"송대의 불교사"의 검색결과 입니다.

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공작동남비 율곡 이이 입지 중국역사변천사 중국불교 성족상정 몰선주채묘법 퇴계의 경재잠도 고전소설

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"송대의 불교사" 검색결과 21-40 / 86건

당문화의 융성과 국제

나 한대의 문장체를 본받자는 것이다. 이 운동은 송대에 들어와 자리를 잡게 되어, 이른바 ‘당송 팔대가’ 중 여섯 사람이 송대 사람이고 당대는 한유과 유종원 두 사람뿐이었다.당대 문학 ... 을 대표하는 것은 시(詩)였다. 특히 성당 시대의 ‘시선(詩仙)’으로 추대 받는 이백(李白)과 ‘시성(詩聖)’으로 추대 받는 두보(杜甫), ‘시불(詩佛)’로 불리는 왕유(王維 ... 사업域記)』를 썼을 뿐만 아니라 역경 사업에도 몰두하였는데, 그의 제자 두 사람 가운데 한 사람은 신라인 원측(圓測)이었다. 지금의 서안 근교에 있는 흥교사(興敎寺)에는 원측 탑

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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[중국불교사] 송나라 불교의 발전

의 교리 연구는 사회적인 종교생활에 별반 관계가 없었다. 송대에는 인도 불교가 거의 쇠멸되었는데 이제 새삼스레 불교 본토에서 권위있는 불교가 전해져서 중국 불교를 수정할 필요는 없 ... 고 말았다. 이자원, 보탁의 백련종은 원, 명, 청에 걸쳐 사회를 어지럽힌 소위 백련교도와는 구별해야 한다. 아미타불에게 사후의 정복을 빌었던 중국인은 이제 현실에서의 고난을 제거 ... 의 대천장관을 선교수도의 도량으로 삼고 강북일대에 보급시켜 도교계의 지도세력이 되었다. 전진교의 내용은 노자의 을 근본으로 하였으나 도 중요시 하고 도 응용하였으며, 특히 당시 불교계

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26

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마애불

는 독특한 부분이라 할 수 있으며 이런 면에서 마애불의 의의가 크다.4. 도솔암 마애불(보물 제1200호)- 도솔암의 서편 암벽 칠송대(七松臺)에 새겨진 높이 13m, 너비 3m ... 는 백제 특유의 양식이다. 이 불상은 서산과 태안의 마애불과 비교되는 우수한 작품으로 당시의 불교사와 미술사 연구에 귀중한 자료가 된다.나. 신라시대1) 경주 단석산 신석사 마애불상군 ... < 목 차 >1. 선정이유2. 개관가. 선운사 개관나. 도솔암 개관3. 마애불이란?4. 도솔암 마애불5. 시대를 대표하는 전국의 마애불가. 백제시대1) 태안 마애 삼존불입상2

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.26

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중국문화의 이해와탐방 자료

. 7층 높이 64m소안탑 : 천복사(薦福寺), 당(唐)나라 의정(義淨)법사가 인도에서 가져온불경 소장. 13층 높이 43m6-6. √흥교사(興敎寺)* √당의 고승 현장(玄)의 묘 ... 212년 건축시작 완성전에 秦(진)나라 멸망* 楚(초)나라 왕 項羽(항우) 군대에 의해 불에 탐.* 동서 380m? 남북 1650m 약 1 만명 수용6-10. 화산(華山) 서악(西岳 ... ) 역사* 춘추 전국시대에 오(吳)나라의 수도. 2500년 역사* 합려(闔閭), 부차(夫差), 오자서(伍子胥), 손무(孫武)* 서한 초기에 동남부의 최대의 도시로 번영?* 송대에 비단

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| 시험자료 | 53페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.10.05

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궁궐과 잡상

) 지금까지 남아 있는 궁전건물은 임진왜란으로 불에 타고 그 후에 중건된 것이다. 잡상의 설치 시기는 중국의 송대에 나타난 잡상의 영향을 받아 조선시대에 우리 나라에 들어와 임잔 ... . 이제 잡상에 관해 알아보겠다.본 론잡상(雜像)이란?궁궐의 전각 및 문루의 추녀마루 끝에 일렬로 앉히는 갖가지 다른 형태의 토우(土偶)들을 잡 상(雜像)이라고 부른다. 「조선도교사 ... 않았는데 그 집이 불이 났다고 한다. 그래서 동네사람들이 그 집에 불이 난 것은 어처구니가 없어서 불이 났다고 했답니다. 그 이후로 그와 같이 어이없이 일어난 일들을 어처구니 없

