"노자의문명사회비판"의 검색결과 입니다.

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장자 노자사상 21세기 철학과 이해 2강 요점정리 노자의 무위자연 동양철학

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"노자의문명사회비판" 검색결과 381-400 / 451건

무정부주의와 도가사상

산업문명이 어떻든간에 인간의 정신을 파과한다. 그러므로 어떤 사회이든지 간에 산업문명위에 서는 것은 인간의 내적인 힘을 누르는 것이다.현재의 아나키스트들은 아나키즘이 그 정통 ... )은 권력 또는 정부나 통치의 부재(不在)를 뜻하는 고대 그리스어 ‘an archos’에서 유래한다. 근대에 와서 처음으로 국가가 없는 사회란 뜻으로 이 용어를 사용한 사람은 루이 ... 는 국가와 법 또는 감옥 ·사제(司祭) ·재산 등이 없는 사회를 지칭한 것인데, 요즈음 일상적으로 혼란 ·무질서 등을 의미하는 말로 사용되기도 한다. 무정부주의는 하나의 사회철학이며

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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[수능 윤리] 수능 윤리 기출 정리(94~00)

) → 법가 사상에 영향 → 진(秦)제국의 통치 이념5. 노자⊙ 일체의 인위적인 제도(인의, 충신, 효제의 도덕, 법가의 법)및 문명 전체에 대한 비판⊙ 도(道) (2000년 수능 기출 ... , 외국어, 사회 탐구 영역에서 출제되었고앞으로도 환경부문은 틀림없이 출제가 예상됨4. 과학 기술 문명 : 사회 탐구, 외국어 영역에서도 최근 계속해서 출제 됨5. 생명 존중 : 최근 ... , 재산에 대한 권리= 천부적 권리홉스 ; 현실주의 ⇔ 이상주의(아담 스미스),만인의 만인에 대한 투쟁 상태 ← 리바이어던( 국가를 상징)8. 공리주의( 비판 ); 개인의 이익과 사회

시험자료 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2004.04.19

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[인문. 사회. 일반. 역사] 나만의 유토피아

유토피아는 중세적 사회질서에서 근세적 사회질서로 옮아가는 재편성의 시기를 맞아, 또는 거기에서 생긴 사회 모순에 대한 단적인 반성으로서, 또는 근세과학기술 문명의 양양한 미래에 대한 ... 현실을 탈출하기 위한 현실 비판이 있어야 한다는 적극성을 주지해야 할 것이다.만일 사회의 관습적인 요구에 맹목적으로 타협해 버린다면 우리는 현실속에 영구히 매몰될 것이며, 우리 ... )처럼 세계 정복의 꿈을 가질 수 도 있다.우리네 인간이란 집단은 이미 알다시피 사회적 존재이다. 사회를 떠나서는 살아갈 수 없다.유토피아의 개념 역시 사회를 살아가는 한 인간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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[인문] 혜강 최한기, 도올 김용옥

의 상응의 논리, 그리고, 조선사회제도와 일본사회제도사의 다른점을 무시한 오류 등을 얘기 하는 것이다.조선사상사에 실학이 적용될 수 있는 유일한 방법은 과거 일제하의 우리 국학자 ... 을 취하는 것이 아니라 현대의 논문의 형태를 갖고 있다. 이는 한대부터 내려온 한자 문명권 안에 존재하는 모든 치학 방법으로부터 벗어난 독특한 치학 방법이다. 동시대에 살았으며 역시 ... 수많은 저서를 남긴 다산과 비교를 해보면 이는 더욱 극명히 드러난다. 도올 선생님인 이 두 위대한 사상가의 차이를 문명사적 단절이며, 미셸 푸코의 말을 빌려 서로 완전이 다른 두

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[동양철학] 유가와 도가의 이해

다. 춘추와 전국이라는 사회 정세 속에서도, 그로 인해 오히려 자연스럽게 사상의 발전을 유도하게 된 것은 사실이다.노자와 장자의 사상이 도가사상을 실질적으로 대표하므로 노장사상을 일반 ... 적으로 도가사상과 같은 것으로 보기도 한다. 당시 노자와 장자는 몰락한 주나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 문제삼는 반문명적 사상을 키우면서 나타났다. 그러므로 그들의 사상 ... 사회적인 가치체계나 제도 및 형식에 그치지 않고 그 근원으로서의 내적 도덕성에 대한 철저한 분석과 비판을 통하여, 어떻게 궁극적으로 자유 자재 하는 자아해탈의 상태와 자연무위

