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신채호 김치 동서양고전의이해 한국사 요약 휘문고 훈민정음 38자 김수영 시인론 문학사 시대 구분 편찬
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"조선상고문화사" 검색결과 441-460 / 1,594건

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    어제의 서울, 오늘의 서울
    을 형성했다. 이처럼 거주할 줄 안다는 것은 더불어 살 것을 알 때 집을 짓는 것으로, 인간들이 더불어 산다는 공유의 가치를 인식했을 때 거주할 집을 지을 필요를 인식한 것이 ... 에서도 마찬가지로 조선시대부터 삶의 모습에 따른 거주지역의 분화가 존재해 왔고 현재까지 그 흔적이 남아있다. 이번 연구에서는 이처럼 과거 선조들의 삶의 흔적이 아직까지 남아있는 현재 서울 ... 의 주거공간과 대한민국 건국 이후 새롭게 등장한 주거공간의 형태와 모습에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 조선시대 서울의 주거공간1. 조선시대 서울의 공간 구분(1) 조선시대 서울의 공간
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.14
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    [국사] 단재 신채호의 역사관과 사상
    된 것이 뒷날 조선상고문화사(朝鮮上古文化史) 로 완성되 었을 것으로 보고 있다.51916년 봄 단재는 북경에서 중편소설 『꿈하늘』을 탈고☞ 이 작품은 한글체로 쓴 당시로서는 보 ... 이는 동안 단군이래의 한국 상고사에 깊은 자신감을 가지면서 저술-이 글에서 단재는 문화적인 측면을 강조하는 한편 특히 對중국 관계에 있어서 정치·문화·제도적 인 우월성을 강조 ... 이 김부식의 고구려사를 만번 읽는 거보다 낫다.4단재는 윤세복의 부탁으로 동창학교(東昌學校)에서 국사를 가르치면서 이 학교의 국사교재로 조선 사 를 집필하였는데 학자들은 이 때 집필
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.17
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    종묘제례악의 문화사적 의의
    종묘제례악의 문화사적 의의중등특수교육과20083048 신슬기종묘제례악은 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모신 사당(종묘)에서 제사(종묘제례)를 지낼 때 무용과 노래와 악기 ... 이 연주되고 있다. 종묘제례악은 조선시대의 기악연주와 노래·춤이 어우러진 궁중음악의 정수로서 우리의 문화적 전통과 특성이 잘 나타나 있으면서도 외국에서는 볼 수 없는 독특한 멋 ... 제례의식 중의 하나인 종묘제례와 함께 자라온 한국의 종묘제례악이 차지하는 문화사적 비중은 한층 막중한 일면이 있다. 그것은 한국문화의 고유한 속성(property)과 연결되는 문제이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.05
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    삼국사절요의 편찬과 그 사학사적의미
    적인 자료로 보기는 어려운 것이다. 게다가, 정작 가장 오래된 신화의 대종(大宗)이라 할 수 있는 단군신화를 전혀 언급하지 않은 것은 단군 조선을 상고사로 인식함에 있어 민족 ... 과는 혈연적으로나 문화적으로 단절된 시대로 보는 것이었다. 이는 삼국유사나 제왕운기의 상고사 인식에서 동떨어진 것으로, 사대의 명분에 배치되는 제천행사를 실시하고, 단군을 국조로서 제 ... 은 국가 주도의 관찬사서(官撰史書) 편찬은 『동국통감』의 편찬 이후로 막을 내리게 된다. 조선의 마지막 관찬사서인 이 동국통감의 편찬이 삼국사절요의 뿌리가 된다고 할 수 있다.세조
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.26
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    동학사상의 반봉건적 성격에 대하여
    한다. 인간에 대한 섬김과 공공행복을 추구하는 이 사상은 한국 토속민들이 가져왔을 지도 모르는 근대국가의 모습을 엿볼 수 있으며 동학이 비록 조선정보와 일제로 인해 그 뜻이 펼치 ... 서구 중세의 신분제 사회로부터 벗어나서 인간의 자율적인 이성을 중심으로 하는 문화 운동으로 고대 그리스의 문예 부흥을 이상시 했던 것이 서구적인 의미의 인본주의이다. 반면에 서구 ... 있다. 물론 인간의 존엄성과 그 가치를 절대적으로 존중하는 인문학으로서 당시 사회를 풍미했던 추로지학인 유학이었음에는 이의가 있을 수 없을 것이다.그러나 당시 조선 사회의 지배
