"문풍교화"의 검색결과 입니다.

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향교 고문운동 문심조룡 사건으로보는 중국 산문 고려후기 한문학 고려시대 교육

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"문풍교화" 검색결과 41-60 / 64건

[고대문학사]당대산문

화려함만을 다투고 경박한 기교에 빠져 교화에 해가 된다고 격렬하게 비난하였다. 그러나 변려문에 반대하는 주장들은 이론으로만 그쳤고, 변려문을 대신하는 새로운 문체를 제시하지 못했 ... 여 시문에 있어서 의리(義理)와 도덕성의 중요성을 역설하고 문장이란 사회의 교화와 윤리에 실용될 수 있는 내용이 담겨 있어야 한다고 주장하며 변려문을 공격하였다. 더욱이 「중설 ... 던 이백약(李百藥)? 위징(魏徵)등의 역사가들이 각자가 쓴 역사책 「문원전(文苑傳)」? 「문학전(文學傳)」등의 서문 같은 곳에서 육조와 수나라의 문풍을 비판하며 좀더 실용적인 문장

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.03

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고려시대의 교육

말 공양왕 3년 성리학자 정몽주가 성균관의 대사성으로 흥학을 위하여 기존의 동서학당 이외에 3부학당을 더하여 5부학당으로 넓혀 크게 문풍을 일으켰다.(2) 교육목적 : 국자감 ... (州縣)에 세운 지방학교(관학교육기관)(2) 교육목적① 지방에 유학의 전파와 지방민의 교화에 목적② 지방 선비와 지방민들에게(문무관 8품 이하의 자와 서민)유교의 경서를 중심

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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송대의 고문운동

를 밝히기 위한 수단이며 인의의 교화를 위한 효용이 있어야만 한다는 와 으로 집약되고 있다. 석개 의 다음 글만 읽어보아도 한유에서 출발하여 더욱 발전한 “문이재도(文以載道 ... 오, 효제는 문장의 아름다움이오, 공업은 문장의 효용이오, 교화는 문장의 밝음이오, 형정은 문장의 기강이오, 호령은 문장의 소리인 것이다.③성과: 의 선구적인 역할을한 도학자들이어 ... 었다. 소식(蘇軾)의 글은 여러 가지로 달리며 변화하여 의 극치를 이루었다 할 만하다. 소철(蘇轍)은 문풍이 명쾌하고 민활하다. 왕안석(王安石)은 간결하면서도 기상이 특출한 특징을 보였

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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한유*유종원의 고문운동

에 반대한다.② 양(梁)의 배자야(裵子野)는 《조충론(雕蟲論)》에서 당시의 문학사조를 비판한다. 세상의 풍화를 이루고, 군자의 뜻을 밝히는 권선징악적 문장을 주장함으로써 육조의 유미문풍 ... 었으나, 문상의 교화와 관계없는 문학은 쓸모가 없다고 했다. 문장은 도를 밝히는 수단이어야 하며, 자신이 고문을 배우고 쓰는 것은 옛 도, 즉 유가의 도를 배우고 밝히는 데에 목적이 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.03

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도서관 특색화와 상호협력

다. 경종원년(1721년) 당시 경상감사 조태억이 인재양성과 문풍진흥을 목적으로 그 당시 대구부 남문 밖(현재 대구시 남산동 문우관에서 동산양말 공업사일대)에 설립하였는데 이 곳 ... 은 '대학연의'와 명나라 때 구준의 '대학연의보'에서 가장 절실한 글을 주비, 채집하여 엮은 책으로 정조는 이 책의 제에서 "임금이 이글을 읽으면 태평의 교화를 이룰 수 있을 것이

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.16

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[교육현장 조사연구] 대구 향교를 다녀와서

으로 '교궁' 또는 '재궁'이라고도 하였다. 유교 국가를 표방한 조선왕조는 교화정책 가운데 근본적인 방법 으로 지방민을 교육, 교화할 학교의 설립을 추진하였다. 1392년(태조 1) 각 ... 있다.현재는 향교에서 하고 있는 사업은 크게 교화사업과 교육의 두 가지로 나뉜다.교화사업은 음력2월, 8월에 석전제를 봉행하는 것과 전화로 예절상담실을 운영하고, 수실 강연회 및 ... 로써 당시 경상감사 조태억 이 인재양성과 문풍진흥을 목적으로 대구부 남문 밖에 설립하였다. 특히 이곳에서는 경 상도 내의 유능한 선비들을 선발하여 기숙까지 시키며 학문 연구에 이바지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.07

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[교육사]전통교육기관 답사 - 대구향교를 다녀와서

청趙泰億(조태억)이 人材養成(인재양성)과 文風振興(문풍진흥)을 目的9(목적)으로 基當時(기당시) 大邱府(대구부) 南門(남문)밖(現在(현재) 大邱市(대구시) 南門洞(남문동) 文友館 ... 시키는 데 있어 사회교화, 향풍순화의 기능을 하였다. 이는 원래 지방 목민관의 책임이나 제반 예식은 향교 교정에서 향교직원의 협력으로 행하였다.향교는 위의 기능으로 보아 성균관과 같 ... 기간 동안 국역이 면제되는 등의 특권을 가지고 있었다.향교는 이러한 기능뿐만 아니라 그 지방 일반 백성들을 상대로 유풍을 진작시켜 미풍양속을 고취시키고 도의 생활을 앙양하는 교화