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| 리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.29

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[고려시대교육][고려의 교육]고려시대교육의 학제, 고려시대교육의 교육사상가, 고려시대교육의 사회교육, 고려시대교육의 실업교육, 고려시대교육의 국자감, 고려시대교육의 사학, 고려시대교육의 과거제도 분석

되었고 중앙 집권적 교육 통제가 강화되어 갔다.이와 같은 교육 제도를 확립한 고려 시대는 유?불사상이 다같이 영향력을 지녔었고 학교교육은 유교가, 상류 및 민중 등의 사회교육은 불교 ... 을 살펴보기 위해서는 중국 송대의 제도를 살펴보는 우회적인 접근이 필요하다고 본다. 그러한 접근이 가능한 이유는 광종 9년에 후주인 쌍기의 건의에 의해서 관리등용정책인 고시 제도 ... 적, 수준 맞게?사제일체: 교사 학생 몸소 실천. 인격적 행동실천 교육?섬학전 설립: 국자감 유생의 학비보조.?일요윤리사상(일일 일선), 성인의 도, 서원에서 모심3. 정몽주

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.14

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유교의 교육관

에 따라 다소 차이가 있으나 공자의 '유교무류(有敎無類:가르침에 차별을 두지 않는다)'의 정신과 '교불권학불염(敎不倦學不厭:가르치는 데 게을리 하지 않고, 배움에 싫어하지 않 ... 삼물(鄕三物)과 관련을 갖는 것이었으나, 송대(宋代)에 이르러서는 사서(四書)를 경전으로 높였으며, 오경(五經)보다도 먼저 사서를 읽도록 하였다. 공자는 스승으로서 먼저 모범 ... 자 중심의 교육사상이라고 할 수 있는 것이다. 교사의 역할을 조력자에 국한하고 있기 때문이다.(개인적으로 엉망진창 교육과정이라고 생각하는 현재 7차 교육과정의 이념과도 일맥상통한 점이 있다.- 최근 도가 사상에 대한 비중이 높이지는 원인도 여기에 있다)

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21

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잠재적교육과정, 교육과정이론으로서의 성리학과 교육방법

은 교 달리 잠재적 교육과정은 부정적인 학습의 결과에 대한 것이었다. 학교생활에서 의도하지 않은 학습물로서의 잠재적 교육과정은 거짓말, 평가 중심적 교실생활, 교사와의 불평등한 인간 ... ’ ‘상찬’의 세 가지로 특징화 시켰고 ‘잠재적 교육과정’으로 명명하였다. 잭슨은 교실의 사실적 삶을 이해하는데 도움을 주었다. 교사와 교실, 아동의 존재에 대해서 새로운 이해를 할 ... , ?교사의 행동과 학생의 행동비율, ?학생의 수업행동의 수 준, ?교사별 강의의 수준, ?교사별 질문의 수준.잠재적 교육과정을 통해 우리초등학교의 수동적이고 권위적 학습 분위기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.18

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(한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리

의 중국 선종의 역사를 인관하고 있다.5)선불교와 주자*신유교의 등장인도에서 불교 몰락의 주요 원인으 힌두교가 불교를 흡수한 것이었다. 중국 불교사에 있어서의 힌두교 역할을 한 것 ... 이 불국토와 인연이 있음을 설정° 환인과 환웅이 추구한 이상인 널리 인간을 이롭게 한다는 뜻인 홍익인간은 불교에서 지향하는 홍익 중생의 이념과 같다.° 중생 : 모든 인연이 모여 ... 속에 우주 전체가 들어갈 수 있는 것처럼 우주 만물이 서로 거리낌 없다는 진리의 범주다.① 8각형으로 만들어진 방에 모든 면을 거울 벽으로 만들어 그 가운데 촛불을 놓아보

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| 리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13

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성학십도 - 경재잠도

는 비록 「성학십도」를 작성하게 된 직접적 계기가 연소한 임금에 대한 충정과 우국에서 비롯되었지만, 이를 통해서 송대유학에 관한 자신의 총괄적 해석을 시도하였고 동시에 자신의 철학세계 ... 하고 진실하여 감히 잠시도 경솔한 행동을 하지 말라.裏5不東以西。不南以北。(불동이서。불남이북) → 서에 간다하고 동으로 가지 말며 북에 간다하고 남으로 가지 말라. 當事而存。靡他其 ... 適。(당사이존。미타기적) → 일에 당하여 마음을 그 일에만 집중하고 다른 데로 마음이 가지 않도록 하라.無適6弗貳以二。弗參以三。(불이이이。불삼이삼) → 두 가지 일이라고 두 마음

