"정명론"의 검색결과 입니다.

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"정명론" 검색결과 441-460 / 741건

조선 중후기 교육사상.hwp

하는 인간의 완성체인 성현으로 변화할 수 있는 방법수기 - 학문과 수양을 통해 자기 스스로 닦아나가는 것 ? 존양, 궁리치인 - 발육과 정치를 통해 정명과 경론을 실현해 나가는 것 ... )● 역행(力行 )?실천 행위 ?행동적 실천 ?행(行) ?거경(居敬) ? 실천론-⑶ 위기지학을 강조① 도리로써 자기가 알아야 할 바를 삼고 덕행으로 자기가 행해야 할 바를 삼 ... 게 하는 데 있다.③ 수단적 목적으로서의 위인지학을 반대3)교육 방법론: 입지(立志) ? 궁리(窮理)? 경(儆) ? 숙독(熟讀) ? 심득(心得) ? 궁행(躬行), 잠심자득 (潛心自得

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14

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해상용 영구자석형 풍력 발전기

: 20100623이름 : 원정현목 차1. 서 론21). 기술 현황2① 국외 기술 현황② 국내 기술 현황③ 국내 현 기술상태의 취약점2). 해상용 풍력발전의 필요성5① 설치장소의 한계 ... Type 풍력발전 시스템 개발 (‘01.12～’04.12) : (주) 코윈텍을 주관기관으로 (주) 정명기술단, 성진지오텍, (주) 코모텍, (주) 그린파워 등의 산업체와 전북대

리포트 | 36페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.06.24

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성리학(주자학)에 관한 고찰

하였다. 그는 이 저술에서 종래의 주석에 구애받지 않고 자유스러운 자기의 해석을 전개하고 있지만 그중에도 다시 의 본지(本旨)를 정명정분(正名定分)에 있다고 하고 또 에 실린 사실 ... (太虛)라 하였고 그 작용으로서 음양의 2기가 있어 여기에서 천지만물이 만들어졌다는 기일원론(氣一元論)을 폈으며, 정호도 기의 통일체로서의 건원(乾元)을 내세웠으나 그의 아우 정 ... 이는 기의 세계에서 출발하면서도 기와는 별도로 이의 세계를 생각하여 이와 기를 확실히 구별함으로써 이기이원론(理氣二元論)의 단서를 열었다.《역경》에 “일음일양(一陰一陽)을 도(道)라

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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조선통신사

을 통일는 이미 명을 침략한다는 ‘정명가도’가 있었기 때문에 조선 침략에 대한 암묵적인 대비는 이루어지고 있었다.연도정사부사종사관특징1428(세종 10)박서생이예김극유-1439(세종 ... 메이지 유신 등으로 인하여 일본이 개화하고 난 후에는 조선을 무력으로 침략하자는 정한론이 대두하기 시작하였다. 그 연장선상에서 1876년의 운요호 사건이 일어나게 된 것이다.3

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15

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현실 정치 속 법가사상

들이 ‘민중의 눈’을 얼마나 의식하고 행동하고 있는가에대한 회의가 든다. 또 순명책실은 공자의 정명론을 원용한 것으로 명과 실의 관계를 논하는 것이다. 이것과 비슷한 맥락에서 한비의 심합 ... 에 속한 사상을 유물론의 입장에 선 진보적 사상이라고 평가하였다. 이것은 법가의 현실적 인간관, 역사의 진보에 대한 인식에 주목하고 현실의 모순을 해결하려는 실천적 지향이 강한 철학

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.18

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[역사]삼국지와 정통론

＜세계사 교재 연구 및 지도법>삼국지와 정통론1.주제선정의 이유정통론은 중국의 전통적 사학 안에서 중요한 위치를 차지하는 사상으로서 중국 사학을 이해하기 위해 필수적이다. 정통론 ... 했다가 사라져간 중국이라는 역사의 무대에서 한(漢)족에 대한 이해와 중화주의를 이해하는 것의 첫 걸음은 정통론의 이해에 있다고 생각한다. 그러나 고등학생들의 세계사 수업을 하고자 하는 만큼 ... 바른 지식을 가지고 있지 못하기 때문에 삼국지를 사료로 활용하고자 한다.3.수업 목표?정통론에 대하여 이해한다.?삼국지와 삼국지연의가 각 다른 국가를 정통으로 보는 배경을 이해

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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(향가 ) 안민가 보고서

적 윤리의식① 가족주의적 성명론② 민본주의 사상③ 정명론5. 결론6. 참고문헌1. 서론「안민가」은 중 춤담이 경덕왕의 명으로 즉석에서 지어, 왕에게 바친 향가로서 『삼국유사』 경덕왕 ... 으로 끌어와 해석하고자 한 의도성이 짙어 보인다. 노래 자체의 내용을 따지고 보면 민본주의, 정명사상과 같은 유교적 이념임이 분명하다. 뿐만 아니라 화엄사상에 입각한 원융무애의 근거 ... 로 제시한 제9구 ‘君답게 臣답게 民답게’도 불교의 화엄사상보다는 유교의 정명사상 내지 덕치사상에 보다 근접하는 내용이다. 이 구절은 『論語』의 ‘君君臣臣父父子子’를 원용한 것

