"법과도덕의구별"의 검색결과 입니다.

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"법과도덕의구별" 검색결과 5,661-5,680 / 8,397건

에밀을 통해 살펴본 루소의 교육관과 나의 생각

도 없고 알고 있는 교육자나 교육자의 사상도 없다. 다만 작년에 학교에 입학하여 루소의 ‘에밀’을 처음 읽어보게 되었다. 사실 내게는 어렵고 난해한 책이었다. 그래서 요번 도덕 ... 와 이념이 프랑스에 소개되다. 루소가 앞장선 혁신적인 계몽주의 사상은 당시 사회를 비판하는데 선도적인 역할을 하게 된다. 특히 현실 사회의 부도덕과 불행의 근원을 운명이라 하지 않 ... 말한 상황에도 불구하고 루소는 1742년 파리로 건너와 학문을 통하여, 스스로 높은 수준의 지성을 쌓게 되었다. 그 일례로 '학문과 예술의 발전이 도덕을 순화하는데 기여 했

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.22

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중세대학

면 첫째, 정신적 사법권이며 그것은 교회법에 따라 총장 재판소에서 교회의 권한을 행사함을 의미하며 그 위에 성직 신분을 지닌 교사나 학생들에게 규율?도덕 교정?유언 검증?자격 박탈 ... 무실했던 신성로마제국의 이탈리아 지배권을 다시 회복하기 위해 제권의 회복을 바라고 있었다. 그의 의도를 실현하는 방법은 제국의 정신을 반영하고 있던 유스티니아누스 법의 실효성을 회복 ... 일반 재판권을 행사하며 영사 사건에 대해서는 성속의 구별 없이 처벌할 수 있는 권한을 지닌다. 이렇듯 학장은 대학의 자치와 특권의 상징적 존재이며 구현자였다. 그러나 학장은 대체로

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.06

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[법사회학] 베버의 법사회학

을 나누고 있다. 각각의 법체계의 모습은 다음과 같다.①실질적이며 합리적인 법 : 가산제적 법, 가산제적 법체계란 예컨대 조선시대의 법체계를 생각하면 된다. 여기서는 법과 도덕이 구별 ... 은 도덕 내지 정치와 구별되지 않는다. 따라서 이 법체계는 형식성을 결여하게 되어 실질적인 체계가 된다. 또 어떤 일정한 절차와 형식이 없이 그때 그때의 필요와 상황에 따라 법 ... 되지 않아 근대와 같은 법의 독자성과 자율성은 볼 수 없지만(따라서 형식적인 법체계는 아님), 나름대로의 법(도덕이 포함된)적 원칙과 절차에 따라 일관되게 법적이 이루어진다. 따라서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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주거공간

라 하여 어릴적부터 남녀를 격리하였으며, 여성의 바깥출입을 제한하여 이를 어길 시에는 법으로 다스리기도 하였다. 그리고 양반에게는 부부별침을 정하여 부부가 주택 내에서 다른 공간 ... 라 할지라도 남자는 특별한 일 없이는 안채 출입을 해서는 안된다는 심리적 경계구조가 함께 구성되어 있다. 즉, 여성의 공간과 남성의 공간은 부부유별이라는 유교적 도덕률에 의한 심리 ... 권을 중요시하여 큰 아들을 집안의 제사를 모시게 될 사람으로 여겨 어려서부터 다른 아들과 구별되는 특별한 대우와 함께 교육을 받는다. 할아버지와 아버지, 그리고 큰 아들은 집안의 대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22

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구빈법과 우리나라 공공부조법의 비교분석

구빈법과 공공부조법목차ⅰ. 들어가며 1ⅱ. 영국의 구빈법 1ⅲ. 우리나라의 공공부조법 9ⅳ. 영국의 구빈법과 우리나라 공공부조법의 연관성 14ⅴ. 나오며 16※ 참고문헌 17ⅰ ... . 들어가며사회복지의 근대적 개념의 원형은 빈민법(구빈법)이라고 할 수 있다. 빈민법은 봉건제가 쇠퇴하면서 농촌의 부랑자에 대한 사회 통제책으로써 노동력을 중시한 중상주의적 사회복지 ... 성을 갖고 있는지 살펴보고, 이를 토대로 사회복지에 대한 이해의 폭을 넓히고자 한다.ⅱ. 영국의 구빈법1. 역사적 배경1349년 영국의 에드워드 3세가 한 가지 포고를 발표