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.28

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한국의 고대부터 근현대와 까지 유교변천사와 관련된 유교사상

심해지면서 연금술내지는 방생술 등으로 빠지곤 했지만 유교는 이와는 달리 어떤 정해진 운명보다도 인간의 힘을 강하게 믿어왔으며 인간의 노력으로 불가능한 일은 없다고 말하면 표현 ... . 하지만 위에서 말했듯이 유교라는 것이 좋은 점만 있는 것이 아니라고 생각이 된다. 그중 대표적인 것이 남녀불평등이라고 생각이 된다. 그 전에도 여성의 사회적 지위가 높지 않 ... 로는 불교가 수입되어 유*불이 병행했으며, 후기에는 종교화한 도교를 들여다가 장려하는 등 유*불*도가 병립하였다. 고구려의 유교를 자세히 알려주는 자료는 없지만, 다음 몇 가지 사실

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.10

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교육과정이론 12장 요약 정리 - 교육과정 수업입니다.

로 상세하게 수행한다는 것은 원칙상 불가능하다. 또한, 실제의 편에서 보더라도, 실제적 작업이 반드시 이론적 연구의 결과를 기다려서 이루어지는 것은 아니다. 교육의 내용과 방법 ... 에서 중요한 의미를 가진다. 그들이 소개한 수업형태 분석법은 주로 정의적 면에서의 교사와 학생의 상호작용을 파악하기 위한 플랜더즈의 분석법이다. 수업의 기술연 연구는 기술이라는 것 ... 을 수 있다.동양의 교육과정 이론이라고 말하는 것은 주로 유학, 더 구체적으로는 송대에 주희에 의하여 체계화된 성리학의 교육과정 이론을 가리킨다. 그리고 그것이 가장 포괄적으로 또

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.06

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한국불교사회복지의 역사적배경과 미래의 방향

어 호흡을 같이하며 중국불교사에 하나의 큰 족적을 남기게 된다. 아마 중국의 역사 속에서 삼계교만큼 줄기차게 박해를 받아온 종교도 없었을 것이다. 그럼에도 불구하고 4백여 년 동안 ... 의 설치는 당시의 사람들에게 얼마나 기쁨을 주었는가를 상상할 만하다. 무종의 폐불때도 이것은 폐지하지 않고 도리어 보호법을 강구했다.4) 송대 이후의 불교 사회사업이 시대의 불교 사회

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.27

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한국의 유교의 시대별 모습

었고, 노장(老莊)의 자연사상도 혼입되어 있었을 것으로 생각된다. 중기 이후로는 불교가 수입되어 유, 불이 병행했으며, 후기에는 종교화한 도교를 들여다가 장려하는 등 유, 불, 도 ... 에서 말하는 교사지례(郊祀之禮)와 종묘제도의 방식으로 형태화하는 등 국가적 규모에서 유교 문화의 영향이 두드러지게 나타났다.백제의 해상 진출은 중국, 일본 등 동아시아 학술사 ... 다. 그러나 송대 성리학이 들어오면서 신진 사류들의 현실 의식과 유불도관(儒佛道觀)은 점차 비판적으로 변하였다.태조는 고려의 창업에 즈음하여 사상적으로 당시 분열과 분파의 형세

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09

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중국의_음식문화

, 전갈 등 살아있는 모든 것 3 천종 류가 넘는 재료를 사용 재료의 선택이 자유롭고 광 범위 다양하고 풍부한 맛을 냄1. 중국음식의 특징 (2) 불의 조화 대부분이 기름에 튀기고 조리 ... 고 볶거나 지진 것 요리의 특징에 따라 불의 세기를 결정하게 됨 . 음식을 익히는 일차적 기능 외에 색 , 향 , 맛을 결정하는 중요한 요인2. 중국음식의 역사 불로장수 사상 ... 를 남경에 건립 후 명궁의 옥주는 살찌고 고기가 많은 호수오리로 요리를 만들면서 시작 맛을 농하게 하기 위해 숯불에 구어서 먹으면 입안에 향기가 넘치고 살찌면서 느끼하지 않아 황궁

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| 리포트 | 40페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.13

