"反양명학"의 검색결과 입니다.

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"反양명학" 검색결과 41-60 / 72건

한국의 신학자 : 탁사(濯斯) 최병헌(崔炳憲)목사

【 한 국 의 신 학 자 】- 탁사(濯斯) 최병헌(崔炳憲)목사 -1. 들어가면서한국 토착교회 1세대 신학자인 탁사 최병헌 목사의 생애와 종교체험, 그리고 신학사상을 살펴봄 ... 입신양명의 꿈을 가상하게 여긴 양부모는 결단을 내려 최병헌과 함께 서울로 이주하였다.1880년 경의 일로, 처음 자리 잡은 곳은 남대문 안 회현방 상동이었는데 후에 상동교회 자리터 ... 활동을 반(反)민족적 행위로만 해석할 수 없는 이유를 발견하게 된다.최병헌 목사는 민족운동 자체를 부정하지는 않았다. 다만 방법론적인 면에서 ‘전술상’ 패할 것이 분명한 무장투쟁

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.25 | 수정일 2014.04.10

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실학의 대두와 발전

양명학 등이 지식인층 사이에 성리학에 대한 반성을 촉구하였다. 새로운 사회변화에 대응하기 위해서는 성리학 자체를 도구학문에서 개혁지향적이고 진실한 학문으로 바꾸고, 아울러 전문기술 ... 해(反靑崇明)의 북벌운동이 주류를 이루었고, 그 운동은 조선이 중화문화의 유일한 계승자라는 소위 조선-중화주의와 주자성리학에 의해 뒷받침되고 있었다. 그러나 18세기 중엽 이후 ... 학은 조선을 뛰어난 인문국가?도덕국가로 만들었으나, 임진왜란을 전후하여 성리학 자체가 본연의 건강성을 상실하고 과거준비를 위한 도구학문으로 변질되어 국내외로부터 불어 닥친 위기

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.10

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68운동

) 가부장적 기성질서에 대한 저항운동 반(反) 드골 포스터:“애들아, 너희들이 나설 자리가 아니야!”굶주림과 전쟁을 겪었던 전쟁세대들은 어린 나이부터 생업에 종사해야 했으며 일과 가족 ... 밖에는 몰랐으나, 신세대들은 공부를 하고, 책도 일고, 연애도 하고, 여행도 즐기는 ‘청소년기’를 누렸다. 아버지 세대는 입신양명을 최고의 가치로 믿었으나, 자식들은 청바지, 장발 ... 급진적인 좌파성향의 교수들이 1969년에 파리의 서쪽에 위치한 뱅센 숲 속에 ‘뱅센 실험대학’을 설립했다. 이 대학은 정신분석학과, 여성학과, 예술학과 같은 새로운 학과를 설립

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.13

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고전작가론-이규보

느라고 경황이 없는’ 작가에 대하여 조사자의 어려움에 대해 이야기한다. 일단 필요한 자료가 모이면 조사자는 문학비평가, 문학사학자로서의 역할을 동시에 하며 심지어는 심리학자, 정신분석 ... 하고 있었다는 시대적 배경은 물론이고, 이규보의 사상적 기반이 유교에 있었음을 짐작하게 한다. 유교적 입신양명과 이규보의 뛰어난 시적 재능, 호방한 기상은 서로 뗄 수 없는 관계였 ... 한 시대적 국면을 대표하는 인물이 바로 이규보이다.)이규보는「반유자후수도론(反柳子厚守道論)」이라는 글을 통해 도(道)라는 이름의 진리는 물(物)이라고 하는 구체적인 사물 또는 현실

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.21

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청대 고증학과 근대 개혁운동의 관계

이 싹트기 시작했으니, 식물학, 지리학, 농학, 군사학 등의 실용적인 분야의 연구, 양명학에 대한 반성, 그리고 문헌 고증학의 태동이 바로 그것이다. 실용 학문은 명 말에 도래 ... 한 선교사들이 서양 기술을 소개하면서 활발해진 것이며 이들 모두는 관념적인 양명학의 조류와는 그 길을 달리했다. 그들의 관심은 '구세' 에 집중되어 있었지만, 아직 정책이나 제도 ... 의 학술 연구 방법으로 당대까지의 해석학인 훈고학과 송대부터 명 대까지의 철학인 성리학과 비교해서 일컫는 말이다. 명 후기에 일어난 양명학의 유심론적인 학문의 성행으로 전통적인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.31

