"한(漢)"의 검색결과 입니다.

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"한(漢)" 검색결과 4,961-4,980 / 7,956건

객가

을 지닌 민족 - 秦漢 통일 이후 언어와 문화의 통일이 이뤄지면서 사람들 사이에 민족적 공감대가 형성되었고 그 사람들을 漢族이라 칭하게 됨 2. 漢族의 대이동과 客家人의 형성 1 ... ) 제 1차 대이동 魏晉~隨 - 한나라가 멸망한 220년경부터 당나라가 들어선 618년까지 약 400년 사이 중원이 극도의 전란에 휩싸였던 시기에 발생 - 양자강 중하류 유역의 안휘 ... 성 동 견고성 , 안전성, 폐쇄성, 쾌적성과 예술성, 인문학적 특성(전통유가관 념을 바탕으로한 규율이 반영) 6) 영련문화와 石旗杆, 風水林 - 영련문화 : 함축된 몇마디 문자를 통해

리포트 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.13 | 수정일 2015.07.29

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독락당

의 재능은 정치적 경륜보다 학문적 영역에서 더욱 빛났다. 27～28세 무렵 망기당 조한보(忘機堂曹漢輔)와 네 차례에 걸쳐 벌인 '태극무극논변' (太極無極論辨)은 그의 학문적 명성 ... 는 시집에서는 담장이 영역을 구성하고 마치 건물들이 그 안에 들어 있는듯한 느낌이다. 즉 입체보다는 면적인 이미지가 상대적으로 강함을 느낄수 있다. 한 예로 숨방채는 "ㅁ"자 형의 안 ... 지 않다. 한마디로 표현하자면 각각의 영역이 모두 독립적으로 존재하면서 미묘한 조화를 이루고 있는 것이다. 실제로 독락당에서는 하나의 동선으로 집 전체를 관통하는 것은 불가능

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.16

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한국유학의 역사적 전개와 그 기능

秦漢 이래로 내려오는 중국의 제도를 도입하여 국가의 체제를 완비한 것이다. 태학에서는 경학 사학 문학등을 가리켰으며 유학을 중심으로 한 인재 양성소이었다. 고구려 소수림왕 2년 ... 수가 있다. 에 보면 위만 조선 시대에 연소왕(燕昭王) 29년(BC 283)에 조선후왕(朝鮮侯王)이 연나라와 외교관계를 행하였다고 하니 당시 한자의 전래와 아울러 한자속에 내포 ... 한 유학사상을 이미 습득하고 있었을 것으로 추측이 된다. 유학이 전래된 과정은 다음과 같이 4기로 나누어 고찰할 수가 있다. 첫째는 삼국시대에 들어온 한대의 오경사상이고, 둘째

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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[민법] 동성동본금혼규정 및 동성동본한시법에 관한연구

···········이르렀다.그 이유를 보면 다음과 같다. 즉 옛날 官에 있어서 族譜를 堂理하는 時代에 있어서는 同宗血族의 관계가 姓에 의하여 명료하였으나, 漢代이후 賜姓의 俗이 행하여지고 또 ... 句節이 있어, 濊에서는 同姓不婚의 漢郡縣時代에 中國의 영향을 받은 것이라고 한다.{)金容泰, 明炯植, 韓國法制史硏究(占代篇) 圓光大論文集第8輯 316面2) 三國時代(1 ... 으로 自身의 人生을 살아가고 있는 경우가 많음을 감안해 볼 때 姓의 眞實性에 대해 다시 한번 疑問을 품게 한다.2. 優生學的인 問題1) 近親婚과 遺傳形質人類의 遺傳에 있어서 夫婦가 같

리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.24

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진시황의 출생과 죽음, 그리고 업적

시킨다고 여긴 시황제는 전국에 '치도(馳道)'라는 도로를 만들고 차륜의 폭을 통일시켰다.(4) 치도(馳道)의 건설진(秦)나라가 멸망하고 30년이 채 되지 않은 무렵 한(漢)나라의 문제 ... )' 이라고 해서 중국에는 일곱 개의 강국이 있었고, 진(秦)은 그 중의 한 나라였다. 시황제는 나머지 여섯 개 나라를 잇달아 멸망시켰는데 B.C. 221년에 최후까지 남아 있던 산동(山東 ... 만 진시황에 이르러서는 그러한 번거로움이 없어졌고 한 대의 수레로 전국 방방곡곡을 갈 수 있게 되었다. 따라서 도로로 인해 각지의 교역(交易)이 번창하게 되었고 산업경제가 활성화

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.16

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유교사상 개념 정리및 성인에 대한 고찰 - 공자, 맹자, 순자, 노자...

