"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 441-460 / 2,696건

경주의 사상과 문화 (불교, 유교, 주자학)

지옥은 8열 지옥으로 나뉘며 각각 16유중 지옥이 존재하여 총 136지옥이 있다.‘도리’는 33의 음사이며 33천으로 의역한다. 세계의 중심인 수미산의 정상에 있으며 제석천 ... 에 들어가 노래하고 춤을 춘 모습인 무애사상이 오늘까지 회자되고 있다.정토는 극락을 의미하며 나무아미타불에서 나미는 인도어로 귀의(돌아가 의지하다)를 뜻하고 아미타불에게 돌아가 의지 ... 을 작은 티끌 하나가 시발세계를 머금었다 할 수 있으며 무한대적 시간 개념은 곧 찰나이며 그것이 다시 억겁의 세월이라는 말과 같다. 이는 가상공간이 시공간을 압축시키며 가상공간

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21

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불교영상감상문 - 오세암

며, 이 즐거움은 아미타불에 의해서 성취된 깨달음의 즐거움이다. ≪아미타경 阿彌陀經≫에 의하면, 극락세계는 서방으로 기천만 기십만의 국토를 지나서 있는 곳이며, 현재 아미타불 ... 십선(十善)으로 바꾸고, 사견·사사유·사어·사업·사명·사방편·사념·사정 등의 팔사를 팔정도(八正道)로 바꾸면 그곳이 곧 극락세계라고 본 것이다.ⅲ. 관세음보살a. 영상 설명길손이 ... 에서 선은 특히 중요한 행법이 되지 않을 수가 없다.ⅱ. 탑돌기, 극락a. 영상 설명이 장면은 절에 불공을 드리러 온 사람들이 대웅전에서 절을 하고 탑 주변을 돌면서 부처님에게 비

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.02

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안동 하회마을과 별신굿 놀이를 보고

라, 별신굿판을 구경하고 탈춤판에 끼여드는 순간 바로 극락이나 다름없는 해방 세계에 이르는 것이다.Ⅲ.결론안동하회마을을 다녀와서하회마을까지 그리고 쉬운 여정은 아니었지만 시내 ... 론과 풍수지리나. 하회의 설화다. 하회탈2. 별신굿 놀이가. 별신굿탈놀이의 의의와 전승력나. 별신굿탈놀이의 주술성과 연극성다. 별신굿탈놀이와 극락Ⅲ.결론 ... 와 극락탈춤 내용은 한결같이 구경꾼의 처지에서 그들의 불만을 대신해서 털어놓고 그들이 절실하게 문제삼고자 하는 내용을 과감하게 제기한다. 양반?선비의 헛된 권위와 도덕적 위선

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.24 | 수정일 2015.04.23

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경주남산탑곡마애조상군

30여 점에 달하는 여러 형상이 한 바위에 새겨져 있다.이를 부처바위라고도 하는데 바위 하나에 불교세계의 모든 형상, 곧 사방정토와 속인의 수양을 함께 새겨놓았다. 뿐만 아니라 바위 ... 사자로 여겨진다. 입을 벌린 사자는 아사자라 하고 입을 다문 사자는 훔사자라 하는데, 닫힌 세계와 열린 세계, 즉 음과 양을 합친 모든 세계를 지키고 있다는 뜻이다.◇ 서면 유리 ... 고, 화려한 장식은 이 소박한 부처의 세계에 찬란한 꿈을 풍겨준다. 부처의 머리 위로는 한 천녀가 피리를 불면서 날고 있다. 이 암벽 면은 동방 유리광의 세계이고 이 부처는 약사

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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지역사회 ) 삼척시의 역사와 문화

