"삼세불 (三世佛"의 검색결과 입니다.

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대승불교 화엄일승법계도 patityasamutpada 관람 보고서 목차 석가모니불 탱화조성값 대적광전 대웅전 전회설

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"삼세불 (三世佛" 검색결과 21-37 / 37건

불상의 개념 및 종류와 시대별 특징

상 설법하는 것이라 생각하기에 이른 것이다. 그리고 여기서 비로자나 법신불(法身佛), 노사나 보신불(報身佛), 석가 화신불(化身佛)의 3신불사상(三身佛思想)이 성립되기에 이른다 ... ? 미래불을 아울러서 삼세불이라 한다. 보통 과거불은 과거칠불 중 연등불이고, 현세불은 석가모니불이며, 미래불은 미륵불이다. 초기 불교에서 부처는 석가모니불 하나였으나 점차 시공 ... (時空)이 확대되면서 나타난 개념이다. 즉, 시방삼세(十方三世)라고 해서 부처가 공간적으로는 시방에, 시간적으로는 삼세에 존재한다는 것이다. 우주의 모든 공간과, 현재는 물론 과거

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.01

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불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

)으로 衆生에게 上住不滅의 法相을 보이 고자하는 慈悲의 妙用이 바로 붓다이며, 시방삼세불(十方三世佛)이다. → 불가사의묘용(不可思議妙用)‏ ★ 如來의 구제하겠다는 자비와 衆生의 구 ... 灌頂)이 정리한 것1. 법화문구(法華文句)‏智顗의 晩年, 원숙한 경지에서 독창적으로 불교학 체계 를 세워 강설한 주석서 ⇒ 법화경 28품의 모든 문장을 해석한 주석서 - 4가지 ... 의 기준 설정 해석 = 전형적인 경전 해석학의 규범 제시 (가) 설법의 인연에 따른 해석 (나) 듣는 이의 근거와 기호에 따른 해석 (다) 부처의 입지가 法身의 本來佛인지 化身佛인지

리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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중국불교에 대한 연구

하게 펼쳐지는 후세(後世)가 있으며 더욱이 이 삼세(三世)가 상호 무관한 것이 아니라 모든 것은 인과응보로 연결되어 있다는 것이다. 이러한 사상은 현세밖에 몰랐던 육조인들에게 큰 ... 에 서 있는 모습을 보게 되므로 불립삼매(佛立三昧)라고도 한다.반행반좌삼매는 방등삼매와 법화삼매를 말한다. 방등삼매는 도량을 청정히 하고 장엄한 후 걸어서 돌아다니며 다라니도 외우 ... (任繼愈)는 《중국불교사》에서 기원전 2세기 경 전한(前漢) 애제(哀帝) 원년에 불교가 전해졌을 것이라고 추정하고 있다.하지만 중국에 불교가 전래된 이후로 오랫동안 중국인들이 이

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)

①정토사상의 내용 정토란: 시방삼세(十方三世)의 모든 불국토 나무아미타불(南無阿彌陀佛): 아미타불에게 귀의(歸依)한다 ②정토사상의 소의경전 「정토삼부경」: 정토경전 가운데 가장 중요한 3 ... 불교 철학의 이해교재 명 : 불교사상의 이해목 차제1장 종교로서의 불교 제2장 샤카무니 붓다 제3장 근본불교 제4장 대승불교 제5장 불교와 사회제1장 종교로서의 불교제1절 종교 ... 답변이 불가능 종교 현상이 다양하기 때문 종교의 기원에 관한 이론 ① 종교에 나타나는 신적인 존: 해, 달, 바람 등의 자연현상을 상징화 ② 애니미즘(animism): 모든 사물

리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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화엄일승법계도

