"한(漢)"의 검색결과 입니다.

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"한(漢)" 검색결과 5,041-5,060 / 7,956건

노계가사(蘆溪歌辭)의 원문 및 해석

이 노래를 짓게 하였다.)나라히) 編편小소?야 海해東동)애 ?려셔도海해東동箕기子자) 遺유風풍이 古고今금업시 淳순厚후?야二이百백年년來래예 禮예義의을 崇숭尙상?니衣의冠관 文문物물이 漢한唐 ... 구) 몸이 되야?가나라가 한쪽에 치우쳐 해동(海東)에 버려져있어도기자(箕子)가 끼친 풍습이 예나 지금이나 순박하고 두터워서조선건국이래 이백년 동안 예의(禮義)를 숭상(崇尙)하니모든 ... 풍습과 문화가 한나라, 당나라, 송나라와 같이 되었더니섬나라 오랑캐 수백만이 갑자기 쳐들어와서수만의 놀란 영혼들이 칼빛을 따라 나르니평원(平原)에 쌓인 뼈는 산보다 높아 있고큰

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.16

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朱熹呂祖謙編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

다. 태극이 움직이면 양을 생성하고, 움직임이 지극하면 고요해진다. 고요하면 음을 생성하고 음이 지극하면 다시 움직이게 된다.一動一靜，互爲其根。)한번 움직이고 한번 고요함이 서로 그 ... 에 통달한 도라고 한다.4、心一也，有指體而言者，有指用而言者，惟觀其所見何如耳)。마음은 하나인데 본체를 지칭하여 말함이 있고, 작용을 지칭하여 말함도 있으니 보는 바가 어떠한지를 볼 뿐 ... 의 그림에 잘 나타나 있다. 그는 무극에 관해서는 무극은 태극이 아직나타나기 이전은 한 점의 텅비고 신령스러운 기운으로서 이른 바 보아도 보이지 않고 들어도 들리지 않는다는 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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[기행문]우리나라 패총 답사 기행문

재배되지 않았다. 우리가 먹는 마늘은 한(漢)대 이래 서역과 교류 를 가지면서 중국에 들여와 보급되기 시작했다. 따라서 우리의 경우는 그보다 더 늦은 시기 에 들어왔을 것이 ... 의 김해평야가 한눈에 바라보이는 높이 7m 동서너비 130m, 남북너비 30m 정도의 낮은 구릉에 형성된 조개더미로 초기철기시대의 대표적인 유적이다.1907년 이마니시류우(今西龍 ... 다른 경제적 기반을 보여준다. 세형동검은 한민족 청동기문화의 표식적 유물로서 이 지역에 대한 왜의 관여를 운운하던 과거 일본학계의 주장을 일축할 수 있는 자료이다.김해시 중심부

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.05

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조선말기 역관의 개화사상 연구

사상의 3鼻祖 중 한명인 유홍기와 끊임없는 교류와 토론으로 비롯된 것임을 알 수 있다.)劉鴻基는 오경석과 청계천을 사이에 두고 개천 건너에 살고 있었던 사람으로서 조선시대에 같 ... 은 신분층인 중인이었다. 그도 역관의 아들로 태어났으나 방향을 바꾸어 漢醫學을 연구해서 의약을 업으로 하였으며, 학문이 뛰어나 오경석의 아들 오세창을 가르치기도 했다.다만 유홍기 ... 와 오경석은 둘 다 신분이 중인에 머물렀기에 그들의 선구적인 개화사상을 직접적으로 교육을 통해 전파할 수는 없었다. 이때 바로 중요한 역할을 하는 것이 3鼻祖의 마지막 한사람인 朴珪壽이

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.12

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애니매이션 만세의 사표 공자를 보고

은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 하는 공자의 가르침은 맹자(孟子)· 순자(荀子) 등에 의하여 체계화되었고 BC 2세기 한무제(漢武帝) 때 국교로 채용 ... 는 등의 "無道"한 행위가 예사로이 발생하는 데 대한 해결책을 인의 실현으로 보았다. 그가 추구한 인이란 곧 "사람을 사랑함"이다. 공자는 귀족들에게 자제와 상호협조를 통해 피차간 ... 위에이상향을 세우려는 공자와 유교의 사상은 한 번도 변하지 않았다.공자는 周의 전통 문화를 매우 동경하여, 스스로 전통 문화의 계승을 자신의 사명으로 삼았다. 전통이 구체

