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"예수와이스라엘의하나님" 검색결과 4,041-4,060 / 5,615건

  • 그리스도 이전의 예수
    계획이시다, 하나님이 역사에 개입하여 이스라엘을 단죄하고 멸하고자 하신다.” 요한은 이 멸망을 ‘수풀의 불’에 비유하여 묘사한다. 또한 요한은 묵시문학의 특징인 자연적 사물에 의한 ... 다면 예수는 왜 요한에게 세례를 받기로 결단하고 선택하였을까? 그 이유는 바로 세례요한의 외침을 예수하나님의 소리라고 믿었고 이에 관하여 무엇인가를 하기로 결심한 사람들과 더불 ... 으로써 그들에게 자존심과 해방감을 주었다. 성경에서 자주 지적되어 온 예수가 죄인들과 나눈 만찬의 의미는 그들의 죄에 대한 암시적 용서였다. 여기서 죄란 하나님에게 진 빚이었다. 죄
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05
  • [기독교]기독교란 무엇인가
    을 찾던 때였다. 아모스(BC 8세기 활동) 이후의 이스라엘 종교는 모든 민족을 위한 구원의 보편적 이상을 함축하고 있던 유일신 개념과 이스라엘을 하느님이 특별히 선택했다는 개념 사이 ... 드라마는 종국적으로 계약의 목적을 이루지 못하게 하는 모든 절망의 원천들, 즉 이방세력의 지배 혹은 이스라엘의 죄에 대한 하느님의 승리로 끝난다고 생각하였다. 또한 하느님의 통치 ... 었다.기독교는 이같이 박해와 소란을 겪었지만 때마침 콘스탄틴 황제가 로마 제국의 패권을 잡게 되자, 그의 정치적 성공을 하나님의 도우심이라고 믿고 기독교를 국교로 받아들였
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.07
  • 로마서 7장에 관한 연구
    Ⅰ.서론로마서7장은 로마서 5장 20절에서 시작된 가르침의 연속이다. 5장에서 바울은 칭의와 하나님과의 평화는 예수 그리스도를 통해서 주어졌다고 말한다.(5:1). 또 율법은 죄 ... 를 더하게 하려고 주어졌다(5:20)고 말함으로써 믿음으로 의롭다 함을 얻는 것을 더욱 가치있는 것으로 만들었다. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다(5:20). 하나님 ... 구절을 통해 행위의 언약으로써의 모세 율법과 삶의 규범으로써의 모세 율법은 근본적으로 구분된다고 본다. 그들은 하나님의 인정을 받기 위해 따라야할 율법의 요구는 그리스도안
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.06
  • 바울의 중심신학
    들이 아브라함의 자손 또는 하나님의 자녀가 되는 것은 예수 그리스도를 믿고 그의 이름으로 세례를 받을 때 일어나는 종교적인 경험이다. (3:26-27) 따라서 하나님의 아들이 되는 것 ... :14,29, 4:17)그들이야 말로 하나님의 이스라엘(6:16)이며 따라서 믿지 않는 사람들 특별히 갈라디아 이방 기독교인들을 핍박하는 유대주의자들은 아브라함의 유업을 이을 자 ... 의 신학과 그의 “율법관”을 통한 바울의 중심 신학사상을 살피고자 한다.Ⅱ. 본론1. 누가 아브라함의 자손인가?갈라디아서는 하나님의 자녀가 되는 일이 세례의식 문맥과 연결
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.27
  • 개혁주의목회신학
    이었다. 다윗의 사역을 살펴보면 다윗은 이스라엘의 가장 위대한 왕으로 하나님께서 당신의 백성인 이스라엘을 맡길 수 있는 마음에 드는 목회자였다. 그 이유는 다윗의 성전에 대한 사모 ... 에서 실천다. 모세의 사역을 살펴보면, 모세는 그 이전에도 이후에도 그와 같은 사람이 없었던 하나님께서 인정하신 위대한 일꾼이었다. 모세가 하나님께 인정받은 이유는 철저한 준비를 통한 ... 소명의식, 하나님과의 친밀한 인격적인 관계의 지속, 유한한 자기 능력의 한계를 인식, 하나님의 신실한 중재자로서의 역할, 하나님의 과업 수행에 대한타협 없는 도전에 있었다. 또한
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22
  • 예배인가 쇼인가-A.W. 토저 요약