의 덕치사상에서도 왕도의 내용을 보여준다. 그후 왕도사상은 맹자에 의해 완성되었으며, 한대(漢代)이후 유교가 국교로 확립되면서 왕도사상은 유교정치이념의 기본내용으로 정립 ... (孝悌忠信)의 도덕규범을 가르치는 교화(敎化)를 들었다. 그후 한대에 유교의 국교화가 이루어질 무렵 왕도사상은 천인상관설(天人相關說)· 재이사상(災異思想)과 결합하게 된다. 이 ... 었다. 그런데 한·당 유학의 왕도사상이든 성리학의 왕도사상이든 그것은 모두 군주를 정점으로 하는 집권적 관료제 통치의 정당성을 설명하는 지배 이데올로기로서의 기능을 갖는다는 점에서는 같

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.03

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춘추 해설

을 가장 선명하게 담고 있다고 믿고 있었다. 그래서 『春秋』는 漢代 이래 孔子가 편찬과 刪定에 직접 간여하였다는 『詩經』,『書經』,『禮記』,『易經』과 함께 소위 五經의 하나로 편입 ... 원년(BC 722)에서 노 哀公 14년 (BC 481)까지의 2백42년간의 魯國을 중심으로 한 열국의 중요한 기사, 특히 國君의 즉위 改元朝聘會盟 전쟁 제사 천재 등을 극히 ... 하였다. 이러한 맹자의 {春秋}관은 이후 유가들에 의해서 대체로 계승 발전되어 漢初의 大儒인 董仲舒 역시 그 견해에 따랐다.이러한 『春秋』관은 공자가 생존한 시대의 상황을 고려 할 때

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.15

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조선왕조실록/고종,순종실록

거나 보고되는 일들을 연월일 순서에 따라 편년체(編年體)로 기록한 역사서로서, 일종의 연대기(年代記)에 해당한다. 그 기원은 황제의 측근에서 매사를 기록하던 한 대(漢代)의 기거주 ... 으로 총 1,893권 888책으로 되어 있는 가장 오래되고 방대한 양의 역사서이다. 한사람이 하루 100쪽씩 읽어도 4년 3개월이 걸리고 200자 원고지로 적어서 쌓으면 그 높이 ... 을 대동(帶同)하고 면담하였다. 이는 단독으로 면대하면 사사로운 일을 청하거나 다른 사람을 모함할 염려가 있기 때문이었다.처음에는 한 명만 입시하게 하여 기록하였는데 불편이 있

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.19

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모악산(母岳山) 금산사(金山寺)에서 견훤(甄萱)을 만나다

는다. 본청(丹靑)이 현대의 색감이지 과거의 것이 아닌 것은 미술 문외한(門外漢)인 나도 알 수 있는 것이 그것이다.불교사찰을 탐방을 할 때 나는 그 곳의 사적(史蹟) 중에서 중요한 대상 ... 모악산(母岳山) 금산사(金山寺)에서 견훤(甄萱)을 만나다여름의 초입인 6월 초순이지만 한 여름과도 같은 후덥지근한 게 여행하기에는 영 마땅치 않은 날씨다. 과거, 그러니까 2 ... 니 곧 노령산맥(蘆嶺山脈)이다. 모악산은 이 산맥의 한 주봉(主峰)으로 산세(山勢)도 그렇고 경관이 아름답기로 정평이 나 있다. 그런가 하면, 이 산은 영험(靈驗)을 가진 산으로 또한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.08

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[중국문학] 5.4 운동부터 1920년대까지의 연극의 근본적 특징

致遠의 《한궁추 (漢宮秋)》에서는 국력이 약한 나머지 漢元帝기 愛妃와 헤어지게 되자 왕소군이 처연하게 遠別한 뒤 강에 빠져 죽게되는 민족적 비극으로 묘사가 되어 있다. 또 왕소군 ... )- 1920년대 가장 영향력 있었던 희극단체로 전한(田漢)이 창립하고 주도한 단체이다.- 사상면에서는 반제(反帝) 반봉건(反封建)의 투쟁 정신을 강조하고 예술방면에서는 탐구 ... 적 자세 견지할 것을 주장하였다.- 전한은 구사회의 암흑에 대한 저주, 인도, 자유를 내용으로 한 작품을 써서 대혁명실패 후 지식 청년들의 고민과 밝은 미래에 대한 강렬한 추구 등

