"성자(聖子)"의 검색결과 입니다.

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용비어천가 분석 삼위일체 용비어천가 용비어천가 전문 T.S. Eliot 네 사중주 서울여행 ppt 용비어천가 해석 帝釋本풀이 경복궁건물이름

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"성자(聖子)" 검색결과 41-60 / 100건

용비어천가 형태소 분석

) 안?니 聖子革命(성자혁명)에 帝祜(제호)? 뵈??니.?야미 가칠 므러 즘겟가재 연?니? 聖孫將興(성손장흥)에 嘉祥(가상)이 몬제시니.⇒붉은 새가 글을 물어 (문왕) 침실의 지 ... 겟문에 앉으니, 이것은 그 성자(=무왕)가 혁명을 일으키려 하매, 하늘이 내리신 복을 보일 것이니.뱀이 까치를 물어 나뭇가지에 얹으니, 이것은 성손(=이 태조)이 장차 일어나려 하 ... ), 잎:방문(명사)+ 에(부사격조사),④ 앉-(동사)+ -으-(연결어미)+ -니(연결어미)⑤ 성자혁명(명사)+ 에(목적격조사)⑥ 제호(명사)+ ?>를(목적격조사),⑦ 뵈+?(공손선어

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.16

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용비어천가 형태소분석

(명사) + -이(주격조사)- 이러?(다)(형용사) + -시-(높임선어말어미) + -니(종결어미)블근새 그를 므러 寢室(침실) 이페 안?니 聖子革命(성자혁명)에 帝祜(제호)? 뵈 ... ??니?야미 가칠 므러 즘겟가재 연?니 聖孫將興(성손장흥)에 嘉祥(가상)이 몬제시니[제7장]붉은 새가 글을 물어 (문왕) 침실의 어귀에 앉으니, 이것은 그 성자(=무왕)가 혁명을 일 ... 으어미)- 침실(명사)- 잎>어귀(명사) + -에(부사격조사)- 앉(다)(동사) + -?-(연결어미) +-니(연결어미)- 성자혁명(명사) + -에(부사격조사)- 제호(명사)

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.12 | 수정일 2016.12.10

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제석본(帝釋本)풀이 내용 소개 및 분석

를 반영했다고도 볼 수 있다.그 신성한 사연의 당사자 당금애기가 겪은 시련은 참담한 것이었다. 주변의 오해와 박해 속에서 한국적 성모(聖母)와 성자(聖子)의 상은 그야말로 ‘고난

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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[고전소설]완판본 84장 춘향전- 열녀춘향수절가 주석 제1장

, 임금의 덕을 말함.) 성자성손(聖子聖孫) : 성군(聖君) 즉, 덕화가 탁월한 어진임금의 자손을 말함.민제 - 聖君의 子孫. 「聖子神孫」의 잘못. ?韓愈平擺西碑』에「聖子神孫繼繼承承 ... (肅宗大王)) 즉위(卽位) 초에 성덕)이 넓으시사 성자성손)은 계계승승)하사 금고옥적)은 요순)시절이요 의관문물)은 우탕)의 버금이라. 좌우보필(左右輔弼))은 주석지신)이요 용양

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.06

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[국어]용비어천가분석 연구 레포트

이* 현대어 풀이천 년 전에 미리 정하신 한양에 인덕(仁德)을 쌓아 개국하시어 왕조의 운이 끝이 없습니다.(비록) 성자신손(聖子神孫)이 대를 이어서도 하늘을 공경하고 백성 다스리 ... 여 그를 폐위시켜 버렸다.* 누인개국(累仁開國) → 어진 덕을 쌓아 나라를 여시어* 복년 → 점쳐서 정한 왕조의 운수* 성신 → 성자신손(聖子神孫)의 준말. 위대한 후대 왕들을 지칭하는 말

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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그림동화 `하얀새`의 심층분석.