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.07
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    단재 신채호의 생애와 사상00
    의선생은 상고사에 대한 인식을 토대로 ‘삼신신앙관(三神信仰觀)’을 가지고 있었다. 삼신신앙관은 우리 민족이 예로부터 가지고 있던 신교(神敎)에 바탕을 둔 것이다. 단군께서는 민족 ... 성을 강도 높게 주장했던 단재 선생은 특히 우리 민족의 뿌리역사인 상고사(上古史)를 체계화하여 전후삼한설(前後三韓說)2), 단군 부여족의 중국식민론3)과 백제의 요서경략설(遼西經略說)4 ... 가 남긴 한국고대사 연구는 다음과 같은 특이한 점을 갖고 있다.1) 한국의 상고사(上古史)를 새롭게 체계화하였다는 것이다.종래에는 단군의 존재가 불확실했거나 일본학자들에 의해서
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    | 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.17
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    [역사 인문콘텐츠] 고구려 고분벽화 문화콘텐츠
    기 위해 고구려고분벽화를 개발 콘텐츠로 선정해 보았다.3) 과제 목표● 표면적으로만 드러나 있는 고구려의 위대성에 대한 심도적인 알림● 주로 조선시대에 편중되어있는 문화콘텐츠 ... 고구려 고분벽화에 나타난 복식과 주변지역 복식 비교연구」 인문과학 25 1995공석구 「덕흥리벽화고분 피장자의 국적문제」 한국상고사학보 22 한국상고사학회 1996전호태 「고구려 ... 지구의 고구려유적 및 몇 개 문제에 대한 탐구」 한국상고사학보 4 1990전호태 「고구려 장천1호분벽화의 서역계 인물」 울산사학 6 1993朴燦圭·姜仙·徐吉洙 「만주지역 고구려
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.03
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    2013 지역 보건소 컨퍼 흡연
    Ⅱ. 지역사회 건강진단1. 지역사회의 연혁1) 역사- 상고시대 : 창녕국 건국 (염상도사 BC57년)- 삼국시대 : 신라의 고타야군 (AD 80년경)- 통일신라 : 고창군 (경덕 ... 1308년) → 안동대도호부(공민왕1361년)- 조선시대 : 진설치, 병마절도부사(세조), 관찰부(고종1895년)일제 강점기 최초의 독립운동 발상지로서 서훈자만 두고 보더라도 전국 ... 한 전통문화를 가지고 있다. 우수한 정신문화를 바탕으로 전국에서 유일한 지역학인 안동학이 정립되어 있으며 오늘날에는 국학의 메카인 국학 진흥원에서 우수한 전통을 계승 발전시켜 나가
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    | 리포트 | 72페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.08.31
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    한국사학사 - 우리나라 근대 사관의 흐름
    을 고대하였다.그 후, 1910년에 중국으로 망명하였고, 그 곳에서 역사 연구와 독립 운동에 심혈을 기울였다. 그는 『조선상고문화사』를 집필하여 한국 고대 문화의 우월성, 한국 상고 ... 사의 영역 확대를 주장하였다. 1920년대에는 『조선사 연구초』와 『조선상고사』 등을 저술하여 고대사의 체계를 단군, 부여, 고구려로 연결하면서 민족주의 사학을 뚜렷이 확립 ... 사학에 대항하여 우리 문화의 우수성을 확인하는 한편 세계사의 보편성에만 집착하여 민족 하의 특수성을 도외시하는 사회경제사학의 문제점을 극복하려는 방향에서 접근하였다. 박은식의 정신사
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22
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    [시인][김수영][서정주][박노해][김남주][박인환][박두진][주요한][조연현]시인 김수영, 시인 서정주, 시인 박노해, 시인 김남주, 시인 박인환, 시인 박두진, 주요한,조연현
    사). 민족문화작가회의 민족문학연구소장(92년 12월까지).24. 1991년(46세)한국대표시인 100인 선집 제87권으로 시선집 『함께 가자 우리 이 길을』출간(미래사). 제5시 ... 문화상' 수상. 제2시집 『나의 칼 나의 피』재출간(실천문학사). 제3시집 『조국은 하나다』재출간(실천문학사). 민족문학작가회의 상임이사. 한국민족예술인총연합 이사. 12월 23일 ... 은 ‘가스발’2. 1976년선린상고를 졸업3. 1985년서노련(서울 노동운동 조합)에서 활동4. 1989년사노맹(남한 사회주의 노동자 연맹)의 결성을 주도5. 1991년3월 10일
