"송명리학"의 검색결과 입니다.

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고문운동 송명철학 당대 신유학 신유학 방어기전 관찰 昏札 이름 숙향전 고려 불교

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"송명리학" 검색결과 41-60 / 69건

한국 사주명리학

■ 한국의 사주 명리학한국의 사주 명리학은 ‘운명 해석학으로서 사주 명리학’이다. 사주 명리학은 한 개인 혹은 한 사회집단의 문명을 예측하고자 하는 시도와 노력은 여러 가지로 있 ... 에는 미국이나 유럽에서 조차도 수용되고 있을 정도이다. 최근에는 통신의 발달로 인터넷과 전화를 이용한 ‘온라인 사주’와 ‘오프라인 사주’ 시장을 잠식하는 추세이다. 사주 명리학에 대한 ... 에 대한 다양한 방법 가운데 동아시아에서 주류를 이루어 왔던 것이 ‘사주 명리학’이다.사주 명리학의 체계에 대해서 알아보겠습니다. 사주 명리학이란 인간이 태어난 해(年)와 달(月

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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전등신화 독후감

나라 인종 연우 초엽에 영가에 등생이라는 사람이 살고 있었다. 과거를 보러 서울로 올라갔다가 7월 보름날 취경원에서 송나라 이종 때의 궁녀로 이름이 위방화라고 하는 한 미인을 만났 ... 었다. 원나라 인종 연우에 조원은 타향에 유학하였는데, 옛 가사도의 지 앞에서 초록옷을 입은 처녀의 환신을 만나 사랑하게 되었다. 그들은 옛날 가추학댁의 시동과 시녀로서 죽임을 당했 ... 을 받지만 명리와 부귀영화를 버리는 부분은 거의 똑같은 것 같다. 그런데 왜 부귀공명을 불현듯 버리고서 깊은 산 속으로 들어가 보리거나 홀연히 사라지는지에 대해서는 잘은 모르

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.07

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[고려 문학]고려조의 문학사상

었으며 이를 바탕으로 고려의 문화를 유교적 합리주의로 이해하고자 하였다.- 자신의 사유, 학문, 문학이 지향하는 바를 시사하고 있다. 명리의 학문인 과거공부는 본업이 아니라 문학 ... 가 순수성을 잃고, 수나라와당나라의 유교가 성률치문에 힘써 기풍이 진작되지 못하였다고 한다. 그러나 이런 유교가 송나라에 와서 본질이 회복되어 김부식이 관심을 가지고 연구했던 유교 ... 의 영향이 드러나기 시작한다.고려조 후기는 선진유학과 성리학이 혼재하던 사상적 과도기였다.-이제현-원으로부터 도입되기 시작한 성리학에 관심을 가졌다.- 중국으로 가기에 앞서 주자학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.11

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[동양사서평]중국을 움직인 거인들

다. 역사가 만사동의 최대 업적은 60권에 달하는 『역대사표』를 만든 것이다. 이 책은 한나라에서 송나라까지, 각 시대마다 중직을 맡았던 사람의 명단인 장상대신연표와 각 주 장관 ... 한 작품들을 많이 남겼으며, 명리에 무관심하고 호사스러운 생활에도 물들지 않은 채 오로지 불우한 벗들에게 공감하고 애정에 충실한 일생을 보내다 요절했다.양주팔괴(화가. 청 ... 은 극빈 생활조차 대수롭지 않게 여기며 그저 흥취가 나는 대로 붓을 휘둘렀다. 대나무, 매화, 부처, 말 등을 소재로 한 그의 작품은 금석학 쪽의 교양을 살린 풍취 있는 글씨와 소묘

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.01

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[동양사상]채근담 프리젠테이션

은 송나라 학자 왕신민의 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면, 모든 일을 가히 이루리라. 란 말에서 연유한 것이다. 소학에 보면 호안국은 이 왕신민의 말을 듣고 손뼉을 치며 경탄 ... 하지 않을 수 있으랴. 라고 말한 바가 있다. 채근의 참맛을 모르는 자는 기름진 고기맛에 반하여 명리에 팔리고 눈앞의 이익에만 끌린다는 것이다. 그러므로 '채근담'은 전편이 담박 ... 에 토대를 두고있다. 단순히 유교, 불교, 도교의 서적을 인용하는데 그치는 것이 아니라, 한 걸음 더 나아가 이들의 공통된 진리성을 추구하고 있는 것이다. 동양적 인간학의 진수로 간주