    했던 예레미야처럼, 토저도 이시대에 아부하지 않고 하나님교회의 순정성(純正性)을 파수하기 위해 ‘강력한’(Mighty)말씀을 선포했다. 그래서 토저는 ‘이 시대의 선지자’라는 평판 ... 했다 토저는 ‘엔터테인먼트(Entertainment)라는 큰 우상’이 예배를 타락시킨 주범이라고 진단한다(A.W. Tozer, 2009:4).1부 인생의 목적은 하나님을 하나님 ... 답게 예배하는 것이다: 하나님은 자신이 우리를 창조하신 본래의 목적을 위해 우리를 다시 부르고 계신다.그 본래의 목적이란 하나님을 예배하며 하나님을 영원히 즐거워하는 것이다. 우리
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.11
  • 이한수 교수의 `로마서 주석 1권` 요약
    초대 교회 안에서 이루어지고 있는 일들은 최근에 별안간 시작된 전혀 새로운 일이 아니라 하나님께서 구약 이스라엘 백성들에게 약속한 것이 지금 성취되고 있는 것이다. 그리스도 사건 ... 을 받아 하나님의 지극히 선한 뜻을 분별하고 인식할 수 있는 특권을 지닌 사람이다. 문제는 이런 표현들 속에 함축된 이스라엘의 사명을 유대인들이 망각하고 저버렸다는 사실이다. 더욱이 ... 으로 드려진 예수의 죽음이다. 그리스도의 죽음은 하나님께서 주도적으로 제공하신 속죄 사건으로서 옛 시대에 종지부를 찍고 이제 새 언약 시대를 도래시킨 종말론적인 의미를 지닌다.2. 논쟁
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.18
  • [진화 단계][진화론 허구성][창조론 배경과 의의][창조론과 창조유형][창조론 증거][창조론 교육]진화의 단계, 진화론의 허구성, 창조론의 배경과 의의, 창조론과 창조유형, 창조론의 증거, 창조론의 교육 심층 분석
    는 것을 경험한 이스라엘인들은 이러한 창조신앙을 통해 하나님의 창조질서와 에덴의 평화가 회복되기를 소망하면서 유일신 창조주 하나님을 찬양하고 있는 것이다.Ⅴ. 창조론과 창조유형1 ... 느니라"고 한다. 즉 하나님의 능력으로 모든 것이 지은 바 된 것임을 강조하고 있다. 이 말씀의 능력은 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신 (요1:14) 예수 그리스도의 말씀 ... 생길 확률은 없으므로 하나님이 있어야만 한다고 했다. 과학적 자료만 가지고서도 무신론에서 하나님이 있다고 결론을 내리지 않을 수 없었던 것이다. 창조를 지지하는 과학적 증거
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.02
  • 미하엘 벨커(Michael Welker)의 성령론
    하게 설명한다. 벨커의 초점은 하나님의 지식 뿐 아니라 이스라엘의 경계를 넘어서라도 확장된 의와 도덕의 사역에 맞춘다고 말한다. 벨커는 신약성경에 있는 그리스도와 성령 사이에 완전 ... 들이 다양한 생명 체험에 확고하게 깊이 새겨두는 하나님의 성령의 입증된 체험들을 만나는 결론에 이르는데, 특히 위협받고 위태로웠으나 그러나 자유케 하고 해방되었던 생명의 체험들이 ... 과 삶 안에 나타난 성령에 대한 여러 종류의 체험들과 반응에 민감하게 반응하기 때문이다. 벨커는 다양성과 다원성을 옹호하는 성령을 주장하는데“하나님의 성령의 활동은 하나님의 의를 위하
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.15
  • 플리니 트라잔 서신
    되어 있을 때 처음부터 그를 사랑한 사람들은 끝까지 애정을 버리지 않았다. 죽은 지 사흘째 되는 날에 부활해서 나타났는데, 이는 하나님의 선지자들이 이미 이러한 무수히 많은 놀랄만한 일 ... 적으로 수 세기 동안 자신들을 지탱시켜 오던 다섯 가지 핵심 제도와 이념들(제사, 율법, 안식일, 셋으로 나뉠 수 없는 하나님 관념, 정치적 메시아 관념)을 기꺼이 포기하게 했다. 그것 ... 줄 친 부분)이 있다는 연구 결과에도 불구하고 예수가 기적을 행했다는 사실과 예수가 유대인 지도자들의 선동으로 빌라도의 결정 아래 십자가에 못 박혀 죽었고, 그가 죽은 후에도 광
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.09
