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"물아일체(物我一體)" 검색결과 41-60 / 204건

  • 윤선도의 어부사시사 고찰 - 상투적인 소재의 환골탈태
    가 그 갈매기를 좇는지 모를 정도의 감흥은 흔히 말하는 ’물아일체(物我一體)‘의 경지로 여겨진다. 류연석의 경우 이 물아일체의 경지를 주관적 판단 주체인 자기 자신의 주관을 없애
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12
  • (시평론) 정지용
    을 보았다면 이번은 자연의 거리감을 살펴볼 것이다. 유가적인 세계관에서는 물아일체(物我一體)가 주제인 것에 반해서 가톨리적 자연관은 화자와 자연간의 거리가 아주 분명하다.골에 하늘
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16
  • (시평론) 조지훈
    기에 그들의 자연관은 관조적이며 물아일체(物我一體)의 사상이 담겨져 있는 것이다. 이번에는 조지훈의 한시를 살펴보자.塵世意難合 속세와 뜻이 안 맞아歸來便一旬 문득 고향에 온지 10
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16
  • 장자 / 장자 주요 사상 / 도가 사상 / 道 / 무위자연 / 물아일체 / 심재좌망
    상세히 다룰 것이므로 간략한 내용만을 다루겠다.3) 물아일체(物我一體)물아일체란 ‘외부 사물과 자아, 객관과 주관, 또는 물질계와 정신계 등이 구별 없이 어울려 하나가 된다’는 의미 ... 의 경지에 간 사람이라 하였음을 보여준다.4) 심재좌망(心齋坐忘)장자는 물아일체(物我一體)의 경지에 이르러 이상적인 인간인 지인(至人), 신인(神人) 등이 되려면 수양에 힘을 써야 ... 의 세계가 장자가 생각하는 이상향이며, 이러한 물아일체의 경지에 이르게 되면 장자의 이상적 인간상인 지인(至人. 신인(神人), 진인(眞人)과 같은 뜻으로 사용된다)이 될 수 있
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.03.10
  • 고전시가론 발표 자료
    봄의 경치상춘곡 ( 賞春曲 ) 물아일체 ( 物我一體 ) 이니 흥 ( 興 ) 인들 다를쏘냐 ? 시비 ( 柴扉 ) 에 걸어 보고 정자 ( 亭子 ) 에 앉아 보니 , 소요음영 ( 逍遙
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.13
  • 영화 아바타와 장자
    흔히들 ‘장자’라고 하면 90%이상의 사람들은 호접지몽(胡蝶之夢)을 떠올릴 것이다. 그것도 아니면 도가사상(혹은 노장사상), 물아일체(物我一體) 정도까지 아닌 사람이 대부분일 것 ... 다. 사 받을 때, 네이티리가 이런 말은 한다. ‘모든 에너지는 잠시 빌린 것이며, 언젠가는 다시 돌려줘야 한다.’ 여기서 ‘장자’가 말한 물아일체(物我一體)와 연관된다. 물아일체(物我 ... 一體)란 도(道)의 관점에서 자연과 내가 하나가 되는 경지이다. 자아의 정신세계로부터 나와 너의 대립을 해소하고, 모든 것을 차별하지 않는 정신적 자유의 경지가 바로 물아일체(物我
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01
  • 상춘곡에 대한 연구
    )마다 헌??다./ 수풀에 우? 새? 春氣(춘기)? ?내 계워소? 마다교태로다.//物我一體(물아일체)어니 興(흥)이? 다?소냐./ 柴扉(시비)예 거러 보고, 亭子(정자)애 안자 보
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13
  • 최초의 가사 - 정극인의 상춘곡
    )에 프르도다.칼로 ?아 낸가, 붓으로 그려 낸가.造化神功(조화 신공)이 物物(물물)마다 헌??다.수풀에 우? 새? 春氣(춘기)? ?내계워소?마다 嬌態(교태)로다.物我一體(물아 일체
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13
  • 동양의 교육철학
    도(道)의 관점에서 사물ㆍ세상을 바라볼 때 인간은 자유로울 수 있다고 보았으며, 이것이 곧 자연과 내가 하나 되는 물아일체(物我一體)의 경지라고 보았다.3. 공자의 사상주나라 말기
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.22
  • 고산(孤山) 윤선도(尹善道) 연구 -그의 자연관에 관하여-
    을 바탕으로 이곳에 부용동이라는 집을 짓고 마음껏 풍류를 즐기며 살면서 효종 2년에 정신적 안정을 얻어 지어낸 작품이다. 이 작품에서도 고산의 물아일체(物我一體)적 삶의 자세가 짙
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.30
  • 고·근·현대 미학의 이해, 중세미학과 현대미술의 비교 (총 17페이지)
    심미 체험과 주로 관계된다. 장자에게 이 심미 체험은 매우 존재론적이고 우주론적인 근본성과 얽혀 있는 정신의 최고 경계의 문제이다. 그것은 주객융합, 물아일체(物我一體)를 통한 ... 과, 장자에게 있어서 미학적인 것과 철학적인 것은 분리할 수 없는 혼연일체를 이루고 있다. 그 혼연한 가운데에서 우리가 찾아 볼 '미학적'이라는 것은 굳이 오늘날 미학에서 말하자면 ... 은 새로운 세계와 나의 관계, 즉 심미 체험이 열리는 지평이다. 그렇다면 이러한 새로운 세계는 어떻게 열리게 되는가? 그것은 物我의 융합을 통하여 가능해진다.장자의 철학은 미학
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,300원 | 등록일 2016.08.01
  • 장자 발표 PPT 자료 입니다.
