"도교정신"의 검색결과 입니다.

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"도교정신" 검색결과 4,501-4,520 / 5,353건

[문헌정보학-문헌분류]중국의 문헌분류의 역사

한지, 군서지, 음양지, 술예지, 도보지로 되어 있다. 이는 칠략을 모방하되 집략을 없애고 명칭을 약에서 지로 변경하고 도보지를 추가하여 지리와 지도를 독립하였으며 도교와 불교 ... 분법의 형태를 이루고 있다.가) 칠록의 특징을 요약과 평가① 「칠록」은 「칠략」과 「칠지」를 참작하여 칠분법의 정신을 충분히 살리면서도 사분법의 특징을 도입하여 만든 분류법이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.22 | 수정일 2014.01.09

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[건축개론] 동서양 문화의 차이

를 들 수 있다. 세계의 종교는 동양으로부터 시작되었다고 봐도 과언이 아니다. 특히 인도가 종교적인 특색이 매우 강하다.서양의 문맹이 물질적인 것에 비하여 동양은 정신적이라고 할 ... 의 사고를 가져왔다. 이러한 문화는 지극히 개인적이며 자연 정복적이다. 반면 유교나 도교 등의 사상을 가져온 동양은 공동체적이며, 자연에 순응하는 삶의 모습을 가진다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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[역사학]북간도 독립운동세력의 동력

된 의정원의 의장직을 맡아 대한민국 임시정부를 세운 독립운동계의 원로이다. 그리고 박정서는 서전서숙 폐숙후 곧 김약연과 같이 명동촌에 명동서숙을 세워 그 숙장이 되어 서전서숙을 정신 ... 적으로서 파견된 북간도교육단을 맞아 그들과 합심하여 명실상부한 민족주의 교육기관으로 성장해 갔다. 정재면은 북간도에 오기 전에 신민회 회원으로 서울에서 애국계몽운동을 전개했지만 평양

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.11

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합리적 감명적 상담

장애를 받는다」라고 말함(2) 도교 및 불교① 인간의 정서는 그 근원에 있어 근본적으로 생각에 달렸다.② 인간의 가장 격렬한 느낌의 통제나 변화를 위해서는 생각을 변화시키는 것 ... 의 논문을 발표하고, 개인 연구소에서 왕성한 연구와 실험을 실천한 임상심리학자이자, 상담심리학자임.? 1950년대 초까지 그는 고전적 정신분석을 시행하였으나, 1955년 정신 분석

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.19

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[교육학]교사의 자질과 권리.

상: 경제인(도덕적 의식을 지닌 사람)-교육내용: 3불가독설(천자문, 사역(중국역사서), 통감(중국법률서적)) ? 우리국민에게 적합하지 않음- 정약용- 교육이념: 실학정신(실학, 실정 ... 의 권위를 회복하기 위해 기도교의 교리에 그리스의 아리스토텔레스 철학으로 교리를 체계화 한 사상- 교육목적: 지성의 훈련(이성의 계발) ? 주지주의-영향- 르네상스와 종교개혁 ... 과 구습을 합리적 이성으로 타파하고자 하는 사상.- 특징- 시민혁명의 정신적 기반-합리주의 -이성만능주의- 과학기술을 중시- 주지주의-기계주의 -무역사주의(반문화주의, 반민족주의)계몽

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[사회] 기독교관점에서본 미신고시설

신고시설이 신고시설로 전환하지 못하는 이유7. 개선방안8. 기도교적 봉사결론Reference서론정부는 지난 1997년 사회복지시설의 설치운영 규정을 허가제에서 신고제로 전환하며 미 ... 하는 시설을 말한다.미신고 사회복지시설이라는 것 자체가 경제적, 사회적, 정신적인 측면의 결여 및 자야들로 인해서 자신의 집에서 일상생활을 적절히 수행하기가 어려운 사람들을 위해서 마련 ... 복음수양관 화재사건지난 2002년 5월 9일 정신·지체장애인 19명이 살고 있던 임마누엘 복음수양관에 화재가 발생했다. 불편한 몸 때문에 불길을 피하지 못한 장애인 3명과, 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.14

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[동양미술사] 원나라 미술사

학이 풍미하였고 이 가운데 화북의 허형(許衡)·유인(劉因), 강남의 오징(吳澄) 등이 특히 유명하였다.도교(道敎)는, 화북에서는 칭기즈칸으로부터 존경을 받던 장춘진인(長春眞人) 계통 ... 의 전진교(全眞敎)가 전성기를 맞이하였고, 강남에서는 태일교(太一敎)· 정대도교(正大道敎) 등이 이와 맞섰다. 불교는 원나라의 황실, 몽골인 귀족층의 열렬한 비호 아래, 티베트 ... , 복송의 거연에 기초를 두고 발전하여 필묵을 중시하고, 서법과 시문을 결합하였다. 이는 원래 산수화의 주류로 명·청 양대에 걸쳐 영향이 지대했다.도교와 불교 관계 인물화인 도석인물화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.16

