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"國中大會" 검색결과 41-58 / 58건

  • [희곡창작의 이해] 연극의 기원
    이 가장다. 한국의 경우, 국중대회(國中大會) ·영고(迎鼓) ·동맹(東盟) ·무천(舞天) 등 기록에 나타나 있는 여러 고대 제의는 가무백희(歌舞百戱)를 연행(演行)하였다고 전해지며 연극
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.27
  • [예체능]한국무용에 대해서(궁중무용,민속무용, 의식무용, 신무용..)
    이 남아 있다. 이들 기록에 의하면 부여(夫餘) · 고구려(高句麗) · 동예(東濊), 그리고 삼한(三韓)에서는 연중 1, 2차 국중대회(國中大會)를 열고 제천행사(祭天行事)를 실시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.15
  • 한단고기 단군세기1
    고 도읍제께서 병사를 보내어 이를 정벌하여 그 왕들을 모두 다 쫒아내시고, 동무와 도라들을 그 공을 표창하였다.神市以來 每當祭天 國中大會 齊唱 讚德諧和신시이래로 하늘에 제사지낼 때
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.26
  • 『한국문화론』
    고려와 조선시대까지 계속되어, 가뭄이 들거나 흉년이 들 때 국가적으로 제천의식을 거행하기도 했다. 고대의 제천의식은 국중대회(國中大會)로서 부족이나 국가 전체의 중요한 의식이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24
  • [한국사]삼한사회 소도의 형성과 변천
    에서는 궁실 좌우에 大屋을 세워 귀신과 영성사직을 섬겼으며, 10월에 國中大會 차원의 제천의례를 거행하였다고 한다. 옥저 동쪽의 한 섬에서는 7월에 어린 여자아이를 바다에 재물로 바쳤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12
  • [국문학사]국문학사 시대구분의 사례(작품중심)
    단위를 거쳐 국가 체재가 갖추어짐에 따라 집단내의 동질성 확보와 대외적인 대응 및 생산성 증대를 위해 우리의 선인들은 정기적으로 ‘나라안 큰 모임’을 가졌는데, 이런 국중대회(國中 ... 大會)는 제천의식(祭天儀式)으로 거행되었다. 제천의식에 수반되어 나타난 고대문학의 첫 장을 장식한 것은 서사시와 건국신화였다. ‘구지가’는 나라를 이끌어갈 임금을 맞이하기 위한 소망
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.29 | 수정일 2023.02.26
  • [한국고대사] 고대의 제천의식
    은, 國中大會, 連日飮食歌舞, 名曰迎鼓, 於是時斷刑獄, 解囚徒.부여인은 "殷正月에 하늘에 제사를 지냈는데 국중대회는 연일 계속되며, 음식을 먹고 노래하고 춤을 추는데 이를 迎鼓라고 ... 하였다. 이리하여 성립된 것이 제천의례이다. 고구려 역시 《삼국지》동이전 기사를 통해 알아보도록 하자.1) 以十月祭天, 國中大會, 名曰東盟2) 其公會, 衣服皆錦繡金銀以自飾. 大加主簿頭著 ... 瓔, 如瓔而無餘, 其小加著折風, 形如弁.3) 其國東有大穴, 名隧穴, 十月國中大會, 迎隧神還于國東上祭之, 置木隧于神坐.4) 無牢獄, 有罪諸加評議, 便殺之, 沒入妻子爲奴婢.위의 사료
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.12
  • [국문학개론] 장덕순 국문학통론 한문해석
    夫餘正月祭天 國中大會 連日飮食歌舞 名曰迎鼓 於是時斷刑獄 解囚徒(정월제천 국중대회련일음식가무 명왈영고 어시시단형옥 해수도)정월이면, 하늘에 제사 지내는 국중대회를 치렀는데 연일 ... 시월에 맞아들여 제사를 지낸다.其民喜歌舞 國中邑落 暮夜男女群聚 相聚歌戱......以十月祭天 國中大會 名曰東盟 其國東有大穴 名隧穴十月國中大會 迎隧神還于國東上祭之(기민희가무 국중읍락 ... 면 하늘에 제사지내고 밤낮으로 술 마시고 춤추며 노래했는데 이를 무천이라 했다高句麗皆潔淨自喜 暮夜輒男女群聚爲倡樂 好事鬼神社稷零星 當十月祭天大會 名曰東盟 其國東有大穴號 神 亦以十月迎而
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07
  • [세계사(신화)]세계 각 민족의 지모신 숭배 신앙