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[동양사, 중국사, 근대사] 청나라 지배의 확립과 그 특징

적으로 시행에 옮겨 10일 이내에 모두 변발을 하도록 강요하였다.이러한 강압책과 함께 회유책도 병행하였는데 그 대표적인 것이 만한병용(滿漢倂用)제이다. 만한병용은 문자 그대로 중앙정부 ... 의 주요직책에 만주인과 중국인을 같은 수로 임용하는 제도이다. 최고의 내각대학사에 만주인 3인 한(漢)인 3인, 육부의 장관인 상서(尙書)에 각각 만주인 1인 한인 1인, 차관인 시랑 ... 었다.순치 7년(1650) 도르곤 섭정왕이 수렵여행 도중에 사망하게 되자 청조의 중국지배에 변화가 발생하였다. 도르곤 사후에 시행된 순치 친정기는 명조의 황제를 모범으로 삼아 한인지

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[동양문화사] 중국춘추전국시대 고사성어

771년동주(東周)BC 770년 - BC 256년춘추(春秋)BC 770년 - BC 476년전국(戰國)BC 475년 - BC 221년진(秦)BC 221년 - BC 206년한(漢)서한 ... )936년 - 946년후한(后漢)947년 - 950년후주(后周)951년 - 960년십국(十國)902년 - 979년송(宋)북송(北宋)960년 - 1127년남송(南宋)1127년 ... 이 대결하는 약육강식의 시대였다. 한, 위, 조 3진(三晋)이 주(周)나라 위열왕(威烈王)으로부터 제후로 인정된 해로부터 진(秦) 시황제(始皇帝)가 중국을 통일한 때까지를 이른다

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.12

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한일 동맹의 성립과 19C 동북아정세의 변화

문헌 ………………………………………………………18Ⅰ. 序言21세기의 시작에 있어 되돌아보게 되는 지난 한 세기 전의 동북아 정세는 거대하고 끊임없는 變動의 역사였다. 특히, 19말 ... 러한 국제 정치ㆍ경제적 환경 속에서 국가 간의 경쟁과 갈등은 피할 수 없는 시대상이 되어가고 있었고, 동북아 지역은 특히 그러하였다. 요컨대 당시 세계 체제의 다중심적 구조와 그 ... 으나 日本은 이렇게 될 경우 제3國에서 의혹을 줄 우려가 있다고 주장함으로써 적용지역은 極東에 한정하기로 하였다. 넷째로 조약의 공표문제에 있어서 英國은 주저하였으나 淸ㆍ漢의 영토보전

리포트 | 35페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.05

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축구(축국)의 역사와 기술

였으므로 김춘추와 김유신이 한 축국은 2인장 축국이었다. 일정한 구장에서 하는 축국은 중국 한(漢)나라 때 성행하였는데, 사면에 담장을 치고 구장 양쪽 끝에 각각 6개의 구멍을 파 ... 면 되었다. 2개의 골문을 설치한 축국은 오늘날의 풋볼과 매우 흡사한 경기였다. 한국에서는 골문을 세워서 한 축국의 기록은 없고, 조선시대에 2인장이나 3인장 같은 축국을 한 기록 ... : 공을 계란을 받듯이 받아야 한다.① 계란이 날아오는 방향으로 손이 마중나간다.② 공을 받는 순간 손을 뒤로 빼서 계란이 깨지지 않게한다.※ 공도 마찮가지로 최대한 몸에서 튀겨 나가

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09

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[동양사] 사마천의 세계 (司馬遷의 世界)

다.본遺文古書)를 수집하고, 방실(傍室)되었던 구간을 망라하여 왕적(王迹)의 성쇄와 행사를 고찰하여 위로는 헌원(軒轅)으로부터 아래로는 한무제(漢武帝)까지의 내용을 12본기에 안배 ... 에 포함시키었다. 한(漢)대는 시대적으로 보아 당시의 제후라는 것은 삼대로부터 한초까지의 제후와는 달리 그들에게는 주권이 있는 것이 아니고, 실제의 정권은 천자가 파견한 관리에게 있 ... 되었다.(2) 表《사기》의 표는 三代世表·十二諸侯年表·六國年表·秦楚之際月表·漢興이래 諸侯年表·高祖功臣侯年表·惠景間侯者年表·建元 이래 後者年表·建元 이래 王子侯者年表·漢興 이래 將相