기 때문이다. 이들은 동해안 연안으로 들어와 농민들을 약탈하는 등 큰 피해를 입혔습니다. 이러한 환경의 영향으로 이 지역의 주민들은 미륵신앙에 몰입하게 되고, 천년 후의 극락세계 ... 과 얼을 이어받은 가족형 테마공원으로 동해안의 아름다운 절경을 가장 가까이서 감상할 수 있다. 사계절 썰매장인 터비 썰매는 가족, 친구, 연인들에게 동심의 세계를 안겨줄 것이

리포트 | 9페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2019.06.17 | 수정일 2019.06.21

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불교적 세계관

이 된다. ‘아미타불’은 서방 정토(西方淨土) 극락세계를 관장하는 부처로서 중생의 지위 고하를 따지지 않고 자신을 부르는 사람을 구제해 준다. 아미타불은 대승 불교에서 가장 중요 ... 불교적 세계관불교가 성립할 당시 인도는 카스트라는 계급 제도에 의해 불평등한 사회를 이루고 있었다. 이러한 불평등한 사회 구조하에서 부처는 지배 계급과 피지배 계급의 장벽 ... 가 아니며 동시에 나와 세계는 분리되어 있지 않음을 일깨워 준다. 그리하여 모든 생명, 모든 존재는 나와 연관되어 있다는 자각을 심어 준다. 이러한 생각은 나 자신이 소중하듯이 모든

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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김해시 '가야사 누리길' 탐방 리포트

의 극락정토 세계에 머물면서 극락세계를 다스리는 부처이다 .탐방 후기 가 야사 누리길을 다니면서 가장 인상 깊었던 공통점은 문화유적지가 단순히 관광객을 위한 장소가 아닌 , 시민

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.16

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흥국사 답사 레포트 !!

(豪民)의 의미와 고통의 세계에서 불국의 사계로 건너는 다리의 모든 중생들을 보호하겠다는 의미가 담겨져 있어 외형적인 아름다움과 함께 신앙적인 내용까지 생각했던 조상들의 숨결을 느낄 ... 후불넘치며 자연스럽다. 보살의 오른쪽 편의 연꽃 위에는 관세음보살의 상징인 감로(甘露)병이 있으며 그 위에 극락조(極樂鳥)가 앉아 있어 극락을 상징하는데 자비(慈悲)를 실현한 국토 ... 가 극락임을 상징한다. 전체적인 면에서 터치가 조금 부드럽지 못하고 균형이 조금 미흡하지만 현재 남아 있는 대웅전 후벽의 관음벽화로는 매우 귀하여 학문적인 사료로 매우 중요하다고 볼

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.03

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전각

, 산신각 등 여러 전각들이 있는데 그 명칭들은 안에 모셔진 본존불의 성격에 따라 정해지게 된다. 즉 대웅전은 석가모니를, 극락전은 아미타불을 봉안하여 각각의 부처님의 세계를 축소 ... )은 극락세계를 관장하는 아미타불을 모신 전각이다. 한국의 법당 중에서 대웅전 다음으로 많다. 아미타불을 모셨기 때문에 미타전(彌陀殿)이라고도 하며, 아미타부처님은 무량한 수명과 무량 ... 에서는 법당보다는 금당이라는 명칭이 보편화되어 잇다. 우리나라에서도 고려초기까지는 본존(本尊)불을 모신 사찰의 중심건물을 금당이라고 하였다. 절 안에는 대웅전, 극락전, 명부전

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30

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한국건축사 - 마곡사, 무량사 답사 및 분석

구조가 많이 축소 되었다 . 역사와 유래진입동선 해탈문 영산전 천왕문 명부전 극락교 오층석탑 응진전 심검당 및 고방 대광보전 대웅보전계류에 의해 두개의 영역으로 양분됨 ( 남원 ... 의 수행 영역 - 주산 : 동향 배치도 북원 남원 해탈문 천왕문 극락교 일반 적인 사찰과는 달리 해탈문 – 천왕문 – 극락교 의 순으로 되어있다 . 남원의 건축축과 북원의 건축축 ... . 고려 초기에 대 중창하여 대웅전 , 극락전 , 천불전 , 응진전 , 명부전 등의 불전과 30 여동의 요사와 12 암자가 있었다고 하나 임진왜란때 모두 불타고 조선 인조때 진묵 선사

