"신라시조묘"의 검색결과 입니다.

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"신라시조묘" 검색결과 81-100 / 136건

구비문학 신화를 중심으로

(김대문) -- 무당, 왕호, 존장자의 의미.ㄴ. 남해 차차웅이 그 친누이로 하여금 시조묘를 주제하게 하였다. - 아노(阿老)는 반드시 무당일 것임. (무왕족의 국가권력구조와 재정분리 ... :① ㄱ. 신라 2대 차차웅(慈充)- 방언으로 무당을 이르는 것을 사람들은 무당이 귀신을 섬기고 제사를 숭상하는 까닭에 이를 두렵게 여기고 공경하므로 존장자를 칭하여 자충이라 함 ... ), 태백산신단수는 태백산신을 섬기는 단수 즉 당나무→ 혁거세나 수로의 경우를 통해 맞이?싸움?혼인ㆍ출산과 같은 마을굿의 기본적인 절차로 이해됨.→ 서국의 서사시를 통해 북방신화의 특징

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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[한국고대사]고대 사회의 지배 이데올로기

기를 천자에서 비롯되었다. 그러나 국가단계로 넘어가면서 시조묘에 대한 제사가 이루어진다. 하늘의 자손임을 강조하기 위하여 천손인 시조에 대한 제사를 지내어 배타적 지배권을 확립해 나가 ... 는 것이다. 그러나 천과 시조묘에 대한 제사는 초기국가 단계에서 이루어지며, 각 지역의 세력을 완전히 장악하게 되면서 지신에 대한 제사권도 장악하게 되는 것이다. 따라서, 천신에 대한 ... 제사는 수장사회 단계이며, 천신과 시조묘에 대한 제사가 함께 이루어지는 것은 초기국가단계, 그리고 천신과 시조신, 지신에 대한 제사권을 모두 장악하게 될 때 정복국가 단계라고 보

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.05

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[상고사,한국사,仙道]韓國仙道의 傳承-고구려와 백제 그리고 신라를 중심으로

의 동맹과 백제의 교천을 살펴보겠다.Ⅱ장에서는 북방계열의 국가와는 다른 신라의 선도문화를 화랑도에 있다고 보고, 그에 따른 시조묘제사와 신궁제사를 살펴보겠다.Ⅱ. 고구려와 백제 ... 백제의 선도에 관한 기록은 많지 않아, 여기에서는 제천의례에 한정하여 살펴보겠다.백제는 시조묘에 앞서서 천지에 제사를 행했다고 한다.百濟每以四仲之月王祭天及五帝之神)위의 인용문 ... 韓國仙道의 傳承-고구려와 백제, 신라를 중심으로Ⅰ. 서론Ⅱ. 고구려와 백제의 선도1) 고구려의 建國과 多勿思想2) 東盟과 郊天Ⅲ. 신라의 선도1) 신라의 花郞道와 仙風2) 始祖廟

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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한국유학의 역사적 전개와 그 기능

하여 준 것으로 시조묘가 있었으니, 이것은 고유의 조상숭배의식에서 나온 것일 것이다. 이는 고유한 조상숭배의식에서 나온 효가, 유교사상의 수용을 체계화되고, 강조되어 결국 유교적효사상 ... 는 통일신라와 고려 전기에 들어온 수당대의 문학적 유학사상이고, 셋째는 고려말과 조선초기에 들어온 주자학인대 이것은 송대의 성리학을 대표한 것으로 근세 학술 문화사상에 획기적인 영향 ... 는 것이고, 역사적 의미 또한 크다 할 것이다.ㄷ. 신라신라는 삼국 가운데 한문의 도입과 유교의 전래가 지리적 영향으로 인해 가장 뒤떨어졌다. 반면에 유교를 받아들이면서 이를 사회

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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[인간과 문화 ]52문 52답

적인 민족성을 상실한 것과 밀접히 연관될 것이다. 동맹행사는 전국적인 규모로서 여러 군장사회들의 실력자들이 참가하였으며, 고구려 왕실은 동맹에 대한 시조묘를 세우고 제사지냄 ... 왕실에서도, 조선의 유학자들도 기자를 예의범절을 가르친 성현으로 숭배하였다. 평양의 기자묘, 정전제의 옛터, 한시와 기씨, 선우씨의 시조가 기자로 되어 있음을 통해 실존 인물일 ... 다성립할 수 있어도 민족통일의 개념은 적용할 수 없는 것이다. 더구나 신라, 백제, 고구려의 삼국 내부 자체도 동질적인 민족들로 구성되지 않았다. 이런 이유들로 보더라도 통일신라

