"《西使記》"의 검색결과 입니다.

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"《西使記》" 검색결과 41-60 / 144건

수당양조사전 第十二回　

게 남겨두고 자신은 갑사 3만을 이끌고 맹세코 격문을 돌리며 대왕을 존중해 세울 뜻을 회유하였다.離了晉陽, 望西進發, 但見旌旗蔽野, 劍戟橫空, 人如猛虎, 馬賽飛龍。리료진양 망서진발 ... 屯於?邑, 大將軍屈突通率兵五萬屯於河東, 各守險要, 以拒淵兵。수대왕유견호아장송노생솔령정병이만둔어곽읍 대장군굴돌통솔병오만둔어하동 각수험요 이거연병*?縣（今山西?州市），位於山西中南部 ... 령피자안 오득전기수단 차만전지책야*靈石縣:山西省中部，晉中盆地南端，距省會太原市150km，北臨介休市，南接?州，東?沁源바로 오래 비가 내려 평지에 물이 넘치니 군사가 전진할 수 없

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.26

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[일본지역문화]나라(奈良)

마타이국[邪馬臺國]의 주요 유적으로 추정하는데, 이에 따르면 3세기에 야마토[大和]에 서일본(西日本) 대부분을 통합한 왕권이 성립되어 있었다고 해석된다.◎ 규슈설- 규슈설[九州說 ... 에 통일국가가 성립되었다는 것이다.538 - 백제로부터 불교가 전래됨607 - 호류지 절의 건립, 견수사(遣隨使) 파견630 - 제1회 견당사(遣唐使) 파견◎ 견당사란?- 견당사 ... 로 하고, 특히 《백제기(百濟記)》《백제본기(百濟本記)》《백제신찬(百濟新撰)》 등 한국의 사료(史料)와 《위서(魏書)》《진서(晉書)》 등 중국의 사서(史書)를 병용하고 있

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.12

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한자6급 훈음쓰기 연습문제

物米美民朴半反班發放方百白番別病服本部夫父北分不使死社事四算山三上色生書西席石夕線先雪成省姓世消少所小速孫樹手數水術習勝始市時式植食信新神身失室心十 ... 家歌各角間感強江開車京界計古苦高公共功工空果科光交敎校區球口九國郡軍根近今金急級旗氣記男南內女

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.06

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청사통속연의 第九十一回　悔罪乞和兩宮返

을 위반한 2나라와 싸우다.却說兩宮西狩, 京城已自失守, 日本兵先從東直門攻入, 占領北城, 各國兵亦隨進京城, 城內居民, 紛紛逃竄。각설양궁서수 경성이자실수 일본병선종동직문공입 점령북성 각국 ... 홍균은 한번 보고 마음이 기울어 많은 금을 꺼내 사서 첩실로 삼고 도읍에 데리고 와서 총애를 독차지했다.旋學士升任侍?, 持節使英, 一雙比翼, 飛渡鯨波。선학사승임시랑 지절사영 일쌍 ... 특별이미 얼굴이 불기가 없는 재와 같아 입에서 다시 원통하다고 말했다.(可記監斬許、袁二公否？)가기감참허 원이공부監斬: 죄인의 참형(斬刑)을 감독하고 검사하는 일을참수를 감독한 허시

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.14

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삼수평요전 8회 자장노는 홀로 대사 제비로 계란화상을 찾길 구하며 단[알]화상은 원공의 법을 한번 훔치려 했다.

었다. 空桑: 上古地區名，沿用至東周?期，主要指今魯西豫東地區（此地區屬於古九州之一的?州古?州包括了今河南東部、安徽北部、山東?州等地*서언왕徐偃王: 서국徐國과 서언왕 서徐나라 언왕偃王 ... 下?無災害，乞賜靈籤上吉，使我不疑不駭. 特地祈求，誠心再拜。」자장로나시야시무계가시 지득취료첨통 재대사대전개두축고도 제자출가다년 소시미계 불합담변급수 파개단아휴대 송여인가ㅗ모계 수지포출 ... 치면 흐르는 물처럼 등진채 암송해 나왔다.有人不識起倒，與他賭記，閒時乾自把東道折了。유인불식기도 여타도기 한시 건자파동도절료不?起倒 [bu shi q? d?o] 사물을 분간 못하다사물