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.06

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[감상문]중국사상사를 읽고

알고 이해하고 있는 사람은 과연 몇이나 될까? 고등학교 윤리 시간에 수박 겉핥기 식의 내용을 그저 주입식 교육으로 배운 것이 거의 대부분일 것이다. 이렇게 무지하게, 그저 사회 ... 에서 일상적으로 통용되고 있는 중국 사상들을 관성적으로 그리고 무비판적으로 받아들이는 동안 어쩌면 우리는 진정한 중국사상으로부터는 조금 씩 조금 씩 멀어져가고 있을지도 모른다.왜곡 ... 가장 대표적이라고 할 수 있는 무위사상이 흥미로웠다. 그러나 노자나 도덕경에 대한 설명은 그럭저럭 쉽게 이해하였지만 본격적으로 무위사상에 대해 세세하게 설명하기 시작하자 또 무척 들

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.17

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[제자백가] 제자백가 중 유가와 도가의 비교

와 장자가 있다. 당시 노자와 장자는 몰락한 주(周)나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 문제삼는 반문명적(反文明的) 사상을 키우면서 나타났다.1.노자노자는 안간의 그릇된 가치 ... 관이나 인위적으로 만들어진 사회제도가 사회 혼란의 원이라고 생각하였다. 덕을 가지고 있지만 사물의 겉모습에 가치를 인식하지 못하기 때문에 혼란이 생기는 것이라고 주장했다. 노자 ... 인물로 보통 선진 제자를 가리킨다. 예를 들면 유가에는 공자孔子·순자荀子, 도가에는 노자老子 ·장자莊子, 묵가墨家에는 묵자墨子, 법가法家에는 상앙商앙·한비자韓非子, 명가名家

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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[인문, 철학, 사상, 어학] 깨달음(覺)과 계몽(啓蒙)에 관한 비교 및 고찰

는 것이 아니라 최후의 결론 곧 터득에 있다고 하겠다. 예컨대 공자의 인이나 노자의 도와 같은 것은 바로 그러한 깨달음의 결정체라 할 것이다.) 불교의 불은 깨달을 불佛이다. 불교 ... ‘이성의 한계 내에서의 종교’라는 개념이 나왔다.3) 관용(로크, 볼테르), 자유, 평등의 관념(루소, 칸트)을 통한 정치적 비판.4) 진보의 관념: 인식의 진보만이 아니라(디드 ... 로, 달랑베르의 [백과사전]), 문명과 도덕의 진보도 강조함. 인류가 완전성을 향해 나아간다는 믿음.)계몽이라는 말이 ‘어둠을 밝히고 빛을 비춘다’라는 의미를 지닌 것이라고 했을 때

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.24

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[비평] 사이드의 오리엔탈리즘 비판과 문화담론

)의 문명충돌론 그리고 최근 한국사회에서 제기되고 있는 동아시아론 등 문화담론을 비판적으로 검토해 보고자 한다.제국주의 권력담론으로서 오리엔탈리즘사이드에 따르면, 오리엔탈리즘 ... 위상의 공고화를 촉구하는 악의적인 선동으로 비판을 받고 있다. 헌팅톤의 논의가 순수한 학문적 담론을 벗어나 권력담론의 의미를 갖는 것은 그가 동아시아 문명을 미국의 패권에 도전 ... 된 문화적 가치 그리고 그것을 정립하고자 하는 공동의 노력이 있는가? 나아가 그것을 정치적으로 묶어낼 수 있는 토대가 존재하고 있는가? 최근 우리 사회 일각에서 노자와 공자

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.16

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[중국 철학] 공자와 노장문학의 비교.