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[중국문화]중국문화와 한자

에는 대 것으로 글씨를 썼다. 그래서 은(殷)의 갑골문(甲骨文)이나 진(秦)때의 전서(篆書), 한(漢)때의 예서(隷書)는 딱딱한 느낌을 주는 것이다. BC 3세기경 붓(毛筆)이 발명 ... 다"라고 한 구절에서 '상고시대에는'을 '신농씨가'로, '후세의 성인이'를 '창힐이'로 고쳐놓은 것이며 사실관계에 있어서도 신농씨가 매듭과 어떤 관계를 가지는 것은 아니라고 하지만, 당시 ... 은 동이족이며 따라서 한자는 우리의 조상이 만든 것이라는 주장이 제기되기도 하였다. 하지만 그에 관한 어떠한 증거도 발견되지 않는 상황에서 우리는 이를 순수한 전설의 한 자락

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.12

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[중어중문학] 공자와 논어

하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝)가 유교를 국교(國敎)로 택함에 이르러 공자의 지위는 부동의 것이 되었으며, 사실은 각 시대의 유교 내용에는 큰 변화가 있었는데도 불구 ... 및 자사)이 기록해 두었다가 孔子가 죽은 후 한나라 시대 孔子의 제자들에 의하여 책으로 엮어졌다는 설이 유력하다. 고본으로는 노논어, 제논어, 고논어의 세 종류가 있어 일부가 여러 ... 사람에 의해 전해 오다가 단편들을 모아 漢나라 시대(이후 부터 본격적으로, 중앙 집권적 정치를 위하여 수직적 인간관계를 만드는데 유교가 사용되었다. 작업은 '자칭 공자의 제자

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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고대 중국사

한다. 이릉이 전쟁에서 대패를 당하자, 이릉에 대한 평가가 돌변하여 그 벌로 이릉의 일족을 멸해야 한다는 논의되고 있었다. 오직 한 사람 사마천만이 이릉의 용기를 칭찬하고 그의 입장 ... 을 변호했다가 한무제에 대한 비난으로 받아들여져서 사형선고를 받는다. 사형을 피하는 방법은 궁형을 받고 환관이 되는 길뿐이었다. 그는 남자로서의 굴욕을 참아내고, 세간의 차가운 시선 ... 을 견디며, 역사서를 완성시키는 길을 선택한 것이다.내용- 사기의 내용은 상한선은 삼황오제부터 하한선은 한무제까지이며 왕조를 뛰어넘는 기술을 통사체라 하며 반대를 단대사라 한다

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10

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중화사상

)로부터 진(秦) ·한(漢)나라에 걸쳐 형성되었다. 당시의 군주는 문무(文武) 관료를 양성하였고, 내외에 대하여 형벌이나 무력으로써 권력을 강화하였으나, 유가(儒家)에 속하는 사상가 ... 들(孔子 ·孟子 ·荀子) 등은 군주의 덕으로 백성을 다스리는 것을 중시하였다. 광활한 중국 땅에 안정된 정권을 확립한 한왕조(漢王朝)는 그들의 덕치주의(德治主義)의 ‘왕화’사상 ... %EC%82%AC%EC%83%81.htm중국 문화가 최고이며, 모든 것이 중국을 중심으로 하여 세계 만방에 퍼져야 한다는 중국의 민족사상. 예로부터 한족(漢族)이 품고 있는 자기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.29

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문화의 보편성과 특수성에 대한 설명

)을 가지고 있어서 우월한 문화와 한민족(漢民族)을 연결시켜 생각하였다. 반면에, 19세기 유럽의 문화 우월 사상은 진화론적 문화관에 기초되어 있었다. 즉, 모든 생물의 진화가 하나 ... 에 이루어지는 것이다. 다만 그것은 너무나 항상적으로 이루어지는 것이라 잘 의식하지 못할 뿐이다. 따라서 우리는 어떤 사회에 속해 살아가는 한 그 사회의 문화를 호흡하며 살고 있다고 할 수 ... 다행떤 공동체의 장 속으로 확산되어 통용되지 못하면 문화적 생존력을 잃게 된다.문화에서 개인과 공동체는 변증법적 관계에 있다. 한 공동체의 문화는 그 공동체의 과거와 현재 구성원

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.18

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