리포트 | 30페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.12.03

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후한통속연의 後漢通俗演義 1회

며 왕망 이후를 후한이라고 삼는다.且前漢建都陝西, 故亦云西漢, 後漢建都陽, 陽在關陝東面, 故亦云東漢。차건한건도섬서 고역운서한 후한건도낙양 낙양재관섬동면關陝: 陝西의古名關中전한 ... 삼국이 편은 전한연의부터 접해서 왕망에서 시작해서 3국으로 끝난다.曾記陳壽《三國志》, 謂後漢至獻帝而亡, 當推曹魏爲正統。증기진수삼국지 위후한지헌제이망 당추조위위정통일찍이 진수의 삼 ... , 但給月錢數千, 使居都中。후래우종종행봉건 봉료호기천제후 단용청모급사색토 작위반상 병몰유지정채색 단급월전수천 사거도중zhng xing ˇ 踵行 :照行班賞:軍士가 돌아와서 일동

리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.04.27

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고전문학 신화 - 단군신화, 주몽신화

, 무엇 與諸弟出遊時有一男子自言天帝子解慕漱誘我於熊神山下鴨邊室中私之而往不返(壇君記云君與西河河伯之女要親有産子名曰夫婁今按此記則解慕漱私河伯之女而後産朱蒙壇君記云産子名曰夫婁 ... 朱蒙非人所生若不早圖恐有後患王不聽使之養馬朱蒙知其駿者食令瘦駑者善養令肥王自乘肥瘦者給蒙王之諸子與諸臣將謀害之蒙母知之告曰國人將害汝以汝才略何往不可宜速圖之於時蒙與 ... 남자가 있어 자기는 천제의 아들 해모수라 하고 나를 웅신산 밑의 압록강가의 집 속으로 꾀어 정을 통하고 가서 돌아오지 않으므로【단군기(檀君記)에는 「단군이 서하 하백의 딸과 친하여 아.

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.11

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당나라 이정기 절도사 왕국

), 빈객(賓客), 유객(游客) 등으로 지칭되었다. 이들 중 가장 뛰어난 자를 막직관, 즉 판관(判官)?지사(支使)?장서기(掌書記)?추관(推官)?순관(巡官) 등으로 기용하였다이러한 방법 ... 당의 절도사 체제와 고구려인 이정기 절도사1. 절도사의 등장사직(使職)의 등장당대 중기로부터 출현한 사직은 당제국은 물론 이후의 중국사 전개에 새로운 전환점을 가져오게 되 ... 었다. 사직에 대한 『통전(通典)』의 기록을 보면, “안찰(按察)?채방(採訪) 등의 사(使)는 주현(州縣)을 치리(治理)하고, 절도(節度)?단련(團練) 등의 사는 군사를 감독

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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조선후기 서학이 사상사에 미친 영향

, 숙위학생(宿衛學生)이라는 명목으로 신라의 준재(俊才)들을 계속적으로 당나라에 파견하였다. 하대에 들어와 견당사(遣唐使)들의 빈번한 왕래를 통하여 신라의 도당 유학 풍조는 최고조 ... (儀禮)』,『예기(禮記)』,『춘추좌씨전(春秋左氏傳)』,『논어(論語)』,『효경(孝經)』등을 비롯해『예서(隷書)』,『국어(國語)』,『설문(說文)』등의 경전과 역사 그리고 문장을 공부 ... 巖)이 당나人之學)’이라는 용어도 사용하고 있다.서학변 西學辨 이라는 저술을 남긴 신후담(愼後聃)은 ‘서태자학(西泰子學)’이라는 명칭도 사용하고 있는데 이런 명칭은 모두 서양에 대한 학문이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.31 | 수정일 2013.11.04

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오행에서 木은 인체에서 左에 배속 되는 이유

한 척추 뼈로 물질이 응고된 모습을 보이니 북쪽(陰)이 된다.難經 에서, “肝生於左，肺臟於右，心部於表，腎治於裏，脾為之使，胃為之市”라 하였는데, 이것이 세후에 左肝右肺로 約記하여 해부학 ... 圖에서는 難가 南이 되어 左가 東이고 右가 西가 되고 잇다. 이처럼 南面하여 좌우를 구분하는 것은 인체의 前面이 南의 이치로 되어 있고 後面은 北의 理로 되기 때문이다.오행설을 오행 ... 을 하므로 간은 목에 귀속된다.사람의 등이 陰이 되니 북쪽 방향이고 배는 陽이 되니 남쪽이 된다.그러면 자연히 왼쪽은 東이 되고, 오른쪽은 西가 되는 것을 알 수 있다.등을 북쪽이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.21