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.16

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입양과 파양(내용정리, 사례, 판례)

Report▶입양과 파양◀담당교수: 한 정 미 교수님과 목 명: 법과사회학 과: 비서행정과학 번: 200824507이 름: 김 효 정제 출 일: 2008. 5. 27(입양 ... 하세요, 당신이 주는 것 이상으로 받게 됩니다.)1. 입양(1) 입양이란?대리보호의 한 형태로서, 법적 절차를 거쳐 친 부모가 아닌 성인과 아동이 친자관계와 동일한 관계를 형성하게 되 ... 는 것이다. 즉 혈연관계가 아닌 사람과 사회적 또는 법적 관계에 의해서 부모-자녀관계를 형성하는 것을 말한다.친부모가 아동을 키울 능력이 없을 때 또는 양육하려 하지 않을 때 그 아동

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.28

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[범죄학]범죄자는 위험하며 격리되어야 하는가

있는 곳에 법이 있다’ 는 말이 있듯이 태초부터 범죄는 인간이 있는 곳에 존재하여 왔으며, 우리 인류는 범죄를 근절하기 위한 무한한 노력을 해왔다. 그중 대표적으로 범죄학의 연구 ... 부른다.(2) 특징실증주의학파가 고전주의학파)와의 가장 뚜렷이 구별되는 점은 범죄는 개인이 자유의사에 의해 합리적으로 선택하는 것이 아니라, 개인의 통제할 수 없는 요소에 의해 ... 한 사람들이라고 믿었다. 이들의 신체적 열등성은 비범죄자와는 구별되는 어떠한 신체적 특성을 야기시키는 것으로 보고 있다. 즉, 생물학적 특성이 그 사람의 생물학적 조건이나 행위

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.01

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[감상문]페스트와 악의 일상성

하거나 자기들의 이해관계에 영향을 끼치는 것에 대해서 특히 민감했다.》p.113《 동정이 아무 소용이 없게 되면 동정하는 것도 피곤해지는 법이다.》p.129점차 많은 사람들이 페스트에 걸리 ... 는 수가 있는 법이다. 인간은 악하기보다는 차라리 선량한 존재이지만 사실 그것은 문제가 되지 않는다. 그러나 인간들은 다소간 무지한 법이고 그것은 곧 미덕 또는 악덕이라고 불리 ... 《 물론 세상에는 선과 악이 있고 또 대체로는 그 둘 사이의 구별은 쉽사리 된다. 그러나 악 그 자체 안에서 문제가 생긴다.》P.300《사람은 제각기 자신 속에 페스트를 지니고 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.23

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로마 법제사

되었다 하나 전해지지는 않고 있다.2. 고대법의 일반적인 성질고대민족 국가법과 그 후에 발달한 게르만법이나 모슬렘법은 법규범이 종교 도덕 관습규범에서 분화되지 않았다. 반면 로마인은 법규법 ... 로마법제사서설로마는 카르타고의 전쟁에서 승리하여 큰 세계국가로 발전하게 되었다.로마 건국에서 유스티니아누스 황제의 법전편찬 사업에 이르기까지는 로마에서 생성 발전된 법을 가르킨다 ... . 이후의 동로마와 서로마의 법은 각 지방적인 특색에 따라 변화되어갔기에 큰의미를 가지지는 못한다. 유스티니아누스황제시대의 법은 그 내용이 보편성을 띤 “상품거래법”으로서의 특징

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.28

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[문학]프랑스의 실존주의와 카뮈의 이방인

을 의미하는데 대하여, 관념이나 인식에 의한 허상과는 상관없이 개별자로서 존재함을 이르는 것으로 본질과 구별된다. 샤르트르는 ‘실존이 본질에 선행한다.’라는 말을 이해하면 실존주의 ... 의 실존을 인식했기 때문이다. 그러므로 뫼르소는 세상과 대치되는 상황에서 자신을 이방인이라고 생각하며 외로움을 느낀다. 그에게 있어서 법이니 예절이니 종교 따위의 것들은 인간 ... 이 만들어낸 관습적인 선택일 뿐, 무의미한 것들이다. 사람들은 목적이 있어서 태어났고 그 목적을 이루기 위해 살아가며 그 길을 안전하게 가기 위한 주변적인 장치를 법, 예절, 종교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.29