리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.20

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동아시아 문화권-유교문화권, 불교문화권

불유구”라고 술회할 정도의 인격에 도달했기 때문에, 생전에도 커다란 영향력을 가지고 있었다. 사후에는 제자들이 각지에서 그 가르침을 전파 하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝 ... 하므로 한 평생 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 4서5경이라고 하는데 그 학문범위가 대단히 넓은 것은 인간의 지식을 넓혀서 사물의 이치를 통달하여 아름다운 문화사회 ... 을 정직하게 기록하고 엄정하게 비판하는 역사서이다.ㄴ. 동아시아에서 유교의 의미공자는 많은 제자들을 교육하여 인의 실현을 가르치는 한편, 자기 자신도 그 수양에 힘써, “종심소욕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.07

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와당에 관하여

적으로 원형 와당을 채택한 이후로는 한(漢)나라 초의 약간의 반월형을 제외하고 모두 원형이 되었다. 가장 오래된 것은 진나라 아방궁(阿房宮)의 것이며, 한국에서는 황해도 봉산군 토성 ... 었다.그 무늬도 진(秦) ·한(漢)나라 이후에는 주로 문자를 새겼는데, 한병천하(漢倂天下) ·무극(無極) ·천추만세(千秋萬歲) ·장락미앙(長樂未央) ·연수만세상여천지장(延壽萬歲常與 ... 와당(瓦當)처마끝 기와의 한쪽 끝에 둥글게 모양을 낸 부분으로, 원형 와당은 수키와에 달리고 반월형은 암키와에 달리며 사각형은 서까래 끝에 달게 된다. 중국 전국시대에 이미 반월

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27

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동북삼성과 한민족, 간도 영유권문제

· 문화 · 교통의 중심지이다. 둥베이 남동부의 노년기산지 말단부가 평야와 접하는 랴오허강[遼河] 유역에 있다. 일찍이 전국시대(戰國時代)부터 개발되어 한대(漢代)에는 요동군(遼 ... 만 교포가 집거하고 있으며 1952년에는 연변조선족자치주를 성립하여 한민족의 문화적 경제적 한 영역을 형성하고 있다. 이곳 교포들은 중국 내 56개 소수민족 가운데 문화와 교육 ... 다. 조선족이 중국의 동북지방으로 이주해 온 역사는 매우 길다. 청과 조선 양국가간에 국경선을 넘지 않도록 한 봉강정책에도 불구하고, 조선반도의 조선인들은 꾸준히 이주하였다. 특히

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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중국의 고구려 역사 왜곡에 대하여

부터 우리나라를 누르고 있을때는 번영하였다. 한(漢)나라가 고조선을 멸망시키고 나서 한사군(漢四郡)을 둔 때가 그러하였다. 당(唐)나라가 백제?고구려를 멸망시키고 나서도 그러하 ... (國運)에 커다란 영향을 끼칠 수 있는 지리적 위치에 항상 있었다. 지금의 한반도만 두고 보더라도 미국?러시아?중국?일본의 국경이 서로 맞물릴 수 있는 완충지역에 해당한다.또 한 ... 와 고구려는 그만큼 역사적인 관계가 많다.대중화주의를 내세우고 있는 중국을 경계해야만 한다. 통일적 다국가인 중국이 고구려사를 왜곡하려는 것은 한 마디로 우리민족의 자존심을 상하

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.12

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민옹전에 나타난 사회비판과 풍자

Ⅰ. 序論조선 후기 문학가이자 실학자인 燕巖朴趾源은 漢文學史에 빼어난 업적을 남긴 인물로 英祖 13년인 1737년에 서울의 서쪽인 盤松坊冶洞에서 태어났다. 본관은 潘南, 자 ... 였다. 민옹은 내가 한 번도 다 읽기 전에 다 외웠다고 하며 내가 외우는 것을 방해하니 더욱 외울 수가 없게 되고 그러는 사이에 나는 잠이 들고 말았다. 다음날 민옹에게 어젯밤