에서 또다시 카톨릭적 코드를 발견할 수 있다. 여기서 3이라는 숫자는 카톨릭의 삼위일체와 관련이 있다고 생각된다. 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)으로 이루어진 삼위일체는 3

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.11

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한국 기독청년회(YWCA)

)·성자(聖子)·성신(聖神)을 기본 신조로 여성들로 하여금 책임있는 행동으로 사랑을 실천하게 하고 있다. 프로그램의 오락적, 교육적, 정신적 양상은 기장에 상징되어 있는데 푸른색 ... 운동, 국제적 운동체로 성부, 성자, 성신을 기본 신조로 하여금 여성들로 하여금 책임 있는 행동으로 사랑을 실천하게 하고 있다.1) 청년운동(Young): 미래를 지향하는 젊

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.25

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[신화적 상상력과 문화] 서사무가 당금아기를 통한 한국의 문화 분석

참담한 것이었기 때문이다.당금아기는 한국적 성모(聖母)와 성자(聖子)의 모습을 그대로 나타내고 있다. 한국에서의 훌륭한 어머니와 아들은 고난과 역경의 세월을 참고 견디어 내 ... 에 대한 신화이다. 당금아기는 한국적 성모와 성자의 모습을 그대로 담고 있는데 이는 시련의 끝에 낙이 온다는 신념이 새겨져 있는 것이다.우리는 당금아기의 제목이 제석본풀이라는 이름

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.31

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T. S. Eliot의 시 세계 -`Four Quartets`를 중심으로-

고 있으며, 전체 분위기는 “암흑”(darkness)으로 덮여 있지만, 그 속에서 한 줄기 광명과 활로를 발견하여 결의에 불타는 첫걸음을 내디디려한다. 종교상으로는 성자(聖子), 지배

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.18

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기독교란

(聖子)는 스스로 존재할 수 없고, 신성은 유일한 것이어서 나누거나 전가할 수 없으며 신성은 불변하기 때문에 복음서에 나타난 성장하고 변화하는 성자는 하느님일 수 없다고 했으므로 성자 ... 로, 구속에서는 성자로, 성화(聖化)에서는 성령으로 표현한다는 것임.● 아리우스주의(Arianism) : 4세기초 알렉산드리아 사제 아리우스가 처음 주장한 그리스도교 이단설. 성자 ... 는 무(無)로부터 존재하게 되었으며, '시작'이 있는 피조물로 봄. 게다가 성자는 유한하고 존재 질서가 다르기 때문에 성부에 관한 직접적인 지식을 가질 수 없다고 했음.성서(聖書

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.28

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가톨릭(카톨릭) 천주교의 개념과 인간관, 가톨릭(카톨릭) 천주교의 사회관, 가톨릭(카톨릭) 천주교와 개신교 기독교, 가톨릭(카톨릭) 천주교의 교리와 삼위일체, 가톨릭(카톨릭) 천주교의 성직자와 수도자 분석

, 개신교, 성공회)를 말 한다. 한마디로 삼위일체를 믿으며, 인간으로 태어나신 예수님을 성자(聖子)로써, 구원자, 구세주로 고백하며 믿는 교회다. 이러한 천주교가 약200여년전

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.10

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[기독교 교양]기독교의 사상과 특징

으로서, 그 자신이 3위의 인격을 가지고 있다. 곧 성부(聖父)·성자(聖子)·성령(聖靈)의 3위로서, 이 셋은 각기 독립적인 위격(位格)이면서도 별개의 존재가 아니고 3위로써 하나 ... , 성자, 성령의 3위일체(三位一體)의 하느님)을 이해하여야 한다. 이성으로는 알기 어려운 부분으로써 신앙으로 믿고 따르는 것이다. 그리스도교의 하느님은 인간과 인격적 관계를 맺은 신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.18

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[고문] 용비어천가 해석본

가에 사람들이 장터같이 따라왔다7붉은 새 글을 물어 침실로 지게문에 앉으니, 성자(聖子) 혁명(革命)에 제호(帝祜)를 보이시나니뱀이 까치를 물어 나무가지에 얹으니 성손장흥(聖孫將 ... 興)에 가상(嘉祥)이 먼저시니붉은 참새가 글을 물고 지게문에 멈추니, 성자(聖子)의 혁명에 하늘의 복을 보이셨도다큰 뱀이 까치를 물어 나뭇가지에 놓으니, 성스러운 자손이 장차 ... 시거늘, 성자(聖子)를 내신 것이외다주(周)나라 태자를 하늘이 택하시니, 형의 양보가 이미 이루어져 성손(聖孫)이 나타나시도다우리나라 세자를 하늘이 보시고, 황제의 명령이 이미 내리

