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"패도라" 검색결과 461-480 / 853건

  • 김시습의 생애와 『金鰲新話』
    )과 사마염(司馬炎), 양광(揚廣) 등이 군(君)ㆍ부(父)ㆍ자(子)를 죽이고, 패도(覇道)로서 자립하여 삼대의 법을 따르는 양하니 이는 삼대의 죄인이 아니고 춘추(春秋)의 죄인이라 하 ... 것이다.이러한 김시습의 사상은 경험의 토대 위에서 구축되었다.첫째, 왕도를 고취하고 패도를 규탄한 것은 세조의 찬탈의 사실, 그리고 이 사실로 인하여 빚어진 갖가지의 비극들을 경험 ... (族祖)인 집현학사(集賢學士) 최치운(崔致雲)이 이를 보고 매우 기이하게 생각하므로 시습이라고 명명하여 외조에게 주었다. 3세 때에는 외조(外祖)에게 작시법을 배우기도 하
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.09
  • 순환학습모형(순환수업)의 개념과 특성, 순환학습모형(순환수업)의 발달배경, 순환학습모형(순환수업)의 단계, 순환학습모형(순환수업)의 사례, 순환학습모형(순환수업)의 모형, 순환학습모형(순환수업)의 전략 분석
    (Science Curriculum Improvement Study) 프로그램에 도입한 학습 모형이다. 이 모형에서는 순환적인 학습의 세 단계, 즉 탐색, 용어 도입, 개념 적용 ... -용어 도입-개념 적용의 단계를 주기적으로 되풀이한다. 탐색 활동은 종종 기존 개념의 적용을 요구하며, 또한 새로운 용어를 도입할 필요를 만들기 때문이다. 용어 도입 활동도 종종 ... 들에게 새로운 규칙성을 탐색하도록 할 수 있다. 이와 같은 의미에서 각 단계는 순환되는 학습 주기의 세 단계를 이룬다.이 모형에서는 학생들로 하여금 가설이나 이론 등에 대하여 의문
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.08
  • 제자백가
    면서, 사회 구성원의 대대적인 신분 상승 욕구에 부응할 새로운 지식의 형태가 요구되었다.아울러 다수의 인재를 길러내기 위한 교육이 민간 차원에서 생겨났다. 대표적인예로 공자와 묵자 ... 의 학단을 들 수 있다. 이들은 제자들과 함께 생활하면서 자신의 사상을 자유롭게 제자들에게 전달할 수 있었고, 그 제자들은 다시 여러 지역으로 흩어지면서 더욱 영향력을 확대 ... 적 사례이다. → 사학적 학단 중심으로 전개(주대(기원전 255) 초기 사회 제도가 붕괴되기 전에는 ‘관리와 교사의 구분이 없었다.’ 교육을 관리가 맡아 했고 관직은 세습
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21 | 수정일 2017.12.11
  • 성리학이란 무엇인가?
    적인 성격에서 출발하여 각 사회적 특성에 따라 다양한 학설과 각 개인의 주관적 입장에 따라 시대에 걸맞게 날로 진보하여 지금은 교육 및 인문 공학 자연학 의학등 각 분야에 넓 ... 은 영향을 미쳤다.지금 내가 수강하고 있는 ‘교육철학 및 교육사’ 란 과목도 그러한 옛 선인들의 학문을 중점으로 교육에 미친 영향을 배우는 과정이다. 그중에 조선에 크게 영향을 미친 ... 성리학에 대해 조사해 오는게 지금 쓰는 글의 계기이다. 하지만 성리학에 대해 조사하는 과정중에 직접 성리학에 관련된 책을 읽으면서 단순히 레포트로서 성리학에 대해 조사하는게 아니
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.01
  • 고려사 고려사 절요
    『고려사』, 신료 중심의 편년체 『고려사절요』3. 비교(1) 공통점① 왕도주의와 패도주의의 어느 한쪽에 치우치지 않고 양자를 조화시킴② 주자학을 기초로 하되 불교 · 도교 ... · 풍수지리를 관용적으로 수용③ 체제에 있어서 주자학적 역사서술체제인 강목체를 따르지 않음(2) 차이점① 『고려사』- 세종대에 짜여진 골격을 토대로 편찬된 친왕적 사서- 군주에 관련 ... 반성자료가 될 만한 것이거나 정치적으로 큰 의미가 있는 것만을 싣고, 나머지는 삭제하면서 대신(大臣)과 현사(賢士)들의 정치적 행적은 자세히 서술최승로의 時務 28조 (『高麗史』卷