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.14

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[인문] 중국고대소설 시기별 개관과 주요작품

(周)?진(秦)간의 잡서를 진(秦)?한(漢)사람이 가필(加筆)한 것일지도 모른다.「中國文學史」p102또 楚辭에 따라서 지었다고 말하는 것도 맞지 않는다.「中國小說史略」p20四庫全書 ... 總目提要에서는 주(周)?진(秦)이래의 古書로 보고 있는데, 근대 학자들 대부분은 일시에 한사람의 손을 거쳐서 나온 것이 아니라고 여겼다. 「中國文學辭典Ι」p160② 작품개요- 민간 ... 나 신괴고사는 백 가시 중 한 가지도 진실된 것이 없으니, 실로 소설의 시조라고 볼 수 있다”라고 하였다.「中國文學辭典Ι」p180山海經의 내용 가운데는 세인들에게 널리 알려져 있고 또

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.10

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[사학]고려조선의 과거와 오늘날의 과거 비교

제도란 간단히 중국과 한국에서 시행한 관리 채용시험제도를 말한다. ‘과거’의 글 뜻은 과목(科目)에 의한 선거(選擧)를 말하며 ‘선거’란 관리등용법을 뜻한다. 중국의 경우 한(漢 ... 흔히 각 시대마다의 교육을 살필 때는 가장 먼저 그 틀, 다시 말해서 교육제도가 어떻게 짜여져 있는가 하는 관심을 가지게 된다. 이는 한 시대의 그것을 이해하게 된다면 교육 ... 하고 있으며 대학 밖에서도 또 그만큼의 사람들이 고시 준비에 매달리고 있다. 젊은 학생들이 고시의 한 길로 몰려드는 사회는 건강한 사회가 아니다. 고시열풍은 고용구조가 불안한 자본주의

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10

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[중국사]화상석을 통해본 한대 이상적 가족관

강 좌 명 : 자료로 본 동아시아사담당교수 : 박 근 칠畵像石을 통해 본 漢代의 이상적 가족관- 山東 지역을 중심으로 -들어가며..고대사의 연구에 있어서 분묘의 연구는 빼놓을 수 ... 없는 과제 중 하나이다. 분묘 안의 다양한 부장품과 화상석 등은 당시 사람들의 생활상과 내세관을 보는데 많은 도움을 주기 때문이다. 특히 한대부터 크게 성행하기 시작한 화상석 ... 있는 화상석을 통하여 가족관을 살펴보고자 한다. 특히 호족세력이 성장하면서, 화상석이 가장 많이 존재하기 시작한 한대를 살펴볼 것이다. 이러한 연구에 있어서 한대 화상석의 절반

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.03 | 수정일 2021.06.29

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[교육]고려 시대 유교의 전개

으로 요약된다.성종은 한당(漢唐)의 선진(先進) 제도와 문화를 수입하고 최승로의 시무론을 정책에 반영하여 왕도(王道)와 유치(儒治) 실현의 구체적 제도화를 위해, 국자감(國子監)을 설치 ... 한 무농사상(務農思想)이나 한대 역학(易學)의 하나인 『경방역(京房易)』에 대한 언급 등이 그것이다. 원래 유교는 농본주의적 사회를 바탕으로 확립되었기 때문에, 흥학(興學)과 함께 ... 무농을 매우 중요시하였다. 무농사상은 특히 『서경』에 많이 보이는데, 그 속에는 한대 유학의 천인상응설(天人相應說)·재이론(災異論)의 내용과 천문오행설(天文五行說) 등의 특성

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.03

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문제로 보는 중국 철학

을 가지고 만물을 파생한 반면 자생설 은 만물이 저절로 생겨나는 것이라고 주장한다. 이처럼 그는 한대적(漢代的) 사상을 타파하고 언론의 자유를 내세우는 위진적(魏晉的) 사조를 만들 ... 한다. 이처럼 주역은 중국 고대 철학사에 막대한 영향을 끼쳤다고 한다. 특히 우주생성론은 한 대의 경학과 위진시대의 현학 그리고 송명시대의 리학사상가들뿐만 아니라 다른 사상가 ... 들에게도 중요한 깨달음을 주었으며, 그들에 의해 신성한 법칙으로 받들어지게 되었다. 그리하여 한 대 이후의 우주론 사상의 중요한 원천이 되었다고 한다.양한에서 삼국 시대까지의 우주생성