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.23
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    건국신화에서 찾은 한국인
    절의 의미에 대해 고민했던 적은 없었던 것 같다. 한국고대사 수업 중 고조선에 대해 배우면서 이번 기회에 한번쯤은 단군신화의 의미를 살펴보는 것도 좋을 것이란 생각에 주제로 삼 ... , 한국인, 한국사는 초기국가 형성과 발전 그리고 그 후 왕국들의 통합이라는 정치적 통합 과정을 겪었다. 그러한 면에서 한국, 한국인, 한국사회, 문화 등 그 모든 것은 국가가 중심 ... 한국고대사 중간리포트건국신화에서 찾아본 한국인매년 10월 3일이면 개천절이라고 하여 어린이날 마냥 어린아이처럼 쉬는 날이라고 좋아했었다. 그저 공휴일로만 여겼지 언제 한 번 개천
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.29
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    요하문명의 진정한 주인공
    요하문명의 진정한 주인공- 고조선200613189 윤현지요동과 요서를 가르는 기준이 되는 요하에서 최근 들어 세계사를 새로 써야 할 만큼 이른 시기의 고대 유적들이 발견 ... 라는 다기원론을 들고 나왔고, 이로 인해 중화문명사는 천년이나 앞당겨지게 된다. 이에서 한발 더 나아가 중국의 건국 신화 속 황제가 요하문명의 홍산 문화를 주도했다고 주장하고 있 ... 었던 것을 알 수 있다. 그리고 요하 일대에서는 우리나라에서만 발견되는 암각화의 특징이 발견되기도 하였다. 이는 요서지역 상고시대 문화가 우리나라와 관계가 있다는 또 다른 증거이
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.19
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    한국의 발효음식 문화에 대하여
    한국의 발효음식 문화에 대하여- 목 차 -1. 장(醬)의 문화2. 김치의 문화3. 젓갈의 문화4. 술의 문화5. 결론 및 참고문헌1. 장(醬)의 문화장(醬)은 상고시대부터 오늘 ... 된 농경문화와 밀접한 관련을 갖는 것으로 판단된다. 즉 이때부터 정착생활을 시작하고 주로 곡물을 경작하였는데 뚜렷한 사계절이라는 기후의 특성으로 인해 동절기 식사에 대비한 산채 ... 을 살 식단의 먹거리로 사랑 받고 있는 감칠 맛 나는 김치로 자리메김을 하고 있다.다. 김치문화 김장김장은 침장에서 나온 말이다. 최남선의 『고사천자(古事千字)』를 보면 늣은 가을
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.01
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    역사 인식을 위한 구분법
    었습니다.[삼국사기]에서 신라사를 상대. 중대. 하대로 구분하고 [삼국유사]에서 상고. 중고. 하고로 구분하였지만, 단대사 내의 시기 구분에 불과했을 뿐 아니라 오늘날의 시대구분 ... 역시 공간적으로 미국사와 세계사로 공간을 구분합니다.우리도 마찬가지여서, 한국사를 독립된 역사 공간으로 설정합니다. 그 나머지는 국사를 제외한 역사공간을 ‘세계사’로 구분 ... 하였습니다.말이 세계사이지 동양사와 서양사를 단순하게 합친 형태에 불과한 것이지요.세계사는 세계 모든 지역의 역사를 다 포괄하므로, 국사보다 훨씬 더 범위가 넓고 분량이 많습니다. 그래서
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.20
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    연행가 문제 총정리
    의 과제를 폭넓게 반영하였다는 것을 들 수 있다. 문학사적으로 살펴보면, 홍순학의 는 김인겸의 와 함께 조선 후기 양반 가사, 특히 기행가사의 대표적인 작품으로서 의의를 가진다 ... 내용을 가진 작품들을 가리켜 사행 가사라고도 한다. 이 작품은 김인겸의 와 더불어 조선 전기의 양반 가사를 계승하는 대표적인 후기 가사 작품으로 평가를 받고 있는데, 작품의 길이 ... 을 뛰어난 관찰력으로 그려 내었다. 이 작품은 조선 전기의 가사가 음풍농월(吟風弄月)적인 서정 세계를 노래한 것에 비해 다분히 산문적인 성격을 지니고 있다. 즉, 이 작품은 섬세
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.16
