"人物性同異論"의 검색결과 입니다.

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인물성동이론 호락논쟁 조선후기 성리학 4단7정 Wijeongcheoksa natural human

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"人物性同異論" 검색결과 41-60 / 107건

주자학의 성립과 이해 그리고 양명학

가 곧 성이 된다. 그렇다면 성은 모든 사물들이 공유한 것이 되어 ‘사람의 성(人性)’과 ‘사물의 성(物性)’ 사이의 구분이 없어진다. 주희는 맹자의 인물동이론(人物同異論)을 받아들여

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08 | 수정일 2013.11.24

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[교양]호락논쟁과 윤리

하였는데 주로 낙론의 입장이었고 그의 제자들이 이간의 낙론을 지지하면서 계승되었다.2. 사람과 다른 생물의 본성이 같은가? 다른가?인물성동이논쟁(人物性同異論爭)에서 이론(異論 ... 을 가리킨다. 따라서 인물성이론을 주장하였다. 이러한 그의 인물성이론(人物性異論)은 율곡의 이통기국(理通氣局) 중에서 기국(氣局)에 바탕을 둔 설이다.낙론의 이간은 한원진의 인물성이론 ... (人物性異論)을 비판하면서 인의예지 오상은 오행의 리(理)인 본연지성으로서 사람과 다른 생물이 모두 다 갖추었다고 한다. 다만 기질지성은 사람과 다른 생물이 다를 뿐만아니라 성인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.22

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호락논쟁 연구

다고 할 때 이제 시야를 인간의 性情에서 인간과 동물의 차이로 확장시키는 것은 논리적으로도 자연스런 일이라 할 수 있다. 人物性同異論의 논쟁은 율곡 이이(1536～1584)에서 우암 ... 되었을 경우.3. 인물성동이(人物性同異)논쟁낙론을 대표하는 이간의 주장은 사람과 동물이 모두 같이 오상(五常)의 전부를 구비하고 있다고 여겨 인성물성동(同)론을 주장했다. 이간에 의하면 天

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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숙종에 대하여

(洛論)이라 하였고, 인물성이론을 주장하는 학자들은 충청도지방에 살고 있어 호학(湖學) 또는 호론(湖論)이라고 칭하였다. 따라서 이들 사이에 벌어진 인물성동이론(人物性同異論)의 논쟁 ... 에서 시작되었으며, 인간과 동물 혹은 식물의 본성이 같다고 주장하는 인물성동론(人物性同論)과 근본적으로 서로의 본성은 다른 것이라고 주장하는 인물성이론(人物性異論)으로 나뉘었다. 전자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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한국전통윤리사상의 특징

論이 대립하여 人物姓同異論爭이 일어남가) 人物姓同論은 인간과 사물의 성품을 동일한 근원에서 보며 기질적인 차이를 넘어서 보편적 규범을 존중하며 주체적 조건을 중시하는 태도를 엿볼 수 ... 의 성립에 따라 조선 후기의 학문과 사회양상에 결정적인 영향을 미치는 계기의 기초 가 마련됨6) 18세기 초 사람의 성품과 사물의 성품의 관계를 논의하면서 人物姓同論과 人物姓異 ... 있음나) 人物姓異論은 사람의 성품을 사물의 성품과 구별하여 배타적이고 자기 중심적인 태 도를 보임나. 예학예법의 규범은 조선조 사회에서 법률보다 비중이 큰 생활 전반을 규제

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.26

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현대 문명의 문제점과 생태주의, 송대 신유학의 자연주의개념과의 비교.