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.13

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고대국가의 관념형태

」신라본기에 신라의 시조묘에 관련된 기록이 보인다.1)삼년 춘정월에 시조묘를 세웠다. 2) 소지왕9년 2월에 신궁을 설치하였는데 신궁을 설치 하였는데 나을은 시조가 처음으로 태어난 곳 ... 고대국가의 관념형태{머리말1.고대국가의 천하관과 국가관계 인식2.고대국가관과 권력의 발전-제의를 중심으로-1)수장권과 제천의례2)왕권과 시조묘 제사3)대왕권과 천지신 제사맺음말 ... , 고구려의 동맹, 예의 무천, 삼한의 계절제와 같은 농경의례와 수렵의례에서는 수장권의 강화를, 초기 국가 단계에서는 시조묘에 대한 제사를 가장 중요시 여겼으며 정복국가 단계에 이르

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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헌화가의 제의성

)’으로 바뀌었는데, 이 관계의 변화는 유의성을 지닌다. 그 유의성이란 고대인들의 제의에 대한 사유이다.신라의 기우제에 관한 최초의 기록은 첨해왕 7년에 가뭄이 들어 시조묘와 명산대천 ... 1. 수로부인 이야기의 특성1) 주선과 임해정의 의미2) 형성과 성격2. 서사문맥의 제의적 해석1) ‘꽃거리’ ― 제물의 대체2) ‘용거리’ ― 죽음의 재생3) 시가문맥의 성격 ... 이 해룡에게 피납되었다가 구출된 사건- 이 두 사건은 모두 바다가 접해있는 곳(海汀, 臨海亭)에서 ‘주선(晝饍)’중에 일어난다. 이틀이라는 시 ? 공간의 거리를 두고 발생하는 두

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08

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[역사][삼국사기&삼국유사]연오랑과 세오녀, 내물왕과 박제상

다.원년 3월에 계원으로 이찬을 삼아 군국정사를 맡겼다.2년 정월에 (王이) 친히 시조묘에 제사하고, 죄수를 대사하고, 흥선으로 일길찬을 삼았다.3년 4월에 서리가 내렸다. .계립령 ... 를 해치라 하였는데 지금 그대를 보니 차마 해칠 수 없다 하고 (이내) 돌아가 버렸다.눌지는 이를 원망하여 도리어 왕을 죽이고 자립한 것이었다.2년 정월에 (왕이) 친히 시조묘에 배알 ... 여 왕으로 삼았다 (日本帝記를 살펴보면 신라 사람으로 왕이 된 사람이 없으니 아마 변방 시골의 조그만 왕이고 중앙의 왕은 아닌 듯하다) 세오녀는 남편이 돌아오지 않자 찾아가 남편이 벗

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.16

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김부식, 주체성을 상실한 사대주의자인가, 합리성을 중시한 현실주의자인가

을 수렴하고 지방정치를 감독하는 행위 / 관리를 임면하고 관부를 치폐(置廢)하는 등의 국가통치행위 / 천지나 시조묘에 제사를 하는 종교적 행위 / 기타 복잡한 직능과 대사, 구휼 ... 대사건」에서 김부식을 진취적인 고유사상을 말살시킨 흉악한 사대주의자로 비난하였다.* 김철준 : “신라 경주 김씨의 후손이라는 특징을 가졌던 까닭으로 고려 사회가 가진 전통문화 ... 에서 고구려에 10권, 백제에 6권 그리고 신라에 12권(통일신라 7권)을 배당하여 대체적으로 3국에 공평히 안배하고 있다. 본기는 연대별로 주요 사실을 기록한 것으로 정치, 천재지변

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.05

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[인문]우리 고대사의 성문을 열다

었을 것이라 보고 있다. 모계제사회였던 선사시대를 거쳐 형성된 고대사회국가에서 여성의 권력은 매우 강한 것이었다. 시조묘에 제사를 지내는 제관인 아노는 여성으로서 제사권을 장악 ... 는 데 어느 정도 작용을 하지 않나 생각한다.단군신화이외에도 고구려 동명왕(東明王)을 비롯한 신라의 혁거세(赫居世)와 석탈해(昔脫解), 김알지(金閼智) 등의 신화가 유명하다. 이 ... 의 신화가 나타난 것은 고구려나 백제에서는 볼 수 없는 신라의 특징이다. 신라의 시조설화들을 통해 우리는 신라 문화의 다양성과 융합성을 알 수 있다. 신라 불교의 융화에서 우리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.05

