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"佛教文化" 검색결과 21-40 / 52건

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    [중국대학 졸업논문] 중어중문과 - 중국인들의 감정 색채에 반영된 색상 상징
    黑色衣服,西汉时期是帝王或官员的官服。佛教传入中国后佛者穿的是黑色的僧服,这时的黑色给人们严肃和庄严的形象。人类所接触的自然中黑色是“铁”的颜色并且是象征“黑夜”的颜色。铁的坚硬主要体现严肃和庄严或者是 ... 中国人民大学本科学生毕业论文色彩词语所反映的中国人的感情色彩作 者:学 院:专 业: 汉语言文学年 级:学 号:指导教师:论文成绩:日 期:摘要伴随着时代的发展,社会的变迁,色彩所代表的词语的本来意 ... 义已经改变或者得到了进一步丰富。以历史和文化等因素作为背景,色彩词语衍生出了很多其他的含义,并且在与文化的不断碰撞与交流过程中,色彩的意义变得日益复杂。一方面,色彩具有超越时代和文化的共同形象,例如
    논문 | 16페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25
  • 다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)
    ,这大概也是作者之自然流淌。中国传统文化本质上是关于人的学问,重视现实社会和人生,中国土生土长的传统宗教比如道教,以现世现生的生存与幸福为出发点和归宿,外来佛教传入中国最终于传统的儒道并列为三,最终合 ... 。宗教的清规戒律的神圣性被消解了,也许作者想向读者暗示的是这样一种道路,在世俗与超世俗的浑然一体中,尘世中自然的人生,完全未经污染的人性是可以与儒家之天,道家之“大道”,同时与佛相通的。而另一方面,在 ... 写人,从中处处透出作者在儒释道融合的中国传统文化渗透下,内心深处蕴藏的美好理想。就像作者所说,“写四十三年前的一个梦”,小说中的人间仙境,是作者的乌托邦,非儒非道非佛,但是又处处渗透着儒道佛交融之痕迹
    리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26
  • 종교와 과학의 역사 (중국어)
    史 关系【本文】宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/435.htm" \t "_blank" 意 ... ,它属于精神文化,属于意识形态,是对社会生活的一种反映,一种解释。但这种反映和解释,采取了幻想的、颠倒的、歪曲的形式。恩格斯说过:“一切宗教都不过是支配着人们是日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映 ... 的社会文化现象,所有的宗教都引导人们脱离现实,屈服于自然、听从现存制度、生活模式的安排。宗教有意识地扩大人类在征服自然、改造社会过程中遇到困难、挫折时的消极、畏缩情绪,并以天命的形式将不合理的存在肯定
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11
  • 중국어로 한국소개하기
    合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。【佛国寺】 佛国寺,建造于公元752年,是韩国最具代表性的佛教建筑物。它的院落布局极具特色,保存了廊院式平面格对、空间形态。佛国寺的石造古迹都是用花 ... 剧日剧港台 电视剧美国 电视剧韩国 电影日本 电影港台 电影美国 电影1*************811953891国外人文地理——韩 国目 录一、基本概况 二、主要城市 三、文化传统 四、产业发 ... 年举办APEC领袖高峰会。而且自1995年起,每年都举办釜山国际电影节,釜山逐渐成为一个多种文化共存的国际性现代都市。釜山港韩国釜山国际电影节釜山与韩国其他城市最大的不同之处在于釜山是一个海滨城市
    리포트 | 65페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.17
  • <서방미술사>비너스의 탄생:중문
    的敬畏,产生了法律、宗教等。同时也产生了大量歌颂王业的建筑、雕刻和绘画。他们通过美术来体现其价值理念。中世纪时期的美术是以基督教为中心,尤其是代表14~16世纪的欧洲传统文化与古代希腊罗马文化的复兴。文艺 ... 复兴的主要内容是以人为事物中心并对自己产生新的自觉。皮特科 弗朗希科 (Francesco Petrarca)给予文艺复兴以新生命,并重新挖掘了被阴影掩埋的文化和价值观念。初期文艺复兴时期以波提切利 ... (Sandro Botticelli)的《维纳斯的诞生》为起点。希腊罗马神话里的维纳斯的另一个名字叫“阿佛洛狄忒”(Aphrodite),这一个名字的起源于希腊语中的阿波罗(Aphros)。基于此影响