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.07.06

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일본의 종교 神道

이 깃든다고 생각해 천진신(일본 세계관에서 하늘에서 내려온 천신 일족.), 국진신(일본 세계관에서 원래부터 일본 땅에 있던 신들)이나 선조령을 모시며, 제사를 중시한다. 정명정직(깨끗 ... 을 가지고 있는 인격신이며, 현세의 인간에게 은혜를 내리는 [수호신]이다. 신도의 신은 크게 분류에서 다음으로 분류할 수 있다.* 자연물이나 자연현상을 신격화한 애니미즘적 혹은 범신론

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.13

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[유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

도사상 -6-(2)성선설 -7-(3)이상적 인간 -7-4. 순자(1)성악설 -8-(2)정명론 -9-(3)예치사상 -12-5.맺음글 -13-1.제자백가의 등장배경춘추전국시대란 주(周 ... (법행(法行), 애공(哀公), 요문(堯問) 6편은 순자 제자가 기록한 것이라고 하였다. 그렇다면 《순자》 가운데 일부는 순자가 손수 쓴 글이 아닌 것 같다.(1)성악설그의 인성론

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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유교사상과 현대적 의의

유교(儒敎)사상과 현대적 의의과 목 : 현대 사회와 윤리 교 수 님 : 김광인 교수님 발 표 자 :유교 (儒敎)사상과 현대적 의의목 차 서 론 본 론 중국유학 사상 한국유학 사상 ... 현대적 의의결 론서 론유학사상 학습의 목적 : 단순한 과거의 답습이 아닌 오늘의 우리자신을 알아보기 위함 2,500여년의 긴 생명력을 지닌 시공을 초월한 보편성의 유학에 대한 ... 물시어인 - '예' : 외면적 사회규범, 극기복례 강조 - 사회사상 : 정명사상, 덕치주의, 대동사회맹자의 유학사상- 인 : 따뜻하고 포용적인 사랑 - 의 : 옳고 그름을 분명

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.06

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공자

은 사. 예컨대 君子는 명분상 군자이기 위해서는 그 實로서의 仁을 지녀야 한다는 것이다. 이러한 공자의 정명론을 더욱 발전시켜 맹자는 혁명론을 전개한다.‘임금이 임금답지 못할 때 ... 이다. 공자와 제자들이 함께 토론하고 연습하고 수련한 주된 내용은 바로 '훌륭한 인격을 어떻게 기르고 이룰 수 있는가' 하는 것이었다.③ 정명- 명(名)을 바로잡는다는 뜻으로 주로

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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[한국교육사]불교 사상의 교육적 성립 원효의 교육 사상

적 성립..PAGE:3불교 윤리 (계속)깨달음을 얻는 방법팔정도정견(正見)정사(正思)정업(正業)정명(正命)정정(正定)정념(正念)정어(正語)정정진(正精進)불교의 사상과 교육적 성립 ... 어주는 일대자대비불교의 사상과 교육적 성립..PAGE:5불교 윤리(계속)연기설만민평등사상범신론인간 중심사상이 세상에의 존재하는 모든 것은 서로 관계 맺어져 있다.모든 관계에서 상생

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.04.22

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[동양철학] 공자의 인사상과 철학

였다하더라도-지극히 소중하게 생각하고서의 정명론이다. 인생이 도탄에 빠진 원인을 사회질서의 문란에 있다고 진단하고서의 정명론인 것이다. 그러면 공자의 덕치주의를 논술하기에 앞서 먼저 ... 와 같은 점들에 주목하여 공자의 禮論을 설명하도록 한다. 공자의 정치사상에 있어서 정명은 예치의 전제조건으로서의 중요한 의미를 가진다. 정명이 필요한 이유를 공자는 다음과 같이 설명 ... 하는 권리 의무 등의 역할이 있다는 의미이다. 그러므로 공자가 말한 정명이란 그 명칭에 상응하는 역할이 적절하게 이루어지는 것을 말한다. 그 실상이란 다름아닌 예에 적절한 행위와 처신

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.02.17

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▷ 도표로 보는 조선 왕조 실록 ◁

씨 - 영창대군, 정명공주 ?공빈 김씨 - 임해군,[제15대 광해군] ??인빈 김씨 - 의안군,? 신성군,? 원종(정원군, 인조의 아버지)?4남5 ... ) ----*남인? ?숙빈 최씨 -? 영수(여), 연잉군 [제21대 영조]? , ?(여) ??명빈 박씨 - 연령군? ?*탕평론 대두 - 박세채가 제기? ??書經? 皇極說- 無偏無黨