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한중일 주거 비교

을 제한하여 이를 어길 시에는 법으로 다스리기도 하였다. 그리고 양반에게는 부부별침을 정하여 부부가 주택 내에서 다른 공간에 기거하도록 하였다. 이러한 것은 유교의 종주국인 중국 ... 된다는 심리적 경계구조가 함께 구성되어 있다. 즉, 여성의 공간과 남성의 공간은 부부유별이라는 유교적 도덕률에 의한 심리적 경계구조와 함께 차단적인 물리적 경계구조로 구획되어 있 ... 아들을 집안의 제사를 모시게 될 사람으로 여겨 어려서부터 다른 아들과 구별되는 특별한 대우와 함께 교육을 받는다. 할아버지와 아버지, 그리고 큰 아들은 집안의 대를 이어가는 존재

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.22 | 수정일 2014.12.22

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철학과 신학의 차이점

:10-13에 대한 알레고리칼 해석을 제시하면서 신학자들이 철학을 어떻게 사용해야하는가에 대해서 자기 생각을 표명했는데, 이 민수기의 내용은 일종의 고대 이스라엘 전쟁법의 일부 ... 과는 달리 자기를 초월하려는 인간의 이러한 추구는 인간의 이성에 적합하지 않아야만 하는 게 아닐까? 자연과 초자연의 구별화가 이런 측면에서 문제이고, 또한 사물의 본질을 파악하는데 ... 으로부터, 즉 도덕성과 자연신학으로부터 종교를 정화시키고자 하였다. 이로써 신학 교리는 신학와 상관 없이 이성에게만 타당한 내용으로 축소되고 말았다. 그러나 역사적 종교인 신학를 철학이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.20

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학령기 아동의 발달과정

. 미세운동 : 가위로 자르기, 단추 잠그기, 지퍼 사용, 사람모양 그리기, 신발끈 묶기 등. 눈-손 협응 : 오른손이나 왼손 어느 한쪽을 선호해 사용자신과 타인의 오른쪽 왼쪽 구별 ... 적으로 의미엇이 옳고 그른가에 대해 깊게 관여-8세 : 타인과의 관계에서 자신을 평가하기 시작-9세 : 자부심이 강하고 자기 비판적-10세 : 선과 악에 대한 강한 도덕심이 자주 표현됨5 ... 하면서 소속감 느낌·규칙의 필요성을 이해하기 시작하며 게임은 비로소 일정하고 일관된 규칙을 가짐·집단놀이⇒집단의 목표를 따르는 법과 목표를 이루기 위한 방법을 배우고 경쟁과 승리

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.18 | 수정일 2015.04.10

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[사회과학]윤리사상사에 나타난 기독교 사회윤리적 관점

, 먼저 ‘기독교’와 ‘윤리’를 짝으로 해서 ‘기독교 윤리학’이라는 학문이 있고, 한 개인의 영적 도덕성에만 관심하는 개인 윤리가 아니라 사회구조와 이에 영향을 받고 영향을 끼치 ... 들의 선구자적 모습을 읽을 수 있는 것이다.)4. 토마스 아퀴나스에 나타난 사회윤리적 관점아퀴나스는 인간의 내면 세계를 지배하는 요소로 도덕적 덕론을 외면 세계를 지배하는 요소로서 법 ... 엄격한 요구를 결부시켰다.)칼빈의 「기독교강요」는 시민정부에 관한 긴 논문으로 결론을 맺고 있다. 어거스틴적 전통에 충실하였기 때문에 칼빈은 시민정부와 영적인 정부 사이의 구별

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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죄와 죄책감 그리고 회개

으로 단순한 법률 또는 도덕에 대한 위반행위와는 구별된다.? 인간이 죄를 지을 수밖에 없는 이유기독교는 인간이 죄를 지을 수밖에 없는 이유를 근본적인 죄성(원죄)과, 악한 세상 ... 세례-죄와 죄책감 그리고 회개1. 죄의 정의? 죄란 무엇인가 ?법률 ·도덕 ·종교 등에 있어, 국가나 사회 ·교단(敎團)과 같은 집단이 규범(規範)으로서 인정하는 법칙에 어긋나 ... 여도 벌을 받지 않지만 그래도 행하지 않는 편이 좋은 것, ⑤ 금지된 것으로 이것을 행하면 알라의 벌을 받는 것이다(하람, Haram:이슬람법 용어).? 하람1) 식품류 - 돼지고기

