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"삼국시대 가람" 검색결과 501-520 / 774건

  • [한국역사]삼국시대 통일신라 건축문화
    목차1.삼국시대의 성립과 발전2.삼국시대, 통일신라시대의 문화고구려- 특징, 생활상(의복, 풍습), 예술백제- 특징, 예술(조각, 공예)신라- 특징, 예술(공예)통일신라- 특징 ... , 생활상, 예술3.삼국시대, 통일신라시대의 종교(불교, 도교, 유교)고구려, 백제, 신라, 통일신라4.삼국시대, 통일신라시대의 건축고구려, 백제, 신라, 통일신라5.삼국시대, 통일 ... 신라시대의 문화, 건축 비교1. 삼국시대의 성립과 발전우리나라 각지에 성장한 정치세력 가운데 초기국가를 이룬 여러 나라가 순조롭게 발전을 거듭한 것은 아니었다. 고조선, 부여
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14
  • [건축] 우리 사찰건축의 이해
    Report우리 사찰건축의 이해-목차-1. 들어가는 말2. 사찰 말하기1)사찰이란가. 사찰의 의미나. 사찰건축의 이해2)사찰건축의 구조가. 가람배치나. 각 시대가람배치a ... . 신라의 가람배치신라는 가장 늦게 불교를 수용하였지만 곧 국가적인 종교로 발전하여 경주 일대에 거찰들이 축조되기 시작하였다. 신라뿐만 아니라 삼국 중 최대의 사찰인 황룡사는 진흥왕 ... 신라시대에 들어와 한층 성행하였고 경주 일대에만 사천왕사, 고선사, 망덕사, 감은사, 불국사, 창림사, 황복사 등 60여개가 넘는 것으로 알려져 있다. 고신라시대 가람의 대표
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 세계 속의 우리 문화유산
    까지 모두 갖추고 있어 조선 시대 절정의 문화적 역량을 유감없이 보여주고 있다.?성벽을 따라 펼쳐진 건축물들의 향연축성의 전과정을 상세하게 기록하고 있는「화성성역의궤」에 따라 일제 강점 ... (一然)의 《삼국유사(三國遺事)》를 보면, 석굴암은 8세기 중엽인 통일신라 751년(경덕왕 10)에 대상(大相) 김대성(金大城)이 불국사(佛國寺)를 중창(重?)할 때, 왕명에 따라 ... (?)되었다고 하였다. 이상으로 미루어 처음에는 소규모로 창립되었던 불국사가 경덕왕 때의 재상 김대성에 의하여 대대적으로 확장된 것이 확실하다. 《삼국유사(三國遺事)》 권5 조
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.17
  • 9급 공무원 한국사 고대 (고구려, 백제, 신라) 정리
    ※ 신라 5소경서원경(청주), 남원경(남원), 북원경(원주), 금관경(김해), 중원경(충주)※ 삼국시대 교육제도: 귀족중심, 문무일치, 수도중심고구려: 태학-소수림왕 372경당 ... -장수부모로부터 교육.※ 문화의 일본전파선사시대: 구석기-그대로 일본에 영향신석기-조몽토기(빗살무늬토기)청동기-야요이토기(민무늬토기)가야토기-스에키토기삼국시대:아스카 문화에 절대 ... 의 연못통일신라-신라의 정치제도하쿠호 문화:불상, 가람배치, 탑, 율령과 정치제도에서 신라의 불교와 유교의 영향조선-조선초기 그림은 무로마치시대 미술에 영향이수문, 문청(일본 화단
    시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05
  • [예술과 철학] 삼국 예술의 특징
    보 고 서제 목 : 삼국 예술의 특징과 목 명 : 예술과 철학학 과 : 생활과학부학 번 :이 름 :교 수 명 :제 출 일 :원 광 대 학 교◆. 목 차Ⅰ. 서론1. 삼국시대 ... ). 공예Ⅲ. 결론♣.참고문헌Ⅰ. 서론1. 삼국시대 [三國時代]고구려?백제?신라가 4세기에서 7세기 중엽에 걸쳐 한반도를 3분(分)하여 세력을 다투던 시대.3국이 각기 건국 초기의 부족 ... 관계하여 660년에는 백제, 668년에는 고구려를 멸망시키기에 이르러 삼국시대는 동족의 공존(共存)이라는 민족의식의 싹을 보지 못한 채 막을 내렸다.삼국시대는 부족국가로서 출범한 이
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
