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"신라시조묘" 검색결과 21-40 / 136건

  • 5~6세기 백제(百濟)의 변천(變遷)(웅진(熊津)천도(遷都)와 사비(泗沘)천도를 중심으로)
    사기 정연한 체제를 갖추었다. 왕이 거처하는 궁궐, 태자가 거처하는 태자궁, 시조를 모신 시조묘(始祖廟), 천지에 제사를 드리는 제단(祭壇), 귀족들이 정사를 논하는 정청(政廳 ... 으로의 천왕족인 이찬(伊飡) 비지(比智)의 딸과 결혼하여 신라와 동맹을 맺었다. 또한 그는 백제의 옛 명성(名聲)을 되찾기 위해 많은 노력을 기울였는데, 그 과정에서 전쟁들은 불가피
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.27 | 수정일 2025.01.11
  • 『화랑세기』로 재구성하는 화랑도 이미지
    있다.제사는 말 그대로 제사를 관장하는 부서이다.『화랑세기』의「서문」에서는 선도인 화랑이 신궁을 받들고 하늘에 대제를 지냈다고 언급하고 있다. 당시 신라는 시조묘?신궁에 제사 ... Ⅳ. 참고문헌…………………………………………………………………11Ⅰ. 서론한국인들에게 '화랑도'는 낯선 개념이 아니다. '신라 삼국통일의 원동력이 된 청소년 집단' 이라는 교과서적인 ... 되고 조직화 된 시기는 진흥왕대로 신라가 대외팽창을 시작할 때였고 화랑도는 신라의 삼국통일 과정에서 많이 등장하기 때문이다. 드라마「선덕여왕」을 보더라도 등장하는 화랑은 모두 군사 훈련
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.04
  • 신라 골품제의 기원과 발전 과정 - 신라사에서의 골품제의 중요성과 남는 의문을 중심으로 -
    )묘에 대한 儀禮를 통해 위상을 높이려는 모습을 보였다. 역대 왕들이 즉위 의례로써 시조묘에 親祀하여, 왕위계승을 인정받았는데, 이는 신라 6촌장의 후손들보다 신라 왕실이 상위에 위p.20 ... 신라 골품제의 기원과 발전 과정- 신라사에서의 골품제의 중요성과 남는 의문을 중심으로 -목 차Ⅰ. 신라 골품제의 기원과 변화1. 성립배경 및 시기2. 골품구조의 변화 - 得難Ⅱ ... 신라 골품제의 특징- 王京人 / 地方民의 구별Ⅲ. 신라 골품제 연구의 중요성과 의문Ⅰ. 신라 골품제의 기원과 변화흔히 신라 사회를 ‘骨品社會(또는 骨品制社會)’로 일컫는다. 이
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.08.31
  • 정조연간 시조묘 관련 기사를 통해 본 정조의 역대 시조 인식
    도에 따라 大祀 中祀 小祀로 구분했는데, 단군묘, 기자묘와 고구려, 신라, 백제, 고려의 시조묘에 대해서는 中祀의 예로 규정해 놓았다. 즉 조선 초에도 이미 현재 우리가 규정 ... 해국만이 유일하게 제외된 셈이다. 이는 단순히 발해 시조묘가 조선의 국토범위 내에 위치하지 않아서일 수도 있겠고, 훗날 삼국 시조묘 중 경주의 신라시조묘가 먼저 崇德殿으로 사액된 점 ... )을 미루어봤을 때 조선왕실의 신라중심적 역사인식의 반영일 수도 있다.어찌되었든 발해를 제외한 나머지 시조묘들은 조선시대 동안 앞서거니 뒷서거니하며 사액된다. 고려 태조와 7왕
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.25
  • 고대 중세시대의 조상숭배
    일년에 네 번 제사를 지냈다고 되어 있다. 여기서 오제지신은 5개의 방위를 맡는 지신을 가리킨다. 백제는 천신·지신·시조묘에 대한 제사를 지낸 것이다.(3) 신라신라의 조상숭배신앙 ... 에 대한 자료는 고구려나 백제에 비해 풍부하다. 시조묘신라본기 왕이 친히 제사를 지냈고, 제사지에는 친매인 아노에게 주제하게 하였다. 계절마다 지내는 의례는 아노와 같은 제관 ... 시키게 된 원인이다.2. 삼국의 조상숭배신앙(1) 고구려고구려의 조상숭배신앙을 찾을 수 있는 자료는 시조묘에 대한 기록이다. 고구려 시조묘에 대한 기록으로 가장 오래된 자료는 『삼국지
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.10
  • 고구려회화에 나타난 대외교섭
