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한의학개론 칭화대 면접 6급 한자 상리형진 옥관조신국 일본워홀 계획서 처용가 분석 천자문 한국사사료강독
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"理體神用" 검색결과 401-420 / 1,166건

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    삼국유사와 우리말
    (환인), 桓雄(환웅)=神雄(신웅)이라고도 표현함→ 桓이 ‘하늘’을 뜻하거나 그것과 관계있는 단어인 것으로 추정.지명: 阿斯達(아사달)=白岳山(백악산)=九月山(구월산)=白岳達(백악 ... (혁거세)弩禮王(노례왕)=儒理王(유리왕)→한문의 뜻으로는 전혀 다르기 때문에 ‘弩禮’의 발음인 [쇠뇌리]가 [유리]로 변화한 것으로 추정.解慕漱(해모수)→‘解慕漱’가 하늘에서 왔 ... 존재함.曇嚴寺(담엄사),皇龍寺(황룡사),味呑寺(미탄사),栢栗寺(백률사),興輪寺(흥륜 사),望德寺(망덕사),神元寺(신원사),仁容寺(인용사)인명 및 명칭(존칭): 俱禮馬(구례마)=仇禮馬
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.20
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    相理衡眞卷四상리형진 4권하층 오관총설 눈썹보수관 한문 및 한글번역
    相理衡眞卷四義寧 陳淡野氏著五官總圖五官總論오관총론夫五官者, 眉爲保壽官, 眼爲監察官, 耳爲採聽官, 鼻爲審辨官, 口爲出納官.부오관자 미위보수관 안위감찰관 이위채청관 비위심변관 구위출납 ... 으로 윤택해야지 황색으로 건조해서는 안된다.若五官合乎造化之理, 富貴壽考必矣.약오관합호조화지리 부귀수고필의만약 오관이 조화의 이치에 합당하면 부귀와 장수가 반드시 있다.眉爲保壽官捷徑미위 ... 영이 있으면 총명하고 현명하다.眉高者大貴.미고자대귀눈썹이 높으면 매우 귀하다.眉中白毫者主超群多壽.미중백호자주초군다수눈썹에 백색 털이 나면 주로 뛰어나며 장수한다.眉上多直理者富貴
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    | 리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.15
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    참전계경이 선도 삼경 중 하나로 평가받는 이유에 관하여
    . 나오는 글Ⅰ. 들어가는 글이 글은 선도 삼대경전으로 꼽히는 「천부경天符經」, 「삼일신고三一神誥」, 「참전계경?佺戒經」 중 「참전계경」이 선도 삼경 중 하나로 평가되는 이유 ... 하면서 “오직 우리 신시神市에서만 실로 환웅께서 하늘을 여신 때부터 무리를 받아들여 佺으로써 戒를 만들어 두어 교화하였습니다. 위로는 天經과 神誥를 짓고 가르쳤고 (중략)”라는 말 ... 으로 해석되며, 天經과 神誥는 각기 「천부경」과 「삼일신고」를 가리키는 것으로 이해되는데, 『태백일사』의 「소도경전본훈」등을 보면 이처럼 약자로 선도 경전을 부른 예를 찾을 수 있다.이
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07
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    관상학 신상전편 제4당거신상기 제5허부상덕기
    함을 초월한다고 했다.秘訣云：人生之道、?精, 融合二五凝成，賦其形?賦其理。비결운 인생지도 진정 융합이오응성 부기형즉부기리.비결에서 말하길 ‘사람이 태어난 도는 진정이며, 음양과 오행 ... 를 갖추나 준동한 듯할 뿐이니 사람처럼 가장 신령하지 못하다.氣似油兮神似燈。기사유혜신사등.기는 기름과 같고 신은 등잔과 같다.形資氣以養之。형자기이양지.형체는 기에 바탕을 하 ... 여 길러진다.《?鑒》云：大都)神氣賦於人、有若油兮又似燈。청감운 대도신기부어인 유약유혜우사등.청감에서 말하길 ‘대개 신과 기는 사람에게 부여됨이며 마치 기름과 같으며 또한 등과 같다.’神)平
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    | 리포트 | 30페이지 | 8,000원 | 등록일 2010.10.01
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    공독상법 4권 잡설 1 2 3 4
    자세한 주로 풍감[관상]에 일조를 하였다.其解擇如下。그 해석은 아래와 같다.一．視其所以。첫째 그 소이를 본다.視者, 爲神之注意也, 先視其人之?濁如何, 亦有似?而濁, 似濁而?, 外?內 ... , 短於理今, 詞不近理, 筆不達意之類。다시 신령한 뿌리가 어떠한 가를 보고 또한 품수가 두터우나 반대로 엷고 품수가 탁하면 스스로 맑으니 지혜롭고도 망령되게 하며, 어리석고도 도 ... 지 않으면 눈동자가 모호하다.公篤曰:聖人所謂誠於中, 必形於外, 蓋謂氣色爲先天之動機, 窮通動靜繫於此, 目神爲後天之代表, 喜怒哀樂繫於此。공독선생이 말하길 성인은 마음속에서 정성
