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"모아산(帽兒山" 검색결과 521-540 / 1,647건

  • 자료 표지
    현대 소설론 - 김정한의 사하촌 구조분석
    사하촌1. 작가김정한호 요산(樂山), 경남 동래 출생이다. 어려서 한학을 배웠고, 1928년 동래고등보통학교를 졸업한 후 대원보통학교에 재직하던 중 조선인교원동맹을 조직 ... 멱살잡이를 나눔.)② 가뭄이 연일 계속되자 마을 사람들은 기우제를 올리기로 의견을 모은다. (그러나 실패함.)③ 백중날 보광사에서 기우불공을 드리기로 했으니 한 집에 한 사람씩 참례 ... 으로 인해 들판에는 모가 반 이상 뽑히고 메밀 등속의 댓곡식이 뿌려졌으나 말라비틀어진다.⑥ 삭정이를 하러 산에 들어갔던 마을 아이들 중 가동할멈의 손자인 상학이가 낭떠러지에 떨어져
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.24
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    오쿠노호소미치 번역
    である日光の御山で?葉若葉に美しく照り輝いている初夏の日の光はこの日光山の??なのである)아, 고귀한 것이여. 수험도 영산인 닛코산에서 푸르고 어린잎에 아름답게 빛나고 있는 초여름 햇빛은 이 ... ?の細道 やの目は(鳥は啼き、魚の目は?にうるむ、春よ！)새는 울고 물고기 눈에는 눈물 흐르누나 봄이여 (봄) や/の目は◎ 日光あらたうと?葉若葉の日の光(ああ、なんと尊いことよ。)の?山 ... 닛코산의 영험이다.닛코산의 영험한 햇빛을 품은 자연의 신성함에 감동한 구이다. 해는 이 세상에 두루 비치기에, 어두움이 있을 리가 없다. 그러나 있을 리가 없는 그늘을 찾던 바쇼
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.05
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    나라야마부시코를 통하여 본 동양사상
    에 이문화?다시 본 나라야마부시코, 그리고 나의 생각영화 '나라야마 부시코(楢山節考)'는 '나라야마의 발라드'라는 뜻이라고 한다. 발라드는 보통 애절한 사랑의 노래를 뜻하는데, 나라 ... 로서 나라야마에 가기 전에 아들에게 마지막으로 해 줄 수 있는 것은 그것 뿐이었기 때문이다. 오린은 내일 나라야마로 떠날 것이라고, 사람들을 불러모으라고 한다. 그리고 밭에서 일하는 아들 ... 에 가기 전날의 의식을 행하며, 주의할 사항을 가르쳐 준다. ‘첫째, 산에선 침묵해야 한다. 둘째, 집을 두고 올 땐 눈에 띄지 않게 한다. 나라야마 가는 길은, 뒷산기슭을 돌아 세
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08
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    고전산문강독_가락국기,고구려
    綠邊室中, 私之而往不返.이때 (금와는) 태백산(太伯山) 남쪽 우발수(優渤水)에서 한 여자를 우연히 만나, 그녀에게 물으니, (그 여자는) 말하길, '나는 바로 하백(河伯)의 딸 ... 하다 ㉫소유하다 ㉬깨닫다 ㉮받다總(총) 거느릴 ㉠거느리다 ㉡모으다 ㉢합하다 ㉣묶다 ㉤매다 ㉥총각 ㉦모두 ㉧다凡(범) 무릇 ㉠무릇 ㉡대강 ㉢개요 ㉣모두 ㉤범상하다 ㉥평범하다都 도읍 ... 라는 자들이 바로 추장으로서 모든 백성을 다스리고 있었는데, (그 수가) 무릇 일백호에 칠만 오천 인이었다. 많은 이들이 이로써 스스로 산과 들에 거하며 우물을 파서 마시고 밭을 갈
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28
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    김소월의 접동새 역사전기 비평
    었습니다아홉이나 남아 되던 오랩동생을죽어서도 못 잊어 차마 못 잊어야삼경(夜三更) 남 다 자는 밤이 깊으면이 산(山) 저 산(山) 옮아가며 슬피 웁니다①´´접동접동아우래비 접동진두강 가람 ... 을 모으기도 했던 조부 김상도의 각별한 사랑과 보살핌을 받고 부유하게는 자랐으나 아버지의 병환으로 소월은 쓸쓸한 유년시절을 보내었다. 1905년, 을사조약이 체결되어 조국이 식민지화 ... 삼경 남 다 자는 밤이 깊으면/ 이 산 저 산 옮아가며 슬피웁니다”로 제목과 함께 개작됨으로써 그 표현이나 율격 면에서 훨씬 세련미가 첨가되었다고 볼 수 있다.①졉동졉동아우래비졉동
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.20
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    몽촌토성 답사, 부안 답사
