"佛教文化"의 검색결과 입니다.

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"佛教文化" 검색결과 41-52 / 52건

[파워포인트/ 일본문화]일본의 차 문화 PPT

品しゃれのために魔法瓶代わりに伝統盃を使ったりする。伝統食べ物と融合伝統食べ物の必須飲み物相変らず多くの人が伝統茶禮を学ぶ。幼稚園の茶洞教育′、小学校教育で伝統茶文化の継勝作業健康、味、皆を強調する ... 枚出版 - 茶道が日本文化の定数で注目を受ける“茶は薬用に出発して以後飲み物になった .. 15世紀に至って日本はこれをもっと高揚させて一種の審美的宗教, すなわち茶道で発展させた” (第1章 ... 日本の茶文化目次１．日本茶の発達 : 時代に分けて２．日本の茶産業茶の生産お茶製法と飲む茶の生産茶産業茶文化岡倉天心の『茶の本』３．日本の茶と茶屋日本茶の種類珍しい日本茶屋４

리포트 | 46페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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중국 문화 상식 문제_지리 편

”，悬空寺在其中的哪座山上？答：北岳恒山。北京规模最大的喇嘛教寺庙叫什么？答：雍和宫。在陕西省发现释迦牟尼真身佛指骨的寺院是哪一座？答：法门寺。著名的茅台酒是哪个省生产的？答：贵州省。PAGE PAGE 1 ... 省的哪座古城1997年被确定为世界文化遗产？答：平遥古城。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的风景名胜“寒山寺”，在中国哪座城市？答：苏州。著名的风景名胜西湖在中国哪座城市？答：杭州。广西壮族自治区 ... 自然保护区主要保护的珍稀动物是什么？答：大熊猫。中国的“杂技之乡”在河北省沧州的哪里？答：吴桥。孔子的故乡在哪里？答：山东曲阜。中国道教最大规模的建筑群在哪座山上？答：武当山。中国有五座山被称为“五岳

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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고대시대 관모 중 한국과 중국문화의 공통점과 차이점 (중국어본)

文化异同中韩两国在两千多年前就有很多来往，大韩民国历史上受中国唐代文化影响很大，受中国佛学，儒学影响很深。韩国文化是东西文化的交融体。中韩两国隔海相望，有两千多年友好和文化交流的历史。在这漫长的历史 ... 河流中，两国人民互相学习，帮助和促进各自发展。二者文化背景虽然有很大差异，但也有很多相似的地方。韩国人崇尚从唐朝时期由中国传入韩国的儒教，韩国人同中国人一样尊重长辈，讲求尊老敬老，长者进屋时大家都要起立 ... 题目：从古代官帽看中韩文化异同摘要中韩两国长时间而且频繁的政治、经济、文化交流使两国关系一向紧密，这也是中韩两国服饰与文化十分相近的主要原因。然而不同的地理环境、历史背景、人文因素又使两国呈现出

논문 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30

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[중국학]중국 시장환경 특징 연구

。3. 细分市场非常差异中国市场最显著的特点之一是地域辽阔, 不同地区的经济文化民俗差别明显，加上各地方政府执行政策的差异，造成地域细分市场的不同。由于中国社会正处在快速变化中，与欧州等国稳定的社会结 ... 争激烈的行业(如IT、家电、保健品)较重视。另一方面，市调结果的有效性和可信度在中国不如国外成熟市场。一家海外资金控股的消费品公司，其执行总经理(哈佛MBA出身，有跨国大公司管理经验)完全依赖某著名国 ... 些独特性的产品，如VCD、柜式空调等。10.中国文化导向的品牌建立因为中国市场的文化历史深厚，在中国建立品牌必须比在别的国家更加本土化。在品牌管理中注入中国文化价值成为很重要的策略。例如，国际品牌

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.17

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중국 문화 상식 문제_미술 편

的佛教石窟，保存了大量精美的雕刻和绘画作品。请举出两个。答：敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云岗石窟、天水麦积山石窟、新疆克孜尔石窟。乐山大佛是世界上现存最大的石刻坐佛，它在中国哪个省？答：四川省。世界 ... 。中国有很多古代建筑被列为世界文化遗产，请说出两个。答：长城、故宫、布达拉宫、天坛、苏州园林、大昭寺。秦始皇兵马俑是用什么材料做的？答：陶。2002年，中国政府送给美国总统布什的礼物《马踏飞燕》是根据什

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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[중국] 중국의 소수민족 정책

於對回民小商販安排及在食品供應工作中注意民族習慣的指示》。一些與少數民族信仰密切相關的宗教團體相繼成立，如1953年5月9日成立了中國伊斯蘭教協會，5月30日成立了中國佛教協會等。為清除舊中國遺留下來 ... 。1951年2月，政務院決定在下屬文化教育委員會內設民族語言文字研究指導委員會，指導和組織幫助少數民族創立文字的工作。1952年4月，政務院決定在教育部增設少數民族教育司，各級地方政府教育管理部門增設適當 ... 維埃共和國憲法大綱》規定：“在蘇維埃政權領域的工人、農民、紅軍士兵及一切勞苦民眾和他們的家屬，不分男女種族（漢、滿、蒙、回、藏、苗、黎和中國的台灣、高麗、安南人等）宗教，在蘇維埃法律面前一律平等，皆為