  • 이슬람속 기독교
    들은 하나님의 사랑으로 가득 차며, 어떤 사람들은 믿음의 조상의 영감을 되새기고 있다. 그들은 하나님의 치료하심을 경험하며, 악한 영으로부터 건지며, 기적과 하나님의 살아계심을 증거 ... 하게 될 수밖에 없다. 따라서 아직도 중동의 교회들을 위해 많은 기도가 필요하다. 기독교는 중동에서부터 시작되었으나 기독교는 중동의 종교, 서방의 종교다 아니다. 왜냐하면 하나님 ... . 생존한 유대인들을 회당 안에 몰아넣고 산 채로 화형시켰다. 그리고 십자군들은 성묘교회로 들어가서 승리에 대해 전능하신 하나님께 감사를 드렸다.십자군 운동은 기독교 교회가 저지른
    리포트 | 33페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.01
  • 신 ․ 구약에 나타난 사회복지 사상
    애굽기 20:22-23:33)- 하나님이 구원사역은 창세기에 이미 나타나고 있으나, 가시적인 현상은 출애굽 사건으로 더욱 구체화 되었다.? 출애굽 사건 : 이스라엘 백성은 이집트 ... 다.과 성결법전을 통하여 가장 발전되고 심화된 이스라엘 사회의 사회보장 법이었다.▶구체적인 복지 의도 - 하나님의 배려① 십일조 (신 14:1-29) : 신명기 14장에서 처음 ... 의 생계의 수단으로 삼을 것 등을 명시하고 있다.② 축복의 비결 (신 15장) : 축복 중의 으뜸은 7년째 ‘빚을 탕감해 주는 것’과 ‘종을 놓아주는 것’ 이다. 하나님은 이스라엘
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.08
  • [누가복음][누가복음 이방인적 성격][누가복음에서 가난의 의미][누가복음 예수님 취임설교]누가복음의 특징, 누가복음의 이방인적 성격, 누가복음에서의 가난의 의미, 누가복음의 예수님 취임설교(4:14-30) 분석
    하게 말하자면, 가난이 경제적 용어가 아니라 영적 신분의 용어라는 전제 아래, 하나님의 선지자인 예수 그리스도를 영접하는 자들이 가난한 자들이고, 그를 영접하지 않고 배척하는 자 ... 개의 직접적인 참고 구절들을 갖고 있으며 한 가지 외에는 이스라엘에 대한 예수의 가르침에서 발견된다.Ⅲ. 누가복음에서의 가난의 의미가난한 자들을 위한 복음을 다룸에 있어서, 우리 ... 과 병행이 되는 누가복음 6장 20절은 마태복음 본문과는 다르게 '심령이'(토 프뉴마티)라는 단어가 빠져있다:"가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요". 이 단어
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.10
  • 성서의 인물 - 예수
    는 학자도 있지만, 복음서에 따르면 그의 운동은 정치적이거나 군사적인 것이 아니다. 그러나 예수와 같이 이 세계의 종말을 뜻하는 하나님의 나라를 전하고 대다수의 억압받는 가난한 민중 ... 들은율법을 어기고 하나님을 모독했다는 이유로 사두개파와 함께 예수를 정죄하고 십자가에 못박았다. 이후 반로마 항쟁 시기에는 많은 바리새파 사람들이 항쟁에 가담했으며 70년 예루살렘 ... 의 탄생과 성장예수는 B C 4년 경 이스라엘의 베들레헴 어느 여관 마구간에서 어머니 마리아와 약혼자인 목수 요셉 사이에서 태어났다. 기독교 경전인 복음서의 기록에 의하면 다윗
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19
  • 개혁주의 예배학 요약정리
    는 것’을 말한다고 확대 해석할 수 있겠다.2. 예배의 정의1) 프로테스탄트 예배학자(1) 폴 훈 교수 : 기독교 예배란 예수 그리스도 안에서 자신을 보여주신 하나님이 계시와 그 ... 에 대한 인간의 응답, 또는 예수 그리스도 안에 있는 인간의 영을 향한 하나님의 역사와 예수 그리스도를 통하여 하나님께 응답하는 인간의 행위(2) 장 자크 알멘 : 기독교 예배를 하나 ... 의 이전까지의 예배하나님은 시내 산에서 모세를 통하여 이스라엘 백성과 언약의 관계를 설정하신다. 계명에서 밝히고 있는 대로 한 분 하나님을 믿고 그의 계명과 언약을 따르는 백성
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.27