    처음 눈에 들어온 것은 강남구 도곡동에서 발굴 된 ‘역사동 집자리’였다. 해발 88m의 매봉산 구룡에 있던 청동기시대의 움집으로서, 길이 16m, 너비 3m, 길이 60~70m이 ... . 예전에는 공동체의식이 강해서 마을사람들이 함께 모여 제사를 드렸지만 최근에는 몇 집만이 참여하는 것으로 축소되었고 이들의 위치도 보호관리상 할머니당산 쪽에 모아두고 있다.돌기둥 ... 승람〉과 최자의 〈보한집 補閑集〉 가운데 정지상이 지은 〈제변산소래사 題邊山蘇來寺〉라는 시가 있고, 이규보의 〈남행일기 南行日記〉가 있는데 모두 '소래사'로 기록되어 있어 언제
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    | 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01 | 수정일 2015.07.02
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    일본의 문화(마쓰리문화를 중점으로)
    明神)이라 하는 곤겐)과 함께 에도를 지키는 신으로서 사람들의 신망을 받은 신사이다. 간다마쓰리는 히에(日枝)의 산노마쓰리(山王祭), 아사쿠사(?草)의 산자마쓰리(三社祭)와 더불 ... (御旅所 : 미코시는 임시 안치하는 곳)까지 행차하고, 다시 안치된 장소로 돌아가는 것이다. 이때 다시(山車)라 하여 마쓰리 때 끌고 다니는 인형?꽃 등으로 장식한 수레가 이용 ... 의 15일에 가까운 주말) 14일에서 15일 도쿄 치요다구의 간다신사에서 열리는 제례로서 미코시?순행(巡幸)?다시(山車)?춤 등으로 구성되어 있다. 간다신사는 근세에 간다묘진(神田
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.02
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    중국의 술과 음주문화
    발원지인 山西省에서 죽엽청주가 생산되었다. 藥味酒(혼성주)의 대표적인 술인 죽엽청주는 대나무 잎과 각종 초근목피를 침투시켜 만든 술로 연한 연 황 빛깔을 띠고 있고 대나무 특유 ... 고 깔끔한 향기 등 다섯 가지의 특색을 지니고 있어 일반적인 술의 음주량을 초과 하더라도 음주 후 나타나는 불편한 증상이 전혀 없다고 입을 모으고 있다.노주특곡(蘆酒特曲)白酒의 대표적인 ... (董酒)동주는 양질의 고량을 주 원료로 산속의 순수한 山川水를 사용하고 여기에 1백30종의 유명 약재를 첨가하여 만든다.중국 술 알고 마시기중국요리에서 꼭 올라오는 생선요리는 자리
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.20
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    밀교승 명랑
    묻자 낭산 남쪽이라고 하였다고 한다. 선덕여왕이 낭산 남쪽은 四天王이 사방을 수호하는 須彌山 정상에 있는 도리천이라 한 것은 낭산, 나아가 신라 전체가 사천왕의 護持를 받는 佛 ... 寺와 개성 現聖寺 천마산 등이 존재했다고 한다.2) 사상위에서 알아본 신인종의 시조인 명랑의 사상은 그가 나당전쟁에서 행한 문두루비밀법과 四天王信仰에 대해서 알아봄으로써 알 수 있 ... 할 나위 없이 당연한 것으로 볼 수 있다. 『관정경』은 밀교의 중요 의례인 관정의 수법을 모아놓은 밀교 경전인데, 12권으로 구성되어 있으며 각기 다른 경전들을 하나로 묶어 편집
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.21
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    포스트 모더니즘 시에 대하여
    (南山)에서 숭이산(崇夷山)까지는 모두 10개 산으로, 그 거리는 2,500여 리에 달한다. 이곳의 신(神)들은 모두 사람의 머리에 짐신의 몸을 하고 있는데, 오른손에 붉은 뱀 ... 어 모음이라는 비난을 받기도 하지만 구속받지 않는 자유로운 포스트모더니즘의 특성을 보여준다. 키치는 ‘경박한 것’ ‘저속한 작품’이라는 의미로 통속적인 오락거리를 제공하는 대중문화
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.25
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    [풍수][풍수지리][풍수지리학][풍수지리사상][풍수사상]풍수(풍수지리학, 풍수지리사상)의 개념, 풍수(풍수지리학, 풍수지리사상)의 목적, 풍수사, 풍수지리, 풍수지리설, 풍수의학, 풍수설화, 풍수가사 분석