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.05

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[중국문학] 上邪

의 풍정(風情)을 묘사한 시 등을 총칭하여 일컫는 말이기도 하다.악부란 본래 중국 한(漢: BC 206~ AD 220)나라 무제(武帝)때 음악을 관장하는 관서(官署)의 명칭이었다. 한 ... (樂府) 한시(漢詩)의 한 갈래. 민가(民家)로부터 발전한 중국의 시가 형식을 가리키며, 한국의 민요와 시가(詩歌)를 한시화한 소악부(小樂府)를 모방해서 지은 시와 역사?풍속?민간 ... 대의 악부에서는 중국 전역의 민간가요를 채집하거나, 새로운 악곡을 창작해서 연회나 제례 등의 궁정 오락이나 국가행사에 제공하는 일을 했다. 한대의 악부는 『시경詩經』과 마찬가지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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연암 박지원의 문학관

으면 현실이 투영되어 있는 그대로의 실상을 바로 볼 수 없다라고 역설하면서 당시 漢(한), 唐(당)을 도습하려던 문학계를 비판하기도 했다.◎獨創性(독창성), 自主性(자주성)연암은 그 ... 으로 물러나서 심성을 기르는 데 필요한 載道之器(재도지기)도 아니라고 여겼다. 그에게 문학은 落拓不遇(낙척불우)한 위치에서 사회를 비판하는 선비가 할 수 있는 다른 어떤 활동 ... 하면서 이론적 세계의 현실 적용, 곧 유학의 본질 속에서 개혁의 이론적 근거를 찾고자 하였다.이 생각은 당시로서는 받아들여지기 어려운 주창이었으나 과감한 개혁 의지의 한 표출로 나타났

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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[감상문]중국의 역사 진한사를 읽고 난 후.

고자 ‘중국의 역사1’ 수업을 신청하게 되었다. 그리고 나를 역사에 빠지게끔 만든 ‘초한지’ 전후 역사에 대해 자세히 알고자 진한사(晋漢史)에 대한 책을 읽고 이렇게 서평을 쓰게 되 ... 저명한 역사학자 중에 한 명이라고 볼 수 있다. 더군다나 저자는 사마천의 ‘사기’, 반고의 ‘한서’, 범엽의 ‘후한서’ 를 기본사료로 하여 책을 집필하였다. 가장 믿음직 ... 스러웠던 점은 그의 서문을 보면 ‘사기’, ‘한서’, ‘후한서’ 의 풍부한 역사적 사실과 정교한 서술방식에 감탄하면서 다른 한편으로는 자신의 글이 너무 졸렬하여 집필 시도를 몇 번이고 포기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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[중국문학사] 고전산문

의 표현 ·전달을 둘째로 미루었기 때문이다.또 이는 한말(漢末)부터 위진시대에 걸친 사회 혼란을 틈타 민간에 퍼지기 시작한 외래 불교사상에 대항하여, 침체하였던 유학의 전통을 다시 ... (騈文)과 상대적인 개념으로서 생겨났다.이른바 변문이란 반드시 운율을 맞추어 쓰지는 않으나 형식적인 미(美)를 매우 중시하는 글이다. 즉 한 구를 4자나 6자로 하여 글자 수 ... , 즉 운이 없는 글을 의미하지만 한걸음 더 나아가서는, 대구(對句)를 비롯한 여러 가지 형식미 위주의 글과 달리 내용을 위주로 한 자유로운 형식의 글을 가리킨다. 이 고대문학

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[중국문학] 초사,한부, 한대산문

) 초기의 문인들이 많은 역할을 했다. 이러한 문인들은 사실상 한부(漢賦)라는 문학체제를 창조한 사람들이다. 말하자면 그들은 한편으로 굴원(屈原)의 작품을 그대로 모방하면서 또 다른 한 ... 과 곡(曲)문학에 형식적, 내용적인 소재를 많이 제공漢賦1. 부(賦)의 발생부(賦)라는 명칭은 이미 한(漢)이전에『서경(詩經)』의 육의(六義)를 비롯하여 순자(荀字)『부편(賦篇 ... . 부(賦)의 명칭賦는 원래『시경』 육의(六義)중의 하나였는데 한대(漢代)에 이르러 賦란 운문양식이 나타나게 된다. 賦는 일반적으로 사부(辭賦)라 칭하기도 한다.사부란 말은 『초사

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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