"선천정심공부"의 검색결과 입니다.

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동양고전강독 성리학의 4서중시 주자학 윤리와사상 세종대 동고강 8조목

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"선천정심공부" 검색결과 21-40 / 40건

대학(大學) 그리고 현재 교육의 문제

) 그리고 8조목이라고 불리는 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)를 제시하고 있다. 대학(大學 ... 는 것을 말하는 것이다. 마지막으로 내세운 교육은 지어지선(止於至善)이다. 그런데 이러한 대학(大學)과는 다르게 요즘시대의 공부는 단지 실용만을 강조하고 있다. 물론 실용적인 교육 ... 도 살아감에 있어서 중요한 것은 사실이다. 그러나 실용만을 강조한다면 그 것은 분명 잘 못된 일이다. 나는 공부로 인해 얻게 되는 실용적인 것도 어느 정도 중요하지만 일단은 사람됨

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.10

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대학 8조목

과제(격물.처지.성의.정심.수신.제가.치국.평천하)가 논리적으로 설명되어 있다. 현실적인 를 설하는 은 를 제시하는 과는 상효 표리를 이루는 경전이라 할 것이다.(1) 명명덕(明明德 ... )밝은 덕을 밝히는 것으로 모두 스스로를 밝히는 것을 말한다. 하늘에게서 받은 선천의 덕은 지공무사(至公無私)한 하늘의 덕으로 밝은 것인데, 사람이 편벽한 욕심으로 이를 어둡 ... 게 한다. 그러므로 도를 행하여 하늘이 주신 성품으로 돌아가 마음을 밝게 하는 것이 후천적인 덕을 밝게 하는 것이다. 이는 부단한 공부, 수행 등의 과정을 통하여 모두 스스로를 밝히

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21

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고려 후기의 유교

에 수용된 주자학은 원의 만권당(萬卷堂)에서 공부하던 유자들과정동행성의 향시(鄕試)로부터 출발하여 원의 주자학을 익인 유자들에 의해 수용되었다.# 고려 유자들은 당시의 사회변동을 이해 ... 는 재이를 초래하는 원인이 되기도 하지만, 재이를 없앨 수 있는 방법이다.- 주자학의 방법으로 수신 : 정심(正心), 경(敬), 예(禮), 근경연(勤經筵)- 수치치인지학(修己治人之學 ... - 최승로 “인간의 화복(禍福)과 귀천(貴賤)은 선천적으로 품명(稟命)되는 것이다.”(고려전기)- 정도전 “화복은 선천적인 것에 따라 품명되는 것이 아니라 인간의 행위로 말미암아 스스로

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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조선의 양명학[1]

)ㆍ이발미발(已發未發)ㆍ대본달도(大本達道)의 구분이 없고, 양지의 ‘지(知)가 곧 행(行)’이며, ‘격물ㆍ치지ㆍ성의ㆍ정심ㆍ수신’의 일체의 공부와 수양과정을 포괄하는 것이라고 하 ... “심(心)과 이(理)를 둘로 나누어 ‘지리(支離)’하게 되었다”는 것이다. 그는 어떻게 하면 선천적인 양지(良知)로 돌아갈 것인지 연구하면서, 정주(程朱)의 번쇄한 방법

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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양명학

- 육구연의 윤리사상? 아호사 논쟁: 주희와의 논쟁. 사람들을 어떻게 가르칠 것 인가 하는 방법론적 문제-주희: 배우는 사람은 먼저 널리 역사자료를 읽고 두루 뭇 서적들을 공부 ... 을 강조. “스스로 주재가 된다” 외부대상의 제약을 벗어나서 완전히 자신의 생각에 따르는 것을 의미. 행동을 결정할 수 있는 권한이 나에게 있음을 강조.+격물을 공부의 시작을 여기 ... 는 견해에 찬성,의미: 주희와 다름. 궁구하라고 주장한 리는 외재사물의 규율이 아님.사물의 소이연을 궁구하거나,독서하고 궁리하는 공부를 의미하는 것이 아님.-> 경전에 대한 주석