  • 한국의 기와집과 한개마을의 기와집
    스런 가람에서 기와지붕을 얹게 되었고 따라서 품계가 놓은 벼슬아치들이 살던 집이 기와지분의 일색이었기 때문이라고 생각된다.중국에서는 기와를 춘추 전국시대에 사용하였다고 하나 우리 ... 나라에서 언제부터 쓰게 되었는지 구체적인 기록이 없어 분명히 말하기는 어렵다. 다만 "삼국사기 신라 본기 지마니 사금 11년 조"에 '큰 바람이 불어서 나무가 꺾이고 기왓장이 날렸 ... 에 올라 있었던 듯하다.상단의 사진은 남여유별했던 조선시대 양반 가옥의 '사랑채'. '사랑채'는 남성의 공간으로 주로 집 주인이 손님을 맞이하거나 공부를 하는 공간이다. 이에 대해 '안
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29
  • [일본사회와 문화] 일본의 문자발생배경과 일본역사책(고사기와 일본서기)
    다. 본래의 음수율에 맞추어 일본어의 음으로 읽어보면 5·7·5·7·7의 음조로 총 31글자이다. 최초의 왕인박사가 쓴 것은 한자로 된 것이고 이는 우리나라 삼국시대의 향찰과 같 ... 학번 학과 이름1. 일본의 문자 문화의 발생배경일본의 헤이안 시대(794~1192)는 아스카와 나라문화시대와 더불어 일본 문자문화가 눈부시게 꽃피는 시기이다 칸무천황(781 ... 던 시대였다.4C말 일본에 문자가 처음으로 나타났고 오경박사였던 왕인이 [천자문]과 [논어]등 10권을 가지고 건너갔고 왜군인 백제의 정복왕인 오우진 천황(4C말~5C초)의 초청
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.14
  • 금동미륵대불에 대해서
    을 떠나지 않는데 세속이 산을 떠나네(山不離俗俗離山)"라고 읊은 바가 있다.법주사는 신라시대 창건된 이래 이땅의 역사와 긴 세월의 발자취를 고스란히 간직한호서(湖西)제일의 가람이 ... )는 데에서 유래하였다고 한다.한편, 삼국유사 등 다른 기록에 따르면 통일신라 이후 백제유민이었던 진표(眞表)율사가 금산사와 금강산 발연수사(鉢淵藪寺)를 창건하고 부안 선계산에 있 ... ) 제일 가람- 법주사가 창건된 이래 왕실의 비호를 받으면서 8차례의 중수를 거듭한 법주사는 조선중기에 이르면 60여동의 건물과 70여 개의 암자를 거느린 대찰(大刹)로서의 위용
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.17
  • [한국근대사]한백겸과 신경준
    여 현재의 국세와 비교해보려는 목적을 포함하고 있다.『동국지리지』의 구성 『동국지리지』의 체제는 크게 삼국이전, 삼국, 고려 등 세부분으로 이루어져 있는데, 삼국시대 이전은 중국의 사료 ... 을 중심으로 남과 북으로 나뉘어 독자적으로 역사가 전개된 것으로 이해하는 등 기존의 잘못된 서술에 대해 신빙성 있는 자료에 의거하여 요목조목 비판과 수정을 가했다. 삼국시대 부분 ... 체계를 새로이 설정하였다. 그리하여 북방지역이 남방지역보다는 역사적으로 선진지역이라 이해하였다. 또한 삼국시대의 역사를 『삼국사기』와는 달리 고구려?백제?신라 순으로 서술하여 고구려
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22
  • [역사와 문화] 미륵사와 황룡사를 통해 본 한국의 불교
    다. 특히 우리나라에서 불교는 정치와 많이 연관되어 있다. 언뜻 생각해서 종교와 정치가 어울릴 수 없을 것같이 느껴지지만 사실 정치적 이유로 종교를 이용하는 경우는 허다하다. 삼국시대 ... 를 통해서 이 사적의 역사적 가치와 그 시대의 정치적 정황과 사적 건립 목적 등을 알아보겠다.Ⅰ. 서 론우리 나라에 불교가 처음 들어온 것은 삼국시대의 일이었다. 삼국 중에서도 중국 ... 에서 드러난 미륵사의 가람배치는 삼국유사의 기록과 부합되는 것으로 생각된다. 즉 미륵사지의 가람배치는 3탑 3금당을 갖추고 있는 것으로 탑과 금당을 갖춘 사찰 3개를 나란히 배치
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.12
  • [부석사]부석사