은 여러 이유가 있겠지만 송시열로 대표되는 소중화 사상과 함께 독자적 발전을 한 조선의 성리학 특히 주자학의 학문적 기반과 무관하지는 않을 것이다. 특히 인물성동이(人物性同異

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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한국고전 - 연암 박지원 (호질) 분석 / 해석 / 감상 / 설화

고 벌였던 논쟁(人物性同異)에 관한 것으로, 인물성이론(人物性異論)을 주장한 한원진(韓元震;1682~1751)의 견해에 동조하는 학자들은 주로 호서(湖西:지금의 충청도 일대)지방 ... 해는 재고할 여지가 있다.3. 인물성(人物性) 동이론 (同異論)1) 인물성 동이론이란?조선 후기 노론(老論) 계통의 학자들 사이에서 사람과 사물의 성(性)이 같은가 다른가를 놓 ... 에 거주하였고, 인물성동론(人物性同論)을 주장한 이간(李柬;1677~1727)의 견해에 동조하는 학자들은 주로 낙하(洛下:지금의 서울 일대)지방에서 거주하였기 때문에 그들 간에 전개

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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인물성동이논쟁

人物性同理論爭1. 논쟁의 배경인물성동이론(人物性同異論)의 논쟁은 율곡 이이(1536∼1584)에서 우암 송시열(1607∼1689)로 이어지는 기호학파의 적통인 수암 권상하

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17

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인물성동이논쟁(호락논쟁)

인물성동이 논쟁1. 논쟁의 발단조선 후기 노론계통의 학자들 사이에서 사람과 사물의 성(性)이 같은가 다른가를 놓고 벌였던 논쟁(人物性同異)에 관한 논쟁으로, 인물성이론(人物性異論 ... '(人物性偏全) 하는 문제로서 인물성 동이(同異)에 관한 것이고, 하나는 '미발의 심체(心體)가 선한가 또는 선악을 겸했는가(未發有氣質善惡)'에 관한 것이다.먼저 인성과 물성이 같 ... )을 주장한 한원진의 견해에 동조하는 학자들은 주로 호서지방에 거주하였고, 인물성동론(人物性同論)을 주장한 이간의 견해에 동조하는 학자들은 주로 낙하지방에서 거주하였기 때문에 그

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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인성물성동이논변 레포트

, 또 한 경우는 18세기 초두에 발생한 인성(人性)·물성(物性)의 동이(同異)문제에 대한 학자들의 논쟁이다. 이 두 논쟁이야말로 각각 그 당시 성리학계 최고의 문젯거리였을 뿐 아니 ... 양상을 띠게 되었다.☞ ①인성(人性) : 사람의 성품. ②물성(物性) : 물건의 성질. ③동이(同異) : 이동. 서로 같지 않음, 다른 것과 같은 것.Ⅰ. 본성론(本性論)과 도덕교육 ... .- 이 글의 목적 : ① 인성물성동이논변에 나타난 도덕성의 원천에 관한 견해 고찰.②‘①’이 교육학에 시사하는 의의를 살펴봄.- 인성물성동이논변(人性物性同異論辨)① 18세기 초

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

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[유교][유교의 흐름][유교의 인간관][유교의 종교화][유교의 교화론][유교의 위상][중국 유교][일본 유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교의 종교화, 유교의 교화론, 유교의 위상, 중국 유교, 일본 유교 분석

은 18세기에 이르러 “인물성동이론(人物性同異論)”을 중심으로 하여 벌어진 격론이다. 이간(李柬)과 한원진(韓元震) 간의 대립이 그 대표적인 것이다. 그것은 주리론과 주기론의 대립

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 특성, 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전, 주자학자(성리학자) 정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일, 주자학자(성리학자) 퇴계 이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이

辨 (9) 佛氏眞假之辨(10) 佛氏地獄之辨 (11) 佛氏過福之辨 (12) 佛氏乞食之辨(13) 佛氏禪敎之辨 (14) 儒釋同異之辨등의 14편과 학자와의 제답이 붙어 있다.과 은 불가 ... 의 윤회?인과설이 매우 혹세적이라고 비판한 것이다. 불가에는 정신불멸?윤회수형설이 있고 유가에는 人物生生而無窮說이 있다. 유가의 생생설은 '이미 간 자는 지나가버렸고, 未生者는 와서

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

특히 17세기 이후에는 예학에 의거하여 거의 교조적으로 계승되었음을 감안한다면 이 인물성 동이론(人物性同異論)의 발상은 그 경화된 예학적 사회풍토를 사칠론 등의 인성론만으로 뒷

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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[주자학][성리학][주자성리학]주자학(성리학)의 특징, 주자학(성리학)의 심성론, 주자학(성리학)의 전래, 주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 심화, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)의 한계 분석