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27
  • [사상사] 맹자의 인성을 통해 본 성선설(性善說), 천명(天命)과 민본(民本), 왕도(王道)
    사람(感化)시키는 정치이고 패도는 무력·경제력·정치권력 등으로 백성을 굴복시키는 정치이기 때문이다. 패도는 힘과 강제를 중시하는 정치이고 왕도는 백성들의 의지에 따라 행하는 정치라고 ... 볼 수 있다. 패도의 기본 핵심은 부국강병이다. 부국강병을 추구하는 것이 나라의 목적이 되면 부국강병 때문에 백성들은 매일 전쟁터로 가거나 부역을 지게 될 것이다. 실제로 전쟁 ... 을 하는 것은 위정자들이 아니라 힘없는 백성들이기 때문이다.패도정치는 전국시대의 제후들이 추구하던 정치였다. 패도정치는 왕도정치와 그 본질을 달리하고 있다. 패도정치처럼 힘과 이로움
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.02
  • [맹자]맹자의 철학과 사상
    누구나 어진 행동은 할 수 있다고 주장했다. 맹자는 왕도 정치의 반대되는 경우를 패도정치라 하였다. 힘에 의한 지배, 세력에 의한 정치를 말한다. 힘으로써 어짐을 가장한 것이 패 ... 을 굴복시키는 것은 심복시킴이 아니라 힘이 부족하여 복종함이다. 덕으로써 사람을 굴복시키면 마음으로 기뻐하여 진실로 복종함이라 하였다.이처럼 맹자는 패도정치를 부정하며 왕도정치를 주장 ... ) 혹은 자거(子車)라고 하였다. 전국시대 축구 사람으로 지금 산동성 추현 지방에서 태어났는데, 이곳은 공자의 고향 노국과 아주 가까운 곳이다. 그러나 맹자의 생몰 연대는 정확
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.18
  • 권력과 연산군의 만행
    권력을 쥔 자신의 지위를 이용해 폭정을 하며 백성의 피와 눈물을 짜낸 폭군일 뿐이다. 나는 연산군이 덕보다 힘을 중시한 패도주의자 였고, 신권의 도전을 용납하지 않은 왕권주의자이자 폭군이었다고 생각한다. ... 경영정순헌철고순)?연산 군은 조선시대 10대왕으로 성종의 아들이며, 생모인 윤씨는 연산군이 태어나기 3달 전 후궁에서 중궁으로 발탁됨으로써, 후궁 소생의 일개 군으로 태어날 뻔 ... 너무도 무도한 짓을 많이 하였으므로 폐위, 교동에 안치되어 있다가 그 해 11월에 죽었다. 15대 광해군과 함께 조선시대 두 사람의 폐주 가운데 한 사람이며, 따라서 에도 묘호
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.10
  • 예의 현대적의미와 구용구사의 실천방안
    한 현대사회에서 정신문명도 물질문명의 발달 속도에 맞추기 위한 규범 및 사상’ 이라고 할 수 있다. 이는 물론 저의 개인적인 의견이지만, 예(禮)가 구질서가 무너지고 패도정치가 난무 ... 에서 현대사회로 급속도로 발전하면서, 물질적인 풍요는 이루었지만 정신적인 풍요는 아직 이루지 못한 것 같은 사건들이 자꾸 발생한다. 아직도 인터넷에서 뜨거웠던 열기를 느낄 수 있 ... 는 모 대학교 패륜녀 사건을 비롯해서 지하철에서 욕사건, ○○남, ○○녀 등등 차마 눈뜨고는 볼 수 없는 광경들이 펼쳐지고 있다. 이러한 사건들을 단순히 정신적인 성장이 물질적인 성장
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.20 | 수정일 2015.08.30
  • [중국사상] 중국 사상과 사상가 요약 정리 자료
    개인저술의 완성이다.? 제왕을 위한 차선의 윤리학- 순자는 제왕을 겨냥하여 글을 쓰고 그들을 위해서 패도정치나 예치, 법치와 같은 차선의 윤리학을 제시했다.- 텍스트를 읽을 때 ... 1. 통념과 상식 버리기 - ‘성인’이라는 우상을 넘어서[중국사상의 현대적 이해] Ⅰ. 내재적으로 고전읽기? 성인도 막말을 한다.- 자로와 같은 이는 제명에 죽지 못할 것이다. ... - 재여를 두고 똥이 섞인 흙이니 하며 나무람- 자신을 상갓집의 개 같다는 말을 듣고 인정함- 자신은 비천한 태생이며 성인이 아니라고 함.? 성인 만들기- 공자도 막말을 하며 가끔