    가·도학자▒제자백가諸子百家 중 도가道家초기의 가장 중요한 사상가▒장자의 사상은 중국불교, 산수화, 시가詩歌에도 큰 영향을미침주요 사상도道 사상만물일원론萬物一元論물아일체物我一體만물 ... ..PAGE:7③ 물아일체物我一體사물과 자기와의 구별을 잊는 것도를 통해 물아일체의 경지에 다다른 사람→ 진인④ 좌망坐忘과 심제心薺정신적인 자유를 추구하는 방법→ 좌망과 심제 제시
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.06 | 수정일 2018.05.01
  • 인간행동과사회환경 ) 행동주의 기법에서 강화를 통한 개입의 의미를 정의하고 정적강화와 부적강화의 개념과 사례를 정의하시오
    다. 몰입 경험은 행동이 물 흐르듯 자연스럽게 이루어지는 느낌으로 운동선수가 말하는 물아일체(物我一體)의 상태, 신비주의자가 말하는 무아지경(無我之境), 화가와 음악가가 말하는 미
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.20 | 수정일 2025.08.18
  • 수능관련 사자성어
    잊을 수 없고 고통스러운 원한.물아일체(物我一體): '자연물과 자아가 하나가 된다.'는 뜻으로, 대상에 완전히 몰입된 경지이심전심(以心傳心): 마음과 마음으로 서로 뜻이 통함
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.11
  • 고전 장자 서평
    에는 좌망(坐忘)과 심재(心齋)가 있는데, 좌망이란 조용히 앉아 우리를 구속하는 일체를 잊어버리는 것이고 심재는 마음을 비워서 깨끗이 하는 것이다. 이것이 바로 물아일체(物我一體 ... 비교적 비현실적인 주장을 하고 있다고 할 수 있다. 또한 장자가 말하는 절대 자유의 경지에 이르기 위해서는 일체의 사회적 규범이나 제도를 거부해야 하므로 극단적인 개인주의를 보여주고 있다고도 할 수 있다.
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.30
  • 이현보 <어부단가> 원문 및 현대어역 풀이와 감상
    시겠는가.’라고 하는 부분에서 잘 드러난다. 나아가 화자는 구름과 흰 갈매기를 통해 물아일체(物我一體)의 경지를 추구한다. 자연을 상징하는 ‘구름’과 ‘갈매기’를 통해 화자는 자연과 합일
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.05
  • 민중시를 통해 본 도가적 자연관(신동엽을 중심으로) - 문학에 담긴 도가적 자연관, 신동엽의 작품 분석(이야기 하는 장기꾼의 대지, 보리밭, 껍데기는 가라, 봄은)
    나 노자의 '도'에 대한 이해를 가지고 이 말들을 새기면 , 단순히 원시 사회로 돌아 가자거나 우민 정치를 해야 한다는 주장만은 아니다. 3. 物我一體은일문학과 함께 물아일체의 강호시가 ... 민중시를 통해 본 도가적 자연관부제 : 신동엽을 중심으로목차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관1. 도2. 무위자연3. 물아일체Ⅲ. 신동엽의 작품 분석1. 2. 3 ... 玉簫을 불며 漁翁의 생활을 즐긴다. 또 더 나아가 自然과 벗함을 지나 物我一體다. 책력 속에서 계절을 찾는 것이 아니라 자연 속에서 계절을 찾는다. 노자는 "處無爲之事行不信之敎
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
  • 정과정-고려가요, 상춘곡, 성산문의 시조에 대해 현대어 풀이와 작가의 작품관, 시대상 등이 수록되어 있습니다. 참고문헌이 등록되어있어 참고하기 좋습니다.
    도다.칼로 말아낸가, 붓으로 그려 낸가,조화신공(造化神功)이 물물(物物)마다 헌사롭다.수풀에 우는 새는 춘기(春氣)를 못내 계워 소리마다 교태(嬌態)로다.물아일체(物我一體)어니
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.11
  • 박은식의 대동사상
    에 의거한 애국 계몽운동을 적극적으로 전개하기 위하여 주장된 것이었다.3. 그의 대동사상에서는 만물일체(萬物一體)의 인(仁)이 강조되었다. 천지만물일체의 인은 사람이 이를 모두 갖 ... 고 있지만 중인(衆人:뭇사람)은 형체(形體)의 사(私)와 물욕(物慾)의 폐(蔽)로 간격이 되어 있어서 물아(物我)의 계교(計較:서로 견주어 살펴보다)가 반드시 생기니 여기에 이해를 두
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.08
  • 십년을 경영하여 발표자료
    주고 있다. 산수의 아름다움에 몰입된 심정을 묘사하고 있는데 초장에서 자연에 은거하는 청빈한 생활을, 중장에서는 나와 달과 청풍이 한데 어울려지는 물아 일체(物我一體)의 경지 ... 을 경영?여’가 뜻하는 바는 무엇인지 생각해 보자.작품의 내용 이해 차원3. 이 시조의 주제를 물아일체라고 할 때, ‘물’에 해당하는 것을모두 들어보자.작품의 내용 이해 차원연결 짓
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    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.21
  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 23일 일요일
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