    나라)의 연호인 ‘영(길영)화(화할화)’의 묵서가 있는 점을 중시하여 그것과 연관지어 동진 남조묘로 규정하고 있다. 즉, 전연(나라이름)을 설립한 모용씨가 동진과 적대관계가 되 ... 로 이러지고 그 이후 무용총벽화에서 절정에 이름.이러한 특징들은 고구려인들의 생활 속에 말타기와 활쏘기등 ‘상주’정신을 함양하는 기예가 보편화 되었다고 볼 수 있다.‘동북아시아에서 수렵 ... 도’동북아시아에서 수렵도에서는 모티브들이 일정한 방향으로 흐르고 있어 다소 단조로움에 반해 ‘고구려수렵도’에는 산속을 달리는 기마인물들이 자연을 압도하는 듯 크게 부각되고 있
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.23
  • 신라골품제
    신라 상고시대의 신분제를 사상적으로 지지한 장치는 시조묘에 제사를 통하여 왕과 그 일족인 왕실세력들은 지위를 확고하게 굳혔다. 그런가 하면 신라의 건국신화는 왕을 배출한 혁거세 ... 신화는 지배세력의 지위를 확립하는 기능을 가지고 있다.중고시대에는 불교를 수용하기 전까지는 상고시대와 마찬가지로 시조묘에 대한 제사를 통하여 신라인 모두에게 신분질서를 하나의 자연 ... 적 질서로 받아들이도록 하였다. 그런데 법흥왕 때 시조묘와 건국신화를 통하여 신분제를 사상적으로 뒷받침받았을 뿐 아니라 불교를 통하여 성골왕의 신분적인 지위를 확인받게 되
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06
  • [전래][유교사상][개신교][감리교][천주교][유학]유교사상의 전래, 개신교의 전래, 감리교의 전래, 천주교의 전래, 성결교회의 전래, 유학의 전래, 불상의 전래, 도자기의 전래
    ?(?韓 諸國의 제천행사는 신라에 병합된 후에도 당분간 유지되었겠지만, 이것이 신라 왕실에 흡수된 것이 阿達羅王代의 ?重修始祖廟?이었고 이즈음 ‘延烏郞細烏女’ 설화가 생긴 듯하다. 시 ... 조묘는 ?四時祭之?하였는데 왕의 親祭가 아닌 평상시의 主祭者로는 日官이 주목된다. 시조묘 제사는 炤知王代까지 즉위의례로 행하였다. 당시의 제천은 관념적 천에 대해서라기보다는 日?月 ... 시조묘가 神宮으로 그 기능이 옮겨지면서 천제는 독립되었다. 마찬가지로 地母神의 전통을 가진 地祭가 있었다면 또한 그 격에 큰 변화없이 중대까지 이어왔을 것이지만 地祭에 대한 언급
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.18
  • 원시 신앙과 불교도입
    , 삼국사기 제사지 . 신궁에서 천지신에 대한 제사가 이루어짐 . 시조묘 → 신궁 → 5 묘로 바뀜 .조상숭배신앙 고구려 ( 시조묘 신앙 ) 기록 : 삼국지 고구려전 , 삼국사기 제사지 ... , 발굴자료 . 사시 ( 四詩 ) 에 행하는제사는 종묘에서 . 특별한 경우 시조묘에서 제사 . 백제 ( 시조묘 신앙 ) 기록 : 책부원구 ( 중국 ), 삼국사기 제사지 , 수서 ... 백제전등 . 중국측 : 사시 ( 四時 ) 마다 天과 오제지신에게 제의 , 구태묘에 1 년에 4 번 제의 . 한국측 : 즉위의례적 , 기풍제적 성격 . 신라 조묘 , 국조묘 , 묘
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.07
  • 원시신앙과 신라불교도입
    와 신궁에 대한 제사는 그대로 유지되었다. 제도상으로는 중국을 의식하여 시조묘 대신에 오묘로, 신궁대신에 사직으로 제도화가 이루어졌지만, 신라는 자신들의 독자적인 제사인 시조묘와 신궁 ... 의 사대적 관념의 투영에 의해 삭제된 것으로 보기도 하였다. 그러나 《三國史記》제사지를 살펴보면 신궁에서 천지신에 대한 제사가 이루어졌음을 알 수 있다.)이 사료에서 보면 시조묘 ... 고구려의 조상숭배신앙을 찾아볼 수 있는 자료는 시조묘에 관한 기록이다. 고구려의 시조묘에 대한 기록으로 가장 오래된 것은 《三國志》고구려전에서 찾을 수 있다. 그러나 《三國史記》제
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.07
  • 한국의 조상숭배와 사상