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.15

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퇴계이황

의 근면성을 입증하는 좋은 증거가 1559년에 저술한 그의 저서 『송계원명리학통록』 이라고 할 수 있다. 이 책은 송말에서 원, 명대의 성리학을 역사적으로 정리해놓은 것으로 이러한 종류 ... (출생~33세,연산7~중종28)- 경상도 예안현 온계리 출생- 어려운 가정형편으로 보통의 교육과정을 거치지 못하고 6세때 이웃노인에게 천자문,12세때 숙부 송재(이우)에게 논어등 ... 육조소(戊辰六條疏), 1568년- 무오사직소(戊午辭職疏), 1558년(2) 성학 관련서적- 주자서절요(朱子書節要), 1570년- 송계원명리학통록(宋季元明俚學通錄), 1559년

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.17

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[한국고려사]왕실과 귀족

하였다. 한편 광종은 승과의 선발 기준으로 균여의 화엄학을 채택할 정도로 균여를 숭봉하였다. 그리고 균여 또한 화엄종의 남악파, 북악파의 갈등을 해소하여 통합된 지배이념으로써 광종 ... 권의 통제 아래 두려 했던 것이다.의천은 1085년 중국(송)에 건너가 새로운 통합의 지도이념으로 천태학을 배우고 천태종을 개창하였다. 그리고 화엄종과 법상종의 융화와 교종과 선종의 융화 ... 는 선종뿐만 아니라 교종, 유교, 도교에까지 문호를 개방하였고 세속적 명리를 추구해온 불교의 자기비판에서 출발했다. 하지만 당시의 농민들이 지배자의 착취에 못 이겨 곳곳에서 봉기

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.27

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한유의 원도

았으나 제재(題材)의 확장과 더불어 송(宋)나라 시에 끼친 영향이 크다. 사상면에서는 유가사상을 존중하고 불교·도교를 배격하였으며, 도통(道統)을 중히 여겨 문자 해석보다 사상 ... 의 사상한나라의 유학은 유교 경서의 자구를 자세하고 정확하게 풀이하는 것, 즉 훈고학 일변도였다. 실천의 측면에서는 형식적인 예에 치중했다. 이에 따라 이후 위진남북조 시대, 수당 ... 하면서 의론과 서정을 한데 섞어 넣었다.· 등은 서정성이 농후한 작품으로, 상대방을 전송하면서 자신의 불평을 토로하거나 명리를 탐하는 속인을 풍자하였다.은 제문 중에 명작으로, 조카

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.30

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[중국문학 위진남북조 시]위진남북조의 시

植) - 조비의 아우인 조식은 건안문학을 대표할 뿐 아니라 중국문학을 대표하는 문인으로 꼽히기도 한다. 조식의 시 세계는 어느 일면에 국한된 것이 아니라 침통, 화려, 섬세, 웅장 ... 으로 현존하는 14수 중에는 와 , 등이 있다. 는 태강시대의 특징인 수사에 물들지 않은 채 문벌제도의 부패를 폭로하고 강열한 저항을 보이다가 명리를 멀리한 채 은둔의 정취를 보이 ... 말에서 송(東晋末~宋)유요가 효무제로 즉위한 때로부터 유유가 동진을 무너뜨리고 남조의 송을 세운뒤 60년을 버틴 전후 약 90년을 일컫는데 여러 가지 변모를 가져 왔다.인맥

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26

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[국어국문학]어부가, 육가, 구가계 시조의 특징, 공통점 및 차이점

