"사마덕감"의 검색결과 입니다.

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"사마덕감" 검색결과 41-60 / 468건

수당양조사전 第十八回　

勘曰：“汝二人言甚好事？”적사마덕감지 덕감왈 여이인언심호사마침 사마덕감이 이르러 사마덕감이 말했다. “너희 두 사람의 어떤 좋은 일을 말하십니까?”行樞無言可答, 但只微微冷笑, 似有 ... 여욕모살주상 오당출수사마덕감이 말했다. “내 이미 말을 들어 너희들이 주상을 살해할 음모를 하니 내가 응당 나가 자수하겠다.”行樞泣曰：“君若如此, 滿門盡皆休矣！”행추읍왈 군약여차 ... 오여여교결극후 안인부여 오욕조형일비지력 공살무도 오전언특희지이交結:交流, 서로 사귀어 정을 맺음一臂之力 [yibizh?li] :조그마한 힘. 보잘것없는 힘사마덕감이 말

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.29

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남북사통속연의 81회 업성을 잃은 황친은 스스로 목을 베고 주나라 황실을 찬탈한 공훈이 있는 숙부가 대신 흥기하다

과 방불했다.會益州總管王謙, 亦自蜀起兵, 與尉遲?、司馬消難等, 互相聯絡.회익주총관왕겸 역자촉기병 여위지형 사마소난등 호상연락마침 익주총관 왕겸도 또 촉나라에서 거병하여 위지형과 사마 ... 는데 왕의 군사는 이미 말달려 이르러서 사마소난은 왕의가 성을 공격하길 기다리지 않고 곧 야간에 남쪽에 달아나 남쪽 조정에 투항하였다.陳主頊命爲車騎將軍, 兼職司空, 加封隨公。진주욱 ... , 獨陰戒官屬, 不必向譯白事。고우수군환조 익득견총 명대유방위사마 차인차여정역점소 수미철역관 독음계관속 불필향역백사고우는 군사를 따라 조정에 돌아와 더욱 양견 총애를 얻어 유방 대신

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.10

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후한통속연의 94회 목문도에서 장합이 죽고 오장원에서 제갈량이 하늘로 돌아가다

上, 與眞會攻漢中。예의료진언 변명대장군사마의 소한서상 여진회공한중조예는 조진 말대로 대장군 사마의를 시켜 한서 상류로 거슬러 올라 조진과 만나 한중을 공격하라고 했다.司空陳群上言, 斜谷 ... 다 ②가르마를 타다 ③ (f?ntou) 가르마를 탄 머리 ④ 제각기제갈량은 위연, 고상, 오반등 장수에게 매복하게 하여 자신은 사마의 군영에 가서 싸움을 돋우지만 사마의는 여전히 ... 나오지 않았다.蜀兵在懿營外百般辱罵, 懿置若罔聞。촉병재의영외백반욕매 의치약망문촉한 병사는 사마의군영밖에서 여러 가지로 욕하나 사마의는 못들은체했다.惱動了大將張?, 入帳語懿道：「蜀兵遠道

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.12.14

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동국대학교 지혜와자비명작세미나 에세이 - 『싯다르타』를 통해 본 우리나라의 교육

의 외우고 묵상을 하는 등 규칙적인 삶을 살아가다 우연히 사마나를 목격하게 된다. 그는 사마나의 길이 자신의 운명임을 직시하고 궁전 밖을 벗어나 사마나가 되기로 마음먹지만, 그 ... 과 경지에 이른 인물이다. 그는 해탈이라는 궁극적인 목표에 오른 상태이기에 다른 사마나들에게 가르침을 줄 수 있는 존재가 될 수 있었던 것이다. 번뇌로부터 벗어나는 길에 관한 ... 하에 학습자들이 가지는 모든 경험’으로 정의되는데, 모든 경험이란 지(智), 덕(德), 체(體)를 골고루 향상시킬 수 있는 경험을 가리킨다. 우리나라의 교육환경은 학생들이 지덕체를 조화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.28

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(동서양고전의 이해) 무하유지향에서 들려오는 메아리 장자], 김시천, 아이세움

다. 이러한 차이를 인정하고 고전 읽기 방식에 변화를 주어야 한다.중국의 가장 오래된 역사서인 사마천의 에는 장자와 관련된 이야기들이 기록되어있다. 그 중 하나는 장자가 재상의 자리 ... 자 장자는 자신은 가난한 것이지 지친 것이 아니라고 말한다. 그리고 이어서 자신이 (9)도와 덕을 속에 품고 있어 천하를 구제할 만한 그릇이지만 아직 때를 만나지 못한 사람임 ... 을 강조했다. (51)장자는 겉모습이 아니라 속에 갖춘 덕을 보고 인재를 등용해야 한다고 말하고 있지만 혜왕은 장자가 전하는 바를 제대로 알아듣지 못하고 장자를 그저 남루한 행색의 사람