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.12

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역사와 함께 변해온 국가의 개념과 국가론

은 「서유견문」을 저술 하였다.이 중 방국의 권리 부분에서 邦國(방국)이란 국가의 다른 표현으로 근대 국제체제하에서 주권국가들의 권리부분에 관한 것이다.유길준의 국가론은 국가 내부 ... 하고 자신의 의무를 게을리 해서는 안 된다는 유교적 조화 및 정명사상을 바탕으로 국민의 단합을 강조하는 논의만 허용되는 결과를 낳게 되었다. 이것은 국가에 관한 대안적 관념이나 개념이 만들

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.09

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논어 독후감

가 말하는 군주론의 기본 틀과 크게 다를 바 없는 것이다. 특히 군자나 성인과 같은 완벽에 가까운 지도자는 마키아벨리가 말했던 탁월한 지도자 즉, 무슨 일이든지 스스로 이해하고 파악 ... 공자가 정명사상 등을 통해 신분제도를 옹호하는 듯한 태도를 보인 것도 분명 현대의 민주주의에는 맞지 않는 것이다. 특히 논어 제 16편 계씨 2장에서 천자 외에서 예악과 정벌이 나오 ... 의 모습이라 할 수 있다. 이 시대에서 공자의 정명사상은 정치 지도자의 권력과 그 시대의 각종 신분제도와 사회 제도를 정당화 하는데 그대로 사용되고 있다. 그런데 아이러니

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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[동양철학] 동양철학 시험문제

씩 더하면 8괘가 된다. 이렇게 여섯 번이 변하면 64괘가 생기는 것이다. 64괘가 또 6번 변하면 모두 384괘가 되는데 이것은 1년을 나타낸다.2. 공자의 정명론에 대해 논하시 ... 은 직분의 올바름을 말하며 사회적 상황에 따라 달라지기 때문에 그 상황에 맞게 행동하는 것을 의미한다. 마지막으로 주역의 사상적 특징은 순환론이다. 예를 들어 태극을 들 수 있 ... 들의 바르지 못함을 바로잡는 것이라 하였다. 또한 정명이란 명과 실의 관계이다. 제경공이 공자에게 정을 묻자 공자는 君君臣臣父父子子 라 하였다. 이는 곧 정치의 합리적인 운영을 말

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.08

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중용의 합리성

를 가진다고 하는 수의 원자론을 믿고 있었다. 그들은 삼각형의 세 변이 3:4:5 또는 5:12:13 같은 정수들 사이의 비율로서 이루어지는 것을 알고 있었다. 그러나 직각을 이루 ... 는 두 변이 각각 1일 때 그 빗변은 √2일 수밖에 없는데 그들은 1:1:√2라는 비율에 대하여 당황하지 않을 수 없었던 것이다. 그들의 수에 대한 원자론은 논리적 일관성의 한계점 ... 다. 추상이나 순수한 이론화를 꾀하지 않는 고대 중국사상의 전통을 굳히는 데 결정적인 역할을 했다. 즉 실재의 요구가 논리적 사변을 압도하였다.유가의 정명주의(正名主義)와 도가

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.16

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병자호란- 의리인가 국익인가?

2007년 6월 11일병자호란 : 의리이냐 국익이냐 그것이 문제로다.1. 머리말2. 주전론과 주화론의 배경- 1)김상헌과 주전론- 2)최명길과 주화론- 3)주전론과 주화론3 ... . 병자호란의 진행과주화-척화론자들의 논쟁4. 맺음말I. 머리말조선 왕조는 성리학적 사대이념을 근본으로 한 국가이었다. 그런데 어떻게 하여서 병자호란 시기에 주화론이라는 주장이 나와 ... 주전론을 제치게 되었고 왕으로 하여금 삼전도의 치욕을 치르게 하였는지 병자호란의 배경과 함께 알아보고자 한다.조선왕조는 유교적 통치 이념에 따라 수립된 국가로서 '나라 안의 질서

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.16 | 수정일 2021.10.30

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제자백가

다. 그리고 그 예(禮)를 재는 잣대로서 중용[中]을 강조하여, 극단적으로 치우칠[狂] 것을 우려하였다. 또한 사회와 정치에도 강한 참여의식을 보여주었으니, 소위 정명(正名)이 바로 ... 그것이다. 정명(正名), 즉 명분을 바로 잡음으로써 '임금은 임금답고 신하는 신하다우며, 아비는 아비답고 자식은 자식다워질 때' 비로소 공자가 꿈꾸는 이상적인 사회가 도래하는 것이 ... 적이고 서술적으로 드러내었으며, 제도나 가치의 인위·한계성을 통찰하여 만물의 상대성·보편성·평등성을 파악하고, 그리하여 자연귀일(自然歸一), 즉 만물제일(萬物齊一)의 제물론(齊物論

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30

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