  • 주의 식탁으로 초대
    며 경험하는 것이다. 마치 제단이 이스라엘로 하여금 하나님과 함께 식탁에 앉아서 먹게 한 것처럼, 십자가는 그리스도인들로 하여금 예수와 함께 식탁에 앉아서 먹게 한다. 따라서, 주 ... 든지 모두 참석 할 수 있다. 식탁에서 하나님의 나라는 기쁨의 축제이기 때문이다. 예수는 식탁에서 죄인들을 만나시며, 그들로 하여금 회개하도록 요구하시며, 그들과 교제하신다. 식탁은 구속 ... 에서 예수와 친교를 나눌 때, 과거의 사건에 대한 기억은 현실적으로 현재 속에서 실현된다. 더구나 식탁은 단순히 하나님과의 수직적 교제에 관한 것이 아니라 그 반대로 식탁에 앉
    리포트 | 5페이지 | 3,900원 | 등록일 2008.06.17 | 수정일 2017.12.03
  • 심리학의 기독교적 이해
    에 제한을 받지 않는 존재이시다. 하나님은 자신을 자연 속에서 나타내시며, 역사적으로 이스라엘 민족을 통하여, 그리고 그 아들 예수 그리스도를 통하여 인간에게 나타내셨다. 신 구약 ... 캄 대학 조교수 고신대학 교수.저서-상담과 심리요법의 이론과 실제Till the End of the Age【요약】제1장 기독교적 관점에서 본 심리학(1)기독교적 견해가)하나하나님 ... 성경에서 그는 거룩하고 의로우시며 사랑이 많으시고 공의로우신 하나님으로 기록되어 있다.나)자연관기독인에게는 우주가 세계를 창조하고 지탱하시며 초월하시는 하나님의 창조물이라고 생각
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.31
  • 종교와 원불교 (기독교)
    성경기독교의 경전. 예수가 나기 전의 이스라엘 민족의 역사와 하나님의 계시 등을 기록한 것으로, 창세기에서 말라기까지 39권으로 되어 있다. ≒ 구약(舊約) · 구약 성서 · 구약 ... 속죄 사상이다. - 예수를 메시아로 믿으며, 또한 '메시아' 자체에 대한 이해 있어서도 그를 하나님의 육체적 현현으로 믿는다. - 모든 그리스도교 교파들은 예수의 수난과 죽음 ... 라는 의미 (율법서, 예언서 및 성문서 등으로 분류됨.총 39권) 일부 낱권은 제2경전 또는 외경이라 분류됨.(7권)신약성경예수 탄생 후의 하나님의 계시를 기록한 기독교의 성전. 예수
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.18
  • 팔복이란
    에서 누가 나를 건져내랴”고 탄식했다(롬7:23).그리고 ‘배부를 것’이란 하나님의 축복은 하나님은 그런 사람에게 예수 그리스도를 통하여 자신의 의를 주셔서 그로 하여금 의 ... 아남한 데 두지 아니하며 거짓 맹세치 아니하는 자로다. 저는 여호와께 복을 받고 구원의 하나님께 의를 얻으리니..."(시 24:3-5). "하나님이 참으로 이스라엘 중 마음이 정결 ... 님을 볼 것 임이요.7) 일곱 번째 복 : 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컫음을받을 것 임이요.8) 여덟 번째 복 : 의를 위하여 박해를 받은 자는 복
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28 | 수정일 2014.05.22
  • 신약은 성령을 어떻게 말하는가
    하나님께서는 아브라함과 그의 후손들에게 언약적인 축복들을 유업으로 주시기로 하셨는데, 이 아브라함의 후손들은 유대 민족 주의적인 신분 표지로 특징지어지는 육적 이스라엘 사람 ... 이해하는데, 로고스-하나님 또는 하나님의 아들 예수 그리스도는 성육신하여 세상을 구원하는 메시야로 오셨으며, 성령은 예수의 메시야 신분과 그의 구원 사역에 연계하여 활동하시는 영이 ... 와 아들의 인격적 현현이며 능력으로 나타나는 그들의 현존이다. 누가는 예수를, 요엘서에서 말하는 ‘주하나님’과 같은 한 ‘주’로 동일시한다고 이야기 한다. 요한 역시 보혜사 성령
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.24
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2025년 08월 17일 일요일
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