    였다. 이렇게 신에게 남근을 바치는 것은 일찍이 고구려에서 나라의 동쪽에 큰 굴이 있는데 수혈(隧穴)이라고 한다. 10월 국중대회(國中大會)에서 이 수신(隧神)을 맞이하여 나라의 동쪽
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15
  • [한국경영론]전통문화의 연속-변화와 단절 할인자료
    國中大會 速日 飮酒歌舞란 말이 나온다. 우리 고대의 제천 행사는 단순히 신에 대한 제사를 지내기 위한 것만은 아니라, 제천의식과 세시풍속 때 노래와 춤을 통해 하늘을 섬기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 38페이지 | 1,500원 (20%↓) 1200원 | 등록일 2006.01.12
  • [여성과 신화]대지모 사상
    에게 남근을 바치는 것은 일찍이 고구려에서 나라의 동쪽에 큰 굴이 있는데 수혈(隧穴)이라고 한다. 10월 국중대회(國中大會)에서 이 수신(隧神)을 맞이하여 나라의 동쪽 위로 옮겨 신좌
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.04
  • [역사학] 삼국지 위지 동이전과 후한서의 내용 비교
    부殷正月祭天, 國中大會, 連日飮食歌舞, 名曰迎鼓, 於是時斷刑 獄, 解囚徒. 在國衣尙白, 白衣大袂, 袍·袴, 履革 . 出國則尙繒繡錦 , 大人加狐狸· 白·黑貂之 , 以金銀飾帽. 譯人傳 ... 으로 모자를 장식한다. 통역하는 사람이 말을 전할 때는 모두 꿇어 손을 땅에 대고, 조용히 말을 한다.후한서: 食飮用俎豆, 會同拜爵洗爵, 揖讓升降. 以臘月祭天, 大會連日, 飮食歌舞, 名曰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [한국중세사 ] 고려사열전강독해석
    두려워 하여 반심을 품었다.仲孫 與夜別抄指諭廬永禧等 作亂 使人呼於國中曰:蒙古兵大至 殺戮人民 凡欲輔國者 皆會毬庭 (중손 여야별초지유려영희등 작난 사인호어국중왈: 몽고병대지 살육인민 ... 와서 사람들을 마구 죽이니, 국가를 지키려는 자는 모두 격구장에 모이라고 외쳤다須臾國人 大會 或奔走四散 爭舟渡江 多溺死者.(수유국인 대회 혹분주사산 쟁주도강 다익사자.)☞ 이때 많
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
  • [유교] 유교의 정의
    일종의 종교적 교의를 구비하고 음도(淫屠:佛敎)와 흡사한‘소도’를 둔 것은 단군조선 이래의 제천사상 및 신시의 풍속과 상통한다. 후세까지 영향을 미친 국중대회(國中大會)로서 부여
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20
  • 삼국지 위지 동이전으로 본 한국 고대의 특징
    )들은 별도로 사출도(四出道)를 주관하는데 큰 곳은 數千 家이며 작은 곳은 數百 家였다. 은력(殷曆) 정월의 제천행사는 국중대회(國中大會)로 연일 먹고 마시며 춤추는데 이를 영고
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19
  • 연극과 영화비교
    먼저국의 경우, 국중대회(國中大會) ·영고(迎鼓) ·동맹(東盟) ·무천(舞天) 등 기록에 나타나 있는 여러 고대 제의는 가무백희(歌舞百戱)를 연행(演行)하였다고 전해지며 연극과 무용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29
  • [연극영화론] 연극에 대해
    는 연극이 가장 먼저 얻게 된 드라마의 내용이었다. 한국의 경우, 국중대회(國中大會)·영고(迎鼓)·동맹(東盟)·무천(舞天) 등 기록에 나타나 있는 여러 고대 제의는 가무백희(歌舞百戱
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.03
  • 고구려 국내성 천도에 관한 재론 - 太祖王代 홍수 기사를 중심으로-
    일까??國의 의미한자 사전에 國을 보면 그 두번째 뜻으로 도읍을 의미한다고 되어 있다. 그리고 『삼국지』 동이 부여에 나오는 영고에 대한 기록중의 ‘國中大會’ 에서도 國은 나라
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 14페이지 | 4,800원 | 등록일 2019.06.07
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2025년 12월 05일 금요일
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