이나 감흥을 스스로 억제한 듯 한 느낌도 받을 수 있다.2) 육가 : 육가는 본래 한시 계열로 송의 문천상이 지은 에서 비롯되어 이 별의 에 이르러 시조와는 새로운 갈래로 수용 ... 과는 대립되는 고결한 공간으로 상정하고 있으며 자신의 삶 역시 신선의 고매한 삶을 지향하고 있는 것으로 표현했다. 즉 그에게 있어서의 자연은 세속적 명리나 영욕이 존재하는 않는 맑고 깨끗 ... 의 자연 경관에서 일어나는 감흥을 읊었고, 후반부 6수는 '언학(言學-배움을 말함)'으로 학문 수양에 임하는 심경을 노래하였다. 12수의 작품이 각각 독립적인 성격을 띠고 있다는 것

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.04 | 수정일 2018.07.11

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선진유가사상에 대한 정리 - 북송오자를 중심으로

는 근원이다.정호도학이란 도를 말하고, 도를 추구하는 학문이다. 이 도를 리 또는 천리라고 부른다. 천리는 이정의 핵심 사상으로서 송명리학은 리를 중시하는 이정의 태도를 계승하는 것이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14

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[한국사상]퇴계이황의 생애와 사상

퇴계 이황전기정보공학과 200134557 엄문현 전기정보공학과 200134579 이형석 아동학과 200339049 배진영 법학과 200333011 박지혜 법학과 200433076 ... 을 잊어버리다시피 함. 이 때 병을 얻어 평생 동안 고생함20세1520년 (중종 15년)숙부인 송재공 이우에게서 논어를 배움. 이 무렵 이마가 유난히 넓다하여 광상이라는 애칭으로 불림12 ... 15년)휴가를 얻어 귀향한 후 관직을 사임하는 소장을 올리고 송계원명리학통록을 저술함59세1559년 (명종 14년)도산서당을 지을 터를 마련하고 계몽전의를 저술함57세1557년

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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도연명과 우리나라 시인의 산수시 비교

부근이나 중국 북방 사람들과는 달리 남방 중에서도 상당히 남쪽인 강서성에서 태어났다. 강서성은 그 후 송?명을 거치면서 많은 문인들을 배출한 곳인데 도연명은 강서성 출신으로는 제일 ... 어갈 무렵 강주(江州) 자사(刺史) 단도제(檀道濟)가 쌀과 고기를 보내왔지만 그는 관리들을 경멸하여 한마디로 거절하고 만다.도연명(陶淵明)은 중국문학사에 있어서 전원생활을 주요 ... 과 융학을 말한 것이다. 이러한 도연명의 반속 사상은 그로 하여금 속세를 떠나 환상속의 세계에 대한 동경을 유발시켰다. ‘도화원기’는 바로 그의 이상향에 대한 동경이자 추구라고 볼 수

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.30

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선종불교

했다. 그는 왕권강화를 위한 시책으로 과거 제도를 실시하고 특히 승과를 개설, 시행하였다. 한편 광종은 승과의 선발 기준으로 균여의 화엄학을 채택할 정도로 균여를 숭봉하였다. 그리고 ... 다. 의천은 1085년 중국(송)에 건너가 새로운 통합의 지도이념으로 천태학을 배우고 천태종을 개창하였다. 그리고 화엄종과 법상종의 융화와 교종과 선종의 융화를 꾀하여 통일적 지배이념 ... 결사(定慧結社)를 결성하였다. 이 결사는 선종뿐만 아니라 교종, 유교, 도교에까지 문호를 개방하였고 세속적 명리를 추구해온 불교의 자기 비판에서 출발했다. 하지만 당시의 농민

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06

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[불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소

고 나아가 중국의 학술과 예술까지도 큰 영향을 미쳤다.학술 면에서 말하면, 선종은 송명리학에 큰 영향을 미쳤다. 선종에 어록(語錄)이 있듯이 유학자에게도 어록이 있고, 선종에 공안(公案 ... 에는 심성학적인 성격을 지니고 있던 것이 송대에는 이기심성을 논한 이학을 형성하였고 명대에는 양명학의 심학)을 성립시켰으며 명말에 이르러서는 심학의 말류가 조성한 광선의 유행이 모두 ... )이 이르렀다.선가의 시 가운데 송고시가 있다. 이는 참선인이 어록 또는 공안, 또는 고칙을 시의 형식으로써 선인의 심오한 이치를 밝히고 이를 수용하는 것이다. 예를 들면 송 원오