    (山). 수(水). 방위(方位)의 세 가지이다. 풍수의 구성은 이 삼자의 길흉 및 조합에 의해 성립한다. 그러나 이 산, 수, 방위는 풍수설에만 한정된 요소가 아니고, 인간에 있 ... 에 지나지 않는다. 풍수라 하여 산천의 형세를 중시하고 있지만 엄밀히 말하여 형세에 치중한 지리라면 그것은 이미 풍수가 아니다.풍수에 있어 길지를 고를 때 그 관점이 되는 것은 산 ... 고 풍수서적을 많이 배우고 난 뒤에 선배 풍수사를 따라다니며 실지(實地) 지도를 받아야 한다. 더욱이 전국의, 모든 산을 편력(답산)하여 이론과 실제가 부합되는지 않는지를 궁리 터득
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    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.30
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    조선 시대 대표적 시조들의 작품해석
    네 이 後란 山도 물도 말고 들에 가셔 ?니라.풀이 : 님 데리고 산에도 못 살 것이 촉백성에 애끊는 듯물가에도 못 살것이 물 위 사공 물 아래 사공놈들이 밤중만 배 떠날 제 지국총기 ... 1.제목 도산십이곡(陶山十二曲)작 자 : 이 황이런? 엇다?며 뎌런? 엇다?료.草野愚生(초야우생)이 이러타 엇다?료.??며 泉石膏?(천석고황)을 고텨 무슴?료. ▶ 천석고황春風 ... (춘풍)에 花滿山(화만산)?고 秋夜(추야)애 月滿臺(월만대)라.四時佳興(사시가흥)ㅣ 사?과 ?가지라.??며 魚躍鳶飛(어약연비) 雲影天光(운영천광)이아 어늬 그지 이슬고. ▶ 자연
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.15
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    한자의 역사에 대해 알아보자.
    한 나무 삼), 安(편안할 안) 등.김삿갓의 파자(破字)시에서 육서의 원리중 회의, 상형, 지사를 분석적으로 생각한 대목仙是山人佛人不 (선시산인불인불) - 신선은 곧 산 사람이며 부처 ... 된 도기(陶器)의 기호(記號)는 좀더 구체적이기는한데, 산 위에 해를 그린 것으로 보여지는 단순한 기호(記號)로 되어있다. 이 또한, 문자(文字)의 배열(配列)이라고 보기 어려우므로 ... ), 好(좋아할 호), 沓(논 답), 鳴(울다 명), 孝(효 효), 美(아름다울 미), 仁(어질 인), 集(모을 집), 東(동녘 동), 林(수풀 림), 炎(불꽃 염), 森(빽빽
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.12
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    북한 3대 세습강화를 위한 우상화 정책과 군사적 위협 및 향후 대응 방안
    '은 사망한 김정일의 70번째 생일이자 사망 후 첫 번째 맞는 생일이라는 점, 그리고 새로운 김정은 체제가 출범한 이후 첫 번째 치른 정치행사라는 점에서 관심을 모았다.북한의 조선 ... 이 김정일 50회 생일인 1992년 2월 16일에 썼다는 송시, 에서 "白頭山頂 正日峯(백두산정 정일봉), 小白水河 碧溪流(소백수하 벽계류), 光明星誕 五十週(광명성탄 오십주)"라고 하 ... "주체의 최고 성지인 금수산태양궁전에 위대한 영도자 김정일 동지를 생전의 모습으로 모신다."고 공표했다. 김정은 체제가 출범하자마자 '광명성 전설'을 이용해 김정일 우상화와 3대
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.20
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    『수호전』을 통해 본 송 대 사회상
    무릎을 함께 모아 그 공을 받아 차서 단왕의 앞으로 보냈다. 그것을 본 단왕은 크게 기뻐하며 묻는다. “너는 누구냐?”…그러던 중 두 달이 채 못 되어 철종 황제가 붕어 ... 은 최은 강남지역의 기화이초와 아름다운 돌, 곧 花石의 착취에 주력하였고 그 화석으로 황제의 오락과 수명장수와 황실 번영을 기원하는 萬壽山을 꾸몄다. 그 화석을 운반할 때 10척의 배 ... 언급한 부분이 세 곳이다.那漢道: “酒家是三代將門之後, 五侯楊令公之孫, 姓楊名志. 流落在此關西. 年紀小時曾應過武擧, 做到殿司制使官. 道君因蓋萬歲山, 差一般十個制使去太湖邊搬運‘花石綱
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.08.18
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    조선후기 인천의 역사