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.18
  • 위정척사론과 개화사상의 사상적 대립
    의 핵 ‘인간 존엄성의 근거’이기 때문에 그 자체 정당한 것으로서, 인간이면 누구나 마땅히 지켜야 하는 도리라는 것이다. 위정척사파는 왕도와 패도, 의리와 공리의 구별을 준엄히 하 ... 여, 패도와 공리주의를 배격하고 왕도와 의리정신을 고취하였다.셋째, 도(道)와 기(器)를 각각 본?말로 규정하는 본말론적 가치관이다. 에서는 “덕은 근본이고 재물은 말단이다. 근본 ... : 요약본인간이 동물과 구별되는 한 가지는 무엇인가? 그것은 바로 생각하는 능력을 가지고 있다는 것이다. 어떤 개체나 현상에 대한 하나의 사유를 통해 모든 만물과 우주를 설명하려 했
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.28
  • 동양서양철학자
    를 밝히는 것은 인위적인 것이며 오히려 자연스럽고 본성그대로 사는 것이 좋은 것이라고 공자를 비판했으나, 공자는 사람들 사이에서 사는 것이 사람이며, 따라서 인과 예가 필요하다고 역설 ... 하였다.*공자가 말하는 이상적인 인간상은 군자이다. 군자는 "극기복례"를 실천하는 인물이다. 인과 예를 실천하는 사람이고 불의와 타협하지 않는 사람이다. 공자는 근본주의자며 균등사상 ... 다. 본디 3,000여 편이었던 것을 공자가 311편으로 간추려 정리했다고 알려져 있지만, 오늘날 전하는 것은 305편이다. 시풍(國風이라고도 함) 은 여러 나라의 민요로 주로 남녀간
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 봉신연의 제 17회 소달기는 채분이란 것을 만들어 두다
    성 지지종욕패도 불상국가하이여반석지안 가석선왕극근극검 경천외민 방보사직태평 화이솔복 폐하당개악종선 친현원색 퇴녕진충 서기종사가보 국태민안 생민행심 신등일석초심 불인폐하륜어혼암 여민리 ... 의 뼈는 이미 땅속에 뭍히고 꽃다운 여성의 넋은 아직 비린내 누린내를 띤다.故園有夢空歌月, 此地??未息肩;고원유몽공가월 차지침원미식견.예전 동산에 꿈속에서 달을 노래하며 이 땅 ... 신연성삼매 양취리경 여범화공성일처.각설하고 강자아는 삼미진화로 이 요정을 불살라 태우고 이 화는 보통 불이 아니라 눈, 코, 입에서 분출해 나오며 정, 기, 신을 삼매를 단련
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.05
  • 동양과 서양의 윤리사상 비교
    패도정치(覇道政治)ⓐ 백성을 나라의 근본으로 하여 덕을 다스리는 정치 (덕치(德治))ⓑ 맹자는 백성이 가장 귀하고 국가가 그 다음이며, 군주는 가벼운 존재라고 하여, 군주가 군주 ... 하여 논할 필요는 없지만, 현대문명 자체가 서구적 패러다임이나 설명 방식이므로 편의상 동.서양을 나누어 말하는 것이라고 보아야 한다. 특히 영어의 세계화로 우리의 사고 논리와 표현의 도구 ... 인 언어에 있어서 그 사회적 (의미)맥락이 서구 언어적이기 때문에 더욱 그러하다고 할 수 있다. 동양사상, 특히 유교의 현대적 해석은 중국의 현대신유가에 의해 많이 선양되었고, 동
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06
  • 맹자 (책세상) 감상문
    이 즐겁다는 것을 말하며 다음 장 들어가도록 하겠다. 맹자는 말했다. “힘으로 인 을 가장하는 것이 패도이다. 패도는 반드시 대국을 소유해야 한다. 덕으로 인을 행하는 것은 왕도이 ... 과목:홍익인간과 세계의 이해들어가면서...처음 교수님께서 맹자를 읽으라고 하셨을 때는 저렇게 어렵고 지루한 책을 어떻게 읽으라고 하시는 걸까? 라는 생각으로 책을 구입하고 책장 ... 으로서 수많은 제자를 배출하면서도 그 중 누구도 스승을 욕하는 자는 없다는 것은 그의 인간으로서의 깊이 있는 자세와 본질을 보여주며 그에 철학적인 사상과 언행들이 존경을 받을 만하며 현대