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[불교학] 현장 연구-현장의 인도기행을 중심으로

을 반영하고 있는 점, 낙관주의적 정신을 지닌 손오공의 유혹에 쉽게 이끌리는 저팔계의 성격을 통해 독자에게 풍자와 해학을 선사하고 있는 점, 주인공 일행이 겪는 81번의 고난을 통해 ... 에 사상불교와 도교의 차이를 인식하기 시작했다. 도교가 비교적 철학적이고 사변적이라면, 불교는 대단히 심리적이고 종교적이었다. 당시의 사회혼란은 이미 극한상황에까지 치달았기 때문

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.07

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대중문화와 페미니즘

)의 특성들은 동양적인 것·음(陰)·생태주의·재생산·참여·공동체·안정과 균형·도교적 가르침 등이다. 남성성 중심의 특성들이 여성성의 그것들을 억압하는 구도가 이어져 오면서 이들 관계 ... 한 분석 도구가 되어 여성의 이미지가 구조화, 형상화되는 과정을 설명하는 것으로 논의가 옮겨가게 되 었다. 이러한 작업은 프랑스 구조주의와 구조주의적 정신 분석학에 바탕을 두고 구체 ... 화, 이론화되었다.70년대 중반 이후 구조주의적 관점을 정신 분석학적인 면에서 세련화시킨 영국의 페 미니즘 영화 이론가들은 그들의 논의를 헐리우드의 고전적인 멜로드라마의 텍스트

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.19

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일본의 전통축제 마쯔리에 대해서..

인 후나도교가 시작된다. 신령을 모신 고호렌이 선박에 안치된다. 봉안선박 그리고 여러 단체들의 선박들이 덴진다리를 출발하여 오가와로 향한다. 한편 신령을 맞이하기 위한 선박이 하 ... 함과 묵직함으로 거리를 가득 메운다. 마지막날에 열리는 오이야마라는 행사의 하이라이트는 야마가사를 행진하는 속도를 겨루는 것으로 정신을 통일하여 야마가사를 짊어지고 달리는 남성들의 힘찬

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.18

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삶과 도덕

) : 원효(元曉, 617∼686)(1) 출생과 성장1) 신라 진평왕 39년(617년), 경북 경산에서 태어남.2) 불교, 유교, 도교 등을 두루 공부하였으며, 29세 때 황룡사 ... 에 도달할 수 있음을 주장2) 화쟁(和諍) 사상1 하나가 전부요, 전부가 곧 하나이다.2 모든 대립된 것들도 하나로 합쳐질 수 있다.3 서로 다른 의견을 존중하고, 관용의 정신을 발휘 ... 시키려는 자세3) 대립과 갈등을 관용의 정신으로 해결하려는 태도[2] 석가모니(기원전 624∼기원전 544)(1) 출생과 성장1) 출생 : 약 2,500년 전, 히말라야산맥 기슭 카필라

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.25

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[동양사상] 유가와 도가의 비교

이나 비도덕적인 것에 대한 강한 반발로 나타난다. 맹자가 양주와 묵적을 비판한 것이나 성리학자들이 불교와 도교를 비판한 것이 모두 이 같은 관점에서 나왔다.유가의 세 번째 특징 ... 다.2.장자장자는 노자의 사상을 이어받아 계승하였다. 그러나 장자의 특징은 노자에 비하여 탈속한 정신적 절대 자유를 추구하였다는 점이다. 장자가 말하는 도란 대립이 사라져버린 것 ... 세계화가 되면서 개인과 개인이 아닌 국가와 국가의 시대가 열렸다. 이러한 시점에서 국가를 부정한다는 것은 불가능한 일이다. 그러나 도교에서 말하고 있는 국가에서 커지게 되면 백성에

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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[한국고전문학]송강가사 비교연구

으로 넓혔다고 할 수 있다.다음으로는 학(鶴) 갈매기(鷗) 등 새 종류로 자연을 비유적으로 표현한 부분이다. 송강은 학(鶴)을 통해 자연미와 인간정신의 합일점을 찾으려 하였다. 또한 ... . 송강가사에 나타나는 종교적 측면(도·불교를 중심으로)(1) 도가사상을 중심으로송강의 문학에 나타나는 도가사상은 노장에 기운 도교보다도 고답적 은둔 및 취락과 선유인 신선사상 ... 서 도가적 무아취락은 불교의 무상념과 비교하여 이해할 수 있겠다.도가사상의 마지막으로 신선사상(神仙思想)에 대해 살펴보도록 하겠다. 신선사상은 우선 우리 동양인의 정신생활에 많은 영향