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헌화가에 등장한 제의성

에서 기능하고 있으며, 유의성을 지닌다. 그 유의성은 고대인들의 제의에 대한 사유이다.신라의 기우제에 관한 최초의 기록은 첨해왕 7년에 가뭄이 들어 시조묘와 명산대천에 기우하였다는 것이 ... 에는 신라의 절세미인인 수로부인과 헌화가에 대한 신이한 이야기가 전해지고 있다. 헌화가는 기존의 향가 가운데 특이한 기술구조와 신비한 배경설화를 가지고 있어서 일찍부터 주목을 받아온 ... 에는 노옹이 암소를 끌고 있는 것으로, 시가문맥에서는 노옹이 암소를 놓는 것으로 노옹과 암소의 관계가 ‘견(牽)’에서 ‘방(放)’으로 바뀌었다. 이 관계의 변화는 제의의 시·공간

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.08

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[음악]국악의역사

에 하늘에 제사했다는 부여신과 그 아들인 고등신(高登神)을 모신 신묘가 있고 신수라는 큰 구멍에 왕이 직접 제사했다. 고구려 초기 시조묘를 세우고 제사하는데 이 때부터 제정이 분리 ... 국악의 역사목차◎국악의 개요◎국악의 역사1.상고시대2.삼국시대3.통일신라시대4.고려시대5.조선시대6.근세,현대◎국악의 개요우리 음악을 국악(Korean classical ... . 오 남아 있다.2.삼국시대이전시대의 음악을 계승 발전시킨 삼국시대는 고구려와 신라, 백제, 가야가 제각기 고유한 국가체제와 문화를 형성하였던 3세기 경부터 신라가 삼국을 통일

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.25

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박인로 가계, 생애, 교유인물

에 충청, 전라, 경상, 강원사도도체찰사를 배하여, 5월에 영천에 이르러 시조묘에 제사하였다. 이 때 노계는 이덕형과 처음 대면하게 된 것이다. 시조 4수 등은 이 무렵에 지어진 것 ... 에 대해 알아보며 그의 가사 작품 9수를 표로써 간략히 소개하고자 한다.1) 가계(家系)박인로는 밀양 박씨로서 시조인 신라 태조 박혁거세의 52대손이며, 43세손 晋錄을 증조로 하 ... 고 있다.노계의 집안은 신라 이후 뚜렷한 인물이 없이 어렵게 명맥을 유지하여 오다가, 43세조 진록에 이르러 고관으로 현달하여 가문의 번성을 가져왔으므로, 이를 中始祖로 삼아 제1세

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.15

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골품제에 대한 연구

가 있존재하고 있는 체계와 새로이 편재된 골품제의 체계를 혼합된 것으로 파악하면 된다. 이런 골품제 유지의 사상에는 왕과 시조묘에 대한 제사나 신궁을 통하여 신분적 지위를 마련 ... 의 변동나오는 글참고문헌들어가는 글신라의 골품제는 한국 신분제도 역사에서 가장 주목할 만한 신분제이다. 신라사를 이해하기 위해서는 골품제를 통하지 않고서는 불가능하다. 그것은 신라 ... 의 골품제가 단순히 신분제도로서의 역할을 하는 것이 아니라, 신라의 정치?사회?문화 전반에 걸쳐 영향을 미치기 때문이다. 이런 중요성에도 불구하고 이제까지 골품제에 대한 연구는 구조

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.18

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[인문어학]백제 수도 위례성-웅진-사비의 발자취를 찾아서

, 시조묘, 민가, 시장, 요지 등 생활의 장으로서 필요한 각종 시설물들이 자리하고 있었다.① 부소산성(扶蘇山城)웅진도성인 공산성이 방어를 위한 요새인 것에 반하여, 사비도성인 부소 ... 군장국가 형성하여 고조선이 등장하였고 이후 철기 시대 연맹왕국을 거쳐 중앙집권 국가 고구려, 백제, 신라 삼국이 형성되었다. 고대 사회 삼국시대는 연맹왕국과는 다른 고대사회 성격 ... 만 7세기 신라는 당나라와의 연맹을 통해 영토확장을 펼쳐나갔고 결국 백제는 660년 신라에 의해 멸망하게 된다.2. 백제의 흥망이 공존하는 수도 ‘사비’1) 사비천도의 배경지금