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.02

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주자학과 양명학

이 될 수 있는 순수한 양심이 선천적으로 주어져 있으므로 이론적인 학습 과정을 거치지 않아도 인간의 본질이 구현될 수 있다고 보고 있다.지행합일설에서는 앎은 행함의 시작이고 행함 ... )나 실천으로서의 행(行)은 본래부터 하나라는 것이다. 이 또한 주자가 이(理)를 밝히지 않으면 정심과 수신의 실천도 할 수 없다고 봄으로써 이른바 선지후행의 입장을 취했기 때문 ... 이 옳은지 알고 있기 때문에 배울 필요는 없고 선천적으로 알고 있기 때문에 옳은 행위를 할수 있다주자학의 기본 논리 구조는 리와 기를 통해서 설명하죠. 여기서 리는 우리의 마음속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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대학(大學)을 읽고

의 내용이었고 대학경은 대학을 공부하는 이유, 대학전은 경전을 이용해서 대학을 풀이하는 내용으로 구성되어 있다. 각 장은 내용이 분절 되어 있으나 그것은 다 하나로 연결되고 처음과 끝 ... 사람이 사회 내에서 일상생활의 보편적 도리를 배우고 직분과 역할을 발휘하도록 도와준다.대학이란 선천적인 도를 인식하여 실천하려는 것이다. 학문(대학)의 가르침이 소홀하면 훌륭 ... 한 인재가 나오지 않는다고 한다. 이 책에서는 실용적인 배움을 주장하고 세상을 이끄는 자가 현명해야 한다고 말한다. 배운 사람으로서 해야 할 행동을 알려주고 공부법을 알려준다. 일반적인

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05

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한국교육사 (교육학 정리-10)

)③ 8조목 : 격물, 치지(궁리), 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하(1) 격물치지 인간사의 모든 문제와 객관적인 사물의 이치를 꿰뚫어 탐구하는 것(2) 선지후행의 강조 ... 를 갖추고 문답식 교육, 암송한 글의 문리 터득, 개별적 수업6. 양명학의 교육사상91(0) 개관? 심즉리 만물을 지배하는 理는 마음① 양지 배워서 아는 것이 아니라 마음 속 선천 ... 의 시험방식☆ : 제술로 결정하고 경학 중심하되 문학도 포함하는 방식① 응시자격 : 생원?진사로 성균관에서 300일 이상 공부한 자② 합격자 대우 장원은 종6품, 차석과 3위는 정7품

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.27

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왕양명의 사상

도 이야기 하기를 양지는 모든 것을 성립하게 하는 근저이며, 이는 견문(見聞)에 의거하는 것이 아니며 양지는 경험적인 것에 구애 되지 않고 사람이 생각하지 않아도 아는 즉, 선천 ... 은 얼마나 즐거운 일인가? 이것이야말로 격물의 비결이며 치지의 실천적 수행이다. )이렇듯 양지는 자기의 준칙이며 시비를 판단하는 법칙이다. 선악의 기준이며 격물치지의 진수이며 참된 공부이 ... 는 것이고 그 앎(知의) 물을 바르게 하는 것이다. 또 정심(貞心)이란 그 물의 마음을 바르게(格) 하는 것이고, 성의(誠意)란 그 물의 뜻을 정성스럽게 하는 것이고, 치지(致至

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.03

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[동양윤리]양명학

되는 결과를 낳게 되었는데 이것을 비판하면서 등장한 것이 양명학이다.양명학은 성리학의 지나친 형식주의와 관념성을 깨트리고자 했다. 그래서 지식보다는 행동을 중요시하고 앎과 행함의 공부 ... 의 선구가 되나 인간의 덕성 함양을 공부의 요점으로 하는 학문은 왕수인에 이르러 비로소 대성한다고 보고 있다.주자의 즉물궁리(卽物窮理)는 심(心)과 이(理)의 간격을 좁힐 수가 없 ... 를 현실 생활에 잘 이루어 내었는가, 그렇지 못한가에 달려 있는 것이다. 다시 말해, 치양지 (致良知)의 공부, 즉 양지를 확충시키는 노력을 했는가 하지 않았는가에 그 관건이 놓여 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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이황

