"日鮮同祖論"의 검색결과 입니다.

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임나일본부설 고대 한일 식민사학 한일관계사 역사왜곡 일제의 통치방식 eodls4420

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"日鮮同祖論" 검색결과 41-60 / 143건

문화엔터테인먼트 관광론

이 본격화되면서 일선동조론(日鮮同祖論),정체성론, 타율성론으로 대표되는 식민사관의 토대가 되었다. 이런 식민사관은 한국의 식민지화를 역사적인 입장에서정당화하려는데 사용되었다. 일선 ... 는 만주에 종속된 것으로 보는 만선사(滿鮮史)이론, 침략 당시 한국경제 상황을 일본 고대의 촌락경제수준으로 보는 이론 등을 내세우기 시작하였으며, 이러한 논리는 20세기초 조선침략 ... 과의 합병이나 식민지 지배를 당연하게 받아들이게 하여 우리의 정신까지 말살하려 했던 문화통치기인 1930년대 일본이 펼친 내선일체 (內鮮一體)의 근거로 이용되었다.일제의 식민지 지배

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.20

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한국사 특강 - 제 1장 근현대 한국 민족주의의 형성과 전개

성 부정(日鮮同祖論), 교육에 일본어 사용- 무단통치, 헌병경찰제 채용2) 전개?1919년 약 200만 명의 군중이 참여?서울과 평양을 중심으로 하여 지방도시와 농촌 내부 지역 ... ?‘내선일체(內鮮一體)’의 논리를 통한 한국의 ‘황민화’정책 추진- 신사참배 강요, 황국신민서사의 암송 강요, 창씨개명 강행- 《동아일보》, 《조선일보》폐간(한글 사용 금지)

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.20

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일제의 식민지동화정책

-1919) 2) 日鮮同祖論과 同化이데올로기 창출2) 皇領 동화정책 정착시기(1919-1932) 3) 創氏改名을 통한 민족동화정책3) 동화정책 강화완결시대(1932-1945) 4 ... 부분만을 강의하였다. 그리고 역사교육에서 日鮮同祖論)이 강화되어 이를 주창한 사학자들의 견해가 점점 동화 이데올로기로서 사용되기 시작한 것이 이 시대였다.셋째로 내지연장주의 정책 ... 었다. 이를 통해 동화교육은 더욱 강화되었다.2) 日鮮同祖論과 同化이데올로기 창출일본이 조선을 지배하기 위해 실시했던 ‘민족동화정책’은 피지배민족의 민족성을 말살하는 소위 ‘민족말살정책

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.30

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한국 근대 역사학의 성격

주장은 한국과 일본은 같은 선조로부터 피를 나눈 이른바 일선동조론(日鮮同祖論)을 의미하는 것으로, 태고이래 한국이 일본의 지배하에 있었다는 점을 강조함으로써 한일합방을 합리 ... 국사를 외세의 간섭?압력에 의해서 타율적으로 전개된다고 설명하고 있다.일제는 한국사에서 타율성과 정체성을 주장하는 한편, 일선동종론(日鮮同種論), 일선동원론 등을 주장하였다. 이 ... 화하려는 것이었다. 따라서 이러한 한일 양국의 근친관계는 후일 내선일체(內鮮一體)로 민족말살정책의 역사적 근거를 제시한 것이기도 하였다.식민지사학은 한국사를 수없이 왜곡하였다. 그

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.03

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김현구 교수의 일본이야기 서평

까지 직접 지배하였다는 설이다.이는 일제가 우리나라를 침략한 행위를 정당화하는 도구로 사용되었으며, 일본인과 한국인은 본래 같은 뿌리에서 태어났다는 '일선동조론(日鮮同祖 ... 된 일본인식‘임나일본부’설은 일본의 야마토왜[大和倭]가 4세기 후반에 한반도 남부지역에 진출하여 백제·신라·가야를 지배하고, 특히 가야에는 일본부(日本府)라는 기관을 두어 6세기 중엽

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2014.03.17

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일선동조론에 대하여

론에 대한 일본학자와 한국학자의 견해 차이일선동조론(日鮮同祖論)이란 일제가 조선의 식민지 침탈을 합리화시키기 위해 만든 식민사론(植民史論)의 근거가 된 이론이다. 일선동조론의 한문 ... ? 풍습 등 다방면에서 조선과 일본의 양 민족이 같은 근원이라고 주장했다.일선동조론은 3? 1운동 이후 일제의 문화정치 밑에서 강조된 내선일체(內鮮一體)라는 구호를 통해 정책적으로 한층