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.29
  • 중국과 한국 문화의 특징
    文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本,譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播,形成了日本的朱子学、阳明学;唐鉴真东渡,中国的佛教文化以及雕塑等传到日本,大量日本吉遗唐使如备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中 ... ,中国有一套完整的影响了中国几千年的思想体系,而这套体系最重要的组成部分就是孔子,孟子开创的儒家思想以及佛学思想。其中,对中国影响最大,最深远的是儒家思想。汉唐以后,中国转统文化,包括儒释道思想以及 ... 南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家,仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容,在中国早已失传,在韩国还保留的相当完整,因此,韩国被西方国家称为是儒家国家的活化石。中国文化不但
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.08
  • 중국어로 한국 소개하기 ppt
    :韩国 ) 地理位置:亚洲大陆东北部、朝鲜半岛南部 人口:约 4900 万人 信仰 : 主要信奉佛教;部分信奉儒教、道教和天主教地 理 位 置语 言 : 韩 语 韩国的文字 : HANGUL 朝鲜历 ... 介 绍 韩 国目 录 概况 国名 , 地理 , 人口 , 信仰 与语言 国旗 气候 文化 服饰 , 美食 跆拳道 [ táiquándào ] 韩流 旅游 首尔概 况 国家全称:大韩民国 ( 简称 ... ”,为韩国文化象征,在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。服 饰 传统服装 : “韩服 〔 Hanbok 〕” 节日服 , 花甲宴服 , 周岁服 , 仪式礼服 , 婚礼服韩 服 种 类 宮中服裝 节日 服
    리포트 | 36페이지 | 4,200원 | 등록일 2010.03.14 | 수정일 2020.06.03
  • 중국개황(민족)-中国的民族
    。 信仰伊斯兰教:10个民族 信仰喇嘛教或佛教:7个民族 信仰基督教:苗族、彝族等 原始自然崇拜的多种信仰:独龙族、怒族、瓦族等 各个少数民族的风俗习惯也很不一样。 各个民族都有自己的传统节日。*第二节 ... ,享有比其他同级政府更大的权力。*第三节 发展变化 3.1 解放前的少数民族1、农牧业生产及其落后: 2、几乎没有工业,只有小规模手工业; 3、交通、邮电、通讯落后:主要靠兽驮人背 4、文化教育十分落后 ... 国对少数民族地区的扶持科技、文化、教育、卫生事业等方面: - 50、60年代开始,支援边疆建设; - 派医疗队巡回医疗; - 帮助建立学校; - 培养教师、人员。*思考题1、请说出中国少数民族的种类
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.03
  • 중국어한국소개ppt
    信仰 : 佛教,儒教,改信教,天主 教地理位置:亚洲大陆东北部、朝鲜半岛南部地理位置:亚洲大陆东北部、朝鲜半岛南部地理位置:亚洲大陆东北部、朝鲜半岛南部地 理 位 置地 理 位 置韩国的公休日:中日比 ... “朝鲜族发明了汉字??” 误解 :“韩国首尔大学历史系朴正秀教授称‘朝鲜族发明了汉字’,并主张将汉字申请为世界文化遗产的内容。 解释 :韩国首尔大学既没有叫朴正秀的教授,也没有人主张“朝鲜族发明了汉字 ... 散,有消息称,韩国梨花女子大学教授郑在书主张 “中国神话源自韩国” 解释: 郑在书教授的论文是强调中国文化和亚洲各民族文化的融合性。“罗马神话是代表西方的神话,中国神话则是代表东方的神话。 中国神话在其
    리포트 | 183페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.04
  • 중화차문화 리포트입니다.
