로쿠하라 탄다이(六波羅探題)를 설치. 京都의 남?북에 둔 關西의 막부로서 探題는 北條의 문중에서 임명. 이후 북조정권은 더욱

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.19

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현대사회에서의 개인주의와 집단주의

다. 불교도 따지고 보면 상당히 개인주의적 종교이다. "해탈"을 추구하는 승려들은 기본적으로 자신들의 개인적인 구원을 갈망한다. 때로는 사회에 대한 윤리적 책임을 저버리면서까지 자신 ... 다. 그 이유는 평민들은 양반과 다른 가족형태를 가지고 있었으며 또 가족의 연장선인 문중이나 국가사회에 참여할 기회도 없었기 때문이다. 대부분의 평민, 상민, 천민들은 자신의 농토

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.26

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승문유 손림 진자명 승백상 전원준 강철 진문중 재위 오관선 전보 장제 초우세 장예

僧文宥)승문유按《悅生隨抄》：溫陵醫僧圓通大智禪師文宥，善脈，?年不按脈，望而知之。열생수초를 살펴보면 온릉 의사인 승려 원통대지선사 문유가 진맥을 잘하여 만년에 진맥하지 않아서 바라 ... ?判太醫局，兼翰林良醫。의학입문을 살펴보면 진문중은 자가 문수로 송나라 숙주사람으로 안화낭판 태의국과 한림의관을 겸직했다.明大小方脈，於小兒痘疹，尤精其妙。성인과 소아 맥에 분명하여 소아

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.30

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