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.20
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    중국어 빈도 상용 1000자
    者 被 高 已 亲 其 进 此 话 常 与 活 正 感（这140个汉字的使用频率之和为50%）使用频率排名141-232的汉字（这92个汉字的频率之和为10%）见 明 问 力 理 尔 点 文 几 定 本 ... 东 神 记 处 让 母 父 应 直 字 场 平 报 友 关 放 至 张 认 接 告 入 笑 内 英 军 候 民 岁 往 何 度 山 觉 路 带 万 男 边 风 解 叫 任 金 快 原 吃 妈 变 通 ... 面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.27
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    `다시쓰는 문학사`에대한 사고(关于“重写文学史”的思考)
    文学之后，新时期文学无疑又是一场声势浩大的思想启蒙运动，20世纪80年代，我们面临又一次思想解放，政治禁锢被打破，思想领域多元共生的状态开始渐渐形成，在引进西方理论和重新审视传统观念的背景下，文学史研 ... 究在理论和实践方面都体现了多维的角度和空间，突出表现在对历史性、审美性和当代性的关注，新时期的文学史研究追求对旧模式、旧观念的突破以及寻求新观念，构建新理论。科学方法、文学本体论、文化研究、比较研究 ... 、范式理论都对文学界造成广泛的影响，新的文学研究的成果层出不穷，新民主主义的文学史观受到了质疑，在这样的背景下，对文学的理解和阐释必然向多元化发展，“重写文学史”也成为时代的必然。20世纪80年代末，以
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    | 리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26
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    약성가
    類방풍감온골절비 제풍구금두훈류藁本氣溫祛風能 兼治寒濕?頂疼고본기온거풍능 겸치한습전정동細辛辛溫通關竅 少陰頭痛風濕要세신신온통관규 소음두통풍습요生薑性溫能祛穢 暢神開胃吐痰咳생강성온능거예 창 ... 寒熱往來?疾可시호미고사간화 한열왕래학질가升麻微寒淸胃能 解毒升擧幷牙疼승마미한청위능 해독승거병아동蔓荊子苦頭痛? 眼淚濕痺幷拘攣만형자고두통전 안루습비병구련淡豆?寒懊?恙 傷寒頭疼兼理?담두시 ... 安胃복피미온하격기 건비소종차안위山?味甘磨肉食 療疝健胃膨瘡息산사미감마육식 요산건위팽창식神?味甘善開胃 消食破結下痰氣신국미감선개위 소식파결하담기麥芽甘溫消宿食 行血散滯腹脹息맥아감온소숙식
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.27 | 수정일 2014.11.10
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    수양양조지전 2회 수나라 양제가 강도로 유람해 행차하다 한문 및 한글번역
    이며 번화의 땅으로 매우 기뻐하였다.居於行宮, 顧謂近臣曰：“蕭后每與聯稱揚州好景, 今日顧眄), 信是人間之三島, 現世之蓬萊也。長安雖號神京, 大是不同。不知此外, 更有可樂處否？”행궁 ... 수십명을 선택하여 옆자리에 나열하게 했다.至是溺於酒色, 不理政事, 惟以遊樂爲先。주색에 빠지게 되어 정사를 다스리지 않고 오직 유람하는 즐거움을 우선으로 삼았다.每逢春日融和), 則賞於 ... 返, 不理國政, 五日不治宮室苑?。이 때 양제는 즐거워 돌아갈 것을 잊고 국정을 다스리지 않아도 5일동안 궁실 동산을 다스리지 않았다.樂地雖多, 久而益厭, 每於遊幸之際, 左右顧盼
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.03.09
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    가치관의 변화
    되는 인간의 본성으로 인간이 마땅히 걸어야 할 큰 길이다. 그래서 주자(朱子)는 인(仁)이란 "사람이 사람되는 까닭의 원리(人之所以爲人之理)[6]"라고 말하였다. 유교에서는 인(仁 ... )""예(禮)는 실천함이다. 신(神)을 섬기어 복이 이르게 하는 바이다"는 자의(字義)가 있다. 원래 고대 중국인은 하늘을 만물의 창조자이며 우주의 주재자로서 의지를 소유한 것
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.27
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    상리형진 십이궁시결十二宮詩訣 한문 및 한글번역