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07

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[인문어학]사대부 문학과 고문창도의 의미

을 편집하였고, 중국문학사의 고문발달과정을 염두에 두고서 우리나라의 산문변천을 설명하였다. 그는 김부식의 「삼국사기」를 서한의 문풍이 있다고 하여 선진양한(先秦兩漢)의 고문에 비의 ... 시키고 후세에 모범이 될 만하니 어찌 한 고을과 한 도만 교화시킬 뿐이겠는가?)위 글은 근재(謹齋) 안축(安軸)이 지방관을 힘써 자청했던 것에 대해 그의 효성과 우애심을 높게 산

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.19

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[국문학]문심조룡 요약본

과 감정을 변화시킬 수 있으니 공로는 성인에게 돌려야 한다. 나라를 다스리는 것과 백성을 교화시키는 데 있어 문장을 중요시 여겼으며, 외교상의 실질적 업무에서도 문장을 귀중하게 여김 ... 9장 송찬(頌讚)사시(四始)의 하나인 송(頌)은 위대한 덕행을 찬양하기 위해 찬양하는 춤과 노래의 모습을 빌려와 전달하는 것이다. 교화의 영향력이 하나의 제후국가에 미칠 수 있 ... 과 같다. 문골을 충분히 단련한 작가는 언어의 선택을 정밀하고도 적절하게 할 수 있으며 문풍에 도달한 작가는 감정의 표현을 분명하게 할 수 있다. 문자가 서로 뒤바꿀 수 없을 만큼

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.12

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[지방교육기관]대구향교에 대한 조사

향교의 설립은 고려 중기로 올라가며 고려시대 향교제도는 중국의 향교제도를 도입하였다. 조선시대의 향교는 유교의 기본정신을 배우고 익히며 점검하는 곳으로 이는 사회 교화의 이념 ... 시대에 문묘가 없으면 향교의 개념에 들지 않았다. 즉, 향교는 지방민을 교육하고 교화하는 학교 이전에 '문묘'라고 하는 제사 영역을 갖추고 있었기 때문에 그 존재 의미가 있 ... 로부터 해방하여 단군(單軍)의 개국이념인 홍익인간(弘益人間)을 실현하고자 국민교화정책을 폈었다. 그래서 전국 234개 군, 현(郡縣 현재 지방자치단체단위)에 향교를 세웠으니 이때

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.06 | 수정일 2014.01.14

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[중문학] 위진남북조 문학비평

,感物吟志，莫非自然。〈明詩〉여기에서 유협은 자연이란 단어를 특별히 끌어내고 있는데, 이는 인위적인 조탁이 유행했던 당시의 문풍을 반대하기 위함이었던 것 같다.유협은 또한 文의 사회 ... 적 공용성을 매우 강조하였다. 〈징성〉편에서 ‘정치와 교화에 있어서는 문장이 중요하다(政化貴文)’, ‘일의 업적에 있어서 문학이 중요하다(事迹貴文)’, ‘자신을 수양하는 데는 문 ... 한 문풍에 반대하는 작용을 하였다.(3) 文學體裁論유협은 첫째 문체 원류를 소개하고, 둘째는 문체의 명칭과 함의를 해석하며, 셋째는 모범이 되는 문장을 뽑아 대표로 삼고, 넷째 창작

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01

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송대산문

하였다. 그러나 왕조의 문풍혁신 명령과 考試官의 신분으로 古文을 장려하여 확대·발전하였고, 六大家가 나옴으로써 古文運動이 완성되었다. 또한 한유의 古文運動의 道學的 성격이 宋 ... 는(屈于身而不屈于道) 선비로, 불의를 보고 참지 못하는 의로운 성품 때문에 늘 직언을 하다 귀양 당함· 革弊復古 (부염한 문풍의 폐단 개혁하고 고문을 회복하자) 宋代新古文運動의 開祖 ... 로 받아들이되 국방과 경세, 겸병의 억제, 균배와 理才 등에 힘쓸 것을 내용으로 하는 變法 주장. 따라서 문학관도 현실과 문학의 상호작용을 강조하여 현실적 인 교화기능과 그 현실적인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.14

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[한국문학사상사] 서거정

서거정(徐居正)은 조선 세종~성종 연간에 활동하면서 23년간 문형을 잡아 조선 초기의 새로운 문풍을 주도하고 당대의 문학을 대표하던 대문인이었다. 그는 당대의 대문장가이자 대시인 ... 을 드러낼 수 있다고 하였다. 인문의 구현은 곧 인간을 교화시키는 것이라는 의미이다. ‘자연의 원리를 체계화한’ 경전의 궁극적인 목적도 결국은 인간을 교화시키기 위해서라는 해석이다. 이것 ... 에서 서거정이 세인들을 교화하는 도덕적 내용을 담고 있는 시만을 인용하고 있다는 것이 아니다. 오히려 그는 시가 나타내고 있는 다양한 내용 가운데 세교라는 시의 효용성을 강조하였다고 하

