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"공간觀" 검색결과 481-500 / 781건

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    [도가철학] 장자
    며 절대적 존재로써 시간과 공간을 초월한다고 한다. 또한 만물 속에 통행하는 것(大通)이라고 하였다. 심지어 똥이나 오줌에도 도는 있다. (지불유)라고 하였다.2). 道의 作俑 ... 할 수 있다고 한다.3. 言語觀도라는 것은 우리의 인식능력으로 알 수 없으므로 그것에 이름을 붙이거나 그것을 말로 설명할 수 없다는 것이다. 따라서 도를 아는 사람은 그것에 대하여 말 ... 역시 하나의 시비이고, 이것 역시 하나의 시비이다. (제물론)라고 하였다.6. 人生觀그는 모든 사물과 마찬가지로 사람의 삶도 순식간에 지나간다고 하였다. 모든 존재의 삶은 마치
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
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    회화에 나타난 낙원사상
    근본 중심을 不二性에 둔다. 이것은 한국인의 對物觀에서 오는 視方式의 특성이다. 우리가 보는 산수는 주관 쪽에서 객관적 대상을 바라보는 것이 아니라, 내가 자연의 일부분에 불과하 ... 에 필연적으로 運動態의 속성과 방향성을 연역적으로 지시하는 線描 형식의 표현을 하게 되는 것이다. 그래서 한국의 산수화는 주름투성이로 이루어지게 되는 것이다. 이러한 對物觀은 자연 ... 이 넘어질까 봐서라든지, 혹은 주거 공간이 협소해서라든지 아니면 국난이 잦아서 피난갈 때 말고(족자, 권축도 등), 접어 가져가기 좋게 하기 위해서 그렇다고 생각한다면 우리의 자랑
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.22
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  • 자료 표지
    [일본 문화]노(能)에 관하여
    ~1384)와 그의 아들 제아미(1363~1443)은 노를 세련되게 하고 양식화 하는데 결정적인 역할을 한 사람이다. 간아미(觀阿彌)는 기존 레파토리의 줄거리를 고치거나 다듬고 연출 ... 나가쿠사(能樂社)가 조직괴고 노(能)의 전용무대인 노가쿠도(能樂堂)가 건립된다. 더욱이 노(能)의 꾸임이 없는 독특한 무대공간, 상징성, 양식화된 걸음걸이 등 서구인에게 신선
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17
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  • 자료 표지
    조선의 CEO -대왕 세종 (다시 주목 받는 세종)
    을 벌인 것도 유교를 국시로 삼은 조선조의 통치철학과도 맥이 닿는 것이다. 유교의 음악관(音樂觀)에서는 나쁜 음악이 유행하면 사회가 혼란해지고 급기야는 나라가 망한다고 생각 ... 공간에 가득히 채워지는 기장(곡식의 일종)의 량은 부피를 재는 량(量)의 척도가 되며, 그 기장의 무게는 곧 모든 물건을 다는 무게의 기준이 되는 것이다. 다시 말해서 "황종"이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.25
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  • 자료 표지
    도가사상
    도관(天道觀)"에서 유래된 것이다. 노자는 "도(道)"가 "만물의 근원"이라는 근본적인 관점을 제기하였다. 그는 "도"가 세상 만물의 근원인 동시에 주재(主宰)이며, 천지가 생기 ... 기 이전부터 있었다고 생각하였다. "도"는 형태도 없고 볼 수도 없으며 만질 수도 없고 소리도 없고 맛도 없다. 그것은 분명하지 않고 혼돈 상태에 있으며 시간과 공간을 초월
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03
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  • 자료 표지
    [음악]국악용어정리
    ’으로 구성된다. 숙종(1674~1724) 무렵 예술적인 형태로 연주되기 시작한 것으로 추정되고, 제1기부터 제5기까지로 구분한다. 순조 때 송만재가 쓴 『관우희(觀優戱)』에서 처음 ... 화 하거나, 가야금의 선율을 노래의 선율에 제주(齊奏)한 것을 연주한다. 그러나 가야금은 노래를 따르는 것이 원칙이고, 없는 공간을 기악선율로 메우거나 가끔 간주를 넣어 흥을 돋우는 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15
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  • 판매자 표지 자료 표지
    [문헌정보]정보환경 변화에 대응한 미래도서관 모형
    에서 회자되고 있는 패러다임(paradigm)은 조직의 哲學, 價値觀, 文化, 模型등을 집약해서 기술한 표상을 말한다. 도서관의 패러다임은 활동에서 나타나는 일련의 진술에 대한 확장 ... 에 정보매체의 양적 및 질적 변화, 가상공간의 등장을 들 수 있다. 이미 도서관의 자료수집이 수작업방식에서 온라인 주문방식으로, 목록업무가 자관중심의 오리지널 목록에서 서지데이타베이스 ... 로, 목록검색이 카드목록에서 OPAC으로, 열람방식이 폐가제에서 개가제로, 우편방식의 원문봉사가 팩스나 온라인 방식으로 대체되고 있다. 특히 인터넷 접속은 도서과의 물리적 공간개념
