"황패강"의 검색결과 입니다.

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구지가 근대문학의 기점 구운몽 감상문 제망매가 문학사 시대 구분 고대가요 기형도 제망매 헌화가 분석 구지가 감상평

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"황패강" 검색결과 21-40 / 205건

불교적 시각에서 본 심청전

?부녀상봉과 개안 개안설화 9)6) 朴炳東, “「沈淸傳의 齋儀的性格」,” 충남대학교 대학원, [1985.2] p.117) 위와 같음. p.138) 황패강 “「신라불교설화연구

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.18

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텍스트주의로 살펴보는 구지가

으로 부성상징이라고 보았으며 황패강은 거북을 원시사회 집단들이 자기 씨족의 원조로 간주하여 집단의 신으로 숭배하던 토템동물로, 거북의 머리를 ‘우두머리, 군주’ 즉 어떤 사회집단의

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.06

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모죽지랑가(慕竹旨郞歌) 작품론

(1982), 최철(1983), 조 동일(1989), 황패강(1991), 윤경수(1993), 김동욱(1993), 유 효석(1993), 강길운(1995)죽지랑 생전(生前)/ 사모시: 양주동

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.27

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-향가- 모죽지랑가

처리를 단행한 것은 아니라고 본다. 또한, 간진과 진절의 호의적 협력은 개인적인 동정과 관심에 지나지 않는 것으로 해석하였다.황패강은 간진이나 진절같은 이의 기대 이상의 호의

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.08

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고전시가교육론, 제망매가

에 그가 빨리 연처를 얻도록 그의 친속들이 추복과 추선을 닦아주는 의식”의 영재가라고하였다. 한편 황패강은 인간 존재의 허무를 절실하게 표현하면서도 인간의 궁극적인 운명을 구제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.29

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향가의 장르 특성과 작품론

적이기보다는 거의가 설화적 요소로 볼 수 있다는 것이다.이러한 입장은 그밖에도 지헌영, 송재주, 황패강 그리고 정열모, 최철 등의 연구자에 의하여 주장되었다. 이들은 서동설화를 익산

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.06

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한국고전소설연구사 - 한국고전소설사 연구의 미래 : 한국고전소설사의 시기별 흐름을 중심으로

둘 중 하나만 강조하는 것보다는 상극과 상생이 하나의 큰 틀 속에서 연결되는 것이 역사 발전 과정에 더 부합한다는 것이다. 이에 대해 황패강은 에서 “조동일의 작업은 진지

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.18

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구지가(龜旨歌)에 관한 의혹과 진실

- 거북 과 거북의 머리 는 무엇을 상징하는가 ? ② 황패강의 견해 구지가가 한토 ( 漢土 ) 의 시체 ( 詩體 ) 를 차용하여 표기한 가요라 주장 - 향찰설을 근본적으로 부정 ... 위혁적 언사를 사용하였는가 ② 황패강의 견해 위협적 언사를 구식의 의례적 형식으로 봄 원시 부족의 경우 원래는 자신들의 토템을 먹는 것이 금지되어 있지만 , 특별한 경우 그것을 먹 ... 적 의미 ’ 도 주장 ① 박지홍의 견해 가래질과 타작을 시늉한 농부의 동작을 그린 것 ② 황패강의 견해 거북 토템사회의 제사에서 나타난 거북 토템을 모방하여 만든 극행위 ③김기탁의 견해

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.07

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근대 문학의 기점에 대한 다양한 논의 정리

에 근대화의 명분을 부여하는 과장을 드러내고 문화 분야에 관해서는 논급을 못하였다.황패강은 1860년을 근대와 전근대의 갈림길로 보았다. 그 근거로 최제우의 동학가사 창작 유포, 최창업 ... 론을 부정하는 것 이외에 영?정조 소급론에서 보여준 방법론적 차원을 뛰어 넘지 못하는 것이었다. 이에 대하여 오세영은 “황패강의 1860년대 기점설은 갑오경장 기점설 가운데서 우리의 근대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.26

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양반전 연구

폭로되고 있으며, 이러한 전 과정을 통해서 형식주의를 뛰어넘는 참다운 인간회복의 의미가 부단히 강조되고 있다’ 황패강(1978), 「양반전 연구」, 『한국학보』 제13집, 일지사