    에게 더욱 중요한 것은희귀한 고려시대의 목조건축을 두 채씩이나 가지고 있다는 희소성과 함께,터를 고르고 정리하는 안목부터 거대한 자연에 대응하여 종교적인 감동의 장소를 구현한건축적인 ... 는 신라의 고승 의상 (義湘 625-702) 이 창건한사찰이다. 삼국 통일기 직후, 분열되었던 세 나라 백성들을 하나로 묶기 위한 새로운 사회사상과 통치이념이필요하던 시기에 등장 ... 가람배치는 크게 두 부분으로 이루어진다.일주문부터 범종각을 거쳐 안양루 앞까지의 한 부분과,안양루와 무량수전으로 이루어지는 한 부분이다.안양루의 안양安養이란 서방극락세계를 일컫
    리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.01
  • [문화유적] 미륵사지
    들의 주춧돌과 통일신라시대에 사찰의 정면 양쪽에 세워진 당간지주 2개가 남아 있을 뿐이었다.미륵사지에 대한 조사연구는 일본인들이 1910년 고적조사를 개시로 남아있는 석탑과 관련 ... , 부분적인 조사를 실시하여 品자형 가람배치를 갖는 것으로 주장되기도 하였다. 그 후 1974년과 1975년 원광대학교 마한, 백제문화연구소에서는 동쪽에 남아있는 탑자리가 목조 탑인지 ... 규모의 사찰인 미륵사지를 정비하고 보호하여 이를 사회교육도장으로 활용하기 위하여 종합적인 발굴조사를 실시하게 되었다. 이러한 종합적인 발굴조사의 결과 일본인들이 주장한 品자형의 가람
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24 | 수정일 2015.09.09
  • [건축과 유물]수덕사 건축과 유물에 대해서
    ? 차 례 ?? 건축- 수덕사의 가람배치- 수덕사 대웅전- 고려시대의 건축과 수덕사 대웅전- 수덕사의 여러 암자? 유물- 종- 석탑건축수덕사의 가람 배치수덕사는 덕숭산의 구릉 ... 되는 부재들의 의장적인 효과를 가장 잘 나타내는 부분이 된다. 공포는 고구려의 고분 벽화나 ?옥사?조에 나오는 공아와 화두아라는 명칭에서 알 수 있듯이 이미 삼국시대에 상류 주택 ... 을 따라 몇 단의 석축을 쌓고 입구에서부터 가장 중심 건물인 대웅전까지 크게 3개의 영역으로 배치된 전형적인 산지 가람이다.현재의 건물들은 대웅전을 제외하고는 대부분 일제강점기
    리포트 | 21페이지 | 4,200원 | 등록일 2005.11.29
  • 신라하대 풍수지리설
    으로서 선승들의 浮屠 의 기지선정에도 적용되었다. 중국에서는 일찍이 사찰의 기지선정에 풍수가 이용되고 있었다. 삼국시대로부터 남북조(220~588)시대에 이르기까지 그 사이에 건립된 金陵 ... 면에서도 그 의의를 찾을 수 있다. 따라서 風水地理說의 大家는 후삼국의 지배세력에 있어서 군략가적인 성격을 띠고 우대되었다고 할 수 있다.4.風水와 九山禪門삼국시대의 불교가 國都 ... 없었던 것으로 보이며, 이러한 시대적인 경향이 풍수지리설의 성립을 가능케 한 것이라 보인다. 따라서 이 시기에 생존 했던 道詵은 禪宗과 함께 유행하고 있었던 풍수지리설을 집대성
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • [한국고대사]한국 고대 불교 전래 및 수용시기 그리고 그 의의
    . 무형적 불교문화2.1 인간관의 변화2.2. 국가관, 사회관의 변화Ⅳ. 고대국가의 불교수용 의의Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말서력 기원 전후로부터 시작된 삼국시대는 고구려의 멸망(668 ... .그리고 삼국시대에 있어서 탑과 불상이 인력으로 만든 것이 아닌 땅 또는 물 속에서 나오고 하늘에서 내려왔다는 흥미 있는 전설이 있다. 고구려 영탑사(靈塔寺)의 탑과 신라 선덕왕 ... )에 이르기까지 약 700년간 지속되었다. 이 중에서도 대개 300년까지는 원삼국시대(原三國時代)로 구분하는데, 4세기 이후로는 고대국가로 발전하기 때문이다. 고구려는 태조왕(53~145
    리포트 | 14페이지 | 9,600원 | 등록일 2006.07.17
  • 6-7세기 중국불교의 흐름