    时期开始在朝鲜半岛开始普及茶文化。到了高丽时期进入我国茶文化的鼎盛时期,那时候茶文化随着佛教的发展而兴旺。从当时所用的茶具就看能看出高丽时期喝茶文化是以贵族为中心的文化。后来,朝鲜初,随着文人的归乡 ... ,开始出现“文人茶会”。朝鲜时期,由于朝鲜是崇尚儒教的朝代,因而压制佛教的传播。这时期,贵族中心的茶文化开始进入到老百姓的生活,逐渐民俗化。但是,因为当时茶叶的价格对老百姓而言太贵,所以韩国老百姓并没有 ... 的饮料。不少的学者说,中国茶礼的基础是佛教,道教,儒教等东方思想的综合体,是他们精神上审美的艺术世界。而在韩国的茶文化中我们可以通过喝茶消除世俗的污浊感,觉醒你的思想,同时在人际交往上也可以作为精神
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14
  • 한국 전통 민요와 중국 전통 민요 비교 중문
    些人数较多,占地较多的民族,像汉族、蒙古族、藏族等。看汉族,按地区分的话,可分为北方草原文化民歌区,西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区,西部受佛教文化影响的藏族民歌区,西南高原多民族古老原始文化民歌区 ... 》等。哈萨克族的民谣可分为词曲固定的民歌、即兴填词的民歌、习俗歌,3大类。其中情歌最多。有《玛依拉》、《等我到天明》等。西部受佛教文化影响的藏族民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族地区。这地区 ... ,东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区,西北高原多民族半农半牧文化民歌区,中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区,6个不同的风格色彩区。其中的汉族民歌区是再细分为东北都平原民歌支区、西北部高原民歌支区
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19 | 수정일 2015.01.16
  • 관광통역안내사 중국어면접 세계 문화유산, 세계기록유산,세계자연유산 완벽정리
    Q)韩国都有什么被联合国教科文组织指定的世界文化遗产? 한국에는 어떤 세계문화유산이 있나? 몇 개? (기출!!)세계문화유산은 후대에 전승할만한 가치가 있다고 정한 유산중 유네스코 ... 9(fó),佛)EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:null" \o\ad(\s\up 9(guó),国)EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:null" \o ... \ad(\s\up 9(guó),国)EQ \* jc2 \* hps10 \* "Font:SimSun" \o\ad(\s\up 9(jiào),教)EQ \* jc2 \* hps10
    시험자료 | 14페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.10.09
  • 한복적력사
    第一次发现韩服的痕迹。当时的高句丽深受中国唐代服饰和佛教文化的影响,后来又经过韩国国王与蒙古族公主的通婚,中国永安时代的服饰大量传入韩国,成为后世韩服的雏形。长久以来,韩服随着时代的迁移在上衣的长度 ... 了部族国家时期的发展,到三国时期逐渐形成了上衣、下裤(裙子)、外袍的基本模式,并在此基础上辅以帽子、腰带和靴子等与之搭配。北方游牧民族的文化遗俗,以及三寒四暖的亚寒带自然气候使韩服从外袍到内衣都特别
    리포트 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2009.12.25 | 수정일 2020.07.28
  • 중국 문화 상식 문제_문화 편
    求取佛经的是谁?答:玄奘和尚。13. 在中国产生的宗教是什么?答:道教。.14. 四川有一处石刻以佛教塑像为主,同时供有孔子、老子的塑像,反映了中国传统文化中三家合流的特点,这处石刻叫什么?答:大足 ... )以外还崇拜什么?答:崇拜天地。“妈祖”是什么神?答:“妈祖”是海神。一般认为佛教是什么时期传入中国的?答:西汉末年或两汉之间。佛教在中国的发展在什么朝代达到了高潮?答:隋唐两代,特别是在唐朝。西藏地区 ... 的喇嘛教还可以叫什么?答:藏传佛教。“藏传佛教” 的两大活佛转世系统的称号是“达赖”和“班禅”, “达赖”和“班禅”是谁册封的?答:中央政府。佛教传入中国之后,一些和佛教有关的词语也进入了汉语,请举一
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20
  • [서방범죄학/중국어레포트] 死刑制度并不能降低犯罪率 (사형제도는 범죄율을 낮추는데 효율적인가?)