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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향교 답사기

의 교육과 교화를 위하여 교동(校洞)에 창건되었다. 당시에는 대성전(大成殿)과 명륜당(明倫堂)이 있었으나 임진왜란 때 불타 없어졌다. 1599년(선조 32) 달성공원 부근에 새로 ... 하고자 국민교화정책을 폈었다. 그래서 전국 234개 군현(郡縣 현재 지방자치단체단위)에 향교를 세웠으니 이때가 1398년 (단기 3731년) 태조 7년이었다.향교의 기능으로서는첫째 ... 된 관립도서관의 산실로서 재생을 선발 장학금을 지급하는 등 학문연구에 큰 공적을 남긴곳이다.景示元年(경시원년:1721년) 당시 趙泰億(조태억)이 인재양성과 문풍진흥)을 목적으로 기당시

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.30 | 수정일 2019.11.01

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[한문학] 고려조 후기 한문학에 대해

글재주를 통해서 이름을 날리고 벼슬을 얻기 위해 변려문을 답습했고 이것은 그대로 후세의 문인들에게 그의 수식적 문풍을 다투어 따르게 만들게 되었다. 이를테면 부드러우면서도 풍요 ... 면 문학에 대해 과거제도가 빚은 부정적인 측면을 명쾌하게 제시해 주고 있다.과거를 신설하여 인재를 뽑은 일 같은 것은 광종이 본디 문으로 풍속을 교화하려는 뜻을 가졌고, 쌍기도 광종

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.29

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[문학사상]서거정의 애민시고찰

조선 초기에 크게 활동했고 뚜렷한 자취를 남긴 문인의 한 사람이 서거정(1420~1488)이다. 당시 그는 문형을 20여년 맡으며 각종 국가 ? 공식적 문학활동으로 문풍진작(文風 ... 런 것이 큰 원인이 되었을 것이다. 정치교화가 아무리 좋다고 하며 민생 내면은 숨기려 해도 자연재해로 인한 현 상태는 시의 표현대로 노골적인 것으로 그냥 넘어 갈 수는 없다.해

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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[문학] 이곡 문학 연구

들이 기예를 닦는 데에만 치우쳐 심성과 교화에 관련된 공부를 할 수 없어 본래의 학교 설립취지와는 전혀 다른 양상을 보였다. 이곡은 이 시를 통해서 문풍이 타락해 가고 있다는 사실 ... 의 도리를 근거로 삼고, 교화를 목표로 하는 문학을 일으키고자 했던 사람이다.본고에서는 성리학의 유입, 복잡한 대외관계, 혼란한 정치현실 속에서 이곡이 고려 후기의 신흥사대부로서 겪

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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[고전문학]문심조룡

과 감정을 변화시킬 수 있으니 공로는 성인에게 돌려야 한다. 나라를 다스리는 것과 백성을 교화시키는 데 있어 문장을 중요시 여겼으며, 외교상의 실질적 업무에서도 문장을 귀중하게 여김 ... 하는 것이다. 교화의 영향력이 하나의 제후국가에 미칠 수 있도록 하는 시를 풍(風)이라 하고, 그 영향력이 온 천하의 풍속을 단정하게 할 수 있는 시를 아(雅)라 하며, 신 ... 어야 하는 것은 모든 형체에 지탱하는 뼈대가 있어야 하는 것과 같다. 문골을 충분히 단련한 작가는 언어의 선택을 정밀하고도 적절하게 할 수 있으며 문풍에 도달한 작가는 감정의 표현

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.15

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[고려사] 고려시대 교육과 문화

와 김열을 별감으로 삼아 교육. 공양왕3년, 정몽주가 성균관 대사성으로 있을 때 흥학정책의 일환으로 기존의 동·서학당 이외에 3개의 학당을 증설하여 5부학당으로 문풍을 일으켰 ... 는 본래적 목교-주객전도 유교적 교육문학의 발달고려전기 향가-불교의 교리를 일반인들에게 쉽게 이해시키기 위한 것. 『보현십원가』11수-균여가 중생을 교화하기 위하여 어려운 불경을 향가

리포트 | 46페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.01

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일연과 혜심

며 토지와 노비를 귀족으로부터 기부받아 막대한 경제력 소유하고 있었다. 1170년 고려 의종 당시 무신 정변이 일어남으로서 문풍이 쇠약해지고 무관들이 문관에 일까지 도맡아하게 되 ... 어머니가 죽자, 당시 조계산에서 수선사를 만들어 사람을 크게 교화시키고 있던 지눌에게 나아가 재(齋)를 올려 죽은 어머니의 명복을 빈 다음, 곧 머리를 깎고 지눌의 제자가 되 ... 한 세계관은 선(禪) 또한 세계와 현실을 떠날 수 없는 것으로 인식하게 되고, 이러한 현실주의적 선관은 혜심으로 하여금 적극적인 대중교화, 철저한 사회인식, 호국불교적 국가인식

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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