    소개에 그쳤다면 삼국시대에는 그것이 지식인들의 중요한 담론이 되었다. 그때부터 불교는 본격적인 논의의 대상이 되었다. 점점 지식의 중심으로 접근하고 있었다. 당연히 불교는 자신 ... 다. 또한 불교가 본격적으로 소개된 시기도 아니다 후한 시대에 해당하는 2세기가 돼서야 안세고(安世高)나 지루가참(支婁迦讖) 같은 역경승이 활동하기 시작한다. 중국불교의 출발은 가장 ... 화 단계에 도달했음을 알린다.그것은 이제 자기 언어로 불교의 이론화 작업을 전개할 수 있었다는 이야기다. 이들은5세기 중국불교를 이끈 인물들이다. 6세기 들어서는 앞 시대의 경론번역
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28
  • 범어사와 해운대 부산의 인문자원과 자연자원
    어 경상남도 3대절 중 하나로 유명한 범어사는 『삼국유사』의 기록에 따르면 의상대사가 통일신라 문무왕 18년(678)에 해동의 화엄십찰 중의 하나로 창건하였다고 전해진다. 또한 옛날 ... 에 들어서면 천연기념물 제176호로 지정된 등나무 군생지를 볼 수 있다. 또한 금정산의 산기슭을 이용하여 전형적인 산지가람 양식을 취하는 시 지정 유형문화재 제2호인 범어사 일주문 ... 에서 시 지정 유형문화재 제15호인 당간지주와 제16호인 범어사석등, 보물 제250호인 범어사 3층 석탑, 보물 제 419-3호 삼국유사, 보물 제434호인대웅전이 소재하고 있다. 단
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10
  • [일본종교] 일본불교의 내용과 발전
    계에서는 불교전래에 관해 고대 중국의 영향을 중시하는 반면, 일본과 지리적 또는 역사적으로 훨씬 가깝고 친밀한 관계에 있었던 한반도 삼국, 즉 고구려, 백제, 신라의 존재와 역할을 경시 ... 하는 경향이 있다.한반도 삼국과 고대 일본은 긴밀한 관계를 가지고 발전하였으며, 불교는 이를 매개해주는 중요한 고리였다. 그러므로 우리는 한반도 삼국과 고대일본의 불교사를 알아볼 ... 나 백제에 비해 일본으로 건너가 활약한 승려들의 수가 적었는데 이는 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있다고 생각한다.첫째로 신라는 삼국 중 가장 늦게 불교가 수용됐다는 점과 그 당시 국제
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02
  • [답사] 경주로의 답사 - 황룡사를 다녀와서
    되기 전까지 신라와 고려에 이르는 7백여년간 자복사찰(資福寺刹)로 전래되었다. 3국시대 가람 배치의 전형인 1탑1금당 형식을 충실히 따른 황룡사는 뒤에 5차의 중건을 거치는 도중 1 ... , 대능원. 많은 것을 느끼게 해준 나의 보물들이다.답사 첫날 우리는 황룡사지를 찾았다. 절의 입구를 알리는 당간지주에 서서 우리는 강사님의 설명을 들었다. 삼국통일의 얼이 담긴 ... ) 이상의 높이가 42척(1척은 약30㎝), 이하는 183척, 즉 약 80m에 이르는 것으로 밝혀졌다. 또한 금당터에서는 장육존불이 있었을 석조좌대도 확인돼 『삼국유사』에 기록
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10
  • [건축양식] 시대별 사찰의 건축 양식적 특징
    676년에야 삼국 통일을 이루게 된다.건축양식 : 1탑식 가람배치를 따른 삼국시대의 양식과는 달리 통일 신라 시대가람배치는 2탑식 가람 배치를 따르고 있다. 그러나 불탑의 의의 ... / 실상사*산지 가람 : 화엄사/ 보림사 / 법주사 / 해인사 / 범어사시대적 배경 :소수림왕에 이르러 찾은 내정 확립으로 고구려는 발전의 터전을 마련하게 되고, 372년(소수림왕2년 ... 유명사찰로 알려지고 있다.고려의 불사는 도선선사(道詵禪師)의 풍수도참설(風水圖讖說)에 따라 그 위치가 점정되었다. 가람배치는 통일신라시대의 이탑일금당식이 그대로 사용되었고 한편 삼
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.28
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