고 있는 성선적 요소만 가려 본연지성 해야 한다고 한다. 기질지성은 선천적인 것이기에 전자를 키우고 후자를 깎아내려야 한다고 한다. 이황은 악한 기질지성도 본연지성이 심적으로 우세해지 ... )를 내세운다. 거경과 궁리는 신유학 이념에서 선천적으로 주장 된 사체(四體)가 심리적으로나 행동적으로 발현될 수 있도록 심적으로 조절하는 구체적 기법이다. 거경과 궁리에 의해 도달 ... 으 문하의 1세대들이라 할 수 있다. 그들 중 학파를 형성한 인물은 김성일·류성룡·정구이다. 이황은 천성이 온화하고 자애로웠으며 학문이 정심하고 박학한 데다 벼슬에 나아가는 것

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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[교육철학 및 교육사,독후감]공부, 그 삶의 여정을 읽고...

- 공부를 해야함은 인간이 선천적으로 소유한 착한 기질이 물욕에 빠지지 않도록 날마다 긴장의 끈을 놓지 않도록 일상의 도리를 학습하는 것이다. 이를 위해 마련된 교육기관에서 모범적 자세 ... - 대학은 궁리(窮理)·정심(正心)이라는 형이상적 원리로 나아가는 하학이상달(下學而上達)이라 표현하는 아래서부터 점진적으로 실천해 가는 공부이다. 아동교육에서 성인교육으로 나아가 ... 성에 대한 깨달음- 대학의 화두에서 말하는 선천적인 착한 인간성을 밝히고... 라고 하는 것을 공부의 첫발이라고 한다. 이는 형이상학적이면서 광의한 범위의 논점이나 인간의 착한 본성

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.14

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[동양 철학]왕양명의 생애와 사상

)라고 말하면서 양지를 사람이 배우지 않고도 아는 것, 즉 사람이 선천적으로 고유하게 지니고 있는 일종의 양심과 같은 뜻으로 해석하였다. 왕양명 역시 맹자의 이러한 양지를 받아들여 ... )을 내세운다. 그러나 왕양명은 격물치지를 해석함에 있어 주희의 해석을 ‘지리한 공부 불과하다’고 비판하였다. 그에 의하면 마음 밖에는 사물이 없고, 마음 밖에는 이(理)가 없으므로 격물 ... 는 것이 바로 물(物)인 것이다.성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身)도 모두가 격물과 같은 것이다. 다시 말해서 격물, 치지, 성의, 정심, 수신은 마음이 순수하고 지극히 선한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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[철학] 대학과 중용에서 다산 정약용과 주자의 견해차이

격물치지(格物致知)에 의하여 지선(至善)의 원리를 알고 선악(善惡)을 변별하여 호선오악(好善惡惡)하는 신독공부(愼獨工夫)라 한다. 또 성의(誠意)는 정심(正心)하는 기본이 되 ... (三綱領)은 명명덕(明明德), 친민(親(新)民), 지어지선(止於至善)을 말하고, 팔조목(八條目)은 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家 ... 를 실행하기 전에 마음속에 덕이 있는 것이 아니며, 도 대학의 도는 인륜을 밝힘에 있는 것이므로 경에서 명덕을 밝힌다고 한 것은 선천적으로 타고난 허령불매(虛靈不昧)한 본성을 밝히

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.16

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[기공]기공이란

지만 여기에서 설명하는 기는 대자연의 공기뿐만 아니라, 모든 인체에 존재하고 있는 '內氣'를 지칭한다. 인체의 내기는 사람에 있어서 선천적인 정기가 근본이 되고 , 그 바탕위에 출생 후 ... 음식물의 영양을 섭취하며 수분가 공기가 부단히 보충되어진다. '선천의 기'와 '후천의 기' 이 두 가지는 서로 없어서는 안 되는 것이다.이런 "內氣"는 인체 생명활동의 기본적인 ... 을 인식하지 않고 있으면 곧 그것을 잊어버리고, 심지어는 그것의 존재조차도 모른다. 그러나 선조들은 그것을 약 2,000년 전에 그것을 발견하고 자기 스스로 움직여 "내기"의 공부