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마단림의 문헌통고

마단림의『문헌통고』1.『문헌통고』의 시대배경송대의 역사학은 전에 없는 성과를 내었고, 송대의 전체 학술문화와 사회경제도 크게 발전하였다. 그러나 계급 모순, 민족 모순과 통치 ... 다. 네 가지 등급의 사람은 법상?정치상의 지위와 대우가 모든 경우에서 매우 불평등했다.몽고족보다 훨씬 발달한 한족문화에 대하여 원조 통치자는 한편으로는 파괴하고, 한편으로는 어쩔 수 ... 는 직관(職官), (12)교사(郊社), (13)종묘(宗廟), (14)왕례(王禮), (15)악(樂), (16)병(兵), (17)형(刑), (18)경적(經籍), (19)제계(帝系

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.27

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[중국문학]중국 시의 역사

중국 시(詩)의 역사발표자 : 배 지은(해설) 발생론적 관점에서 시는 원시 종합예술로서 음악과 불가분의 관계를 가지고 집단적 공동체의 의식 중에 생겨났다고 보는 것이 일반적이 ... 어 음악화했다. 묘당(廟堂)의 교사(郊祀)나 연사(燕射)류의 송가(頌歌) 외에도 각 지방에서 채집한 민가가 보존되어 있는데, 서정적인 시가를 포함한 아름답고 애잔한 가요 등은 모두 묘당 ... 문학에 비해 매우 진지하고 활발한 성격을 띠고 있다나. 작품 예 [1] 시경 (詩經)채 갈 (采葛) 彼采葛兮一日不見如三月兮 저 칡을 뜯는 아가씨 단지 하루를 피채갈해 일일불견

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.29

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[인문사회학] 우리나라에서의 유교

다. 사 중기 이후로는 불교가 수입되어 유*불이 병행했으며, 후기에는 종교화한 도교를 들여다가 장려하는 등 유*불*도 사상이 공존하였다.고구려의 유교를 자세히 알려주는 자료는 없 ... 가 갖추어졌다. 국가의 법이 뚜렷하게 되고, 중국과 비슷한 결혼제도와 제사가 있었다. 재래의 소도*천신신앙*귀신숭배 등의 법속은 유교에서 말하는 교사지례와 종묘제도의 방식으로 형태 ... 지 않고 융합되어 졌다. 그러나 송대 성리학이 들어오면서 신진 사대부들의 현실 의식과 유불도관은 점차 비판적으로 변하였다. (신진 사대부란 고려 후기의 지배 세력인 권문 세족에 대항

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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[교육]중등미술 교육에서의 사군자의 효율적 지도방안 연구

이루어지긴 하나 현직교사 중 한국화의 전공자가 드물고 입시 위주, 재료 사용법의 미숙, 자신감의 부족, 서양화 중심으로 인한 탓에 실제로는 개선되지 않는 형편이다. 이 시점 ... 사상 국화가 하나의 화과(畵科)로 독립된 것은 오대를 거쳐 송대에서 부터 인데 이것은 다른 사군자와 비슷하며 당대에 화훼화가는 많았지만 국화만 전문으로 그리는 사람은 없었다. 송대 ... 라 있어서 핵심적 요소이고 학습에 기초를 이루어야 한다. 이러한 미적 지각 능력은 학생 스스로 터득하여 얻어지기는 불가능하고 질문이나 토론, 평가를 통해 발달되는 것이다.)- 미

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| 리포트 | 59페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.01.25

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[성리학][성리학 이념][고려말 성리학][조선시대 성리학][관학화][도학화]성리학의 기능, 성리학의 기본이념, 고려말의 성리학, 조선시대 성리학의 관학화, 조선시대 성리학의 도학화, 조선시대 성리학이 미친 영향

을 들어 배불의 태도를 보였지만, 정도전은 그들처럼 사원의 폐해와 승려들의 비행을 들어 불교를 배척하는 것이 아니다. 그는 불교사상 그 자체의 폐해를 들어 이론적인 차원에서 배척 ... . 서론성리학이란, 신유학(Neo-confucianism), 송학, 주자학 등으로 불리우는 송대의 주희가 만들어낸 새로운 학문체계로서 그 기본은 이기론으로 있었다고 말하여 진다. 성리 ... 하는 적극적인 태도를 보였다. 그의 불씨잡변, 심기리편, 심문천답 등이 바로 그러한 저술이다. 불교를 이토록 성리학에 의지하여 심층적으로 철저히 배척한 예는 전무후무한 일이다. 정도

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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