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.24

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후한통속연의 96회 유언 조서를 받들어 사마씨가 정권을 잡고 인수를 반납한 장군은 한 겨레가 다 살해되었다

第九十六回承遺詔司馬秉權 ?印綬將軍赤族제구십육회 승유조사마병권 작인수장군적족赤族:아무도 없는 겨레라는 뜻으로, 한 겨레가 모두 살해됨후한통속연의 96회 유언 조서를 받들어 사마씨 ... 성피오장주연위주 사중역위제갈근소공 연장고급 허 락양도 인심황황 사마의내자칭병유 출의군사惶惶 [huanghuang]① 불안해서 떠는 모양 ② 무서워서 당황하는 모양 ③ 놀라서 황급 ... 치중갑장 포기태진 십만인상망과반 낭패환도가진 치중과 갑옷은 거의 다 버리고 10만명은 태반을 잃어 낭패해 집에 돌아갔다.(徒爲司馬懿所笑。)도위사마의소소한갓 사마의의 비웃음거리가 되

리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.22

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위기가 곧 기회!!! 초유의 장기 개학 연기, 온라인 개학에 대비해 아직 직접 대면하지 못한 학생들에게, 실제 대면하는 것처럼 생생한 감동을 주는 동아시아 역사 학습 자료 2편

)와 중국의 대분열기중국 3세기 - 유비 현덕, 관우 운장, 장비 익덕, 제갈량 공명, 조운 자룡, 조조 맹덕. 동탁과 여포, 초선 등등...자 이 이름들 나오면 생각나시는 책 있 ... 통일)의 위업은 이루지 못하고, 결국 그가 평생을 다해 기반을 쌓은 위나라는 후일 사마씨에게 권력이 넘어가고 끝내 사마염에게 찬탈당합니다.유비 현덕, 비록 전한 경제의 직계 후손이 ... 을 떠난 지(234년) 29년 후 263년에 촉나라가 위나라에게 망하고, 265년 사마염(사마의의 아들 사마소의 아들)이 위나라의 황위를 찬탈하여 진(晋)나라를 세웁니다. 전국 시대

시험자료 | 5페이지 | 1,900원 | 등록일 2020.04.13

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화식열전으로 고찰한 사마천의 경제관과 그 장점, 단점

가 개인의 부에 간섭해서는 안 되고 부를 추구하는 것은 인간의 자연스러운 본성이라는 측면을 강조하여 부를 긍정하였다. 사마천이 위와 같이 부의 축적을 긍정하게 된 것은 개인의 경험 ... 는 재산이 있으면 생기는 것이라고 일컬었다. 즉, 사람은 부유해야 인의를 행하며 군자는 부유해지면 덕을 베풀고 소인은 부유해져야 힘이 생기는 것이라고 서술했다.이 역시 부를 긍정 ... 음을 설명했다. 즉 사마천은 개인의 인의도덕과 부를 관련지어 부의 축적을 옹호하고 있음을 알 수 있다. 또한 사마천은 부가 인의도덕을 실현하게끔 도와준다고 보기도 했지만, 먼저 덕

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.09.28

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현대 사회와 법,법과 도덕,사마리아인법,도덕의 법제화,라드부르흐,드워킨,켈젠,하트

- 현대 사회와 법 - 법과 도덕 , 착한 사마 리아인법법과 도덕 착한 사마리안의 법 유래 및 의의 현대사회의 도덕적 부재상황 외국의 입법례 우리나라 관련 규정 판례의 검토 입법 ... 도리 또는 바람직한 행동기준 도 덕법과 도덕 - 양자의 비교 외면성 - 합법성 - 강제성 내면성 - 도덕성 - 비강제성 법 도덕하트 법과 도덕 - 다양한 학자들의 견해 켈젠 드워킨

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.15

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후한통속연의 95회 왕자균[왕평]은 말을 주창해 난리를 평정하자고 하며 공손연은 전투에서 패배해 사로잡히다