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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소학의 역사와 내용

들을 가르칠 때 『소학』을 먼저 읽도록 했다. 그는 만년에 송명리학을 녹여서 그 정수만으로 다시 빚은 의 제3도에 소학도를 그리고 소학과 대학은 서로가 있어야 이루어지기 때문에 하나이 ... 었다. 그 뒤 3년 후 주자가 46세 때, 여조겸와 공동으로 송나라 시대의 성리학의 근간을 이룬 북송의 주돈이, 정호, 정이, 장재의 어록, 문집이나 저서에서 정수의 내용을 뽑 ... 소학의 역사와 내용 구조,*소학의 역사와 내용 구조1)소학의 작자송대 초기에는 다양한 학문적 경향이 혼재하고 있었으며, 성리학도 그 중 일부였다. 그러나 점차 성리학이 학문

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| 리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2003.08.30 | 수정일 2016.08.19

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[동양철학]이황의 사상과 주요저서의 내용분석 및 감상문

체까지의 이학대가(理學大家)들의 행장(行狀) ·전기(傳記) ·어록(語錄) 등을 간명하게 적은 것으로, 책끝에 조목(趙穆)의 발문이 있다.《송계원명리학통록외집》는 1책으로 송(宋 ... 을 책이다. 이황은 조선 중종(中宗:재위 1506∼1544) 때 식년문과에 을과로 급제하고 벼슬을 지낸 뒤 성리학을 발전시켰다. 권호문은 이황의 제자로, 진사시에 합격한 뒤 관직 ... 되었다. 중국의 주자학파의 명단을 정리한 책으로, 이렇게 편집한 것은 조선사회에서 이황학파가 주자의 학통을 계승한 정통의 위치에 있음을 강조하기 위한 의도로 보인다. 참고한 책은 《주자실기

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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서구사상수용과 현대 신유학

, 특히 송명리학을 중심으로 서구의 근대사상을 수용함으로써 유학의 현대화에 노력하였다.3) 현대신유가는 인생 문제를 주된 주제로 삼았으며, 철학은 형이상학에 대한 탐구라고 여겼다.4 ... 의 과학에 대한 이해가 제한적임을 말하고 있다. 예컨대 자연과학과 사회과학의 구분이나 정치학, 경제학 등의 사회과학과 철학 등의 인문과학의 구분은 혼란스러웠다. 그는 사물에 관한

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

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[종교사상] 종교사상(도교)

과 상 등을 주로 하는 현학파와 명리학파도 도가에 속한다. 도가사상은 노자에서 비롯하였기 때문에 그 연원도 노자사상을 이해하면 될 것이다. 그러나 이 글에서는 도교와 도가사상을 크 ... 는 이러한 지식에 입각한 행위를 인위(人爲)라고 한다. 물오리의 다리가 짧다고 하여 그것을 이어주거나 학의 다리가 길다고 하여 그것을 잘라주면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연 ... 북조 시대에 성행한 반야학과 당나라 때 융성한 선종 형성에 영향을 주었다. 송(宋) ·명(明) 이학(理學)은 유학을 위주로 하면서도 내면적으로는 장자철학을 수용하였다. 장자의 이러

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[한국무교의 이해] 현대사회에서의 상품화된 무교 연구-신내림 무당과의 인터뷰 등 포함

으로서 생각해 볼 수 있게 해준다. 20~30대 초반의 젊은 세대들이 주 고객층인 이러한 사주카페에는 실제 강신을 받은 만신들보다는 명리학을 공부한 역술인들과 타로카드 등의 서양카드로 점 ... 을 가지고 있는 것은 아니나 철저히 개인주의적인 맥락에서 무교를 믿는 사람들 자체는 존중.5. 송oo (21세, 남)- 대학생, 카톨릭.- 사주카페에 가본 적은 없음. 인터넷상에서 점

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.17

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