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.09.30

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[미술감상문] 나한전에 다녀와서

시작하던 것은 바로 조선시대에 들어서였다. 숭유억불 정책으로 인하여 나한은 종교적 이미지에서 사자(死者)의 명복과 극락왕생을 빌거나 장수와 복을 바라는 구복신앙의 성자(聖子)로 각인 ... 는 주제가 전시되어 가게 된 것이다. 이번에는《구도와 깨달음의 성자-나한》을 주제로 전시회가 열린다고 한다. 처음에는 나한이 단순히 불교의 사천왕정도의 존재인줄만 알았다. 하지만 나한 ... 의 정의를 깨닫고 또한 그 존재가 우리 나라에서 차지하는 위치를 알 수 있어서 몹시 뜻깊은 시간이었다.나한(羅漢)은 불교의 수행을 완성하여 공양·존경을 받을 만한 성자이며, 세상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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[종교]이슬람사상과 기독교사상의 비교

다. 곧 성부(聖父)·성자(聖子)·성령(聖靈)의 3위로서, 이 셋은 각기 독립적인 위격(位格)이면서도 별개의 존재가 아니고 3위로써 하나의 하느님을 이룬다고 하는 것이 그리스도교 ... 하신 존재로서 '하느님' 외에 다른 일체의 개념도 허용되지 않는다. 따라서 '성부, 성자, 성령'의 세가지 형태로 존재하는 것이 아니고 온전한 하나의 개념으로 존재한다. 결론적으로 이슬람

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.14

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마음의 중층구조

이 합치해야 할 이상적인 표준이며 절대적으로 추구해야 할 삶의 가치로서의 집약체이다. 이러한 완전한 위층의 모습은 모든 인류가 바라는 성자(聖子)의 그것이며 콜 버그의 6번째 발달단

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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고전운문 작품분석 - 악장 작품분석

이성계가 나라를 세울 것이므로, 그 조상 때부터 천심이 내리고 인심이 모이고 있다는 것을 강조하고 있다.제 7 장블근 새 그를 므러 寢室(침실) 이페 안?니 聖子革命(성자혁명

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.06

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토마스 아퀴나스의 사상

으로 신의 존재까지 증명할 수 있다고 주장했다. 그러나 그는 이성만으로는 도달할 수 없는 앎이 있다는 점을 분명히 하였다. 가령 성부(聖父, 하느님)?성자(聖子, 예수)?성령(聖靈

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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세계지역연구 - 북아프리카와 서남아시아에 대한 맥락적 접근(

)·성자(聖子)·성령(聖靈)의 3위로서, 이 셋은 각기 독립적인 위격(位格)이면서도 별개의 존재가 아니고 3위로써 하나의 하느님을 이룬다고 하는 것이 그리스도교의 삼위일체 교리이다.

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.11

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[신학][기독교] 삼위일체(三位一體)란?

에 지치“이 말씀이 곧 하나님이시니라(요1:1)”고 예수 그리스도께서 성자(聖子) 하나님이심을 밝히고 있다. 의심 많았던 도마는 부활하신 예수님의 창자국과 못자국을 만져 봄 다음 “나 ... 인 셋(Three in one), 셋인 하나’의 뜻이다. 삼분개(三分個)가 아닌 일내(一內)에 삼개(三個)의 뜻이다.) 앞에서 말했듯이 성부, 성자, 성령은 한 본질을 가지 ... 의 세례 후 성부, 성자, 성령이 동일한 사건 속에 모두 등장하시기 때문이다. 예수님의 세례 장면은 삼위일체 하나님 되심을 부인할 수 없는 확실한 사건임을 알 수 있다.또한, 예수님

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.22

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