, 忽見蜀兵回旗鳴鼓, 前來截擊, ?有一派喧聲, 齊呼司馬懿休走, 此番中計, 快來受死！당유위첩 보지사마의 의문제갈량이사 방담추래 장급촉병 홀견촉병회기명고 전래절격 병유일파훤성 제호사마 ... , 倉皇逃命, ?了好幾十里, 不見後面動靜, 方?停住。사마의청착 박마변분 위병도기갑예병 창황도명 포료호기십리 불견후면동정 방재정주사마의가 듣고 말을 박차고 곧 달아나 위나라 병사는 모두 ... 은 애도를 하니 간과 심장이 마치 찢어진듯하다.夫崇德序功, 紀行命諡, 所以光昭將來, 刊載不朽。부숭덕서공 기행명시 소이광소장래 간재불후序(차례를 매기다 서; ?-총7획; xu?)덕

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.15

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법,법과 도덕,착한 사마리아인법,도덕의 법제화,현대사회 도덕,도

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리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.29

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남북사통속연의 第三十九回　諫遠色王茂得嬌娃　竊大寶蕭衍行弑逆

하다.却說蕭衍入屯閱武堂, 卽稱奉宣德太后命令, 曉示官民。각설소연입둔열무당 즉칭봉선덕태후명령 효시관민?示 [xi?oshi] ① 분명하게 알려 주다 ② 똑똑히 게시하다 ③ 명시하다각설 ... 나 지금이나 폐위하는 보통의 예이다.又托太后命令, 進衍爲大司馬, 錄尙書事, 兼驃騎大將軍揚州刺史, 封建安郡公, 承制行事, 百僚致敬。우탁태후명령 진연위대사마 녹상서사 겸표기대장군양주자사 ... 봉건안군공 승제행사 백료치경承制[cheng zhi]1.?秉承皇帝旨意而便宜行事。2.??府承制之官。또 태후 명령을 빌려 소연은 대사마, 녹상서사 겸 표기대장군 양주자사로 안군공에 봉해져

리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.06.16

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후한통속연의 88회 외부 사신을 본 간웅 조조는 대신 칼을 잡게 하며 중상을 살핀 공신은 대장기 덮개를 받다

得漢中, 益州必然震動, 若乘勝進攻, 定致瓦解, 聖人不能違時, 亦不應失時?。”주부사마의헌의도 유비이사력로유장 촉인상미귀심 금공이득한중 익주필연진동 약승승진공 정치와해 성인불능위시 역 ... , 選漢人爲司馬, 充作部監, 意在分?虜勢, 不令猖獗。사차분흉노위오부 령호주천자제 개작부장 선한인위사마 충작부감 의재분쇄노세 불령창궐?(양날창, 자르다 쇄; ?-총19획; sha ... ?,sha?i)이어 흉노를 5부로 나누고 호주천 자제를 시켜 모두 부장을 삼고 중국사람을 사마로 선택해 부감으로 시켜 의도는 오랑캐 기세를 분쇄하여 창궐하지 않게 했다.但胡人多散居內地

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.11.10

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유가정치 사상연구 - 충(忠)· 효(孝)의 관념형성과 변천-

다고 한다.2. 효(孝)의 어원과 해석金476, 갑골문육조 정유,초기 금문사마궤, 후기 금문설문해자, 소전위 그림은 孝자의 변천과정이다. 孝자는 忠자에 비해 그 기원이 훨씬 오래되 ... 어서 ‘孝’를 중요한 사상적 기틀로서 역설하고 있다. 효경의 첫 장인 의 한 부분을 보면 ‘무릇 孝는 덕의 근본이니 모든 교화가 이로부터 생겨난다.... 우리의 신체는 모두 부모 ... 의 경우 노자보다 더 개인적이며 탈사회적인 측면의 사상적 경향성을 가지고 있다. 따라서 장자의 사상에서 孝와 忠은 한 발짝 더 나아가 사람으로 하여금 큰 도와 덕에 합치되는 것을 방해하

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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경상대 동아시아고전의이해 기말고사

가 불거져 나오고 얼굴은 누렇게 떴다, 황하감독관리에게 곡식꾸러감.)->허나 장자자신은 가난보다 도와 덕이 행해지지않는 데서 오는 고달픔을 고통스러움으로 여김.(어리석은 군주와 무도 ... )내편- 소요유/제물론/양생주/인간세/덕충부/대종사/응제왕 -7편 (장자자신 저술)외편,잡편 - 장자자신 저술x, 한저자, 한 시대의 저술로 볼 수 없는 다양성 지님.(후인들의한 ... ‘한무제’의 노여움을 삼), 성(사마)- 사기 : -중국의 ‘정사’라고 거론되는 역사서로서의 기틀이 갖추어지기 시작한 최초의 문헌-본래이름 130편 52만자-염황자손, 시조