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우활가 - ‘江毫’에서 ‘安貧’으로의 흐름

는데, 이들은 대부분 문관으로서 입신양명할 수 있는 기회를 얻지 못한 채 일생을 보내야 했다. 그런데 그들은 정치, 경제적으로는 몰락한 처지에 있었지만, 양반으로서의 성리학적 세계관 ... 세 자신의 기반인 향촌과 중앙에서의 전면적 투쟁을 전개하게 된다. 즉, 사림은 향촌의 기존 전통사상을 대체하여 성리학적 질서로 재편하고자 하며, 중앙에서는 훈구세력에 대해 성리학 ... 의 이념적 우월성을 입증하고자 하였다.강호시가에는 16세기 사회체제의 성리학적 재편을 주도하던 사림들의 정신세계가 반영되어 있는데, 이때, 강호는 소박하게 말해 자연을 재료로 강호

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.16

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[철학] 퇴계. 율곡 사상 비교

의 知行合一을 배격하는데서 더욱 분명해진다. 즉 퇴계는 양명의 知行合一에 대해 反知行合一을 내세우고 있다.율곡도 정주학에 바탕한 성리학을 세워갔다. 그러나 율곡은 퇴게와는 달리 학풍 ... 은 異敎의 사상은 말할 필요도 없고 같은 성리학이라 하더라도 흔히 心學이라 불려지는 양명학, 서화담 계통의 氣一元論思想, 主氣說등을 배척하였다. 양명학에 대한 이황의 비판은 양명학 ... 이 개방적이었다. 불교. 도가. 양명학. 서경덕의 氣學에 대해 무조건 배척하지 않고 비판적으로 수용하였다. 이러한 성격은 이후 율곡 학파의 전개 과정에서 심내한 영향을 미쳤다.3

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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[한국윤리]삼강행실도에 나타난 조선전기의 윤리관

, 불교에 대한 특별한 조예를 지니고 있지 않았으나, 조선왕조를 창업한 이후 그는 유교적 통치 규범을 마련하고, 성리학을 지도 이념으로 정착시키고자 하였다. 이러한 태조의 정책 ... 가 유교 사상의 핵심적 도덕 규범인 효는 맹자의 유가 사상의 중심 사상으로 놓일만큼 그 사상적 비중은 어마어마 했는데, 맹자는 효를 백 행의 근본으로 보고 입신양명을 효의 중요 ... 왕조를 세울 때에는 혁명세력이 정당화되어 졌지만 사회가 안정되어짐에 따라 비록 왕조를 세울 때에는 反세력이였지만 그 세력이 지닌 忠은 높게 평가되었고 이들을 삼강행실도에 수록을 통

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.23

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윤치호의 생애와 활동

치호가 문과에 급제대 문관으로 입신양명하는 것을 보고 싶어 열성적으로 아들의 '조기교육'에 매진한 덕분이었다. 윤웅렬은 1880년 수신사 김홍집을 따라 일본에 건너가 메이지유신 이후 ... 가분의 관계에 있는 일본, 중국, 미국 등 3개국에서 총 11년 동안 공부한 셈이다. 외국어, 특히 영어를 완벽하게 익히고 신학, 인문학 등 제반 학문을 두루 익힌 것은 큰 수확이 ... 차별의 심리가 있게 마련이다. 우리 조선인들이 다른 민족과 똑같은 대우를 받고자 원한다면, 다른 민족과 똑같이 되어야 한다." (1920년 8월 22일)▶반(反) 지역감정

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.24

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[인문]金萬重과 西浦漫筆

했다는 점에서도 김만중은 장유를 계승했다. 그런데 장유는 주자학 대신에 양명학을 내세웠지만, 김만중은 주자학을 불신하면서 불교에 동조하는 입장을 취했다. 양명학과 주자학은 함께 중국 ... 는 이듬디지털 한국학 김만중시대적 배경조선후기에 이르러서는 문학 담당층이 확대되고 문학의 실상이 크게 달라지는 데 따라서 전기의 문학사상에 대한 찬반론이 치열하게 전개되었는데, 즉 문학 ... 고 많은 논란이 일어났다.이러한 문학사적 상황 가운데 宋時烈이 앞장서서 가치관의 위기를 절감하고 문학을 성리학의 규제아래 두어야 한다는 노선을 거듭 천명했으며, 정조는 자기 스스로

