"북조(北朝)"의 검색결과 입니다.

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"북조(北朝)" 검색결과 501-520 / 582건

[중국불교사] 수당대 중국불교사

【漢-唐代中國佛敎史】序文本文Ⅰ. 漢代의 불교 전래Ⅱ. 魏·晉南北朝의 불교 발전Ⅲ. 隋·唐代의 중국적 불교의 확립結文序文중국에 불교가 전래된 때는 전한말 아니면 후한초 ... 신앙과 결합하기 쉬운 주술적인 것이었다. 중국의 불교사는 번역불교의 시대와 중국불교의 시대로 크게 나누어진다. 전자는 위진남북조시대까지, 후자는 수·당 이후로 시기 구분된다. 여기 ... 云(道行經)〉을 번역했다. 이후 불교는 위진남북조를 거쳐 수ㆍ당대에 융성을 하게 되는데 이렇게 불교가 당시에 중국에 전파되어 융성할 수 있었던 데에는 세 가지 정도의 배경원인이 있

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07

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[중국 문학] 청나라의 역사

270여 년간 또 다시 분열과 투쟁의 긴 터널, 즉 남북조(南北朝)시대를 맞이하게 된다. 이렇게 기나긴 분열의 시기를 마감한 왕조는 수(隋)나라로 우리에겐 을지문덕 장군에 혼이 난

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02

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[일본] 일본사통론(일본의 역사)

에 조정을 세웠고, 이에 두 개의 조정이 대립하는 상황이 벌어진다. 이 상황은 후일 아시카가 요시미쓰가 대립을 해결할 때까지 이어지며, 남조(南朝)와 북조(北朝) 두 개의 조정이 있 ... 던 시대라 하여 남북조시대(南北朝時代)라고 한다. 무로마치 막부는 가마쿠라 막부보다 쇼군과 무사의 결속이 약해 유력한 슈고(守護)는 토지를 넓히고 무력을 키워, 그 지역을 지배하는 힘

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.02

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[중문학과] 중국의 역사

-위(魏) 촉(蜀) 오(吳) 삼국의 정립에서 진(晉)의 통일에 이르기까지, 그리고 남북조(南北朝)의 대치로부터 수(隋) 당(唐)의 통일에 이르기까지, 약 700년간(220 907

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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[바둑사] 중국바둑사의 문제

)는 『설문해자』에는 없다.4. 삼국(三國) 남북조(南北朝) 시대의 용례삼국시대의 문헌에서 눈길을 끄는 것은 오(吳)의 위소(韋昭)의 『박혁론(博?論)』)이다. 『박혁론』 중에 바둑

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| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.02

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[일본사] 가마쿠라시대 [鎌倉時代(겸창시대)]

]가 오다 노부나가[織田信長]에게 멸망될 때까지 약 240년간의 시대.교토[京都] 무로마치[室町]에 궁전을 세웠기 때문에 통상 무로마치시대라고 한다. 좁은 뜻으로는 남북조(南北朝 ... 이다.정치적으로는 고다이고 천황[後醍蝴天皇]의 친정[親政]을 내세우는 남조에 대하여 고묘천황[光明天皇]을 옹립하고(북조) 남조를 굴복시킨 권력의 확립기, 최성기, 쇠퇴기 등

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.08

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한국전통사회의 교육과정

(後漢)의 정사(正史). 120권. 남북조시대(南北朝時代)에 송(宋)나라의 범엽(范曄)이 저술한 책으로, 후한의 13대(代) 196년간의 사실(史實)을 기록하였다. 기(紀) 10권

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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유교란

으로서의 경학의 기초가 구축되었다. 전한·후한 400년간은 왕조의 권위를 배경으로 하여 경학이 가장 번성했던 시기이다. 그러나 위진남북조시대(魏晉南北朝時代)에 들어서 노장사상(老莊思想 ... )과 외래의 불교가 성행하자 유교는 쇠퇴하였고, 경전의 주석에도 노장적 색채가 가미되었다. 당나라에 들어서자 남북조로 양분되어 있던 경학을 통일시키기 위하여 《오경정의(五經正義

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.23

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[교육철학] 한국의 전통 교육과정

(列傳)으로 그 체재(體裁)는 중국 정사편집의 전형(典型)으로서 답습되었다.★후한서(後漢書)120권. 남북조시대(南北朝時代)에 송(宋)나라의 범엽(范曄)이 저술한 책으로, 후한

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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[한국중세사] 호족연합정권설의 문제 2

다.(2)호족연합정권의 개념-호족(豪族)의 개념중국사(中國史)에 있어서 호족은 주로 한대(漢代)와 위진남북조(魏晋南北朝) 시대에 중앙의 귀족과 대비되는 개념으로서 대토지 소유라는

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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[고전강독] 삼국지위서동이전과 후한서 비교

Report부여전 & 고구려전{위서동이전과후한서 비교 연구◎후한서 (後漢書)중국 후한(後漢)의 정사(正史). 120권. 남북조시대(南北朝時代)에 송(宋)나라의 범엽(范曄)이 저술