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.09.24

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제자백가에 대한 조사 보고서

의 한 학파이다.도가의 호칭‘도가’라는 일컬음은 이 사상의 개조라 할 수 있는 노자가 우주 본체를 설명하면서 사용한 도(道)와 덕(德)의 개념에서 비롯되어 도덕을 논하는 일련의 학자 ... 들을 도덕가라고 호칭하다가 뒤에 이를 약하여 도가로 부르게 되었다. 그러나 이와 같은 호칭이 선진시대부터 나타난 것도 아니며, 전한대 유흠과 사마 담 부자가 중국사상의 내원을 설명 ... 을 사용하여 유가의 가치도덕과는 본질적으로 다른 존재론적 본체관념으로서 ‘도’와 ‘덕’의 이론을 제시하였다. 도가의 도덕은 인위조작하지 않으면서도 어김없이 전개되는 무위자연(無爲自然

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.04 | 수정일 2020.04.20

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남북사통속연의 第八十四回　設行省遣子督師　避敵兵.hwp

자사를 시켜 다시 덕을 베풀고 은혜를 시행하여 가까운자는 즐겁고 먼 자는 온다고 했다.太子胤未聞失德, 嘗在太學講誦《孝經》, 志在身體力行, 嘗使人入省母后, 問安視暖。태자윤미문실덕 상재 ... 태학강송효경 지재신체력행 상사인입성모후 문안시난태자 윤이 덕을 잃었다 아직 듣지 않고 일찍이 태학에서 효경을 강송하고 뜻이 신체를 힘써 시행하며 일찍이 사람을 보내 모후를 살피 ... 가 있고 국세가 다시 확대되나 저들은 덕이 없고 국세가 또 작아 갑사는 10만에 불과하고 서쪽으로 무협부터 동쪽에 창해까지 나눠 수비하여 기세가 매달린 듯 힘이 약해 합해 주둔

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.18

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당사통속연의 第七十八回

성충열왕유지 제공긍상종부군부에서는 왕승종 아우 왕승원을 추대해 세우려고 왕승원 나이가 막 20세로 군사에게 말했다. “여러 공은 선대 덕을 아직 잊지 않고 왕승원 나이가 어리 ... 덕절도사 사승원위의성절도사 차견간의대부정담선위성덕군 재전백만민 분상장사조정에서 비로소 왕승종이 이미 사망함을 알고 특별히 위박절도사 전홍정를 성덕절도사로 삼고 왕승원을 의성절도사 ... 를 임시로 굽혀 좇음두 재상은 곧 물리치지 못하고 청대로 임시로 따라 병사마 주극용등을 수도에 남겨 선발을 기다리게 했다.穆宗當然准奏, 只待遇劉總, 恰有兩條?旨, 一是准他爲僧

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.10.29

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후한통속연의 第八十九回89회 한중을 얻은 유현덕이 왕을 호칭하고 형주를 잃은 관운장은 의리로 순국하다

의 아류로 단지 장익덕등과 능력이 같지만 아직 미염공의 뛰어남에 이르지 못합니다.”羽素美鬚?, 故亮稱爲?公。우소미수염 고량칭위염공관우는 평소 수염이 아름다워 제갈량을 염공이라고 불렀 ... 러서 사마 비시가 사신으로 받들어 형주에 가서 관우는 인수를 받았다.羽見了費詩, 問及他將爵位, 知黃忠得授職後將軍, 與己?肩, 不由的憤憤道：“大丈夫豈可與老兵同列？請君將印綬齎還。”우견료 ... 하게 하며 관우는 강릉으로 출발해 옥에 갇혀 형벌을 기다렸다.及訊至龐德, 德兀立不?。급신지방덕 덕올립불궤방덕까지 신문해 방덕은 우뚝 서서 꿇어앉지 않았다.羽與語道：“汝兄柔現在漢中

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.11.19

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나관중의 삼국지를 읽고

는 각각의 다른 모습으로 보여진다.유비는 그들의 백성을, 자신을 찾아오는 장수들, 모사들에게 한없이 어질게 덕으로 다스렸다. 조조의 대군이 형주로 쳐들어 올 때도, 그는 백성을 내치 ... 지 않고 전부 데리고 이동했다. 곧 들이닥칠 조조군에 잡혀 죽을지도 모르지만 백성이 없으면 나라도 소용없다고 말하며 백성을 아끼는 모습을 보였다. 이처럼 유비는 덕으로 나라를, 그리고 ... 다. 어떠한 정책이건 외교건 간에 자신의 국가에 해가 되도록 행하는 정책은 없을 것이다. 촉의 공명, 강유, 등지와 위의 순욱, 가후, 사마의 그리고 오의 주유, 장소, 육손 등 다들 그

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.29

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