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.18

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신화의 세계

이 온당할 것이다. 부여를 계승한 백제도 시조묘에 동명을 모신 것을 보면 이를 짐작할 수 있다. 이에 비해 주몽이란 이름은 고구려신화에서만 나타난다. 즉, 주몽이 고구려의 시조라면 ... ’ 신성때문이라 이해할 수 있다. 가야의 신화도 신라의 신화와 비슷한 구조를 지닌다. 한편, 박,석,김의 세 성이 번갈아 가며 왕통을 이었던 신라에서는 석씨와 김씨의 시조신화가 왕가 ... 시조신화의 성격을 지니며 전승되었다. 신라와 가야의 건국시조신화는 천강과 난생의 모티프를 지닌 점, 천부지모의 구조를 지닌 점에서 북방 신화와는 유사하나, 남녀신의 우열이 드러나

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05

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양동, 양동마을, 민속마을, 양동리, 양동민속마을

Ⅰ. 서론우리 나라의 주거지로서 마을의 형성은 저습지(低濕地)나 구릉(丘陵)의 경사지(傾斜地)에 자리잡음으로서 시작되었으며, 마을로써 본격적인 틀을 이루게 되는 것은 통일신라말기 ... 도록 한다.1. 연구의 범위본 연구에서의 범위는 행정구역상 경상북도 경주시 강동면 양동리에 소재되어 있는 양동 마을로 한다. 양동마을은 조선시대 전형적인 반촌{) 조선 초기의 양동마을 ... 앞마을, 안동 도산마을, 영일 덕동마을, 상주 갈가 실마을, 금릉 원터마을, 상주 우천마을, 이천 내하마을, 이천 소일마을, 이천 웃돌안마을, 용인 문시랑마을, 안 성 덕미마을

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.24

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[세종대왕]세종(세종대왕)의 업적, 세종(세종대왕)과 천문학, 세종(세종대왕)과 집현전, 세종(세종대왕)과 문화산업, 세종(세종대왕)과 몽유도원도, 세종(세종대왕)이 명성으로만 남아있는 이유 심층 분석

는 한편 단군사당을 따로 세워 섬기게 하고 신라, 고구려, 백제의 시조묘를 사전에 올려 제를 올리게 하였다.Ⅲ. 세종(세종대왕)과 천문학천문학을 주관하던 서운관에는 조선 초에 이미 ... 와 함께 물레바퀴를 동력으로 움직이는 시계장치와 연결된 것으로서 일종의 천문시계 기능을 하고 있었다.2. 해시계해시계를 일구라고 한 것은 이것이 모두 해그림자로 시간을 알 수 있도록 했 ... 면아니라 박연(朴堧)·맹사성(孟思誠)·남급(南汲)·정양(鄭穰) 등 중국 음악에 밝은 사람들을 얻어 중국 음악을 열심히 연구하게 했다. 음악은 예조의 소관이기는 하지만 봉상시(奉常

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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[한국학] 고구려의 사상과 종교

다고 볼 수 있다면 가능한 추정이라고 할 수 있을 것이다. 그렇다면 {삼국사기}의 고구려 시조묘 제의는 사시에 행해지는 신라 시조묘나 백제 구태묘의 경우와는 다른 고구려만의 독자적인 ... 이래 仁君으로서 王者 관념이 투영된 것이다.그러나 이들 시조묘 의례가 비정기적인 것이라고 해도 의례가 행해진 달만큼은 일정한 규범에 따른 것이라고 볼 수 있을 것이다. 제의가 행해진 ... '立國社修宗廟'를 전후로 하여 의례의 시기가 크게 달라지고 있다. 즉 고국양왕 이전 시조묘 제사는 대체로 2월과 9월에만 행해지고 있다. 이와 달리 그 이후에는 2월은 전과 같

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| 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.28

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종묘, 종묘제례

면 신라는 기원전 6년에 시조묘를 세웠고 유리이사금이 시조묘에서 제사를 드렸다고 하면 고구려도 시조 동명왕묘를 세웠고 고국양왕 때는 종묘를 수리하였다는 기사가 있다. 백제도 온조왕

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.10

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