"『여래회』"의 검색결과 입니다.

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한국 탑 정리 한국사 정리 서유기 한국사 요약 공무원 한국사 답사지 고려 불교 석보상절권6

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"『여래회』" 검색결과 381-400 / 664건

세계문화유산 (자금성, 불국사, 히로시마 원폭돔)

(彼岸)의 세계 그 자체라 하겠다. 이 불국을 향한 염원은 대개 세 가지로 나눌 수 있으니, 하나는 《법화경(法華經)》에 근거한 석가여래의 사바세계(娑婆世界) 불국이요, 다른 하나 ... ·15광복 후인 1966년 석가탑의 해체복원 등 부분적 보수가 있었다가 1969년 불국사 복원위원회가 구성되고 1970년 2월 공사에 착수, 1973년 6월 대역사(大役事)를 끝마쳤 ... 창건 당시의 기단위에 중건 되었다. 조선후기 불전 건축의 대표작이다아미타불을 모신 법당. 국보 제 27호인 금동아미타여래좌상(8세기 중엽의 작품)이 모셔져있다. 751년에 건립 되

리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.03

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국립 국악원을 다녀와서

회상 이었다. 영산회상이란 석가여래가 설법하던 영산회의 불보살을 노래한 악곡이라고 한다. 불교에서 넘어온 음악이었지만 불교적 색채를 전혀 느끼지 못했다. 영산회상은 줄풍류와 대풍류

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.29

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원불교에 대하여

으시었으니 이른바 百億化身(백억화신)의 如來(여래)시요 集群聖以大成(집군성이대성)이라.1. 원불교의 교리. 원불교의 교리의 구조원불교는 명칭에서부터 불교라는 이미지를 가지고 있어서 불교 ... 라는 명칭는 시대라 하여 인간평등의 세상을 역설하였다. 또한 사회집단이나 국가간에 있어서도 서로 상생과 조화의 관계만이 인류역사의 진보와 발전을 견인할 수 있다고 주장하였다.그러므로 개벽

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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[불교이해] 불교이해

도록 벽면에 벽화를 그렸고 조선시대에는 탱화로 바뀌어 불단의 불상 후면을 장식했다. 불전의 탱화는 불상의 성격에 맞춰 석가모니불은 영상회상, 아미타불은 미타회상, 약사여래는 약사회 ... 다. 현세의 석가모니불과 동방 약사정토의 주재자 약사여래와 서방 극락정토의 주재자 아미타불이 그것이다. 현세의 부처에게 귀의하고 법을 따를 것을 서약하면서 한편으로는 저 좋은 세상 ... 상, 미륵불은 용화회상으로 그려진다.법당은 불상을 봉안한 건물인만큼 그것의 중심은 부처를 봉안한 자리이다. 부처를 모시기 위해 마루보다 한층 높게 불단 수미단을 마련한다.대웅전

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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한국미술에 관한 고찰

서화협회(書畵協會)를 조직하여 활동의 기반으로 삼았으나, 22년 조선총독부의 선전(鮮展:조선미술전람회)이 열리고 서양화가 유입됨으로써 30년대에 이르러 신동양화라고도 할 수 있 ... 대신 약사(藥師) ·대일여래(大日如來)가 주류를 이루었다. 신라 공예 중 가장 뛰어난 것은 범종(梵鐘)이다.경주박물관이 소장하고 있는 771년에 주조된 봉덕사(奉德寺) 동종(銅鐘

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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국립중앙박물관 답사기

옆에 달린 거울들을 바라보면서 걸어가고 있는 나 자신을 바라볼 때 알 수 없는 공포에 사로잡히곤 했는데 경복궁 역은 다른 역들과 전혀 다른 전시회장 같은 분위기를 연출하고 있 ... 들에게는 신선한 즐거움을 준다. 이것은 경복궁 역의 또 다른 즐거움이었고 또한 다른 사람들을 위한 따스한 배려에 마음이 훈훈해졌다.벽에 걸린 각종 포스터와 전시회 일정들이 박물관에 다다랐 ... 사진으로만 보이는 불교조각들의 모습은 그 세밀한 묘사로 인해 엄청나게 클 것이라는 고정관념을 자아내기에 충분했다. 국사 시험에 어김없이 답안으로 나왔던 ‘금동여래좌상’, ‘연가 7년

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26

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[불교예술과 불상] 삼국시대 불상연구

. 통일신라의 불상Ⅲ . 결론Ⅰ.불상이란?1. 불상의 출현불교조각의 중심은 불상이다. 불상의 의미는 넓은 의미로는 여래상뿐 아니라 보살상·신중상·조사상 등 불교 상형의 제반 조각물 ... 을 일컫는 말이며 좁은 의미의 불상이란 불의 상, 즉 여래상만을 가리키는 말이다. 인도에서 처음으로 불 상이 발생하게 된 것은 서력기원을 전후한 시기, 즉 불멸 5백여년 전후의 일이다 ... 들보다 이말할 것도 없고 보살상과 각종 신중상까지 모두 포함하여 지칭하는 말이다.여기 여래상은 최고의 경지에 이른 깨친 자를 의미하고, 보살상은 불의지원자라 한다면 신중상은 불교의 수호신