    산정에는 봉수대가 마치 배꼽과 같이 돌기하였다 하여 산을 일명 배꼽산이라고 불렀으나 광복이후 미군이 산 꼭대기에 레이더 기지를 설치하는 바람에 파괴되었다.)성산봉수(城山烽燧) 부 ... 남쪽 2리 되는 곳에 있으며 남쪽으로 안산군(安山郡) 오질이(吾叱耳)에 응하고 북쪽으로 부평부(富平府) 축곶산(杻串山)에 응한다.5. 인천의 향교)최항(崔恒)의 중수기(重修記 ... 였다.4. 인천의 군사시설)인천은 서해바다를 접한 자연환경적 조건 때문에 서해방어시설 등이 많이 설치되어 있었다. 인천부의 산성은 문학산성과 부평부에 계양산성이 있다. 『여지도
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.12
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    병자호란
    고 남한산성 가까이에 있는 黔丹山에 설진한 다음 사람을 보내어 강원도 근왕병의 상황을 성안에 알리려 하였으나 이미 산성이 청군에게 포위된 상태라 그 뜻을 이루지 못하고 대신 포성과 횃불 ... 서 적의 군사를 만나 술과 고기를 주어 위로하며 머물게 하고 시간을 끌었다. 해가 기울자 인조는 세자와 백관을 이끌고 남한산성으로 들어갔다. 이에 앞서 이 이흥업이 馬隊 80여 기 ... 를 거느리고 적을 막도록 하였는데, 창릉의 건너편에 이르러 모두 함몰되었다. 왕은 15일 새벽 바닷길로 강화도에 들어가려했지만 산언덕에 얼음이 얼어 여러 차례 넘어져서 몸이 성치
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
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    옥산서원과 임고서원
    영천지역의 임고서원과 옥산서원)1. 二水三山의 고장, 永川남천과 북천이 만나는 영천시내 전경예로부터 영천은 二水三山)의 고장이라 불렸다. 『동문선』을 편찬한 조선 성종대의 학자 ... 서거정이 예전에는 진주 촉석루, 밀양 영남루와 더불어 영남 삼루에 꼽혔다는 영천의 瑞世樓(서세루)에 올라 읊었다는 시구 「白雲黃鶴幾時廻 二水三山次第開 : 흰 구름 누른 학은 몇 번 ... 이나 돌아왔던고? 두 강물 세 산이 차례로 펼쳐졌네」에서 온 말이다. 그는 또 서세루에 부친 기문에서, 영천을 경상도의 가장 아름다운 군이라 말하고 영천이란 이름의 뜻은 二水라
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.12
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    이시진 본초강목 木部第三十四卷목부 34권 목록 백잣나무
    ?柏實生太山山谷，柏葉尤良。四時各依方面采 陰乾.명의별록에서 말하길 측백나무 열매는 태산 산골짜기에서 생긴다. 측백잎은 더욱 좋다. 사계절에 각자 사방면에 의지하여 채집하니 응달 ... 木部第三十四卷목부 제 34권李時珍曰?木乃植物，五行之一。이시진이 말하길 나무는 식물로 오행의 하나이다.性有土宜，山谷原?。성질은 토가 의당하며 산골짜기는 원래 습하다.肇由氣化，爰受 ... 彙。차고 따듯함과 독이 좋음은 직접 고찰하여 모았다.多識其名，奚止讀詩。많이 이름을 아니 어찌 시만 읽겠는가??)以本草，益?其知。본초를 더욱 지혜를 열어 준다.乃肆搜)獵，萃而類之
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.07
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    오승은 서유기 2회
    말로 정녕 다시 귀에 있으니 어느 시기에 경각에 동명을 보겠는가?悟空按下雲頭，直至花果山。손오공이 근두운에서 내려 직접 화과산에 이르렀다.?路而走，忽聽得鶴?)猿啼，鶴?聲沖?漢外，猿啼 ... 年，一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。동굴안에서 깨닫지 않고 곧 6,7년이 되어 하루는 조사가 제단에 올라 높이 앉아서 여러 신선들을 불러 모아서 대도를 강론을 시작했다.?個是 ... 다.?簇五行?倒用，功完隨作佛和仙。”5행을 함께 모아 거꾸로 돌려 사용하면 공적이 완비되어 부처와 신선이 된다.此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，?出後門觀看。이 때
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    | 리포트 | 21페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.10.21
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