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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[중국학]중국의 역사 자료

运。随着东西交往的密切，佛教也于公元一世纪时传入中国。公元105年，官员蔡伦总结了民间造纸的经验，发明了造纸术，使人类的书写材料发生了根本性变化。四）唐代盛世（618-907年）汉之后，经历了三国 ... 拉伯等许多国家建立了广泛的经济和文化联系。五）宋、元、明、清（960—1911年）唐亡后，经历了五代十国战乱频繁的时期。公元960年，后周大将赵匡胤建立了宋朝（960—1279年）。宋朝曾先后有北宋 ... 、南宋，南宋时政权南迁，将先进的经济、文化推广到南方，对南方经济开发起到了很大促进作用。宋代天文、科技以及印刷术均居世界前列，如毕升发明了活字印刷，完成了人类印刷史上的一大革命。成吉思汗的孙子忽必烈

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.17

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중국에서 대학교 다니시는 분들을 위한 중국어논물 발표 자료

资料有《三国史记》，《三国遗事》和《丽莎朝鲜史》，《世宗实录》和《燕山君日记》等。比如“五方猪尾”可以发现在《世宗实录》，“四处摇曳的猪尾巴”的意思是有权势，有钱不管是谁就奉承的人。（3）来自佛教经典 ... 的情况比如说“九龙吐水”起源于释迦牟尼诞生的时候九条龙喷水浇浴“舍身饲虎”源于佛教古史，佛祖前世牺牲自己的身体，被饥饿的老虎吃掉。“共命之鸟”共命鸟是《阿弥陀经》，《杂宝藏经》等出现在佛教经典，有两个 ... ，但大部分是书面继承下来的成语，更多书籍记录他们的出处在中国本土，成语多来自寓言神话或传说历史事件作品中的名句。还有来自佛教经典的成语，详细的内容如下。（1）源于寓言的情况寓言用比喻的方法表达深刻的认

논문 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.17

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중한일 차문화 비교연구

中韩日茶文化比较研究专业：汉语言文学班级：2004级姓名：柳光日指导教师：孙熙春目录中文摘要…………………………………………………………………3韩文摘要 ... ，但年代，韩国的茶文化又再度复兴、发展，并为此还专门成立了“韩国茶道大学院”，教授茶文化。在中国、日本和韩国的各个时代，三个国家因为政治经济文化发展的速度和程度各有不同，对茶文化及茶文化的交流也产生了相 ... (浙江大学教授)、夏涛（安徽农业大学中华茶文化研究所所长）等亦到韩国访问、进行茶文化交流。旅居韩国的中国籍茶文化学者、韩国中华茶文化学会会长姜堉发先生，多年来致力于在韩国弘扬茶文化，多次率团来中国参加各

논문 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.17

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중국인문화,정신분석

思想开放的态度。而儒学就是在先秦诸子百家的各种思想中形成和发展起来的。在中国古代漫长的文化发展过程中，儒学先后遭遇并接纳了印度大乘佛学（汉唐时代）、西方基督教文化（明清时代）等异域文化的挑战，足见儒家对 ... 中国文化精神摘要中国文化精神的形成是一个长时间，复杂的过程。儒家在中国文化精神劲射的形成中起了重要作用。，是中国传统文化的精髓。但是儒学也对中国文化精神的形成产生了消极影响。，但是有其历史背景 ... 的。中国人在发扬中国文化精神中的优秀元素的同时，需要摒弃那些糟粕，形成与时代相适应的新的文化精神。关键词：中国；文化；精神AbstractThe formation of Chinese culture

논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28

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[중국문학] 오사 이후 중국 현대산문의 발전과 특징

中國現代史上，是一個新舊文化轉換的時代，也是一個很多文化並存、發展的時期。當時散文也吸收新的散文觀念、散文語言、表現手段，因此現代散文能出現了文學上這樣嶄新的局面。本篇首先說散文的源流，次於現代散文 ... 也? 曰，斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公。文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。就可見韓愈提倡的古文，遠源於文武周公孔孟 ... ，深入的宣傳教育效果，有效地配合時代的需要，能迅速地推動社會的發展。還有體裁的方面，能靈活運用體裁短小，形式自由的特點，捕手人和拘束。所以也可以說新文學現代白話散文能凌駕古人的運動而且放異采了。三、現代

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.05

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루쉰과 아큐정전 ( 鲁迅与《啊Q正传》)

.............................己的耳光，以仿佛打了别个一样来寻求解脱。在遭到了很为他瞧不起的王胡、假洋鬼子的痛打，感到遭受了平生从未有过的屈辱时，便找气力小的小尼姑出气。在遭到恋爱悲剧后，阿Q已麻木到只好以忘却来解脱的地步。到了 ... Q”？这个问题，作者在第一章序言中已经作了交代，但我总觉得先生有言犹未尽之处。Q是一个封闭的圆加一笔。那个圆就是中国近代封闭文化的怪圈，圆下的一笔是外界伸进的一条腿，或是从内部突出的一条胳膊。这个圆 ... 的结局在意料之中。但是这并不能妨碍鲁迅作品的文学价值和对社会的惊醒价值，起码对于我们这一辈人来说，阿Q的教训早以牢记，我们不会再度迷茫，历史不会重演，这其实也是阿Q带给我们的最深刻的影响。文章中通过阿Q

논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.22

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