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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[역사,불교]한국불교사

)에는 분황사에 약사여래를 조성하였다. 이 당시의 신앙형태는 특정한 부처나 보살에게 국한되지 않고 여러 불보살을 한꺼번에 믿고 예배하거나 아미타불, 약사여래 또는 미륵이나 지장보살 ... , 관세음보살 등을 자유롭게 선택하여 신앙하는 것이 일반적인 풍토였다. 그와 함께 약사여래, 아미타불, 미륵불, 석가모니불을 사방불로 신봉하는 사방불신앙도 나타났다. 이처럼 경덕왕 때 ... 로 치러졌던 왕실 주체의 호족불교 행사인 팔관회 제도를 받아들였다.그리고 태조가 자손들에게 남긴 유훈 [훈요십조]에 나타나듯이 - 훈요 십조의 제 1조에 " 우리나라의 대업은 반드시

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.31 | 수정일 2024.09.06

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[불교문화] 천수경에 대하여

에서 모티브를 받은 인도의 종교음악은 불교음악이다.에서 모티브를 받은 서양의 음악에 대해 알아보고자 한다.. 천수경(千手經)이란?천광왕정주여래(天光王定住如來)께서 금빛나는 손으로 관세음 ... 보살(觀世音菩薩)의 머리에 손을 얹고 외우신 신묘장구대다라니경 이란 뜻에서 「천수경」이라 했다.천광왕정주여래의 첫 자인 일천 천(千) 자를 따고 금빛 손의 손 수(手) 자와 여래 ... 하며, 경전을 접할 때 우리가 어떠한 마음가짐을 가져야 할 것인가를 일러주는 항목 이라 할 수 있다.4) 개법장진언(開法藏眞言) : 개법장진언'은 여래장(如來藏){) 여래를 내장(內藏

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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영천 관광투어

상, 황동만불대범종, 인등대탑, 만불보전, 관음전, 대웅전, 법성게 법륜, 수정유리광여래불, 복주머니, 유자영가 등이 있다. 사찰 주변에는 도계서원, 박노계집판목, 돌할매, 노계 ... 이 난 도시이기도 하다. 시내에 중풍치료와 관련한 한방진료기관이 45개소에 이르고 있으며 전국각지에서 중풍치료를 위해 많은 분들이 찾아오고 있다. 2003년 제1회 한약축제를 시작 ... 은 지역 활력-낮은 지역 정체성과 인지도기 회(Opportunities)위 협(Threat)-지리적으로 가까운 영주,포항,대구와의 연계관광가능-광역교통시설의 건설-와인너리 조성으로 농외

리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.30

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[문화]불국사

하여 영원한 법신불인 다보여래와 보신불인 석가모니불이 이 곳에 상주한다는 깊은 상징성을 내포하고{있습니다. 석가탑, 다보탑은 그 앞쪽의 범영루와 좌경루가 좌우 대칭이 되어 팽팽 ... 한다고 하는 거대한 세계관을 몸으로 표현해 보이는 부처님이라고 할 수 있습니다.비로전 앞뜰에는 석등처럼 보이는 회백색의 화려한 고려 초기의 부도가 전각안에 있습니다. 이는 1905 ... 탑신에는 상하에 연꽃과 보상화를 새긴 기둥을 세워 사방에 얕은 불감을 파서 그 안에 여래좌상 2구(석가모니불, 다보불)와 보살입상 2구(또는 제석, 범천이라는 설도 있

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.27

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불교의 불상인 부처와 보살에 대해서..

및 전체 설명5. 시대별 불교 조각(부처,보살)- 감산사 미륵보살ㆍ아미타불- 반가사유상- 경주구황리 금제여래좌상?입상- 『연가칠년』이 새겨진 부처6. 불상을 보고 느낀 점1. 불상 ... 는 생각이 들게 되었다. 그때부터 인터넷으로 조사를 하던 중 국립중앙박물관에서 불교 조각에 관련된 전시회를 통해 국보급 반가사유상을 전시한다는 것을 알게 되었다. 이 기회를 통해 직접 ... 하는데, 보통 약사여래 또는 약사불이라 부른다. 이 부처는 둥근 약단지를 들고 있다.* 보살 - 보디사트바의 음역으로 그 뜻은 ‘깨달음을 구하는 사람’이다. 본래는 깨달음에 이르기 전

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.01

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한국의 미

한국의 미1. 우리의 미술2. 창덕궁의 부용정3. 고구려 금동여래입상4. 도자기5. 한국의 미1. 우리의 미술한국의 미술, 이것은 이러한 한국 강산의 마음씨에서 그리고 이 강산 ... 는 없다. 연전에 영국런던에서 대표적인 한국 미술전이 열렸을 때 영국 신문들은 오히려 한국 그림들의 특색과 우수성을 찬미해서 [타임즈]지는 이번 전시회 중에서 가장 감명을 주는 것 ... 는 일찍이 없었다 고 전제하고 나서 중국 회화의 특징인 엄숙으로부터 순진으로 이탈한 한국의 회화는 이번 전시회를 당당하게 지배했다 고 토로하고 있는 것이다.실로 한국의 회화는 중국