이리저리 뒤적이면 생선이 부숴지고 다 타버리는 것과 같이 정치가 백성들의 생활을 간섭할수록 사회는 점점 더 뒤죽박죽이 된다고 했다.노자는 “대도(大道)가 무너져 인의(仁義)가 생겨나 ... 다. 전국시대의 제자백가 가운데 특히 유가(공자, 맹자)와 도가(노자, 장자)는 진한시대를 거치면서 각각 중국사상의 커다란 두 흐름을 이룬다. 유가와 도가는 중국 양대 사조 ... 로서 시대가 바뀌어도 끊임없이 되살려져 왔다. 여기서는 유가를 개창한 공자의 문학관과 유가를 비판하고 등장한 노장의 문학관을 살펴보고 둘의 차이를 고찰해 보겠다.Ⅱ. 본 론공자의 문학관

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[동양 철학] 장자의 교육사상 연구

있다. 그러나 오늘날 우리는 오직 지적 발달만이 유일한 교육의 목적인 양 왜곡되는 교육을 보며 염려하지 않을 수가 없다.또한 산업 사회를 거쳐 정보화 사회가 대두되는 이 시점 ... 모습을 찾아보려는 시도가 필요하다고 본다. 서구 문명이 이성 중심의 세계관을 바탕으로 편리한 문명을 만들었지만, 그런 문명 속에서 인간들의 정신세계는 반대로 점점 황폐화되는 현실 ... 도가의 사상의 인간의 삶에 대한 문제를 대상으로 한다는 점에서 도가 사상이 교육과도 연관되어 있다고 할 수 있다.도가의 대표적인 사상가로 노자와 장자를 들 수 있다. 장자 사상

리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.08

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[세계관과 생태학] 세계관과 생태학

창조 신학의 생태학적 부산물, 생태학적으로 지속 가능한사회에 대한 바하이의 시각, 힌두 환경주의, 불교의 생태학적 우주론,자이나교와 생태학, 도교와 유교로, 총 9가지 시각 ... 성에 대한 비판이 일고 있다.500년 동안 침략과 식민지 정착, 근대적 도시화로 인한 땅의 초토화는오늘날의 미국인들에게 자연에 대한 독단적인 태도와 자만심을 불러 일으켰다.예전 토착 ... 부분과사회적인 면에서 많은 도움을 줄 것이다.토착 사유 전통을 생태학적인 범주 안으로 포함하는 것은지구의 지역 환경들의 훼손 상태와 관련해 매우 중요한 일이고이를 바탕 삼아 환경

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[중국역사]중국 불교

중국은 황하(黃河)문명으로 대표되는 오랜 전통문화의 역사를 지니고 있다. 불교 전래 이전에 한무제는 공자의 가르침을 통치이념으로 삼아 사회를 안정시켰고 민간에서는 노자의 사상 ... 이 널리 퍼져있었다. 초월적 세계보다는 사회질서 규범을 중시한 유교(儒敎)와 불교처럼 세계의 비현실성을 일깨우는 도교(道敎)등의 다양한 사상과 문화가 뿌리내려 독자적인 문화 전통 ... 다. 곧 유교와 도교 등 모든 중국 정신문화는 현실적인 사회윤리를 전제로 하는 사상과 문화이다. 그렇지만 인도에서 들어온 불교는 출가(出家)를 인정하는 독특한 출세간 문화를 근본

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[서평] 나는 어떻게 바보가 되었나

가 바보가 되려는 것은 더 이상 자신의 사회부적응을 참을 수 없기 때문이다. 그는 처음에는 알코올 중독자를 되기로 한다. 그러나 맥주 반잔에 병원에 실려가고, 같은 병실에 있는 자살 ... (嘲笑) 하고 있는가? 아니면 책상물림 즉, 먹물쟁이를 조소 하고 있는가?소설은 적극적으로 세상에 대한 조소를 한다. 세상은 정상적으로는 이해하기 힘들게 굴러간다. 소위 말하는 문명 ... 비판이다. 오로지 상아탑에 갇혀 현실은 무시하고 바늘 끝에 천사가 몇 명이나 앉을 수 있는지를 탐구하는 자세는 과연 올바른가? 이런 허황 역시도 의미없다.앙투안은 획일성에 극도

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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동양과 서양

을 범하지 않고 그대로 전체적으로 파악하였다. 그것이 곧 노자의 도이다. 하지만 동양문명을 제외한 모든 문명에서는 자연을 특이한 형태로 종교화한 반면, 중국문화에서는 이러한 단계 ... 동양과 서양의 내용정리과목: 인간과 윤리교수명: 장영규 교수님이름(학번): 황경민(20143535)학과: 사회교육학부 역사교육전공제출일자: 6월 12일1. 닫힌 세계로서의 동양 ... , 지리적 여건이 결정적인 역할을 하였던 것이다.세계문명은 동·서양으로 갈라져 생성 발전되었고 두 문명의 본격적인 만남은 19세기 후반 서양인들이 태평양을 통하여 대거 동양에 도달