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.06
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  • 자료 표지
    [종교문화사] 한국의 종교
    의 원인 또한 종교문제이고 보면 이렇듯 수많은 종교가 한 공간에 있으면서도 아직까지 커다란 종교적 분쟁이 없는것은 참으로 수수께끼요, 아이러니가 아닐 수 없다.술을 마셔도 인사불성 ... 를 보면 그의 鬼神觀에 대해 짐작할 수 있다.첫째 자기의 조상신이 아닌데 제사하는 것은 아첨이라 규정한것. 둘째 知가 무었이냐는 물음에 ‘사람으로서 할 도리를 다하고 귀신을 경앙
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15
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  • 자료 표지
    근본불교의 이해-근본불교의 궁극적 목표에 관하여
    어질 때 존재 또한 변하거나 없어져 버린다는 것이다. 모든 존재는 전적으로 상대적이고 상호의존적이다. 그것은 공간적으로도, 그리고 시간적으로도 서로 관계를 가짐으로서 성립할 수 있 ... 다. 제행무상인은 불교가 모든 존재를 보는 관점이므로 불교의 존재관(存在觀)이라고 할 수 있는 것이다.2. 제법무아인(諸法無我印)제법(諸法: sarva dharma)이란 제행(諸行
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.11
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  • 자료 표지
    [역사지리]청계천의 과거, 현재, 미래
    는 계속되었는데 이 개천에 놓인 다리는 수표교(水標橋)·오간수교(五間水橋)·광교(廣橋)·영미교(永尾橋)·관수교(觀水橋) 등 모두 24개가 있었다. 국권피탈 후 일제강점기 초(이때에 청계 ... 안전사고 우려가 있어 즉시 보수공사를 실시하기로 결정.2. 도시환경의 악화 ⇒ 자연과 인간 중심의 친환경적인 도시공간 조성청계천을 햇빛과 맑은 공기, 깨끗한 물이 흐르는 자연하천 ... 으로 복원하고 수변을 생태공원으로 조성함으로써 시민들에게 맑은 하천과 휴식공간 제공3. 역사, 문화 유적의 멸실광교, 수표교 등 청계천의 문화유적지 복원, 수표교 다리밟기, 연등행사
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26 | 수정일 2018.01.26
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    [중국사상] 중국의 유토피아 사상인 대동사상에 관한 고찰
    하려는 無爲政治의 한계를 보다 구체적인 특권없는 公僕 의 像으로 보완하려는 노력 자체는 긍정적으로 평가할 수 있다.4. 均 · 平 · 公 의 論據-人間觀과 財産觀을 중심으로-王道政治 ... 전통시대 중국인의 人間觀 및 財産觀과 직결된 문제이다.중국인들은 인간이 동물이지만 禽獸와는 확연히 구분된 존재로 인식하였다. 즉 동물과는 달리 인간은 사회를 이루며 노동을 통하 ... 隱鄕은 모두 외부세계와 격절된 소규모 향촌의 목가적 풍경을 이상으로 제시한 점에서 주목할만 하다. 그러나 『老子』에서 드러나는 小國寡民 의 소세계는 자연의 공간적 격절이 아니
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21
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    [건축]근대주의 도시관
    근대주의 도시관近代主義 都市觀Topics For The Argue시대적 특수성 Q : 시대적 특수성과 여건을 고려하지 않은 도시설계가 가능한가?동기위계론 Q : 하위단계의 욕구 ... 계급의 변동 도시규모 확대 인구 증가도시화 도시의 과밀화 슬럼화 주거난, 교통난사회구조변화 기계화 사회의 새로운 가치관 수용 대중의 주거 문제, 도시의 공간구조 에 대한 관심근대 ... 주의기술의 발달 콘크리트 등장 대량생산 가능18세기 산업혁명 당시 시대적 상황과 여건인구의 도시집중도시의 위생문제 심화자동차의 등장고밀도 주거단지도로 개설로 교통로 확대조경공간
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.13
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    [미술]조선후기 회화
    )을 통한 인물성동이론(人物性同異論)으로 화이관(華夷觀)을 극복하여 청을 받아 들이자는 쪽으로 사상계가 선회하였다고 설명하고는 있지만 아무튼 북학파는 자주의식 에 역행하는 흐름 ... 도」{이인상 「수석도」「송하관폭도(松下觀瀑圖)」- 깔끔하고 격조가 높다고 정평이 나 있는데, 그 이유는 그의 작품이 대개 각이 진 조형미를 살리고 있기 떠문이다.- 「수석도」,「송 ... 하관폭도(松下觀瀑圖)」에 보이는 배경의 바위들은 모두 윤곽 선만으로 처리되어 있고 준법이 쓰이지 않았다. 이러한 바위 표현은 황산파의 일반적 태도를 따른 것으로 보인다.{강세황
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    | 리포트 | 20페이지 | 20,000원 | 등록일 2004.03.17
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    [공학]게스탈트 심리학 ( Gestalt )