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.29 | 수정일 2018.05.22

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부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식

으로 놓인 경우는 흔치 않은데, 이는 아미타불의 극락세계는 서쪽에 있어 서방정토라고도 부르며, 무량수전은 극락세계를 재현하였다는 교리적 해석을 내릴 수 있는 구성이다.3. 부석사 무량수전 ... 부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축양식1. 부석사 무량수전의 역사부석사(浮石寺)는 태백산맥과 소백산맥 사이의 영주 봉황산 중턱에 자리 잡고 있으며, 676년(문무왕 16 ... 시대의 건축으로, 극락정토를 상징하는 아미타불(阿彌陀佛)을 모시고 있다. 서방 극락을 주재한다는 아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지닌 분이라 하여, 다른 말로 무량수불(無量

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07

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금강산기행가사('지헌금강산유산록'과 '금강산완경록' 중심으로)

간.단표자 일납으로 걸음걸음 염불을 외우면 극락세계에 이를 수 있다고 하면서 극락세계와 화장(華臟)세계를 이루자는 불교적 이념으로 가득 차 있다.이는 착한 일은 하면 극락세계 ... 으며, 등정동기를 인간사 무상하니 금강산이나 여행하면서 인간 세계의 번뇌와 고통을 벗고 불교를 통해 삶의 진실을 찾으려는 심진낙토에 두고 있다.여행노정은 소재영.김태준, , 민족문화문고

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.04.03 | 수정일 2015.04.17

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한국문화재의 이해

고 그윽한 향기를 풍기고 있다.’ 위 글에서 보는 바와 같이 극락에는 연꽃이 만발해 있다. 그래서 연화세계나 연방은 극락세계를 말하는 것이다.불상이 연화대 위에 앉아 있는 것은 무명 ... 같은 상징은 곧 인간이 비록 오욕의 세계에 살고 있지만 깨달음을 성취하게 되면 먼지 하나 없는 청정한 본성을 드러낼 수 있음을 나타낸다. 이것은 사람의 마음은 본시 청정하여 비록 ... 》에서 연꽃은 극락정토를 상징한다. ‘극락에는 칠보로 이루어진 못이 있고, ······ 못 안에는 수레바퀴만큼이나 큰 연꽃이 있어, ······ 다섯 가지의 꽃 색깔은 찬란히 빛이 나

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.11 | 수정일 2016.06.27

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추천사

다.’ 이 부분에서 춘향의, 서정주의 감정이 나타납니다. 이는 서정주가 춘향전을 빌려 자신의 마음을 표현한 상호 텍스쳐로 서으로 가는 달은 극락세계이며, 해탈이고, 열반을 상징 ... , 꾀꼬리 같은 것들과 더불어 살 수 없는, 만날 수 없는 세계로 가고 싶어 합니다. 여기서 수양버들은 여자, 그네가 메어있던 나무를 의미하는데 이 나무로 인해 몽룡과 만났 ... 한다. 서으로 가는 달 같이는 아무래도 갈 수가 없다 라는 말은 나는 극락으로 그렇게 가지는 못한다, 무념무상, 열반을 나는 할 수 없다. 라는 생각과 함께 서정주의 무교의 관점

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.03

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향가 감상문 (제망매가)

歌條)’에 실려 있다.기록에 따르면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 재(齋)를 올리며 이 노래를 지어 불렀더니 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계 ... 이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계로 가기를 빈다.즉, 그곳만이 가야 할 사후의 세계 ... 방향)으로 사라졌다고 한다.이 지전은 죽은 자에게 주는 노자(路資)로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. 죽은 뒤의 세계라고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.15 | 수정일 2015.11.11

