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"가의(賈誼)" 검색결과 41-60 / 89건

  • [중국문학사]당송팔대가명문제목조사
    논변류(論辨類)원도(原道)-韓愈획린해(獲麟解)-韓愈잡설(雜說)⦁마설(馬說)-韓愈비설(羆說)-柳宗元붕당론(朋黨論)-歐陽修관중론(管仲論)-蘇洵상중영(傷仲永)-王安石가의론(賈誼論)-蘇
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.15
  • 당송팔대가의 고문운동
    )와 한 대의 가의(賈誼)ㆍ동중서(董仲舒)를 들고 있다. 그에 비하면 요ㆍ순과 주공ㆍ공자가 문학가의 정통이며, 굴원(屈原)ㆍ조식(曹植)ㆍ도연명(陶淵明)같은 사람들도 가의나 동중서
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.08
  • [중국 이백의 시]이백
    을 참았다.주석1賈生(가생)-가의(賈誼). 漢의 가의는 젊어서 중용(重用)되려 했으나 주위의 권신(權臣)들이 시기하고 반대해서 벼슬길에 나가지 못했다는 고사. 郭隗 劇辛樂毅(곽외 ... 를 초빙하려 했다는 고사가 있다.주석2行路難 其二大道如靑天 我獨不得出 羞逐長安社中兒 赤鷄白狗賭梨栗 彈劍作歌奏苦聲 曳裾王門不稱情 淮陰市井笑韓信 漢朝公卿忌賈生 君不見昔時燕家重郭隗 擁篲折節
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25
  • 세계문화사 기말대비
    행정기구와 다를 바 없이 되었고, 제후는 황제권력을 인민에게 매개하는 모습을 보이며 운영상으로는 가의(賈誼)가 말한 제국질서, 황제지배체제를 구현했다.문제(文帝)시기부터 공식 관료
    시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.07
  • [중국문학] 중국 한나라 산문
    (史傳文)의 두 갈래로 크게 발달한다. 한대에 들어오면서 많은 사람들의 주(奏)·소(疏)·표(表)·책(策) 같은 글이 쏟아져 나온다. 그 중에서도 가의(賈誼)의 , 조착(조錯 ... 체 : 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체]⑴ 가 의 [賈誼, B.C. 201~B.C. 169]중국 전한의 문인이 ... 어야 한다는 을 썼다.역법 · 복색 · 관직 제도와 법을 개정하고 예악을 부흥시킬 것을 제안했고 문제는 이중 일부를 채택하고 그를 공경 직에 임명하려했으나 가의의 재능을 시기하던 공신
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.30
  • 사마상여와 장형
    , 중간 휴지(休止), 균형잡힌 대구(對句)의 요소1. 부(賦) – 부의 발달과정한부(漢賦)의 시작한부(漢賦)의 성숙기한부(漢賦)의 흥성기· 가의(賈誼) -소체부(騷體賦)· 매승
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.23
  • 태교 임신 및 영유아 신체발달
    으로는 중국 전한시대(前漢時代) 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. 한국에서는 빙허각
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.24
  • 태교와 분만에 관한 탐구 (아동심리학) / 출산 / 육아 / 태교 / 아동 / 육아교육 / 결혼 / 임신 /
    전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. 한국에서는 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 《규각총서(閨閣叢書
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.16
  • [자연과학]태교와 분만의 탐구와 자기 견해
    적으로 좋은 영향을 주기 위한 태중교육이다.태교와 육아에 대한 가장 오래된 기록은 중국 전한시대 유향의 〈열녀전〉이 있고 가의(賈誼)의 〈신서 新書〉, 대덕(戴德)이 찬한 〈대대례기〉 등
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05
  • 태교
    태교란?태교와 육아에 대한 가장 오래된 기록은 중국 전한시대 유향(劉向)의 〈열녀전 烈女傳〉이 있고 가의(賈誼)의 〈신서 新書〉, 대덕(戴德)이 찬한 〈대대례기 大戴禮記〉 등
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.24
  • 정광조의 천녀이혼 평론
    았을 거예요. 어머니가 절 쫓아 오신들 어쩌시겠어요? 속담에도 「내친김에 끝장을 본다」는데 무얼 두려워하겠어요?【졸로속拙魯速】설사 장사(長沙)에서 궁핍하게 지내던 가의(賈誼)처지