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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신과학과 도가사상

적 의의에 대해 자주 언급하였다. 1964년에는 물리학의 도 라는 개념을 처음으로 제시하였으며, 1968년에는 오늘날 인류가 겪는 문명의 폐해를 이미 2,000년 저의 노자가 예견 ... 공황, 1940년대의 잔혹했던 파시즘의 침략 전쟁, 1950년대의 동서 냉전, 1960년대의 학생 운동, 1970년대의 생태계 파괴와 같은 사회적 상황들이 전개되었다. 이러한 일련 ... 의 상황 아래 개인·사회·환경 세 분야는 인류의 앞날에 불안정하게 놓이게 되었으며, 이로 인해 지구에 전면적인 위기가 닥쳐오게 되었다.20세기에 들어서자 과학 문화는 인문 문화

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.30

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노자와 21세기를 읽고

사회, 소비사회에 숨겨진 욕망의 모습을 비판하면서 노자사상의 핵심인 무욕, 무위의 태도를 내세운다. 과도한 자연의 훼손 앞에 내세운 것이 노자의 도충, 이용지혹불영(道沖, 而用之或 ... 노자와 21세기 를 읽고...우리는 산업화된 현대문명 속에서 살아가고 있다. 과학의 발전과 성과는 놀라운 기술의 진보를 가져왔고 또한 그 진보가 또 다시 과학적 사유의 영역 ... 다. 급히 먹은 음식은 체하기 마련인 것처럼 해방 후 불과 4·50년 동안에 과학과 기술의 랑데뷰로 인한 산업사회의 진보가 우리 문명의 모습을 되돌이킬 수 없을 정도로 과장시켜서 여러

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.06

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[전통문화] 21세기와 한국전통문화

교육사회 첫 번째 과제"21세기와 韓國傳統文化"1. 21세기와 신한국사람이 세상에 나서 가르치고 배우지 아니하면 사람이 될 수 없다고 했다. 이 말은 짐승도 잘 가르치기만 하 ... 한다. 그래서 앞으로 세계 어디를 가나 이라 하면 으로 인식되도록 우리 모두 발 벗고 나서야 한다.세상이 온통 험해져서 사회 정의가 실종되고, 우리의 윤리 도덕이 마비되어 인간 ... 의 역사가 발전한다는 것 자체를 믿지 않는다고 까지 말하는 사람이 없지 않지만 꼭 그렇게만 생각할 것도 아니다. 이제 우리는 개인의 도덕적 차원을 넘어서 우리 사회 구성원 전체

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.19

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[현대시]90년대의 도시적 서정시

사회의 여러 부정적 요소)를 발견하면서 현대화, 서구화 전반에 대한 성찰과 비판이 공유되고 있는 오늘날, 한계에 다다른 서구 문명에 맞선 동양 철학과 사상 및 정신 세계에 대한 ... 의 소멸 이라 비판하면서 대두된 정신주의 계열체는 기계보다는 인간을 강조하면서 궁극적으로는 인간과 자연과 문명이 하나의 전체로서 조화되는 생성적 세계관 에 근거하고 있다.{) 최동호 ... 를 드리운 채 그 뿌리로부터 자양분을 흡수하는 순진한 나무 돌고래 라는 서정적 열매를 통해 압구정동 으로 표상되는 후기 산업사회의 도시성을 비판하고, 나아가 그것을 극복하려는 것이다. 있다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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[인문,역사,세계사,근대화] 중국의 근대화 실패요인

한 생성 변화하나 마침내 그 본체로 돌아가기 때문에 常이라는 것이다. 특히 常에 대하여 노자는 "무릇 만물은 끊임없이 변화하나 각기 그 뿌리로 돌아간다. 뿌리로 돌아가는 것을 靜이 ... 라 하고 이것을 復命이라 한다. 복명이 곧 常이다"라고 설명하였다. 노자는 이러한 절대적 존재로서의 '도'를 설정하고 따라서 인간은 자연의 원리에 따라야 한다고 주장하여 그 방법 ... 으로 차별적인 지식을 버릴 뿐만 아니라 높은 것을 피하고 낮은 것을 택하며, 영예를 멀리하고 垢辱을 지키며, 强剛을 버리고 柔弱을 따른다는 柔弱謙下說을 주장하였다.이러한 노자 사상

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.06

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