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.05.18

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동양의 전통철학과 교육

도 자연의 일부라는 범신론적인 종교사상이다. 불교에 나타난 충효사상은 웃사람을 공경하고 아랫사람을 아끼는 경애의 정신에, 자비행은 홍익인간의 이념에, 연기설은 협동단결의 정신에 도움 ... 으로써 무에 이르는 지혜를 가리킨다. 남의 지식을 배워서 아닌 것을 지이나, 스스로 마음 안에서 깨우치는 것을 명이라고 말한다. 도교에 의하면, 도를 체득하는 길에는 명, 즉 본 ... 체론적인 통찰과 정의 두 통로가 있다. 여기서 정이란 도교의 명상에 해당하는데, 명상을 통한 깨달음으로 덕을 채득할 수가 있다. 노장사상은 무아, 무명, 무위, 무욕, 무지를 주장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.05

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[교육학] 그리스, 로마, 삼국시대의 교육에 대해서

) 교육내용의 방법 : 공화시대의 교육은 주로 가정에서 행해짐1) 가정교육 ; 6세까지 가정에서 도덕적 미덕과 실용성있는 실천적인 사회인을 그리고 준법정신을 가르침2) 학교교육① 초등 ... 대상평민자녀 (평등교육 구현, 교육의 대중화)(5) 교육의의1) 최초의 민간단체인 사립초등교육2) 심신단련, 여가선용, 극기정신배양3) 교육 대중화4) 교육을 통한 민족전통문화 보존 ... 에 관심5) 조선시대 서당 교육발전에 영향을 준다6) 민족 자생적으로 등장7) 씨족적 전통×, 중국문물이용×, 도교영향×백제의 교육(1) 교육연혁중국의 동진 영향삼국 중 교육

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[기독교와 현대사회]가이아와 하느님, 에코페미니즘과 신학을 읽고

이야기에선 정신과 몸을 확실하게 구분한다. 정신은 영원하고 선의 근원으로 보며 몸은 악의 근원이며 변하는 것으로 본다. 또한 정신이 몸을 지배하는 이런 위계 구조는 남성의 여성 ... 전통, 그리고 도교와 불교와 같은 아시아의 영성 안에 생태학적 영성과 실천을 위한 자원들이 있다는 사실을 결코 도외시하지 않는 것이 중요하다. 또한 기독교인들은 계약 전통과 성례전

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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최치원

알려진 사실이지만 도교에서 또한 최치원을 도교의 鼻祖로 보고, 최치원의 행동과 글을 살필수 있는데 이것에 대해서는 상당히 부정하는 입장인 듯 느껴진다. 최치원의 문장이 불교적이 ... 며, 유교적인 글이 많이 남아 있음은 사실이지만, 화랑도에 대한 사상이나 가야산으로 입산한 후의 詩作品을 보면 상당부분 도교(풍류)사상이 많음을 볼 수 있다. 이렇게 본다면 최치원 ... 의 마지막 학문의 끝은 불교와 도교(仙人)로 치우치지 않았나 생각된다. 조종업선생의 논문에서는 유학적 사상으로 최치원을 평가하는 느낌을 많이 받게 되는데 아래에서는 각각의 단락

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.11

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[고전소설]서사문학에 드러난 권선징악의 문제

얼마든지 개과천선 할 수 있다고 보는 긍정적인 태도에서 나온 것이다. 이 권선징악은 우리가 알고 있는 것처럼 유가사상에만 기반을 둔 것이 아니라, 불교사상과 도교사상도 모두 포함 ... 다.권선징악은 한국문학의 전 작품을 꿰뚫는 주제로 볼 수 있다. 작품마다 소재가 다르고 배경이 다르더라도 그 주된 흐름은 도덕성이라고 볼 수 있다. 왜냐하면 우리의 정신사에 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.13

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[중국불교사]중국불교사

중국불교사1. 중국불교의 비중과 중요성부처님이 돌아가신 후 불교는 근본 가르침의 정신으로부터 점차 이탈되어져 가는 경향이 강했다. 철저한 대중성을 잃고 논리적 사변으로 빠져 ... 로 을 유교와 도교를 통하여 파괴, 희석시키고자 하였다. 그러나 불교가 이를 극복하고 민중적 기반을 확보해 나갈 때 봉건왕조는 가차없는 탄압으로 민중적 기반을 파괴하게 된다.이로

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.31

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[철학]주자학과 양명학의 비교분석

론 (心性論)인간의 정신적 구조를 심, 성, 정의 개념으로 설명하는 이론으로서, 이와 관련된 최초의 언급은 맹자에게서 보이나 세계를 이기의 개념으로 분석하고 그것을 기초로 심성 ... 을 품고, 시문과 도교? 불교 등에 탐닉하다가 후에 유학으로 복귀하였다. 28세에 전시(殿試)에 급제하고, 35세 때 환관유근(劉瑾)의 미움을 사 구이저주〔貴州〕로 유배

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08 | 수정일 2018.04.23

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