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.01

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보현십원가

최학선身語意業无疲厭몸 말 말 뜻 삼업 피로 없이유창균身語意業无疲厭몸과 말과 意業이 지침이 없음을황패강身語意業无疲厭身語意業无疲厭류렬신어의업무피염몸과말, 뜻과 하는 일 겨움없이身語意業无 ... ?라이에서 항상 이루고자 하나이다황패강이에 브즐 ??다라이에 부지런히 사모치리라류렬이라 부질 사?시다라이렇게 부지런히 해 나가리라此良夫作 : 此는 훈독하여 ‘이’로 읽고, 此良 ... 뎐도 이랴뒤쪽인가 보다.지헌영顚倒이라김선기갇고리라김준영顚倒이라김완진顚倒여?야최학선顚倒이라거꾸로 되어라유창균顚倒이라顚倒 되어황패강顚倒 일(逸)야顚倒 일어류렬뎐도 일어엎어 지고 넘

리포트 | 95페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.22

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현대 문학사 정리(1950~1990년대)

기 때문이다.3. 1860년 개화기 이후라는 설: 황패강은 으로 정의하고, 이를 시대적으로 고찰한 뒤 1860년을 근대와 전근대로의 갈림길로 보았다.(1) 최제우의 동학가사(용담유사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.03

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풍요

다.哀反多矣徒良‘많으이’황패강 ‘슬픔많은 우리 무리여’功德修叱如良來如’의 해석‘공덕 닦으러’이것을 ‘공덕 닦으러’로 풀이하는 것이 일반적인 견해이다.문자 그대로의 풀이는 불교적 공양

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.04

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판소리계소설과 춘향전

은했다. 그래서 신분적 제약에서 벗어나 인간적 해방을 이룩하자는 것이 ?춘향전?의 이면적 주제라면 열녀 춘향의 유교적 교훈은 표면적 주제라고 하였다. 황패강은 ?춘향전?이 갖

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2018.07.09

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한국문학사의 근대기점론 요약정리

다. 다소 절충적인 방편임.황패강 - 1.최제우의 동학가사 창작 유포 2.최창업의 천주교 가사 3.신채효에 의한 판소리 사설의 정리 4.방각본 국문소설의 본격적인 유행한계 - 근대

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.01

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몽유록계(夢遊錄系) 소설 연구(원생몽유록, 대관재몽유록, 강도몽유록)

은 황패강교수이었다. 그는 이본 9종을 검토한 결과 ‘梅月’은 ‘海月’의 오기였음을 밝히고 「금오신화」와의 비교에 있어서도 문제점이 많음을 지적해 장덕순교수의 김시습설을 먼저 부정

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.24

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허생전과 호질,연암의 작품,연암 박지원,허생전작품소개 줄거리,호질의 작품소개 줄거리,연암의 작품인 근거

점스스로 개작하였다 밝힌 점연암의 농업관을 작품으로 형상화은 연암의 작으로 보아야 한다는 사람들의 여러 의견본론- 연암의 작품..PAGE:1313/ 12본론- 연암의 작품황패강원전

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.30

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향가의 작품세계

(황패강)2. 향가의 장르적 특성 및 문학사적 연관 논의1) 작자층에 따른 견해① 작자층을 범국민적 계층으로 보는 견해 - 신라의 國風적 성격 ( 양주동 )- 한계 : 향가의 역사

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.21

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원가怨歌 연구

를 신충이 처음 관직에 오른 시기를 효성왕 3년, 즉 중시직을 임명받을 때라고 주장하였다.그러나 이에 대해 황패강은 『삼국사기』의 기록을 보면 신충이 중시직을 임명받을 때 그 ... 설화 분석)4.1. 잣나무의 수목상징에 대한 검토배경설화와 관련하여 잣나무를 근원적인 상징의 의미로 보고 논의를 한 연구자는 김열규와 황패강이 있다.김열규는 궁정 백수 宮庭栢樹 ... 적 이상의 제의적 동기에서 이해하려 했다.황패강은 궁정 백수와 관련된 일련의 이야기를 신화적으로 접근하였다. 궁정에서의 바둑을 왕권 획득과 연관이 있는 것으로 파악하였다. 그리하여

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.21

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처용의 정체

의 인욕고행과 연결, 처용이 그 출현한 때가 일식 직후여서 당시에는 해동용자로 후세엔 일식신으로 인정황패강- 처용은 호국호법의 용, 그의 보좌왕정과 가무는 중생교화로서의 임무수행이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.21

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