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[일본어레포트]단오에 대해서

めてかんざしを作った。男たちは菖蒲の根を腰に着いたが、厄運を追い出す意味であった。端午の日の朝、露が宿る蓬は腹痛によく、産婦の薬や治療などに使った。そして端午の日の午時にお風呂に入ったら病気 ... 記』という本ではこの日ご飯をを川の浅瀬に投げ、屈原に祭祀を挙げる風俗があるため ‘수릿날’と呼ばれることになったと記している。２）端午の民間風俗 eq \o\ac(○,1)端午お守り当年の厄を追い出 ... すために使うお守りで、端午符、天中符籍とも呼ばれる。端午節午時に黄色い紙に書いて壁に貼り付ければ家を保護する効果があるという。このお守りを正午に梁にくっついたら一年間百種類の病気を無くすとする。 eq

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.13

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일본어한자발음

급구우거거거거거거허허거어어향경공경공흉협규경협강공공협교교황광협교흉협흥향경향경앙응효업국곡극옥근균근금금근긴균금근근김음은(企危喜器基奇寄岐希幾忌揮机旗既期棋棄機帰気汽祈季紀規記貴起軌輝飢騎鬼偽儀 ... 수주수수주종취주수유수수수수수수수주종취주수수습(仕伺使刺司史嗣四士始姉姿子市師志思指支施旨枝止死氏祉私糸紙紫肢脂至視詞詩試誌諮資賜雌飼歯事似侍児字寺慈持時次滋治璽磁示耳自辞式識軸七執失室湿漆疾質実芝 ... 점선부천전선전천천세염잠선선섬선천천선천전선선전선점연전선선(世瀬畝是制勢姓征性成政整星晴正清牲生盛精聖声製西誠誓請逝青静斉税隻席惜斥昔析石積籍績責赤跡切拙接摂折設窃節説雪絶舌仙先千占宣専川戦扇栓泉浅洗

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31

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고소설 전개양상

의 작품들에서는 표현문구가 이용된 예는 많았지만 소설의 기본 성격에 영향을 미치진 않았다. 『西遊記』도 마찬가지였다.?「薛仁貴東征」고구려 침략 길에 오른 당나라 장수를 주인공으로 삼 ... 영웅소설을 흥미롭게 하는데 이용함.?施耐庵(시내암),『水滸傳』.(100회본 등 4本) 「洪吉童傳」창작에 영향.?元初期道士邱處機,『西遊記』(100회본 등 4종)의 번안 ... 閭里小智者之所及亦使綴而不忘. 如或一言可采此亦芻?(꼴군과 나무꾼,무식함)狂夫之議也.” [注] 如淳曰細米爲稗街談巷說其細碎之言也. 王者欲知閭巷風俗故立稗官使稱說之.4)明胡

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28

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당대와 송대의 고문운동

_ 2) 유종원 ( 柳宗元 ) 郭橐驼，不知始何名。病偻集资，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡 ... 长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其 ... 의 역할송대의 고문운동 _ 1) 구양수 ( 歐陽修 ) 그의 대표적 작품으로는 ? 취옹정기 ( 醉翁亭記 ) 붕당론 ( 朋黨論 ) 풍악정기 ( 豊樂亭記 ) 상강천표 ( 瀧岡阡表 )송대

리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.06.26

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[과제해결사] 건국 이전의 고구려

정벌을 논의 하던 중, 당 고종과 시어사(侍御使) 가언충이 고구려비기(高句麗秘記)를 인용하면서 주고 받는 대화이다. 보장왕 27년인 668년 당시에 이미 고구려의 존속기간이 거의 ... 西蓋馬-한서(漢書) 지리지(地理志) 현도군조(玄?郡條)-不及九百年當有八十大將滅之高氏自漢有國今九百年-삼국사기(三國史記) 고구려본기(高句麗本紀) 보장왕 27년조(寶藏王二十七

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.27

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福岡の歴史的変遷と現状-후쿠오카의 역사적변천과 현재의 모습