    여 성립되는 것이며, 일부분의 변화는 즉시 전체에 파급된다. 생리-물리의 수준에서 어떠한 ‘힘’이 작용하고 있는가를 분석함으로써(力學觀) 비로소 심리적 게슈탈트의 성립기구(成立機構 ... 을 통해서 그 구조 자체의 전체 안에서 빈 공간까지 포함한 상호작용에 의해서 연속적인 것으로 지각하는 것이다. 즉 유사한 반복적 배열이 하나의 묶음으로 연속되는 것이다.어떤 형태
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.26
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    이옥의 생애와 문학
    하여 정조의 문학관인 주자주의적(朱子主義的) 재도관)(載道觀)인 순정고문(醇正古文)에 크게 벗어났다. 그 결과 그는 문체반정으로 인하여 유배를 가게 되어 시련과 좌절을 겪었다. 문체반정 ... 해서 현실에서 거부하지 않고 순응하여 따르도록 세속의 인간들을 깨우쳐주고 있으며, 이러한 인물은 ‘현실적 공간 이상의 세계가 있다는 믿음을 불어넣어 주는 종교적 이산 인간’과도 같
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.14
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    [일본역사]일본의 봉건사회 확립기 역사와 문화
    )의 배우인 간아미(觀阿彌)와 제아미(世阿彌)부자에 의해 예술로 완성(4)간아미(觀阿彌)와 제아미(世阿彌)1)이들은 배우임과 동시에 그 각본 내지는 가곡(歌曲)인 요곡(謠曲)의 작자 ... 으로 기타야마(北山)에 세운 긴가쿠(金閣)의 정원은 고대 정토교 사원과 동일한 계통의 구성에서 나온것으로 추측③무로마치 시대 중엽 이후㉠광대한 자연을 좁은 공간에 압축해서 상징
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.28
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    [문화]청계천 복원과 현재 그리고 미래.........
    ■ 청계천의 다리?????p. 4■ 청계천의 조형물?????p. 11Ⅵ. 청계천 문화공간 탐방?????p. 15■ 청계천이 담고 있는 모습?????p. 15■ 청계천의 그늘진 모습 ... m? 특징 : 전통 대청양식을 도입한 아치교? 주변 : 창덕궁, 창경궁, 남산한옥마을, 한국의 집, 백마 갤러리? 유래 : 관수교(觀水橋)는 1918년 일본에 의해 지금의 청계 3 ... 들(촛지? 위치 : 고산자교 하류? 내용 : 어류, 양서류, 조류 등 다양한 생물들의 서식공간 확보를 위해 갯버들ㆍ매자기ㆍ꽃창포 등 수생식물을 식재한 습지를 조성한 곳 이다. 청계천
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.09
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    조선 후기 회화의 특징
    해야 할 필요성을 느끼게 되었다. 비단 미술 작품뿐만 아니라 미술 분야를 포함하여 예술은 작품 그 자체가 가지는 의미보다는 예술이란 그 작품의 시간적 공간적 배경이 투영된 시대 ... 분야뿐만 아니라 미술을 공간 예술을 의미하는 것으로 파악할 때 미술의 종류는 크게 건축과 소조, 조각, 그리고 회화 등으로 나뉜다. 하지만 여기서는 주제의 범위를 분량의 한계를 고려 ... -대표적인 작품으로는 역시 조선 전기 최대의 거장 안견의 , 강희안의 〈고사관수도(高士觀水圖)〉등을 꼽을 수 있으나 임란과 병란으로 많은 작품들이 소실되었고 다수의 작품이 전칭작품
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.26
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    [국문학] 한국 문학 사상에 대한 考察
    과 끝이 없으며, 永遠自存者로 표현되며, 공간으로 본 理氣는 형체와 중량이 없고, 늘어나고 줄어듦뿐만 이니라 생겨나고 사라짐이 없다.이기에서 본 生死觀은 만물의 生死가 끊임없이 반복 ... 이 있었던 시기이다. 경제적·과학적 발전으로 다방면의 전근대적 문화에 대한 연구가 가장 활발히 진행되었으며 그 것을 바탕으로 계속 새로운 문화를 창조해가고 있다.Ⅲ. 宗敎와 人間觀1 ... 다. 한국문학에 나타나는 하느님을 보면, 하늘이라는 주체적인 天과 하느님이라는 主宰者로서의 天으로 구분되는데 이는 그 본질이 같은 것이다.(3) 理氣와 萬物철학적 우주관으로 본 하느님觀
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
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    [건축]한옥의 이해
    구성양식 등 많은 요소에서 서로 다른 성격을 형성하고, 이것은 결국 목조건축의 공간으로부터 형성되는 공간정서의 차이를 가져왔다.전체적으로 중국의 건축이 척도에서 장대하여 웅장한 맛 ... 에 음양오행론이 한몫을 더 하였던 것이다.‘고려사(高麗史)’의 관후서(觀候暑)에서 상서한 것을 보면 다산(多山)은 양(陽)이요, 희산(稀山)은 음(陰)이며, 고루(高樓)는 양이고
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.24
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2025년 12월 10일 수요일
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