    통한다.莫?紋理懸針破, 散盡家財祖業空.막교문리현침파 산진가재조업공주름누의가 있고 현침문이 있어 깨진 사람을 가르치지 말라. 집안 재산을 다 써서 조상 유산을 빈털터리로 만든다.印堂低陷 ... 神不開, 常因田宅意徘徊.양목몽롱신불개 상인전택의배회두 눈이 몽롱하면서 정신이 열리지 않으면 항상 전택궁인 눈의 원인으로 뜻이 배회하게 된다.秀威澄澈多阡陌), 千萬倉箱得得)來.수위징 ... 은 많이 눈 아래인 누당을 봐야 하니 찬란한 광채로 좋은 아들을 만난다.羅紋)理亂來侵位, 宿債)前緣不可當.나문리란래침위 숙채전연불가당얇은 비단 무늬가 어지럽게 부위를 침범해 오
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.24
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    문심조룡 신사편
    : 其思理之致乎!①魏闕 높고 큰 문, 대궐의 정문 조정 ②寂 고요할(적) ③? 고요할(초)④眉睫 눈썹과 속눈썹 지극히 가까운 거리 ⑤券舒 맒과 폄26-02故思理爲妙, 神與物遊.) 神 ... 26-01古人云 ?形在江海之上, 心存魏闕之下.?) 神思之謂也. 文之思也, 其神遠矣. 故寂然凝盧, 思接千載; ?焉動容, 視通萬里. 吟詠之間, 吐納珠玉之聲; 眉睫之前, 券舒風雲之色 ... 居胸臆, 而志氣統其關鍵; 物沿耳目,) 而辭令管其?機. ?機方通, 則物無隱貌; 關鍵將塞, 則神有遯心.) 是以陶鈞文思, 貴在虛靜.) 疏?五藏, ?雪精神.①胸臆 가슴, 마음 ②統 거느릴
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.11 | 수정일 2023.11.08
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    의부전록피문 조경론사시자역종론 영추경수요강유편본신편 본신편경맥편오변론
    厚薄也。】주석 비는 땅을 주관하며 살을 주관하니 살이 단단하면 장수하며 단단하지 않으면 요절하니 이는 후천의 흙의 기틀이 두텁고 엷음이다.本神篇본신편心??思慮則傷神，神傷則恐懼自失 ... .【 註 思慮，脾之情也。주석 사려는 비의 정황이다.如心因??思慮，則傷心臟之神，神傷則不能主持，而恐懼自失矣。만약 심장이 두려움과 생각으로 기인하여 심장의 신을 손상하면, 신이 손상하면 주 ... 하고 을에 죽음은 비장의 기가 안에서 죽음이다.五?津液別篇오륭진액별편天暑衣厚則?理開，故汗出；날씨가 더운데 옷을 두껍게 입으면 주리가 열리므로 땀이 나게 된다.寒留於分肉之間，聚沫則爲痛
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.07
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    월경서론제일 정혈편제이 산보방서론제3 왕자형방론제4 월수부조방론제5
    면 기울음을 본떴다.若遇經脈行時，最宜謹於將理。만약 월경맥이 시행할 때는 가장 이치에 삼가야 한다.將理失宜，似?後一般受病，輕爲宿疾，重可死矣。이치를 의당함을 잃으면 산후에 일반적으로 병 ... 는 혈을 조절한다.氣血，人之神也，不可不謹調護。기와 혈은 사람의 신이며 삼가 고르고 보호하지 않을 수 없다.然婦人以血爲基本，氣血宣行，其神自?。그래서 부인은 혈을 기본으로 삼고 기와 혈
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.28
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    중국어로 한국소개하기
    ，且评论数目29248。是Youtube最受欢迎影片之一。韩国Wonder Girls组合据中国最大的搜索网站Baidu(百度)报道：“东方神起被选为世界上拍摄照片最多的组合，作为世界纪录被载入2009 ... 年的吉尼斯纪录。”出道以来，东方神起在杂志、专辑、单曲、广告等正式活动所拍摄的照片大约超过5亿，这是比世界上任何其他艺人都多的。东方神起境外影视对中国观众影响力概况 (百度上记载的网页数单位：万次)韩 ... 脉相承。 朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往，同时是中国的附属国，因此朝鲜半岛传统文化大多来源于中国，其中以儒学 (尤其奉行 程朱理学)为韩国主要思想之一。韩国在特色美食、音乐舞蹈、体育运动、流行娱
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    | 리포트 | 65페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.17
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    상리형진 부녀첩경