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.17

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[통일신라말의 사회변동] 장보고에관해서

하는 외교수단이기도 했다.이같은 조공제도는 진한(秦漢)시대에 부분적인 양상이 나타나기 시작하여 위진남북조(魏晉南北朝)시대를 거치며 제도화되었고 수당(隋唐)시대를 통하여 더욱 발전

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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[중국연구] 중국의 차문화에 대하여

았다고 한다. 이 기록으로 보아 당시 왕실이나 귀족사회에서 차를 마시는 습관이 상당히 보편화되었음을 알 수가 있다.5 남북조(南北朝) 시대 북위(北魏)의 팽성왕(彭城王)은, 유호(劉鎬

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29 | 수정일 2018.12.02

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[일본문화] 일본의 역사

시켰다. 그러나 타카우지가 무가정치의 부활을 꾀하여 1336년 쿄토조정을 공격하자, 고다이고천황은 남쪽 요시노(吉野)로 도망갔다. 이후 1392년까지 타카우지가 세운 쿄토의 천황(北朝 ... )과 요시노의 천황(南朝)이 병존하여, 전국의 무사들도 둘로 나뉘어 싸웠다. 이 50여년의 쟁란기를 남북조시대라 한다.북조의 타카우지는 켄무식목(建武式目)을 제정하여 정치의 기본을 정하

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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[동양사적의 해제] 사마천의 사기와 사마광의 자치통감

『통지 通志』 8권을 찬진(撰進)하자 영종(英宗)이 편찬국(編纂局)을 개설하고 사마 광의 주재하에 유반(劉)이 전 ·후한(前後漢)을, 유서(劉恕)가 삼국(三國)으로부터 남북조(南 ... 北朝)까지를, 범조우(范祖禹)가 당(唐)나라 및 5대를 각각 분담하여 기술하였다. 정사(正史)는 물론 실록(實錄) ·야사(野史) ·소설(小說) ·묘지류(墓誌類) 등 322종의 각종 ... 어서도 3국의 경우에는 위(魏)나라의 연호를, 남북조의 경우에는 남조의 연호를 각각 써서 그것이 정통(正統)임을 명시하였다.특히 중요하다고 생각되는 기사에는‘신광왈(臣光曰

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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위진남북조의 문학

. 전원 산수시의 새로운 경지 개척3. 형식주의적이고 의도적인시풍에 대비풍격: 변려 조탁의 폐습을 일소했으며 자연스러우면서도 담아(淡雅)한 풍격을 창조※남북조의 산수시가(南北朝 ... ※위진남북조 시가(정치적 시대 구분)건안시가연가행-조비정시시가태강시가영가시가유선시-곽박※시가의 내용적 특성에 근거한 분류도연명의 전원시가남북조의 산수시가주요작가초거군-사령운후기영

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.14

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[사학과] 동서양의 문물교류(실크로드)

었다. 위진남북조(魏晉南北朝) 시대에 중국이 분열되어 서역에 대한 지배권이 약화되었지만 오아시스로(路)를 통한 동서간의 문물교류는 계속 되었다. 현재 남아있는 오아시스로의 주요 유물

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[일본역사] 중세에서의 무가

1392년까지 타카우지가 세운 쿄토의 천황(北朝)과 요시노의 천황(南朝)이 병존하여, 전국의 무사들도 둘로 나뉘어 싸웠다. 이 50여년의 쟁란기를 남북조시대라 한다. 북조의 타카우지 ... 는 켄무식목(建武式目)을 제정하여 정치의 기본을 정하고 1338년 세이다이쇼군에 임명되어 막부정치가 부활했다. 3대장군 요시미츠(義滿)때에 남북조가 통일되고(1392), 막부기구 ... 북조시대에 막부는 슈고(守護)에게 군사·경비권외에 년공의 반을 거둘 수 있는 권리를 주었는데, 이를 계기로 수호는 장원을 지배하고 무사들을 가신으로 삼아 영주가 되었다.이렇게 영주

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.01

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고사성어의 유래

: 쪽 람⇒쪽[藍]에서 나온 푸른 물감이 쪽빛보다 더 푸르다는 뜻으로, 제자가 스승보다 더 나음 을 비유하여 이르는 말.북조(北朝) 북위(北魏)의 이밀(李謐)은 어려서 공번을 스승

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[동양철학] 노자에 대하여...

다. 그 후 남북조시대(南北朝時代)에 상편37장, 하편 44장, 합계 81장으로 정착되어 오늘날에 이른다. 노자사상의 특색은 형이상적(形而上的)인 도의 존재를 설파하는데 있 ... 적인 것으로 말미암아 생긴다고 보고 무(無)와 자연의 불상쟁(不相爭)논리를 펴 나간 것이다. 이러한 《도덕경》의 사상은 학문적인 진리탐구의 대상이 되기도 하였지만 위·진 ·남북조

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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