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.27

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식민주의사관의 본질과 비판

어서의 경제발전과 근대사 연구』(1995)해방 후에 나타나는 식민주의사관의 이론적 근거Ⅳ.식민주의사관의 본질1. 일선동조론 (日鮮同祖論)개념 한일 양국이 동일한 조상과 근원을 가진 민족이 ... ~ 1905)타율성론 심화확장중국본토 침략 의도 확산이나바 이와기치(稻葉岩吉) –만선사관(滿鮮史觀) (1935)미시나 아키히데(三品彰英) -반도적 성격론- 사대주의론- 당파성론정체성 ... 성에서 임나일본부설(남) 수,당나라 – 거란, 여진, 몽고 – 명 – 일본 - 청만선사관(滿鮮史觀) 도출도리야마 기이치(鳥山吉一) , 이나바 이와기치(稻葉岩吉) 『滿洲發達史』(1935

리포트 | 42페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.02

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한국사학사 - 우리나라 근대 사관의 흐름

을 확립한 획기적인 저작으로서 평가되고 있다. 그의 저서는 ‘일선동조론(日鮮同祖論)’을 내세우면서 조선인들의 민족의식을 흐리게 하고, 결국 자신의 침략에 대한 저항심을 약화하려던 일본

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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임나일본부설의 흐름

하는 〈동원 同源〉이라는 잡지 제3호에(1919년 12월호) 〈일선양민족동원론의 경개 日鮮兩民族同源論の梗槪〉라는 제목으로 앞의 논문들을 종합하여 발표했다. 기다 사다기치는 다시 이글 ... 을 증보하여 자신이 주필로 있는 잡지 〈민족과 역사〉 제6권 1호에 〈일선양민족동원론 日鮮兩民族同源論〉이라는 논문을 발표했다. 기다 시다기치는 이상의 논문에서 고문헌에 대한 연구 ... 를 통해 유물·언어·신화·풍습 등 다방면에서 조선과 일본의 양 민족이 동원(同源)·동종(同種)이라고 주장했다. 그리고 이러한 동원동조론(同源同祖論)은 임나 문제를 비롯한 일본의 남조

리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.13

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한국사와 민족정신(일본의 역사 교과서 왜곡 ex: 독도영유권문제)

로의 환원으로 정당화하는 도구로 사용되었으며, 일본인과 한국인은 본시 같은 뿌리에서 태어났다는, 이른바 일선동조론(日鮮同祖論)과 함께 표리관계를 이루면서 35년간의 식민통치를 합리 ... 의 역사 교과서 왜곡 ① - 임나일본부설임나일본부설은 남선경영설(南鮮經營設)이라 불리기도 한다. 임나(任那)란 대체로 낙동강 서쪽의 가야지역을 가리키는 말이다. 우리 기록에는 매우 ... 드물게 나오는데, 삼국사기에는 신라 문무왕 때 문장으로 이름을 떨친 강수가 원래 임나가라 출신이었다는 언급이 있다. 이렇게 임나가 지역명칭이라면, 임나일본부(任那日本府)란 그곳

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.21

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백제멸망의원인

일본인들도 자신들의 조상이 백제나 가야인들 이라고 주장한다. 어떤 의도에서 그런 이야기를 꺼내는지 알 수 없으나, 결국 일제강점기의 ‘일선동조론(日鮮同祖論)’을 연상케 한다. ‘일본

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.07

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친일파청산

째 사업이 고적조사 사업과 사서편찬이었다. 고적 조사 사업은 일선동조론(日鮮同祖論)과 한국사의 타율성을 조작하기 위해 시작되었고 1911년에는 총독부의 취조국과 참사관실의 주도하에 반 ... 을 통해 본 일제의 식민사관론의 이론적 기반은 한국사 또는 한국문화 발전의 그 대표적인 이론으로 타율성론(他律性論), 만선사관(滿鮮史觀), 일선동조론(日鮮同祖論), 정체성론(停滯性論 ... 일본부설(任那日本府說)’을 조작하여 한반도의 일부가 일본의 지배 아래 있었다 하고, 중세 시대에는 당(唐)ㆍ명(明)ㆍ청(淸) 등 중국측 여러 나라들의 지배를 번갈아 받았으나 소위