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29
  • 근세사회로의 전환
    근세사회로의 전환제1절 신진사대부01 사대부의 대두1. 사대부의 대두: 처음으로 등장하는 시기는 무신정권 시대이지만, 무신정권이 무너지자 정계에 활발히 진출하였으며, 신진사대부 ... 가 확실하게 모습을 드러내는 것은 충선왕의 개혁정치에서였다.정치.사상적: 과거를 통한 진출, 성리학을 수용하였다.사회,경제적: 대개 지방향리 출신, 소규모 농장을 소유한 자영 농민 ... 층이나 재향 중소지주였다.개혁 세력으로 대두: 고려후기 사회모순이 심화되는 가운데 인사권을 쥐고있는 권세가에 의해 신흥사대부의 관직진출도 제한될 수 밖에 없었다. 그 뿐만 아니
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.17
  • 맹자의정치사상과현대정치 비교
    으로 백성의 입뿐만 아니라 마음에서 우러나와 복종하게 한다는 것이다. 하지만 인정을 가장하고 권력정치를 행하는 패도는 비록 백성들의 입은 복종시킬 수 있어도 진정 마음으로는 따르지 않 ... 에서 말한바와 같이 왕도정치는 덕으로 하는 정치이고 그 반대는 힘으로 하는 패도 정치라고 했다. 사실 고대부터 오늘까지 어떤 통치 집단도 국가와 사회와 민족을 위해 일한다고 하지 자기 ... 맹자의 정치사상과 현대 정치사상맹자는 전국시대의 혼란을 끝낼 수 있는 방법은 왕도정치의 실현이라고 보았다. 맹자의 왕도정치 이론은 성선설에 바탕을 두고 있으며 성선의 근거는 하늘
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16
  • 한국의 실학과 동학, 그리고 자연관에 대해 설명
    한국의 실학과 동학, 그리고 자연관에 대해 설명한국의 실학(實學)은 조선시대 후기인 17세기에 발생해서 18세기에 피어난 개혁적 학문의 흐름을 일컫는다. 실학은 사회 안밖의 시대 ... 적 변화 요청에 부응하려는 배경에서 탄생했다. 조선개국 이후 국가의 설립 이념이었던 유학, 특히 주류 흐름을 형성한 주자학은 지나치게 사변적으로 흘러서 점차 화석화되거나 지배계급 ... 에게 유리한 사회제도를 고착시킴으로써 현실 구제와는 거리가 먼 공리공론의 학문으로 추락하고 있었다. 그뿐만 아니라명나라 이후 북방 이민족에 의해 세워진 청나라는 중국의 전통을 .이
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21
  • 맹자 감상문
    정치외교학과 2001162062 이수원1. 고전과 저자 소개맹가 (BC. 317 ~ BC. 289)전국시대 추나라 사람으로 성은 맹(孟)이고 이름은 가(軻)이다. 공자(孔子 ... )의 손자인 자사(子思)의 문인에게서 수업을 하였으며, 공자의 사상을 독실하게 믿고 이를 세상에 실현하고자 하였다. 학문을 이룬 후에는 사(士)가 되어 추나라에서 잠시 벼슬을 하 ... 」11편으로 기록되어 있지만, 주석가인 조기(趙岐)는「맹자」7편과「맹자외서(孟子外書)」4편으로 나누어 4편은 후세의 위작이라고 보았다. 그 이후로「맹자」7편만이 남아 후세에 전해지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.21
  • 연산군을 위한 변명
    하였다. 그는 성리학의 기본인 덕치주의가 아닌 패도정권을 이루려고 하였고 강력한 법치를 바탕으로 하여 성종 때 후퇴한 왕권의 원상회복을 추진하였다. 하지만 신하들은 왕도주의를 내세웠 ... 연산군, 왕권을 지키기 위하여1. 여는 글조선시대에 폭군이란 낙인이 찍혀 왕좌에서 쫓겨난 임금을 보면 연산군과 광해군이 있다. 이중 광해군은 꾸준히 새롭게 조명을 받으면서 그 ... 의 탁월한 능력과 실리적인 외교정책을 높이 평가하고 있다. 하지만 연산군에 대해서는 어떠한 재평가도 이루어 지지 않고 있는 실정이다. 그는 여전히 무능하고 잔혹했던 폭군인 것이
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.17
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