    았다.여기서 주목되는 것은 대사에 대한 기사이다. 동명묘 제사와 천지신 제사 때의 중신임명 기사뿐만 아니라 대사에 대한 기록이 처음으로 나타나는데 신라의 시조묘 제사나 신궁제사 때 ... )를 만들어 신라의 종묘 안에 간직하였다. 이것으로 백제는 모습을 완전히 감추게 되었다.4. 신라의 조상숭배 신앙신라의 조상숭배신앙에 대한 자료는 고구려나 백제에 비하여 풍부하다. 시조묘 ... 이외에 조묘(祖廟)·국조묘(國祖廟)·묘(廟)·선조묘(先祖廟)·조고묘(祖考廟)·오묘(五廟)를 설치하여 조상을 숭배하였다. 신라의 시조묘는 제2대 남해왕 3년 정월에 처음으로 설치
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.01
  • [무가][무당][굿][화랭이][이용우][조한춘][이충선]무가의 정의, 무가의 종류, 무가의 역사, 무가의 특성, 화랭이 이용우, 화랭이 조한춘, 화랭이 이충선, 화랭이 오수복
    은 즉위한 후에 직접 시조묘에 제사를 지낸 것으로 되어 있는데, 이와 비슷한 기록은 그 후에도 散見된다. 이 시기에만 하더라도 왕들에 의한 시조묘에서의 제사는 ?삼국사기? 신라본기 ... 들이 남해왕과 같은 무당으로서의 성격을 완전히 상실한 것은 아니며, 시조묘에 대한 제사권이 남해왕 3년 이후 완전히 여성 사제에 의해 독점되었던 것도 아니다.남해왕의 태자였던 유리이사금 ... 다. 1983년 김금화 만신이 소개되기 전까지만 해도 이 지역은 독자적으로 무녀가 굿을 진행했다. 그러나 지금은 김금화 만신이 풍어제를 진행하고 있으며, 이러다 보니 황도리와 인근한 서산시
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 삼국시대 국가제사
    하지배 이데올로기적 성격도 가지고 있음을 알 수 있다.2.2. 시조묘제사고구려의 조상숭배제사인 시조묘제사에 대한 기록은『삼국사기』제사지)에서 찾아 볼 수 있다. 먼저 태후묘 제사 ... 었다는 것을 실증적으로 보여주고 있다.)시조묘 제사에 대한 기록은 고구려 본기)에도 자세히 나와 있는데 중천왕 대를 제외하고는 모두 즉위 후 1~2년 내에 시조묘 제사가 행해져서 이 ... 는 즉위 의례의 성격이 나타나 있음을 보여준다. 즉 왕은 즉위 후 시조묘에 제사하면서 왕족의 혈통을 인정받고 통치 권력의 정당성을 확보할 수 있었다. 또한 동천왕 때에는 시조묘
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.08
  • 제사와 의례
    의 시조인가 하는 문제에 집중되어서, 시조묘에서 신궁으로의 변화를 단지 혈연적인 변화로만 파악하였던 것이다. 그러나 이 시기는 신라의 국가체제가 정비되는 때였으므로 사회적 의미 ... 왕조가 성립하고 소지왕대에 김씨 시조묘를 만들었으니 이것이 곧 신궁이라 하며, 알지는 신궁에 봉사된 김씨 시조라고 하였다. 변태섭은 신라 중엽이후 미추왕이 김씨시조로 인식 ... 의 부족으로 연구가 제한되었던 백제와 고구려의 국가제사에 대한 관심이 깊어지게 되었다.2. 제사고대의 제사는 보통 국가제사를 이르는데, 여기에는 제천의례와 삼국의 시조묘 제사, 천지신
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    [교양]인류와 문화 중간 레포트
    은 동명에 대한 시조묘를 세우고 제사지냄으로써 고구려 여러 군장사회의 통합을 의도하였다.고구려의 영역이 확장되면서 어떤 민족들이 고구려제국에 포함되는가?고구려가 영역을 확장하여 거대 ... 적 화와 연결된다. 신라의 적석목관분, 금관, 말장식 등의 유적·유물이 알타이 산맥을 배경으로 활동하던 유목민족의 것과 매우 흡사하다.기마민족 백제가 마한을 정복하여 국가를 건설 ... 에 들어서 마한·진한·변한이 통일되어 통일신라가 되었고, 이것이 나중에는 신라·백제·고구려 삼국의 통일로 인식되었다. 서로 다른 민족들이 통일 왕국을 이루어 하나의 민족으로 발전
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    | 시험자료 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.11 | 수정일 2020.08.01
  • 신라 골품제의 기원과 사상적 기반
