"정명론"의 검색결과 입니다.

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"정명론" 검색결과 521-540 / 741건

[동양철학]맹자사상연구의 현대적 적용

欲)할아야 한다는 공자(孔子)의 정명론(正名論)도 역시 '백성들이 안심하고 살 수 있기 위한' 정명론이었다. 맹자(孟子)는 『서경』의 민본사상을 더욱 강조하였다. 맹자는 양혜왕(梁惠王

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.10

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[동양철학]유가와 도가의 (교화에 대한) 입장 차이

하고 대응할지 논하시오.이 문제에 대한 접근 방식에 있어서의 유가적 입장과 도가적 입장의 차이를 알아보기 위해 먼저 공자의 정명론과 그에 상반되는 노자의 무, 무명에 대해 얘기해야 ... 겠다. 공자가 말한 정명이란 각자의 지위를 바르게 한다는 것으로, 천자(天子), 제후(諸侯), 대부(大夫), 서인(庶人), 모두가 자기의 직책에 맞게 모든 힘을 쏟는다는 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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[독후감]화인 허유

[ 목 차 ]서 론 - ‘화인 허유’에 관한 생각본 론1 - 나를 다그치는 문구.본 론2 - 그에게 볼수 있는 교훈.본 론3 - 여 담본 론4 - 그가 바라던 다른 취지와 학자 ... 다운면모.결 론 - 나의 생각화인허유를 읽고나서...저자_허 유[서 론]‘화인 허유’ 제목에서 보는 바와 같이 화가 허유의 인생과 삶, 즉 흔히 말하는 자서전 같은 것을 여러 점 ... 한 말들을 서슴없이 책으로 엮은 것일까?’ 나는 이러한 호기심과 함께, 한 장 한 장 책을 읽게 되었다.[본 론1]‘가짜냐고 묻는 자네는 진짜인가!’ 이 책의 부제목이면서, 가장

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11 | 수정일 2016.07.11

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교육목적의 변천사

의 파의 ‘무감동’이나 에피쿠로스학파의 ‘혼의 평안’은 다같이 인간의 정욕으로부터의 해방을 뜻하는 비슷한 입장이라 하겠다. 한편, 엘리스 출신인 피로가 체계화한 회의론은, 원래 인간 ... 다.기독교철학의 의미: 기독교철학이 무엇을 의미하는가에 관한 어떠한 이해도 아직 일반적으로 받아들여지지는 못하고 있다. 신학적인 노선과 방법론 적인 노선에 따라 다양성들이 나타난다 ... 수 있는 강렬한 사회비판 등, 현존하는 기성의 체제, 고정적인 것을 용서 없이 비판하고 유동화·상대화한 것은, 그들이 주장한 유물론·감각론만큼이나 중요하다. 볼테르·디드로 등

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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공자의 인사상

기로 하겠다.Ⅱ. 본 론공자는 춘추전국시대의 사회적 혼란이 인의(仁義)의 도(道)가 무너졌기 때문이라 생각하고 인의(仁義)의 도(道)를 세월 정명(正名)을 확립하고자 하였다. 여기 ... 공자의 인사상Ⅰ. 서 론공자는 BC 551∼479년에 살았던 인물로 성이 '공'이고 이름이 '구'이며 춘추시대의 노나라 창평읍 추읍 사람이다. 공자가 활동했던 이 춘추시대는 유사 ... 서 정명(正名)이란 실제 사물의 붙은 이름과 사룸이 일치하는 것을 뜻한다. 즉 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 부모는 부모답게, 자식은 자식답게 행동해야 한다는 것이다. 이와 같

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23

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여성과 법 중간고사 자료

: 채권법법이란 인간이 만든 것인가1. 인간이 만든 것(作작)→ 법실증주의(무신론적 입장)2. 원래부터 있는 것(在재)→ 자연법론(유신론적 입장)3. 저절로 이룩된 것(成 ... 성)→ 역사법학파(유물론적 입장)★ 자신의 가치관과 직결 → 인간이란 무엇인가?법과 정의와 사랑1. 법의 이념 : 정의 추구2. 정의 : 각자에게 그의 몫을(cuique suum ... 한 사유의 유형(1) 경제적 파탄원인 : 남편의 파산, 상습도박, 허영에 의한 지나친 사치?낭비 등(2) 정신적 파탄원인 : 성격불일치, 신앙차이, 알코올중독, 극심한 의처증, 불치의 정명한다.