となり、日本も大陸との交流が盛んになりました。「魏志倭人伝」に記されている奴(な)という古代国家は福岡市にあったのではないかと言われ、「後漢書」には西暦57年、時の皇帝・光武帝が奴国(なのくに）の使者に金 ... ないですが、弥生文化の遺跡は豊富で、板付遺跡では縄文地層と一緒に水田跡が発見され、国内で最も早くから稲作が行われていた地区だとわかります。西区の吉武遺跡群では弥生時代の墳墓群が多くの鏡や青銅器、勾玉など ... 印を授けたと記されています。当時の漢は金印を相当の実力者しか授けておらず、奴国は倭国の中でも実力を認められていたことがわかります。そして238年には邪馬台国の女王卑弥呼が魏の明帝（めいてい）から「親魏

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.03

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증류본초 양도은거서문

，?西??5km도은거 선생은 모산 바위 고개위에 살며 토고납신의 단전호흡을 하는 겨를에 처방기술에 뜻을 두고 본초의 약성을 보고 성인의 마음을 다하므로 편찬하여 논의하였다.舊說皆稱 ... 천년爲佐使, 主治病以應地, 多毒, 不可久服。하품의 약은 125종류로 좌약, 사약이 되며 주로 질병을 치료하며 땅에 상응하고 독이 많아서 오래 복용할 수 없다.欲除寒熱邪氣、破積聚、愈 ... .其五經四部, 軍國禮服, 若詳用乖越者, 猶可矣, 止於事迹非宜爾。四書:《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》《五經》:《詩經》、《?書》、《禮記》、《周易》、《春秋》乖越gu?i yue

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.09

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[유몽인]유몽인 문학관, 유몽인어우야담 명창석개 한문강독-원문 문법구조풀이 직역 의역 등

를 수용하거나 序, 記, 書등에 민간의 속담, 설화를 적극 활용하는 것은 그의 자득(自得)의 문학관의 발로이다.2. 강독자료 장르 소개2.1 장르 설명 - 야담(野談)야담은 정사(正史 ... 라는 명칭을 표제에 붙인 최초의 책이며, 조선 후기의 『계서야담(溪西野談)』, 『청구야담(靑邱野談)』, 『동야휘집(東野彙輯)』은 3대 야담집으로 손꼽힌다.2.2 『어우야담(於于野談 ... 하였는데*粉 : 꾸밀 분(가루, 분바를 분)*鉛 : 분 연-산화한 납으로 만든 화장품의 한 가지, (납, 따를 연))*娥 : 미녀 아(예쁠 아)不可/ 勝 /記불 가 승 기보조사 부

리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.08.31

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포청천공안 증보 20회 한난영의 원통함을 풀어서 화상을 잡게 하다 한문 및 한글번역

：國法昭彰不可違, 人生何必費心機。단운 국법소창불가위 인생하필비심기판단은 다음과 같다. 국법이 밝아 위반할 수 없는데 인생에서 어찌 반드시 마음을 낭비하는가?員成空使圖鞋計, 入獄方知包 ... 西?太平源, 改姓馮名仁, 蓄髮三年。원성문지계취 잠적도회 처어서향태평원 개성풍명인 축발삼년오원성은 계책이 성공함을 들어 알고 자취를 감추고 돌아가 서향 태평원에 거처하여 성을 풍 ... 풍인에게 보고하여 납채하고 친영예식을 하게 했다.夫婦適諧伉儷, 自矜馮孟之配, 乃自羨云：天假良緣意, 配偶記紅鞋。부부적해항려 자긍풍맹지배 내자선운 천가양연의 배우기홍혜伉

리포트 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.07.13

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기재 신광한론

에 참여하여 司憲府大司憲·兵曹參判에 제수됨.· 1545(중종 40) 62세 중종 승하. 중국조문사 맞아 遠接使로 시문의 명성을 드날림. 弘文館·藝文館大提學을 겸하다.· 1546 ... 되었으나 병으로 사임을 청함.· 1550(명종 5) 67세 議政府左贊成에 제수됨. 異敎(불교)의 승과 부활을 반대함.· 1553(명종 8) 70세 『企齋記異』출간· 1554(명종 ... 세상을 떠남.3. 신광한의 문학신광한의 학문은 六經에 바탕을 두었으며, 문장은 韓愈·孟子를 전범으로 삼았다. 시는 두보와 江西派룰 祖宗으로 삼았다.신광한의 생애와 사상의 변모는 크

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.02

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