    하고 그에 복속한다는 약속을 의미한다고 한다. 따라서 시조묘에 친사한다는 종교적 권위를 통해 신라 왕실의 위상을 6촌장보다 상대적으로 고양하려는 노력으로 이해할 수 있다. 결국 시조묘에 ... 이 아닌 제도적 측면의 차별을 시도하게 된다. 이러한 노력의 연장선상에서 시조묘(始祖廟) 의례가 지닌 또 다른 기능을 이해할 수 있다. 제 2대 남해왕(南解王)은 시조 혁거세를 주신 ... 으로 모신 시조묘를 설치하였는데 역대 왕들은 즉위 의례로써 이곳에 친사(親祀)하여 왕위 계승을 인정받았다. 이는 사로국 소속 각 집단의 대표자들에게 제사를 주관하는 왕실을 인정
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10
  • 고대 국가 제사의 연구경향
    신라의 太白山望祭에 대하여 논하였으며, 조묘조에서는 삼국의 시조묘에 대하여 논하였다. 민족주의 사학자들은 고대의 제사제도에 대해 체계적인 정리를 했으나 사회발전과 관련시키는 점 ... 었다고 중장하였다. 그는 시조묘 제사를 허구적인 것으로 보고, 오묘에 대해서만 인정하고 있다. 그는 신라의 사전과 명산대천의 제사에 대해서도 고찰하였다. 그는 신궁의 제사는 대사.중사 ... 왕대에는 시조묘에 대한 왕이 배알한 기록이 나타나 있다.최광식은 에서 신라의 국가제사에 대하여 시조묘에서 오묘로, 신궁에서 사직으로 변화되었다고 고찰한 바 있다. 이에 대하여 서영대
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    | 리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.02
  • 신라 사상사 전개- 상고시대
    한 동물상징의 유물은 고대인 의식세계의 반영이며 생활상의 일부분이라고 볼 수 있겠다.2) 시조신 신앙신라에서는 시조묘를 설치하여 조상을 숭배하였는데, 신라의 시조묘는 제 2대 남해왕 ... 의 조상으로 인식되기 보다는 신라의 국조, 즉 시조로 더 인식되었다. 이러한 시조묘 제사는 신라본기에 따르면 왕이 친히 제사했다고 기록되어 있으며, 제사지에는 친매인 아노에게 주제 ... 를 벗어나지 않고 실행한 것이다.자료 5에 따르면 신궁의 주신은 천지신이라는 것을 유추할 수 있다. 제 2대 남해왕 3년 시조 혁거세를 모시는 시조묘를 세우고 제 22대 지증왕대
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.30
  • 한국의 건국신화 조사
    할 필요가 있다. 시조신화는 왕의 카리스마의 출발점이 되고 통치의 정당성을 보장하는 장치였다. 이는 특히 시조묘와 연관이 되면서 본래의 의미가 더욱 확대되었다. 따라서 왕을 중심 ... 으로 한 지배세력들은 시조나 시조묘와 연관된 시조신화를 중요시할 수밖에 없었고, 이를 통치권역 내의 많은 사람에게 적극적으로 알렸을 것이다. 그러한 면에서 건국신화는 왕실의 신화 ... 한국 건국신화 조사건국신화란 국가 창건의 시조 및 관련 신격에 관한 신화들로 고조선, 부여, 고구려, 신라, 가야국 시조에 관한 전승이 전해진다. 이들은 건국주에 관한 자료
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.28
  • 삼국시대 지방통치에 관한 고찰 리포트
    다. 국내 천도 후에는 시조묘가 있던 졸본은 이미 큰 국가로 성장한 고구려에 있어 별 의미가 없던 것으로 보인다. 2. 성과 읍 삼국사기 고구려본기 중 4세기 이전에 태수, 수, 재 ... 의 지방제도에 관하여 좀 더 조사해보기로 하였다. I. 신라의 지방통치 신라 왕국의 지방지배조직은 왕을 중심으로 운용되었는데, 소국은 촌을 통합하여 형성되며, 촌은 소국의 지방행정구역 ... 은 사로국이, 지방의 군은 신라에 병합된 소국을 영역으로 하여 편제된 지방행정조직이었다. 1.왕경 신라 왕경은 사로국을 모체로하여 만들어졌기에 6촌을 모체로 한 6부로 지역구분이 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,100원 | 등록일 2013.08.08
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2025년 11월 20일 목요일
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