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21

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[교육철학]로마 그리스 시대의 교육

를 내에 관한 수사학적 기술을 가르치는 수사학교와, 초기 그리스 사상의 전통을 따라 진리탐구에 중점을 두는 철학 학교가 등장했다.II. 그리스의 교육사상가1. 소크라테스 ... 는 것이 아니라 이미 알고 있는 것을 잘 이끌어내는 작용으로 보았다.② 문답법(회화법)? 반어법(反語法) : 반어적 파괴의 단계로서 질문과 심문을 통해 학습자로 하여금 지식의 그릇 ... 를 주관뿐이다’라고 주장하였으며, 이런 견지에서 Protagoras는 ‘인간은 만물의 척도’라고 역설하였다.② 교육의 목적 ― 입신양명에 필요한 지식 및 웅변술을 습득?교수하는 것이

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05

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흠정고금도서집성의부전록

爲陽，厥陰主春陽肝木，故引背痛也。]주석 2양1음은 양명, 궐음의 병이다. 등은 양이 되니 궐음은 봄의 양으로 간목을 주관하므로 등을 당기는 통증이 된다.脈要精微論맥요정미론背者，?中之 ... ，太過則氣外泄而根本反傷，故爲懈惰少氣。]주석 신은 생기의 근원으로 폐장을 주로 하니 태과하면 기가 밖으로 배설하여 근본이 반대로 손상하므로 게을러져 숨이 짧아진다.[生陽之氣不足，故脊中 ... 여, 양쪽 모퉁이를 나눠 아래를 떠받치니 아래 수혈이 다하는 곳이 폐수이다.?論학론邪氣客於風府，循?而下，衛氣一日一夜大會於風府，其明日日下一節，故其作也晏)，此先客於脊背也。사기가 풍부

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.01

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[문학] 명대청대의 문학비교(특징과 발전)

이 정넣었고, 이후 양명학(陽明學)으로서 크게 번져 명말 사상계를 주도하였다. 또한 불교가 국가적 보호를 받아 대장경(大藏經)도 간행되었다. 더불어 도교가 크게 성행하자 을 집성 ... 이 발달하였다. 청대의 학문을 대표하는 것은 고증학(考證學){) 고증학(考證學)은 명 말의 주자학과 양명학에 대한 반동으로, 실제로 활용할 수 있는 것을 찾고 실증주의적 연구 방법 ... Ⅰ. 서론선진문학으로부터 발전을 거듭해 온 중국문학은 명·청을 끝으로 고전문학의 테두리를 벗고 근대문학으로 바톤을 넘겨주게 되었다. 처음에는 귀족층의 전유물이었던 문학이 시대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.14

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[동양철학] 동양철학 변화 발전

을 정말로 인식하려면 왕문성공전서를 읽지 않으면 안된다고 생각한다.명나라 말기의 여러 유학자들은, 양명학 말류의 폐단이 생기는 것을 목도하고, 또 시국의 자극을 받아 송명의 심성 ... 의 학자는 민족의 명맥을 연속시키기 위하여 시대의 기풍을 바로잡았으니 사상상에서 한번의 지탱하려는 노력이 있었다. 왕부지는 장재와 주희 두사람을 존중하고 양명학의 末流를 마구 공격 ... )는 완전히 없어졌다. 단, 思想史상의 풍부한 懷疑정신이 있어서 논변의 기풍이 매우 융성했다. 역경 노자 장자의 세 가지 책을 둘러싸고 형이상학을 만들어 내서 현학이 더욱 발달

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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[중국사]명청시대 이후

: 문화계의 창의력 결여(오경대전과 성리대전, 영락대전 등의 사상통일 경향, 주자학이 체제 이데올로기로 기반 굳힘.② 양명학의 성립과 발전: 주자학의 理氣二元論: 性卽理→ 理氣一元 ... - 확대(反官的 성격), 부패한 관료응징 : 1796년부터 湖北, 四川, 陝西, 甘肅 등지* 각자 대리전 양상 : 官軍- 鄕勇(의용군), 후방에는 綠營(漢人)과 만주팔기.* 天地會(18