은 곧 한국 성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 강하다는 것을 의미한다. 사실 四端七情論辯이라든지 人物性同異論 같은 것은 이미 언급한 대로 한국 성리학의 학파의 형성을 본 논변이

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.10

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[유교][유교 특징][유교 경험성][유교의 흐름][유교의 사생관][유교의 교화][유교와 향교][유교와 개신교]유교의 특징, 유교의 경험성, 유교의 흐름, 유교의 사생관, 유교의 교화, 유교와 향교, 유교와 개신교 분석

러 “인물성동이론(人物性同異論)”을 중심으로 하여 벌어진 격론이다. 이간(李柬)과 한원진(韓元震) 간의 대립이 그 대표적인 것이다. 그것은 주리론과 주기론의 대립적 논쟁의 또 다른 사례이

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.10

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[고전문학]인물성동이이론과 박지원의 호질

성동이론(人物性同異論)조선 후기 성리학자들 사이에서 논의된, 인간과 동식물의 본성이 같은가 다른가에 대한 이론으로 같다고 주장하는 이론이 인물성동론(人物性同論)이고 다르다고 주장 ... 하는 이론이 인물성이론(人物性異論)이다. 조선조 중기까지의 성리학자들의 주요 관심사가 된 것은 하늘과 사람의 관계였다. 그 결과 사람의 삶의 바탕이 되는 하늘의 이치를 근거로 하여 하늘 ... 적인 통념이다. 인(人)과 물(物)이 이간(李柬)에 있어서는 성(性)을 같이하는 것이고 한원진에 있어서는 다르다고 주장되었다. 이간이 주장하는 인물성동론(人物性同論)의 근거로는 주자

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.25

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성리학과 양반사회

이 정주학 절대 우위라는 것은 곧 조선성리학에 주지주의의 경향이 그만큼 두드러짐을 의미한다. 사실 사단칠정론(四端七情論)이라든지, 인물성동이론(人物性同異論) 같은 것은 중국이나 일본

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석

. 성리학(주자학)의 인물성동이론사단칠정논변이 退溪?栗谷 이래 백여 년을 끌어 18세기에 이르렀을 무렵, 성리학계는 또 하나의 문제를 둘러싸고 격론을 벌이게 된다. 다름 아닌 [人物 ... 性同異論]이 바로 그것이다.이것은 원래 淸風의 黃江에 살던 遂庵(수암) 權尙夏의 문인 사이에서 발단되었다. 그 문인 중 특히 李柬과 韓元震 사이에서 본격적으로 전개된 논변이

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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[철학]인물성동이론

인물성 동이 논변(人物性同異論辨)(1)서론인물성 동이(人物性同異)에 관한 논변은 인간과 사물의 본성, 즉 인성(人性)과 물성(物性)이 같은가 다른가에 대한 논쟁이다. 한국 ... 라 서양에서도 크게 관심을 끄는 문제인데, 한국에서는 그 보편성에 대한 논쟁이 바로 인물성 동이에 대한 논쟁이다. 이 논쟁은 인성과 물성이 같다고 보는 인물성동론(人物性同論), 즉 ... 낙론(洛論)과 다르다고 보는 인물성이론(人物性異論), 즉 호론(湖論)으로 나뉘는데. 때문에 호락논쟁(湖洛論爭)이라고도 불린다.18세기 이전에도 인성과 물성에 대한 논의가 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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조선말기 개화사상인 동도서기 사상의 형성 배경에 관한 보고서

다(人物性異論)’는 한원진(韓元震)의 견해에 동조하는 학자들로 주로 호서(湖西 : 지금의 충청도 일대)지방에 거주하였고, 洛學은 ‘인간과 사물의 본성이 같다(人物性同論)’는 이간(李柬 ... )의 주장에 동조하는 학자들은 주로 낙하(洛下 : 지금의 서울 일대)지방에서 거주하였기 때문에 일컫어 졌으며 핵심논쟁은 ‘인간과 사물 본성의 동이(同異) 여부였다.낙론(낙학의 이론

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.29

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