시험자료 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.05

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[종교와 구원]유교, 불교, 기독교의 구원관

정도에 의하여 열반에 이른다는 도체의 진리)를 발견하고 팔정도(정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정 등 인생고를 벗어나는 8가지 과정)를 행함으로 더 이상 ... 를 전제하지 않기 때문에 유교의 구원론이라고 할 만한 것은 없다.유교의 근본적인 도덕의 목표는 예(禮)와 관련이 있다.이 禮는 개인이 실천할 도덕 질서가 아니라 절대자인 하늘(天

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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노자의 무이이치 정치사상의 특징

의 정치사상은 유교의 정명론(正命論)에 기초한다고 생각하나, 사실 노자의 이 ‘무위이치(無爲而治)’ 사상도 통치가의 강력한 권력을 통한 통치를 추구하는 법가(法家)의 사상에 흡수

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.29

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[사회과학]북한미사일 발사와 그것에 대한 각국의 영향

은 “우리는 반드시 김정일 위원장에게 감사해야 한다”고 말했을 정도다. 일본에게 있어서 한반도는 마치 단도(短刀)로 일본의 심장을 겨누고 있는 형상이다. 이 ‘단도론’은 19세기 정한론 ... 이 그렇고, 반대로 명나라를 정복하기 위한 정명가도(征明街道)를 요구하며 일본이 임진왜란을 일으킨 것이 그렇다. 19, 20세기 한반도와 만주를 중심으로 일어났던 청일·러일 전쟁

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.25

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중앙정부 각 조직의 역할과 기능, 동양철학가들에게 적합한 기관들

을 배제한다. 일곱째, 도둑질·횡령·착복 등 질서 문란자가 발생하지 않는다. 여덟째, 전쟁이 일어나지 않는다.1. 정명 : 군군신신부부자자 - 맡은바 직무에 충실2. 덕치주의 ... 참여에 적극적이었던 인물이다. 그가 주장한 이론은 왕도정치론이다. 이것은 당시의 제후들이 무력을 통한 영토확장을 시도하고 있을 때 이에 반발하여 덕치를 통한 교화를 주장한 것이 ... 에 의한 실천적 합리론(合理論)이 형성된다.=> 인위의 도덕이 실현되려면 외적 규제(예)가 필요함을 매우 강조=> 법 무 부 (순자)한 비 자한비는 순자에게서 학문을 배우는 동안 후일

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.04

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[역사 책 요약] 영조와 정조의 나라

원칙도 생겨났다. 또한 천명을 받드는 교화군주라는 권위는 민본(民本), 위민(爲民)에 근거한 정치를 가능하게 했다.조선이 또 하나의 기둥으로 삼은 정치원칙은 주자성리학의 정명론(定命 ... 論)이다. 모든 사업의 명분(名分)을 바르게 해야 한다는 정명론에 대한 이론은 다향하다. 수많은 세상 체험의 수준을 존중하고 깨닫기 위해 행동하는 것을 소중히 여기는 사회를 건설 ... 의 이유가 인간세상만큼이나 복잡해졌다.중국에서의 탕평 의 정치이념이 이상적인 정치원칙론으로만 존재했다. 곧 조선의 정치현실에서만 실제로 적용된 독자적인 정치이념이다. 탕평론은 북

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.06

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[근본불교] 근본불교의 핵심사상

지 않는 것이라는 유식설(唯識說)이 있는데, 《유가사지론(瑜伽師地論)》《성유식론(成唯識論)》 등에서는 외계의 일체 현상은 말나식(末那識)의 활동과 이 말나식을 내포하고 있 ... 心]을 둘러싼 외계의 번뇌[客塵煩惱]에 의해 생사에 유전하는 연기를 설명하고 있다. 여래장 사상은 대승기신론 (大乘起信論) 등의 진여연기와 밀접한 관계가 있다. 또한 《화엄경》 법계연기 ... (正思), 정어(正語), 정업(正業), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念),정정(正定)의 8가지 실천사항을 말한다. 정견은 올바른 견해로서, 있는 그대로 보는 여실지견

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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[동양철학의 이해]우리나라 도교사상의 발달과정

제시 : 철학적인 도(진리)와 덕(득의 의미)을 뜻함⇒ 인간사회의 근본적 병리 치유 제시④ 지식문제 : 회의론과 상대주의 입장; 현학적 초월의지를 이상으로 삼음⑤ 사회정치 ... 는 근대 중국 종교계의 커다란 조류 속에서 정명 도를 주축으로 통일화하려함. 시대가 내려올수록 3교의 혼합 경향이 강해지고, 점차 인간 의 윤리적인 면을 강조.③선서의 경전이 必?書

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.21

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육신오행-이슬람의 기본 교리

성, 천사, 예언자와 사자, 경전, 최후 심판, 정명론 등을 일컫는다.'알라의 유일성이'란 신의 절대적 단일성에 대한 믿음이다. 이를 타우히드(tawhid)라고 하는데 이슬람에서는 신 ... 으며 안-나르(an-nar)라고 하는 지옥은 사나운 불의 형벌이 있는 곳으로서 고통으로부터 해방될 수 없는 곳으로 그려지고 있다.'정명론'은 운명과 신의 예정에 대한 믿음을 말 ... 한다. 이에 대한 원론적인 믿음은 인간 행위가 선한 것이든 악한 것이든 간에 '천상의 서판'에 기록되어져 있으며 이는 '알라'의 의지에서 비롯된 것이라는 것이다. 이러한 정명론은 중세