리포트 | 99페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.21

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[동양정치] 동양사상의 특징

동양사상의 특징9827097 지상희지금까지 동양사상에 대해서 공부해왔다. 중국철학사상, 유가사상, 도가사상, 중용까지 동양사상의 여러가지 면을 배울 수 있는 계기가 될 수 있 ... 이야말로 인간을 인간되게 하는 핵심적 특징이라고 파악하였다.맹자는 인간 내면에 도덕적 본성이 내재함을 확신하였다. 모든 사람의 내면에는 절대적으로 선한 본성이 선천적으로 갖추어져 있다는 것 ... 라는 의미는 아니다. 도덕적 본성은 잠재 능력으로 우리들에게 갖추어져 있는 것이기 때문에, 실제로 실현될 수도 있고, 되지 않을 수도 있다. 선천적 본성은 유사하나 후천적 학습

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.23

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[한국사상사]여말선초 주자성리학파의 정치사상

人間世 에 허망한 것이라는 생각을 가지고 있었다. 그는 理氣論에 근거하여 인간의 선천적인 本具的윤리성을 분명히 제시하면서 그 본연의 윤리성을 회복하려는 價値說에 더욱 주목한 것 ... 의 학풍을 내적으로 일신시킨 대표적 학자였다. 정몽주의 학문은 四書는 물론, 易, 詩, 書에도 조예가 깊었음을 알 수 있다. 특기할 것은 그의 정심박대한 학문은 실상 「젊은 시절 大學 ... 과 中庸을 공부하여 지극한 이치를 알아서 실천하여 일찍이 전에 없었던 비밀스러운 兼洛을 홀로 체득한」自得之學이었고, 또한 理學之祖로 추승 받을 만큼 당시 독부적인 경지에 이르렀다는

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22

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[신종교탐방] 신종교 탐방

)섭리 : 증산 상제님은 판밖(靈)의 남(魂神) 모르는 천의통 공부를 하라.2천(二遷)섭리 : 영성선생님은 하늘 즉 대자연령의 천영통 공부를 하라.3천(三遷)섭리 : 갑성선생님은 혼 ... 는 본분(本分)이 되는 가르침임을 명심 대자연령의 가르침과 마찬가지로 세상에는 도가 많다고 했다.『정심정도의 실천 사항은,』① 욕심, 즉 명예욕, 물질 욕, 권력욕을 버려라.② 부정 ... 한 마음을 갖지 마라.③ 도적의 마음을 갖지 마라.④ 그래서 참된 인간으로서의 생활을 영위해라.이것이 정심이요, 정도를 따르는 것이다.⑤ 사치하지 마라. 반지, 귀걸이, 목걸이, 팔찌

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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대학경전의 논쟁

는 스스로 속임이 없는 것이며, 격물치지에 의해 지선의 원리를 알고 지선을 판별하여 호선호오하는 신독공부이다. 또 정심하는 기본이 되며 정심함으로써 수신하는 일이 이루어진다고 한다 ... 때 대학의 도를 만인의 궁리, 정심, 수기, 치인지도로 일반화하는 주자의 입장과 치국, 평천하의 도라고 특수화하는 다산의 입장과의 차이는 양인의 대학경설에 있어서의 갈림길이 ... 에서 명덕을 밝힌다고 한 것은 선천적으로 타고난 虛靈不昧한 본성을 밝히는 것을 말한 것은 아니다. 라고 하면서 비판하였다. 둘째 親(新)民에 개하여 주자는 마땅히 親 을 新 으로 보아

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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[한국윤리학] 유교적 관점에서의 나와 공동체

에 이르다)치지(=앎을 다해 가다) 성의(뜻을 정성되게 하다) 정심 (마음을 바로 하다) 수신 (자신을 수양하다) 제가 (가족을 가지런히 이끌다.) 치국 (국가를 잘 다스리다.)평천하 ... 이모든 일을 통제하는 규범적 이 이기도 하다.이렇듯 사람은 나면서부터 선천적으로 도를 소유하고 있는데, 그것은 다름 아닌 '하늘이 명령하여 부여한 성품'이며 이 성을 따른 것 ... 으며 수양이 쌓이면 저절로 덕의 향기가 퍼져나가서 다른 사람에게 까지 미치기 마련이다. 율곡은 성학집요에서 수기의 효과에 대해 다음과 같이 말하고 있다. 수기공부에는 지와 행이 있으니 지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.26

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