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  • 판매자 표지 자료 표지
    식민주의 역사학
    있다.??이상시 변호사는 “검사시절의 수사경험을 살려 한국 상고사에 관한 한?중?일 문헌을 철저하게 비교 분석했다”고 말하더군요. 특히 조선일보 편집부국장으로 있는 서희건(徐熙乾 ... 다.조선사편수회의『조선사』편찬 작업이런 식민주의 역사학을 주도한 기관으로는 동경제국대학·조선사편수회·경성제국대학을 들 수 있다. 그 중에서도 조선사편수회(朝鮮史編修會)가 가장 대표적인 ... 작업을 수행하였다. 조선사편수회는 일제 관학자가 중심이 되고, 한국인을 고문과 촉탁으로 등용하여 가담시켰다. 한국인으로 참가한 사람은 고문에 이완용·박영효·권중현이고, 편수업무
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.29
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    역사이야기 10장 요약 및 비평
    , 하대로 구분하고 ‘삼국유사’에서 상고, 중고, 하고로 구분하였지만 단대사 내의 시기 구분에 불과했을 뿐 아니라 오늘날의 시대구분과 구분의 기준에서도 큰 차이가 있다. 공자의‘춘추 ... 때문에 역사적 사실로 승격될 수 있는 사실들이 탈락하는 경우도 많았을 것이다.하나의 왕조에 충실한 역사서를 저술한 것을 단대사라고 한다. ‘삼국사기’애서 신라시대를 상대, 중대 ... 낭만주의자들의 중세에 대한 재평가는 3분법을 더욱 강조하는 결과가 되었다. 중세 특유의 사회와 문화를 강조함으로 3분법은 확실한 역사구분이 되었던 것이다. 고대 - 중세 - 근대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.08
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    동북아 청동기 문화와 고조선의 건국
    鳴(箕子朝鮮), 위만조선(衛滿朝鮮)의 체계로 포괄적으로 이해하거나, 위만조선 이전의 단군조선만을 대상으로 하는 경우가 있다. 고조선이 우리 민족 상고사 전부가 아니라 우리가 세운 ... )의 쟁점들민족 형성사에서 처음으로 부딪히는 문제가 단군(檀君)과 고조선(古朝鮮)의 문제이다. 단군은 민족의 시조로, 고조선은 민족사의 원류로 인식되었던 까닭에 역사학자나 일반인 ... 가 널리 분포하고 있어 한반도의 청동기 문화를 엿볼 수 있다.청동 주조 기술을 체득한 사람들이 창조한 물질문화는 자연 그대로의 석기를 가공하여 사용하였던 시기와는 그 발전 단계를 달리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.09 | 수정일 2017.04.25
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    한국고전문학의 현재적 가치와 의미
    Ⅰ. 서론한국고전문학(韓國古傳文學)은 상고시대부터 현대에 이르기까지 한국에서 발생한 문학작품을 일컫는 '한국문학'에서 현대문학을 제외한, 상고시대?통일신라시대?고려시대?조선전기 ... ?조선후기의 문학을 통칭한다.) 한국고전문학에는 상고시대의 김부식의 , 일연의 를 비롯하여, 통일신라시대의 향가, 고려시대의 이나 그리고 과 같은 경기체가, 조선시대의 , 그리고 ... 할 수 있는 이야기가 많다고 볼 수 있다는 것이다. 즉, 우리는 고전 혹은 고전문학을 통해서 당대 사람들의 문화와 정서를 알 수 있고, 그것의 맥(脈)을 그러한 작품들을 통하여 시대
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.07
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    한문수필(서발문, 상소문, 소화, 야담)의 이해와 지도
    조참의 때 사은사(謝恩使)로 명나라에 다녀와서 대사헌에 올랐으며, 1464년 조선시대 최초로 양관 대제학(兩館大提學)이 되었다. 1466년 다시 발영시(拔英試)에 장원한 후 육조(六있다. ... 다.표서(表序)사마천이 좌구명(左丘明)의 편년체 춘추(春秋) 를 본기·세가·열전 등의 기전체(紀傳體)로 만들면서, 선후 차례와 제도의 연혁 등이 흩어져 상고할 수 없을 것을 염려 ... ’3. 드라마 ‘주몽’이 인기를 얻을 수 있었던 사회·문화적 맥락을 조사해 보자.? 창비 문학Ⅰ에 나오는 ?동명왕편 서?의 경우 드라마 ‘주몽’의 대본과 사진 만화가 같이 수록
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    | 리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.28
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