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.16

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강화학파

)되었다는 것은, 이미 유학이 외래 학문(外來學問)으로서가 아닌 자기 학문(自己學問)으로서의 자격을 확보하였다는 사실을 알려준다. 이러한 시각에서 조선의 양명학은 그 발전을 이해 ... 하는데 있어, 중국 양명학의 입장에서 이해되어야 할 것이 아니라 조선 사회의 특성을 발현하는 학문 영역으로 이해되어야 할 것이다.양명학의 조선 후기적 인 표현으로서 강화학(江華學 ... ) 은 중국의 양명학과는 다른 측면에서 발전했고 그 변화양상도 매우 상이했다. 강화학은 조선 중기 사회에서 수용되기 시작해 조선 후기의 정치 발전양상(發展樣相)이라고 볼 수 있는 당쟁

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.09.26

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동양철학

을 전개한 학문을 우리는 거의 유가라 칭한다. 유교, 유학은 한학으로, 송학으로, 양명학, 성리학, 주자학 등으로 발전해 나갔다. 이러한 유학의 근본은 공자의 사상이 주가 되어 있 ... 아야 한다.선학과 양명학의 비교선학은 불고의 한 종파이다. 양명학은 유학의 한 종파이다. 양 종교의 양 학파가 많은 영향을 주면서 성장해 나갔다. 그러나 선학은 불교적인 범위를 벗어나지 루었다. ... 비교철학의 3가지 문제들1. 양명학이라는 신유학과 선학이라고 하는 인도와 불교 관계없이 중국에서 발달한 학문(불교) 의 비교.2. 인도적인 것과 중국적인 것의 비교: 불교와 유교

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[국문학] 조선후기 문학에 나타난 유·불교 사상

되었다95~296쪽이 후 봉건통치계급이 더욱 부패해지고 당쟁이 격화되자, 양반 출신의 진보적인 지식인들은 여기저기서 정주학을 비판하고 나서면서 反程朱學적인 사상의 조류를 형성 ... , 이단적인 한학파 와 양명학파 가 정주학과 쟁론을 벌였고, 그런가 하면 기일원론적 유물론이 양명학의 주관적 관념론에 대립하기도 하였고, 정주학 내부에서도 주기론과 주리론이 논쟁을 그치 ... 었으며, 민중들은 미륵신앙이나 도교 및 풍수도참사상 등에 기울어 있었다. 이러한 경향은 反성리학적 성격을 노골적으로 드러내고 있던 것이었다. 즉 이때에 이르러 조선의 중세적 사유형태였

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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[한국사] 한국인의 역사의식과 역사학의 발달

의과 유학자의 역할을 강조함② 이종휘 『동사』주자성리학적 역사해석을 비판하고, 의리의 실천성을 강조하는 양명학도 받아들여서 유교사관의 재정립을 시도함단군·기자·삼한·후조선(위만 ... 제 8장 한국인의 역사의식과 역사학의 발달1. 고대적·유교적 역사의식의 성립1) 삼국시대와 남북국시대 : 고대사서① 고구려 : 留記(소수림왕)/ 백제 : 書記(근초고왕때의 고흥 ... 사론이 대폭적으로 첨가- 사림계열이 도학적 역사관을 강화하려는 의도④ 종합목표 : 보다 세련된 유교정치이념으로서 성리학적 가치기준을 바탕에 두고, 도덕정치의 구현과 부국강병의 달성

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[교육과정이론]형식도야이론

였다. 여기서 ‘학교에서 배우는 것’이란 소위 ‘주지교과’로 분류되는 역사, 윤리, 수학, 과학 등이 여기에 속한다. 조상들이 성리학을 공부했건 양명학을 공부했건 현재의 실제생활 ... 를 한바탕 소란스럽게 만들었던 ‘탄핵’사건은 국민 여론조사에 반(反)하는 야당연합의 행동에 따른 사건이었다. 이는 ‘대의 민주주의’에 어긋나는 ‘국회의원’들의 월권행위임에 분명 ... 들에게) 마음에 대한 형이상학과 형이하학을 설명하여 그들의 이해와 자기반성을 이끌어내기에는 그들의 기초지식이 적었고, 아마도 관심을 끌기조차 힘들었을 것이다. 적어도 관념적인 요소, 즉

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.03

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