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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[동양철학] 순자의 사상

고 그러한 사람을 성왕이라 하였다.3 정명론순자는 어떻게 해야 명사와 개념을 바르게 사용할 수 있을까 하는 문제를 논한 글을 썼으니 정명편 이 바로 그것이다. 이 글에서 그는 정명 ... 은 순자 이다.1 인성론공자가 인성에 대하여 그다지 많이 말하지 않았다. 그러나 맹자와 순자때에 와서 본격적으로 인성을 논하였다.맹자가 성선설을 주장한데 반하여 순자는 성악설을 주장 ... 에 말미암아 사람들이 선에 부합하는 행위를 하게 된다고 주장하였다.순자는 동기론자라기보다 결과론자이다. 선악은 행위의 동기에 의하여 판단되는 것이 아니라 그 결과에 의하여 판단

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.06

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[인문학]논어 독후감

개인이나 소수에게 너무 많은 것을 의지하는 정치가 되어버린다. 이는 마키아벨리가 말하는 군주론의 기본 틀과 크게 다를 바 없는 것이다. 특히 군자나 성인과 같은 완벽에 가까운 지도자 ... 이다.그리고 공자가 정명사상 등을 통해 신분제도를 옹호하는 듯한 태도를 보인 것도 분명 현대의 민주주의에는 맞지 않는 것이다. 또한 그것이 과거의 맥락에서 생각해야 한다 할지라도

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.16

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[한국사]한국인의 가족주의

것이라는 천명론을 적용시켰다.나. 心·性·情 : 本然之性과 氣質之性주자는 심을 발동시키는 이치가 성이며 성이란 보편적 법칙이 사람들에게 내재된 것이라는 원시유교의 인성론을 계승 ... 을 통해 드러나게 만든다.3. 유교의 사회관 : 名分論가. 원시유교의 人倫 : 正名정명의 함의는 주례를 기준으로 하여 명분을 바로 잡는 것이었다. 주례는 천리의 가치와 원리를 인간 ... 는 기본 바탕이 되었다. 이것이 바로 정명이 된다. 이러한 생각은 유교를 인간사회에서의 개인적 관계들과 그 관계에서 비롯된 윤리적 책임을 중요하게 만들어, 오륜이 강조되었다.이

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.16

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동아시아의 사상 강의 필기노트

저술. 정토교 보급. 민중불교 운동화쟁사상, 일심사상-> 종파적 대립지양대승기신론소-> 여래장 사상자장율사 : 중국 오대산 유학, 신라 계율종 수립김화상 : 중국 구화산 개창혜초 ... 화된 유가의 우주론태극도의 연원설1. 도가인 진단에게서 유래2. 주역 참동계 수화광곽도, 삼오지정도의 합체무극은 도가의 개념5. 북송의 학문- 2) 이정형제정명도천지만물은 모두나와 일체-> 자신의 마음속에 현상 세계의 만물이 갖추어져 있다.

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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[불교학]부처님이말씀하신 팔정도와 그개념

자체는 불교수행이고 자리이타행이며 성불로 가는 수행의 길이므로 바른 직업을 가지라는 말씀이다.⑤ 정명(正命):바른 직업과 규칙적인 생활에 의한 바른 생활이다.'올바른 생활 수단 ... 은가?“ 라는 말씀이 떨어지는 순간 도일道日 선사는 언하言下에 크게 깨달았다. 고 한다. 대지도론智度論에 지목행족智目行足 이라 하였다. 노력하고 행함에 있어 반드시 슬기롭고, 밝은 안목

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.19

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[인문]다산 정약용의 사상

목 차Ⅰ. 머 리 말Ⅱ. 본 론1. 시대적 상황2. 다산의 생애3. 다산의 사상1) 다산의 사회사상2) 다산의 정치사상3) 다산의 경제사상4) 다산의 교육사상5) 다산의 자연과학 ... 도록 하자.Ⅱ 본 론1. 시대적 상황18세기 후반과 19세기 초는 이조 봉건사회의 해체기로서 봉건적 병폐가 누적되어 그 말기적 현상들이 도처에 드러나고 있던 시기였다. 특히 임진왜란 ... 정명하고, 이에 근거하여 왕권신수설에 반대하는 한편 민주제도의 원칙을 확인하였다. 그는 사회의 법도 백성의 자유의지와 직접적인 이익에 기초하여 아래로부터 위로 제정되는 것이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.30 | 수정일 2022.01.07

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