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.28

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일과 양육 여성과 양성평등의 원인과 해법

면 여성의 사회진출과 성공을 가로막는 관습적, 법적 제한이 여성의 남성에 대한 종속의 원인이다. 따라서 여성에게도 남성과 동등한 교육기회와 시민권이 주어진다면 여성의 종속은 사라진다고 ... 로부터 시작되었으며 자본주의가 바로 여성억압의 근원이라고 주장한다. 이에 대해 급진적 페미니즘은 가부장제에 기초한 법적·정치적 구조와 사회·문화적 제도가 여성억압을 가능하게 하는 것 외 ... . 양성평등 배경1) 국내법① 헌법 제 11조 제 1 항모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별, 종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 생활

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.01

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[생활법률]생활법률

내용을 강제적으로 실현할 수 있다는 점에서 다른 사회규범과 구별(도덕, 관습, 종교)▶호의관계저녁식사에 초대, 출근하는 길에 자동차에 동승하는 것을 약속하거나, 옆집의 아이들 그 ... 1. 법?누구나 지켜야 하는 규칙이나 규범들2. 법의 종류헌법행정법형법①공법- 국민으로서의 생활관계를 규율하는 법⇒행정심판, 행정소송으로 구제-형사소송법, 민사소송법②사법- 인간 ... 으로서의 생활관계를 규율하는 법민법 ? 재산법 ⇒물권, 채권 편(개인 - 개인) 가족법 ⇒친족, 상속 편3. 권리와 의무0) 법률관계법에 의하여 규율되는 생활관계, 법에 의하여 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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[언어학개론][A+] 소설 테스를 읽고

었는데, 후에 그런 사상이 그의 저서 속에 드러나게 된다.2. 테스는 어떤 작품인가. - 순수한 소녀의 꿈< 테스 > 는 빅토리아 시대의 도덕 관습과 상당한 마찰을 빚었다. 그에 따라 ... 완벽하지 않다. 그는 테스의 지난 과오에 의심을 하고, 시기하고, 화를 낸다. 모든 것을 이해할 듯 하지만 결코 시대적 도덕성을 이겨낼 자아는 없었던 것이다. 후에 테스에 대한 ... 까지 그대를 잠재우리.”라는 부분에서 잘 드러난다. 또한 “한번 잘못한 여인에게는 절대로 어울리지 않는 옷.” 등의 부분적 기술에서도 그러한 시적 표현법이 드러나고 있다.3) 매력

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.18

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[역사]역사란 무엇인가

를 밝혀 내고자 한다. 목적의식기 시의 非詩性을 모든 시대를 아우를 수 있는 위대한 詩聖의 가능성으로 환원하고자 하는 것이 이 글의 목적이다.변증법은 대립과 통일의 철학, 구별과 정립 ... 의 철학이다. 제대로 된 정립은 철저한 구별을 전제로 하며, 이러한 철저한 구별의 과정 속에서 어느 한 편향의 타당성과 설득력이 설명된다면 우리 는 과거와 같이 시한부의 변증법 ... 생각이나 유물적인 개념에 있어서 부분적으로나마 모호성이나 난해함으로 역사학에는 무지한 나로서는 부담이 되었다이 책은 역사가와 사관 , 사회와 개인 , 역사와 과학과 도덕 , 역사

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.19

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[헌법 및 행정법] 기본권 제한의 원칙

하는 限界的要素를 독일기본법 제 2조 제 1항에 규정된 타인의 권리 침해금지 ? 헌법질서의 존중?도덕률의 준수로 보고, 또한 우리헌법 제21조 제4항에 규정된 타인의 명예 ... 가 없다고 보는 견해이다. 이 견해는 독일기본법 제 2조 제 1항에 규정된 타인의 권리 침해금지 ? 헌법질서의 존중?도덕률의 준수를 개성신장의 자유, 즉 인격의 자유로운 발현 ... 권의 보호영역을 일정한 한계 내에 국한 시킨다는 뜻과 그 한계자체를 축소한다는 즉 설정된 보호영역을 줄인다는 것을 뜻하고 제한의 효과가 의도적이든, 비의도적이든 직접?간접이든, 법

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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