며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다. 당나라의 유학자 이고(李)는 도가(道家)와 불교사상 ... (修養)을 중요한 과제로 삼았던 유가에서는 그 수양의 가능성이나 수단과 관계되는 문제를 놓고 본성론(本性論)이 활발히 전개되었다. 순자는 맹자(孟子)의 성선설(性善說)에 반대
系統을 지키려는 데에만 目的이 있는 것으로 해석되지만, 영어의「discipline」이란 辭典을 찾아보면 訓練·訓育·鍛鍊·修養·規律등으로 나와 있고 그 다음에야 懲戒도 나와 있 ... 다. 심지어 學科의 뜻으로 이용되고 있다. 이러한 이유는 본래 라틴어「disciplina」에서 由來한 것이며, 이 뜻은 精神的·道德的 訓練敎育을 意味하였던 것이다. 그러므로 영국·독일
하며 나를 알아주지 않음을 걱정하지 말고 알려질 만 한일을 하고자 노력하라.▶유교적 학문은 爲己之學으로 자기 자신에 대한 修養을 대상으로 삼는 공부이다. 이 대목 역시 論語에서 여러 번 ... 어도 즐거움이란 그 속에 있으며 의롭지 않은 부와 귀는 나에게는 하나의 뜬구름과 같다.▶이 구절은 내가 道德經을 읽으면서 느꼈던 신선한 충격을 다시금 떠오르게 한다. 결국 항상 무엇인가
다. 中華民國의 國父, 孫中山 선생은 과거 일본에 체재하고 있을 때 「大아시아主義」를 발표하고, 거기서 아시아 문화에 대한 우월성으로의 覺醒을 고무함으로써 한편으로는 人性道德的 어프로치 ... 는 의식은 기본적으로는 이미 종교적인 情操와 종교적인 내용을 담고 있다. 이와 같이 儒家의 도덕적 경향의 기본적 정신은 종교에 대하여 개방적이다. 그 修養의 방법은 불교에 대하여 개방
들의 정신경지가 高超하며 그들의 道德文章이 芳潔淸雅했기 때문이다. 선생은 이들의 영향을 받아 이왕의 짙었던 俗氣를 떨쳐 버리고 보다 높고 넓고 깊은 인생의 경지를 추구하기 시작 ... 므로써 士尊官卑의 풍조를 불어 일으켰으며, 세째 천하의 영재들을 모아 主敬果義의 학문을 가르치어 高邁한 人格修養과 함께 義를 위해서는 목숨을 바쳐 행동하는 정신수양을 시킴으로써 임진왜았다.
인의예지(仁義禮智)의 선한 본성을 지님선한 본성을 드러내고 악한 요소를 누르기 위한 수기(修己) 수양(修養)이 필요불교육체(色), 감각(受)기능 소유상상(想), 의식(識)을 가지 ... 한강 의 듀이(Dewey, J., 1859∼1952)의 윤리 사상을 이해한다.도덕론(道德論) - 도덕적으로 타당한 것은 사회를 개선하고 발전시키는 데 유용한 사회적 가치이고, 도
뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다.- 당나라의 유학자 이고(李 ... ) 수양을 통한 도덕적 완성- 고대 중국의 유학자 순자(荀子)가 주창한 학설로서 사람의 타고난 본성은 악이라고 생각하는 윤리사상이다. 인간의 도덕적 수양(修養)을 중요한 과제로 삼