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23
  • 진시황제 (중국 고대사 최대의 미스터리) 요약문
    」? 묘사되어 있다. 사마천은 전한의 가의(賈誼)의 의견을 따랐는데, 그는 “시황제의 어머니는 노애의 음탕함에 연루되어 주살되었다. 그러므로 세인들은 음란함을 매도하여 노애라고 말
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.10
  • 현실주의로 바라본 한시
    仰天立 仰天益自傷 北斗不可?何客印?? 何人冠?? 梁??不濡 穴鳳羽長?檻井不早嚴 豺虎滿州邑 賈誼流涕二 鄭公論漸十慷慨二子心 今者知誰襲 嗚呼難重陳 兒小言??- 최치원의 시보다는 좀 더 ... 에 나래를 숨겼구나왜 함정을 미리부터 돌보지 않아호랑이와 승냥이가 골 안에 가득찼는가가의는 두 번이나 피눈물을 뿌렸고정공은 십조목을 논하지 않았느냐새삼스럽다 두 분의 높은 뜻,이제
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.08
  • [유학] 한당시대의 유학사상
    으로 삼음으로써 이 사상이 통치적 지위에 오르게 하였다.그러나 유가 사상은 의연히 존재하고 발전하였다. 한나라 초기 유학을 대표하는 숙손통(叔孫通) , 육가(陸賈) , 가의(賈誼 ... 인(仁)?의(義)?예(禮)?지(智)?신(信)을 가리킨다.한초에 황제?노자를 숭상하고 무위를 강력하게 주장한 결과 실제로는 등급 권위가 쇠약해졌다 이런 정황에 비추어 가의(賈誼 ... 은 후일 한나라 유학의 핵심인물인 동중서(董仲舒)가 새로운 유가 사상 체계를 창립하는 것에 사상과 학술면에서 많은 도움을 주게된다.특히 이중 육가와 가의는 진나라가 멸망하게 된
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13
  • 진한제국의 모든것
    하였다. 유방(劉邦)이 바로 한(漢)나라 고조(高祖)인데, 그 때가 고조(高祖) 즉위 5년, 기원전 202년이었다.제2절 한제국의 건설과 발전한(漢)나라 초기의 유학자 가의(賈誼
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.21
  • 다양한 태교 방법
    (劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등이 유명하다. 한국에서는 빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 《규각총서
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.30
  • [도시계획/건축공학]지역도시 에세이 (도시분석)
    와 바다의 완충지대로 해안 쪽에서 불어오는 바람으로 부터 농토를 보호하고 바닷물의 유입을 자연스럽게 막는 역 할을 한다.다음으로 제6경 가의도(賈誼島)는 안흥에서 서쪽으로 5.5 ... ㎞ 떨어진 곳에 있다. 안흥항을 출발해 가의도에 도착할 때까지 약 40여분 동안 주변에 펼쳐지는 죽도, 부엌도, 목개도, 정족도와 사자바위, 독립문바위, 거북바위등은 실로 바다의 장관 ... 이 아닐 수 없다.가의도 입구에 들어서면 상큼하기까지한 아담한 백사장이 여객(旅客)들의 마음을 사로잡고 멀리까지 아련히 보이는 크고 작은 섬들은 도시민들의 시선을 끌기에 충분하다.섬
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.04
  • 태교와 분만에 관해 탐구하고 자신의 출산, 분만에 관한 견해
    기록들이 엿보인다. 가장 오래된 기록으로는 중국 전한시대 유향(劉向)의 《열녀전(列女傳)》이 있고, 가의(賈誼)의 《신서(新書)》, 대덕찬(戴德撰)의 《대대예기(大戴禮記)》 등
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.09
  • 정관정요 납간제5 納諫第五1
    다.侍中魏徵進言曰:시중 위징이 진언하여 말했다.“昔賈誼當漢文帝上書 云예전에 가의가 한문제의 글에서 말했다.‘可爲痛哭者一,可爲長歎息者六。’통곡할 것은 한가지이며 길게 탄식할 것은 6가지馬。
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.26
  • 의부전록 원기계미 서 의설 의약지난 의통신명 의불탐색 은의 속의설 처방귀간 의귀권변
    也。만세의 아래에 이 도에 깊으니 이는 또한 성인의 무리이다.賈誼曰:古之聖人,不居朝廷,必隱於醫卜。가의가 말하길 고대의 성인은 조정에 있지 않으니 반드시 의사나 점복하는 사람에 숨
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01
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