    婦女捷徑상리형진 9권 하층 부녀첩경 부인을 보는 지름길一陰一陽, 其道不可亂.일음일향 기도불가란한번 음이며 한번 양이 되는 방도는 어지럽힐 수 없다.一剛一柔, 其理不可違.일강이유 ... 유자복수성격이 느슨하고 기가 부드러우면 복이 있고 장수한다.神靜色安者貞潔, 笑而目閉者和美;신정색안자정결 소이목폐자화미貞潔: 정조가 굳고 행실이 깨끗함和美 [he?mei]:1) 사이 ... 에 갈고리 주름이 있다면 음란한 도둑이다.夫座有立理紋者, 惡死;부좌유립리문자 악사남편자리에 곧 주름이 있으면 나쁘게 죽는다.人中有橫紋者, 殺十夫;인중유횡문자 살십부인중에 가로주름
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    | 리포트 | 23페이지 | 8,000원 | 등록일 2013.12.17
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    국문학강독 - <단군신화>에 관한 전반적 이해
    桓因[謂帝釋也]庶子桓雄 數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯여고동시 고기운 석유환인[위제석야]서자환웅 삭의천하 탐구인세 부지자의 하시삼위태백可以弘益人間 乃授天符印三箇 遣往理之가이 ... , 운사를 거느리고 곡식, 목숨, 질병, 형벌, 선악을 주관케 하고, 무릇 인간의 삼백 육십 여 가지 남은 일들을 주관하며 세상을 다스려 변화시켰다.時有一熊一虎 同穴而居 常祈于神雄 ... 願化爲人 時神遺靈艾一炷 蒜二十枚曰 爾輩食之 不見日光시유일웅일호 동혈이거 상기우신웅 원화위인 시신유령애일주 산이십매왈 이배식지 불견일광百日 便得人形.백일 변득인형.이 시기에, 한
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.18
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    진재와일본어(일본어판) 지진/재해
    は２００５年、日本阪神大震災をきっかけに、中央政府の災害時の役割を再調整強化した。日本政府の中央防災会議の組織図を見ると、日本の総理大臣を中心に１７人の代わりに中央銀行総裁、ジョクシプその総裁、NHK ... 均衡状態を均衡状態に復元させようとする過程で余震が発生するという理論を裏付けている。大規模な被害地震が発生した場合、一次的に土地や建物、橋が破壊され、人命と財産の被害が惹起された後に、火災、津波、伝 ... で衝突した強さによって引き起こされたプレート内地震（１９９５年の阪神大震災）に区分されるが、日本気象青や大学などの観測機関で、日本で発生する地震を観測して発生場所·時間などを分析し、津波の予測および書
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.10
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    중국대학수업과제 先进仪器学报告 MEMS 기술에 관한 과제방향
    先进仪器学课程学习报告（1）选择“先进仪器学”这门课的目的以及这个目的是否达到:先进仪器学是一门很实用的课程，理论与实践并重。而其中，MEMS又是多种学科交叉融合并具有战略意义的前沿高技术，是未来 ... 的主导产业之一。最初选择先进仪器学这门课，主要是为了多学一些与本专业相关的技术类基本知识和基本理论，跟上时代技术发展的步伐，更开拓自己对于先进仪器的认识范畴，了解先进仪器学的历史，现状与未来的发展与相关 ... 、微型传感器、微型执行器和相应的处理电路等几部分，它是在融合多种微细加工技术，并应用现代信息技术的最新成果的基础上发展起来的高科技前沿学科。MEMS技术的发展开辟了一个全新的技术领域和产业，采
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.09
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    [세계관][동서양][중국인][고구려인][기독교][과학]동서양(동양과 서양) 세계관, 중국인 세계관, 아이누인 세계관, 고구려인 세계관, 기독교적 세계관,과학적 세계관,월령 세계관
    上 顯微論으로 나아가면서 인식의 범위를 확충하는 것이다. 그리하여 궁극적으로는 一物上에서도 모든 理를 알 수 있는 단계까지 가야 한다. 이러한 단계에서만 비로소 진정한 인식 ... 를 하기로 결정한다. 아이누락쿠르가 거주하는 성에 도착하여 행복한 부부생활에 들어간다. : 班文鳥가 인간의 세계를 見物하러 나왔다가 痘瘡神의 船團을 발견하고, 몸소 巫術의 입김을 불 ... 의 말을 전하며 기근의 窮狀을 호소한다. 여신은 모르는 체 하고서 여느 때와 같이 바느질을 쉬지 않는다. 어느 날 四十雀이 神窓으로부터 날아 들어와 다시 窮迫한 인간계의 기근을 호소
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24
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2025년 12월 07일 일요일
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