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"겸애론" 검색결과 421-440 / 794건

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  • 개인과 국가, 동양 철학을 중심으로
    은 ‘겸애’이다. 이는 나를 사랑하듯 타인을 사랑하고, 이는 결국 또 나를 이롭게 한다는 개념으로 이해할 수 있다. 묵자의 겸애는 공자의 인(仁)과는 큰 차이가 있다. 묵자는 애초 무 ... 질서의 상태가 분별에서 온다고 생각하고, 이 분별을 없애는 것을 중요하게 생각했다. 즉, 묵자의 겸애는 상대적으로 귀족적이었던 공자의 인(仁)과는 달리 무차별적인 사랑이라고 할 수 ... 있다. 여기서 우리는 또 한번 그의 사회주의적인 면모를 발견할 수 있다. 묵자는 이 겸애를 실현하는 방식에 있어서도 공자와 그 입장을 달리한다. 그는 공자가 주장했던 것처럼 교육
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.12
  • 영화 묵공 감상문
    고 그러자 위협을 느낀 권력자들은 혁리를 내쫓으려고 모함을 한다.사실 묵가사상은 유가나 도가사상에 비해 낯설었던 것이 사실이었다. 영화 마지막에 혁리가 ‘겸애사상’을 널리 알렸다고 하 ... 는 부분에서 고등학교 때 ‘묵자는 겸애’라고 외웠던 기억이 어렴풋이 나긴했지만 말이다. 영화를 보면서 묵자의 사상에 대해 어느 정도 알게 되었고, 또 영화를 다 보고 난 뒤엔 인
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.29
  • 중국철학사상의 흐름과 특징
    에 점차 종교화되면서 민간사상으로 크게 발전하게 된다.묵자는 공자의 뒤를 이어 나타난 대학자였는데, 유가의 학문을 비판하면서 '겸애설'을 통해 차별없는 사랑을 강조하였다.한비자
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.02
  • 중국철학사-맹자
    5. 맹자맹자는 철학적으로 매우 중요한 위치에 있다. 서로 반대되는 묵자의 겸애론과 양주의 위아론을 새로운 관점에서 종합하였고, 애매한 이론을 논리적으로 분명히 한 달변가였
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.01
  • 동양철학 에세이
    철학의 핵심은 겸애와 교리였다. 겸애는 서로 사랑하자는 의미로 정치적 평등을 위한 것이었고 교리는 서로 이익을 나누어 갖자는 뜻으로 경제적인 평등을 위한 것이었다. 묵자는 이런 ... 하게 되고 공격 전쟁은 그가 생각했던 겸애에 어긋나기 때문이다. 난 분명히 책을 계속해서 읽어나가 면은 또 다른 누군가가 나의 이목을 끌 거라고 생각했지만 묵자에 버금가는 인물은 없
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29
  • 묵자 비유련
    으나 그러나 생산의 소중함과 생활의 검약함을 강조한 내용은 버릴 수 없다.묵가의 사상은 유가와의 대결의식에서 나온 만큼 유가와 비교하며 살펴보면 이해가 빠르다.1.겸애설 : 유가 ... 尙同說 : 그러니 겸애설을 주장하려면 조그만 가족의 울타리를 넘어서서 더 큰 범주에서 사랑을 논해야한다. 따라서 하늘의 뜻(天志)에 기준을 둘 수 밖에 없다. 그리고 그 대표
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21
  • 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 연원, 세시풍속, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 비밀, 준비물, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 윷판, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이와 윷노래
    하니/천도가 적실하고/산천초목 분명하니/지도가 적실하고/인의예지 분명하니/인도가 적실하다/위아하고 겸애하신/양목도를 도라하랴/인의하고 예지하신/공맹도를 도라하랴/왕사가 창망
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.08.06
  • 고대 중국의 형성과 통일 제국(진) - 학습지도안
    을 간단히 알려준다.♣겸애: ‘가리지 않고 모든 사람을 똑같이 두루 사랑함’ 이라는 뜻이라는 것을 알려준다.단계학습요항시간(분)교수 - 학습 활동학습 형태학습 자료도달점 및 유의사항
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02
  • 전남대 동양 문화사 중간 기말
    싸우서 계층상호간 직분을 강조함.12)묵가의 특징●겸애 : 모든 인간을 똑같이 사랑해야 한다고 보는 것으로, 유가의 차등애 비판●반전평화사상(최소한의 방어만..)→전쟁반대.●지배계층
    시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.09.21 | 수정일 2016.10.12
  • 공자의 철학
    에게 돈독히 하면 백성들 사이에 인(仁)한 기풍이 일어난다"고 하였다. 공자의 이러한 친친(親親)은 모든 사람을 평등하게 사랑하기를 주장하는 묵자의 겸애(兼愛)사상과 같지 않다. 그러나