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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백암 박은식의 생애와 사관

한 근대사학을 계승하여 사대주의적 역사관, 충군 애국주의적 역사관을 극복하는 한편 식민사관이 만들어 놓은 '日鮮同祖論'이나 '滿鮮史觀' 등에 대항하는 사론을 적극적으로 세워나간 민족

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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신채호

는 한국에 대한 침략을 정당화하고 합리화하기 위해 조작한 '식민주의 역사관'을 타파하기 위해 노력하였다. 그들은 한국에 대한 그들의 침략행위를 정당화하기 위하여 '일선동조론(日鮮 ... 同祖論)'즉 쉽게 말해 한국과 일본은 같은 조상, 같은 민족, 같은 지역에서 출발했다고 하는 것이다. 이 주장에 따르면 일본이 한국을 병합한 것은 침략행위가 아니라 나누어진 두 민족

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.18

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식민주의 사관

을 합리화하기 위한 수단적 논리로 발전하여 갔으며, 해방 후 지금까지도 우리 민족과 일본인의 마음속에 그 잔재가 뿌리 깊게 남아있다.식민주의사관은 크게 日鮮同祖論, 他律性理論, 停滯

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.21

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임나일본부설

에 대한 제국주의적 침략행위를 과거로의 환원으로 정당화하는 도구로 사용되었으며, 일본인과 한국인은 본래 같은 뿌리에서 태어났다는 '일선동조론(日鮮同祖論)'과 함께 표리관계를 이루 ... 임나일본부설I. 서론일본의 야마토왜[大和倭]가 4세기 후반에 한반도 남부지역에 진출하여 백제·신라·가야를 지배하고, 특히 가야에는 일본부(日本府)라는 기관을 두어 6세기 중엽 ... 까지 직접 지배하였다는 설이다. 야마토 왜의 '남선경영설(南鮮經營說)'이라고도 불린다. 이 주장은 현재 일본의 교과서에 수록되어 일본인의 한국에 대한 편견과 우월감을 조장하고 있

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.02

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식민사관

고대의 촌락경제수준으로 보는 이론 등을 내세웠는데, 이러한 논리는 20세기 초 조선침략이 본격화되자 「일선동조론(日鮮同祖論)」, 「정체성론」, 「타율성론」「당파성론」으로 대표 ... 말 도쿄제국대학에서 시작되었다. 이들은 신공왕후의 신라정복설과 임나일본부설(任那日本府說), 한국역사를 만주에 종속된 것으로 보는 만선사(滿鮮史) 이론, 당시의 한국 경제를 일본 ... 의 독자성을 부정하고 일본과의 합병이나 식민지 지배를 당연한 일로 받아들이게 하여 1930년대 일본이 펼친 내선일체(內鮮一體)의 근거로 이용되었다. 이 「일선동조론」에서는 한국은 일본

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.03

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신화를 만든 자, 최남선

론’, 그리고 혼합족과 같은 맥락에서 나와 소위 ‘일한합방’(日韓倂合)의 이데올로기가 되었던 일선동조론(日鮮同祖論)과 연관되어 있다. 혼합민족론은 인류학의 이론적 지원 하에 설립 ... )할 경우 하행(ハ行)의 음(音)으로 변화한 것이 이미 하나의 법칙으로 인정되고 있었다.) 일본어의 히(日=ヒ)도, 류큐어(琉球語)와 마찬가지로 고음(古音)은 pi로서 p?rk과 동류

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.02

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한중일 역사분쟁 해결방안

적 침략행위를 과거로의 환원으로 정당화하는 도구로 사용되었으며, 일본인과 한국인은 본래 같은 뿌리에서 태어났다는‘일선동조론(日鮮同祖論)’과 함께 표리관계를 이루면서 35년간의 식민통치

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.19

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랑케사학과 식민사학과의 관계

랑케사학과 식민사학과의 관계일본의 일부 관학아카데미즘의 학자들은 개항이후 그들의 침략정책에 부응하기 위해 만들었던 일선동조론(日鮮同祖論), 만선사관(滿鮮史觀), 타율성론(他律性論

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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