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구운몽감상문

은 후 깨달음을 얻고, 양소유와 팔선녀는 함께 크게 깨우치고 극락세계로 가게 된다. 구운몽의 내용을 짧게 소개하자면 이렇다. 이를 읽고 내가 깨달은 고전소설의 특징을 다음과 같이 ... 다는 것을 깨닫는 것, 유복자로 태어나서 한 번도 부친의 얼굴조차 못한 것을 전생의 죄악이라고 보는 것, 결말 부분에서의 구절 "보살 대도를 얻어 모두 극락세계로 갔더라." 라는 것 ... 부분으로 나누자면 성진이 사는 신선세계와 양소유가 머무는 현실세계로 나눌 수 있다. 당나라 때 육관 대사의 제자 성진은 대사의 명을 받아 용궁에 가서 용왕의 융숭한 대접에 술

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.05

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인생의 본질 1

을 섬긴다고 말하고 있다.한편 불교 교리에 의하면 중생은 죽은 뒤 그 업(業)에 따라서 또 다른 세계에 태어난다는 윤회 사상이 있다. 인간은 실존의 세계에서 자신이 지은 업의 형태 ... 에 따라서 다른 세계로의 향상(向上) 과 향하(向下) 가 이루어져 육도의 세계에서 유한의 생을 번갈아 유지한다는 것이다.윤회설에서 태어난다는 것은 곧 괴로움이므로 영원히 윤회에서 벗어나 ... 는 열반이나 극락왕생을 중요시 한다.불교의 교리나 성경을 떠나서도 인간은 선과 악이 공존하는 존재로서 유한의 삶을 살아가는 동안 선과 악의 치열한 투쟁 속에서 선을 이루어 실존

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.15

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(A+ 레포트,시험대비) [현대노인복지론] 장례문화의 이해

(장례문화의 이해)1. 장례의 개념장례는 죽은 이를 보내는 예법으로 고인의 삶을 기리는 중요한 의식이자 이승에서 고인을 보내는 예법이다. 우리나라는 유네스코 세계문화유산으로 지정 ... 까지 타고 가는 일종의 마지막 교통수단 가마이다. 이런 상여를 꽃과 그림 무늬로 장식하는 것은 고인을 극락으로 인도하고자 하는 뜻이 담겨 있다. 상여는 가마보다 좀 더 큰 크기로 대개 ... 하게 되었다. 사람들은 좋은 곳을 찾아 집을 짓고 풍요롭게 살게 되면서 조상에 대한 사후세계에 대해서도 좋은 곳에 매장을 해서 안락하게 지내도록 하는 바람이 있었을 것이다. 인구

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.10.23

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안양시의 어메니티와 다문화

쓰여진 것으로 짐작한다 . 안양이란 불교에서 마음을 편하게 하고 몸을 쉬게하는 극락정토의 세계 로 모든 일이 원만구복하여 즐거움만 있고 괴로움은 없는 자유롭고 아늑한 이상향 이 ... 의 다양화 : 다문화 사회화 통일에 대비한 인구 정책 통일 이후의 고려01 인구의 감소 인구의 변화 합계출산율 1960 년 6 명 → 2005 년 1.08 명 ( 세계에서 가장 낮

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.17

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금오신화2

를 사도(邪道)로 보고 있음?but 유불조화론의 입장에서 불교 자체에 대한 부정은 하지 X·불교의 필요성은 어느 정도 인정하나, 기복불교는 비판함극락과 지옥·기일원론적인 세계관 ... 에 입각(‘일리론’ by박생) ?작가의 현실론적 세계관 반영·현실세계만 존재할 뿐 극락이나 지옥은 존재하지 않음 ... 과의 사랑으로 바꾸어 성취함?전쟁으로 인한 최랑의 죽음으로 깨져 버린 사랑을 최랑의 환신이라는 비현실적 요소를 도입하여 다시 이음⇒비현실적인 요소를 도입하여 자아와 세계의 대결의지

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.18

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