    , 加拿大, 佛得角, 哥伦比亚,哥斯达黎加,哥特底瓦等等。第二、对普通刑事犯罪废除死刑,但是对叛国罪、军事罪、海盗罪保留死刑,约11个。这些国家包括:阿尔巴尼亚, 阿根廷, 玻利维亚, 巴西, 智利 ... 20年间,有102名无辜者被判死刑。在我国,胡云腾教授所著的《死刑通论》一书中曾经指出,“各高级人民法院某年报请最高人民法院核准的死刑案件,约有百分之十几的改判率。而由于普通刑事案件的部分死刑核准权 ... 谈论死刑的存废问题,但是每个国家都只能根据本国的国情和本国公民的文化价值观念来讨论死刑的存废。死刑的废除是历史的必然趋势,在未来的某一天世界上将不会有死刑的存在,在日益讲究人权的今天,死刑作为侵犯人身
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.19 | 수정일 2019.08.30
  • 《学术与政治》读书报告
    最深远的目标便是追求能够跨越时空的真理,而他们的成功与否,就体现在我们后人对他们研究成果的评价。韦伯通过《以政治为业》阐述了跨越100多年时光的深远思想,而他的论点则以多样文化的世界史为基础。我不得不敬 ... 佩他,因为他是一个深刻领会印度神话与宗教以及中国王朝历史和精神的德国人。“在武力之中,盘踞着魔鬼的力量,从事政治的人,是在撩拨魔鬼的力量。”韦伯以这句话为基础描述了政治的悲剧性、破坏性及暴力性,他告诫 ... 一件值得自豪和骄傲的事。所以主人公从不考虑现在的情况如何,后果会怎样,只会通过不屈不挠的意志来推进情节。虽不像动漫那么强烈,但现实中的人也有一定的信念。我们为世界和平、人类平等、宗教感悟或是成为世界巨富
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.03
  • 中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)
    目 录中韩饮酒文评析前言一.中韩饮酒文化的分析1.超理性-宗教意识2.理性-社会意识1)酒与政治2)酒与礼俗节日3)酒与文学艺术3.感性-个人意识二.中韩饮酒文化的批判--酒祸三.总结参考文献一.引 ... 篇论文主要从宗教意识,社会意识,个人意识三方面来剖析中韩饮酒文化,并预测其发展方向。二.(一)酒与宗教意识无论是中国还是韩国,古代都有祭祀活动。中国古时祭祀活动有很多,春、夏、秋、冬四季,都有祭祀活动 ... 论韩国和中国是邻国,共处于东方文化圈。韩国在与中国的多次战争和民族交流中,较多地受到了中国文化的影响,所以中韩两国文化之间有很多共同点。不过也有一些因环境与国民性而造成的不同点。中韩两国的饮酒文化有同
    리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26
  • 다윈의진화론
    尔文人生的转折点。此后五年的环球旅行,正如达尔文在自传中所写:“是我一生中极其重要的事情,它决定了我的整个事业。”达尔文在环球旅行开始的时候,还信奉着带有宗教色彩的特创论、物种不变论和目的论,在五年 ... 当时教会的力量很强大,其次是当时反对进化论的学术界人士占多数。直到1858年6月,当达尔文还埋头于自己的宏伟巨著创作时,他收到了一位在马来群岛工作的年轻人来信,他就是阿尔弗雷德·罗素·华莱士,他当时只 ... 想公布研究成果。但面对咄咄逼人的华莱士,达尔文在朋友的敦促之下,他才在1859年底发表了《物种起源》,随即在欧洲知识文化界引起轰动——19世纪最大的轰动。达尔文的进化论1859年11月,达尔文发表了
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30
  • 주작인으로보는 산문의 평범과 강렬함(중문판)
    欲”的思想,儒家的“仁”、“恕”、“礼”、“中庸”,希腊文化的“中庸之德”为基础,糅合了佛教“莫令余人得恼”的恕道精神。道家的“通达”,日本文化中的“人情之美”,构成新的思想体系,其主要特点是以“得体地活着 ... ”为中心,在顺乎物理人情的自然发展与自我节制中求得平衡的中庸主义。为了在“混外”中能截断众流,站立得住,又吸取了儒家的“智”、“勇”,佛教的“勇猛精进”,法家的实效精神,这样,周作人的中庸主义就具有了 ... 》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》等。这些作品是一开始周作人在新文化运动中产生的,构成了周作人在新文化运动中先锋领导人形象。一、周作人散文的平淡冲和散文的发展由先秦散文的平实无华,发展到汉赋
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14
  • [중국]중국에 음식, 역사, 의식
    中国的饮食文化:饮食和每一个人息息相关,经济地位、社会生活、文化教养、宗教信仰对人们的饮食文化起着决定性的作用,因此中国饮食文化的诸多特征,体现在饮食文化之上,直接影响着中国饮食文化的发展。我们可以 ... )菜,闽(福建)菜,苏(江苏,主要指淮扬)菜,浙(浙江)菜,皖(安徽)菜,湘(湖南)菜。著名的“北京烤鸭”源于山东,“龙虎斗”是广东名菜,“佛跳墙”则出自闽菜。中国的历史文化:中国是世界文明发达最早 ... 对西方饮食文化的某些特征加以分析,能够加深对中国饮食文化的理解。西方的饮食,由于最初是主要以畜牧为主,肉食在饮食中比例一直很高,到了近代,种植业比重增加,但是肉食在饮食中的比例仍然要比中国人的高。由于
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28
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2025년 10월 13일 월요일
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