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.09

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[관광학]우리나라 불교문화제

여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며, 불국사는 1995년 12월 석굴암과 함께 세계문화유산으로 공동 등록되었다.다보탑(국보 20호)사면으로 계단을 놓 ... 었다. 이 탑은 조선시대의 석탑으로는 유일한 형태로, 높이는 약 12m이다.대리석으로 만들어졌으며 탑 구석구석에 표현된 화려한 조각이 대리석의 회백색과 잘 어울려 더욱 아름답게 보인다 ... 아있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것으로 알려져 있다.부석사 무량수전(국보 18호)무량수전은 부석사의 중심 건물로 극락정토를 상징하는 아미타여래불상을 모시고 있다. 신라 문무왕

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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삼국시대 불교 수용과 그 사회적 의의

)의 세계로 태어나기를 바라는 것으로 보여 진다.비슷한 것으로 고구려의 신묘명금강아미타여래상(辛卯銘金剛阿彌陀如來坐像)의 조상기(造像記)가 있는데 거기에 의하면 미륵을 만나서 법을 듣 ... 기를 원한다고 하였는데 이것은 미륵(彌勒)이 하생(下生)하여 용화수(龍華樹) 밑에서 삼회의 설법을 하는데 만나기를 원한다는 것이므로 죽은 뒤에 관심이 크지만 정토(淨土)에서의 왕생 ... )을 잘 대표하는 것으로 진호국가(鎭護國家)를 빌기 위하여 『인왕경』(仁王經)을 강찬(講?)하는 법회(法會)를, 신라에서는 백좌강회(百座講會)라는 이름 아래 진흥왕(眞興王)이 혜량

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.18

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원효와 지눌, 의천의 사상 비교

되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 ... 게 되었으며, 그 뒤 1099년에는 제1회 천태종의 승선(僧選)을 행하고, 2년 후에는 국가에서 천태종 대선을 행하였다 이로써 천태종은 세상에서 공인된 한 종파가 된 것이다.의천 ... 은 원래 화엄종 계통의 승려였다. 그럼에도 불구하고 그가 천태교학을 열심히 연구하고 천태종을 개립하게 된 까닭은 천태의 근본사상인 회삼귀일(會三歸一)·일심삼관(一心三觀)의 교의로써 국가

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.20

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불교건축

( 무량수전 , 아미타전 ) 약사전 : 약사여래를 주불로 봉안하고 있는 법당 미륵전 : 미륵불을 주불로 봉안한 법당 ( 용화전 , 자씨전 ) 팔상전 : 부처의 일생을 여덟장면 ... 사회를 위한 행위 외부공간 승려의 자행의례 강 연 법 회 세 미 나 신행단체별 교육 주 거 생 활 수 행 생 활 휴 식 대화 휴식 식 사 독 서 신행단체별사무 작업 찬불가연습 사 무

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.10

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[서울시 문화재]서울소재 국보및 유적리스트

74청자압형수적서울 성북구전성우14국보 78금동미륵보살반가상서울 종로구국립중앙박물관15국보 79경주구황리금제여래좌상서울 종로구국립중앙박물관16국보 80경주구황리금제여래입상서울 종로구 ... 박물관236보물 569-10세한연후지송백지부조서울 중구안의사숭모회237보물 569-12장부수사심여철의사임위기사운서울 동작구숭실대학교238보물 569-13박학어문약지이례서울 중구안중근 ... 의사숭모회239보물 569-14제1강산서울 동작구숭실대학교240보물 569-15청초당서울 용산구민병익241보물 569-18인내서울 마포구김성섭242보물 569-19극락서울 강남구

리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.05.15

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원효

하였음. 또한 여래장(如來藏)이 실상반야라고 설함. 전체를 ⑴대의를 서술함(述大意), ⑵경의 근본을 나타냄(顯經宗), ⑶제목을 해석함(釋題名), ⑷경을 만든 연기를 밝힘(明緣起 ... 제종교장총록(新編諸宗敎藏摠錄)≫에 “원래 8권이었으나 그 5권과 종요를 합하여 10권으로 만들었다”고 하였음. 현존본은 서문과 제3권 여래광명각품(如來光明覺品)만 남아 있음. 대본으로 삼 ... )?이장시비(二藏是非)?삼경동이(三經同異)?생신처소(生身處所)?출세시절(出世時節)?이세유무(二世有無)?삼회증감(三會增減)?발심구근(發心久近)?증과전후(證果前後)등의 10문으로 나누

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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유네스코에 등록된 우리나라의 문화유산.

다.『세계유산협약』에 따라 세계유산위원회가 인류전체를 위해 보호되어야 할 현저한 보편적 가치가 있다고 인정하여 UNESCO 세계유산일람표에 등록한 문화재로 문화유산, 자연유산, 복합유산 ... 며 원숙한 조법과 탁월한 예술성이 돋보인다. 절대적인 경지인 정각을 통해 인간 석가모니는 형이상학적 존재인 석가여래가 되고, 속세는 법계라는 이상향이 된다.*세계 유산적 가치석굴암

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.21

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