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.18
  • 맹자 독후감,감상문A++
    을 확대하여 마음의 선서을 발휘해야 한다고 역설하였다. 이것이 그 유명한 맹자의 ‘성선설’이다. 한편 차별없는사랑을 주장한 묵적의 겸애설과 철저한 이기주의를 주장한 양주의 위아설을 모두 ... 수 있다고 생각해 그것의 수양방법으로 삼았다.맹자는 또 당시 민심에 극심한 자극을 주고 한세상을 풍미하던 양자의 극단적 이기주의인 ‘자애설’과 묵자의 극단적 박해주의인 ‘겸애
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    도가 무위사상의 의미와 발전
    이다.4. 노장철학에서 말하는 도제자백가들 중에 뚜렷한 초기의 두 학파, 즉 유가와 묵가는 절대적 이미지로서의 '천(天)'을 끌어들여 유가의 인 묵가의 겸애 를 모두 천의 , 천지 ... 에 역행하는 인의, 겸애 등과 같은 자의적이고 인위적 틀로서 남 뿐 아니라 스스로를 구속하는 데서 온다고 보았다. 때문에 인간은 그 인위를 버리고 자연스런 무위로 돌아가야 한다는 것
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.02
  • [동양][동양 도가][사회][철학][사상][유교][유학][미술][무도]동양의 도가, 동양의 사회, 동양의 철학(사상), 동양의 유교, 동양의 유학, 동양의 미술, 동양 무도 분석
    사랑하고 이익을 나누자묵가집단을 강한 힘으로 결속시키고 끌고 나간 철학은 兼愛와 交理였다. 겸애는 서로 사랑하자는 뜻으로 정치적인 평등의 요구였고, 교리는 서로 이익을 나누어 갖
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22
  • [홍익대학교] 동양문화사(최*규교수님) A+ 정리 파일
    했으며 이타주의, 공리주의 등을 내세우는 겸애설을 강조하고 만민의 단결과 협동을 강조했다.도가의 대표적 사상가 노자는 자연주의 사상을 강조하였고, 장자는 인위적인 모든 것을 배제한다는 무
    시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.10.15
  • 영화 묵공 감상문
    대국화(大國化)에 반대했던 그는 겸애와 비공 실현을 위해 왕후. 귀족을 설득하고, 침략당하는 나라를 돕는 성곽수어(城郭守禦)와 같은 실천활동을 지도하였다. 묵공의 소재가 되었던 것
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.14
  • 동양의 사상가
    묵자의 사상은 일관되게 피 지배계층을 옹호하는 특징을 가지고 있다고 할 수 있겠다. 묵자는 겸애를 주장하였는데 겸애를 설명하기 위해서 이 책은 군인들의 전쟁을 예로 들었다. 군인 ... 이 전. 따라서 우리 편 어느 누구하나 중요하지 없는 사람은 없으며 서로 사랑으로 아끼고 돕지 않으면 안 된다. 이러한 극한 상황에서 동고동락하던 체험을 철학화한 것이 겸애라는 것이 ... 다. 이러한 겸애를 통해서 자신을 위하듯 친구를 위하고 내 부모를 위하듯 친구의 부모를 위하는 것이라고 할 수 있다. 즉 다 같이 평등하게 차별 없이 사랑함을 목적으로 함을 알 수
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26
  • 중국의 역사(선진시기~원나라)
    는 성악설을 주장하여 법가사상에 이론적 근거를 제공하였다. 노자는 무위자연(無爲自然)을 주장하여 도가 사상을 이끌었고, 묵자는 모든사람을 차별없이 사랑하는 겸애설을 주장하여 묵가
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.15
  • 불학과 유학의 윤리사상적 차이
    (恕)이다.) 이렇게 충과 서를 실행한다고 함은 인을 실행한다는 말이다. 그러나 유학에서의 인은 모든 사람을 차별 없이 사랑하는 묵자의 겸애(兼愛)와는 달리 차별이 있는 제한적인 ... 사랑이다. 맹자는 묵자의 겸애를 아버지와 임금을 부정하는 것이라고 비판할 정도로 사랑의 위계를 두었던 것이다. 즉, 자기 부모를 사랑하는 것을 시작으로 하여 형제들을 사랑하고, 친척
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.30
  • 한국인을 위한 중국사 부분요약
    는 주로 하층민으로 구성되어 사회 전체의 공리를 중요시하였고, 어지러운 분열의 시기가 신분적 폐쇄성 때문이라 여겨 겸애를 주장했다. 또한 세습적인 신분제도는 부정하고 능력위주
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.27
  • 전국시대 제자백가의 학술 사상(법가, 묵가)
    1. 법가 사상의 유래전국 초, 중기 각국의 신흥 지주 계급들이 기존의 노예주의에 기반을 둔 통치를 전복하고 봉건제를 수립하여 공고히 하고 있던 때에 새로운 정치가와 사상가들이 출현한다. 이들은 각국에서 사회개혁을 실행하여 노예주 귀족 세력들을 무너뜨리고 지주계급에 부..
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03
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