二相)?에서 시작하여 ?본래부동명위불(本來不動名爲佛)?로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송(偈頌)으로 법계연기사상의 요체를 서술하였는데, 중앙에서부터 시작하여 54번 굴절 ... 것은 중생의 근기에 따라 가르침의 방편이 달라지는 것을 나타낸 것이다. 또 첫글자인 ?법(法)?과 끝 글자인 ?불(佛)? 두 글자는 각기 수행방편의 원인과 결과를 나타낸 것 ... )구세(九世)나 십세(十世)를 서로 즉(卽)해 있어서 과현미래(過現未來) 삼세(三世)를 구세라고 하며 십세는 무량아승지겁(無量阿僧祗劫)을 말한다. 우리 진성(眞性)은 과현미래(過現未來) 아승지겁(阿僧祗劫)을 통하여 서로 연결되어 왔다는 것이다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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부처님과 불교의 일반적인 상식

면, 석가모니불은 2,500여 년 전의 인도라고 하는 특정의 지역 ·시대에 나타난 응신의 불타로서, 시방삼세제불(十方三世諸佛)의 일부가 되고 있다. 그러나 신앙의 입장에서 석가모니 ... 님을 모신 전각을 우리는 용화전(龍華殿), 미륵전(彌勒殿),자씨전(慈氏殿)이라고 합니다.3) 약사여래부처님약사여래부처님(藥師如來佛)은 보다 갖추어진 이름으로는 약사유리광여래불(藥師琉 ... 들을 질병으로부터 구원할 뿐 아니라 중생들에게 온갖 현세이익을 베푸는 구제불(救濟佛) 가운데 한 분이 바로 약사여래부처님으로서, 이 부처님을 사찰에 모실 때는 보통 약사전(藥師殿)이

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.26

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[대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등

대중부에 뿌리를 두는 대승불교에서 붓다는 더 이상 단순한 인간이 아니다. 그는 '영원한 존재'이며 영원한 존재 곧 '구원불(久遠佛)'이다. 그는 태어나지도 죽지도 않는다. 다시 말 ... 적부터 미래에까지 빛나고 있다. 마치 그 태양이 땅위의 물에 비치고 있는 것과 같다.-> 여기서 법신불(法身佛)과 색신불(色身佛)의 차이를 알아보자.법신불 : 법[진리]을 몸으로 한 불 ... 이 아니라 신체상의 뛰어난 특색을 가진 존재로 생각하게 되었다. 예를 들면 미간에 백호를 지닌 것[眉間百毫相] 등의 32 가지의 특색과 그 밖의 80 가지 부차적인 특색이라든가, 삼세

리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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만복사저포기(萬福寺樗蒲記)의 원문 및 해석, 용어풀이

고, 불전에서 향을 피우고, 스스로를 일생의 기구한 운명을 탄식하다가, 뜻밖에 삼세(三世))의 인연을 만났습니다. 소박한 아내가 되어 백년의 높은 절개를 바치려고 술을 빚고 치마를 기워 ... 罷人稀袖樗蒲擲於佛前曰: “吾今日與佛欲鬪蒲戱. 若我負則設法筵以賽若佛負則得美女以遂我願耳.”祝訖遂擲也果勝. 卽?於佛前曰: “業已定矣) 不可?也.” 遂隱於?下以候其約.俄而 ... , 一何至於此極也).” 女曰: “今日之事, 盖非偶然. 天之所助, 佛之所佑. 逢一粲者), 以爲偕老也. 不告而娶雖明敎之法典, 式燕)以?, 亦平生之奇遇也. 可於茅舍, 取?席酒果來.”侍

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.15

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[불상]불상의 종류와 의미

불상의 종류와 의미2004009080 김두영불상(佛像)은 불격(佛格)에 따라 불타(佛陀), 보살(菩薩), 천(天), 나한(羅漢)등으로 나눌 수 있다.불(佛)불이란 ‘Buddha ... 가 되신 분이므로 응신불(應身佛)이라고 한다.그러나 이에 반하여 대일여래, 아미타여래, 약사여래같이 인간의 형태로 태어나지 않은 부처도 있다. 이러한 부처를 법신불(法身佛)이 ... 모니 한 분만이라고 할 수 없게 된다. 사실 경전에 보이는 부처만 해도 35불, 53불, 1천불, 1만 3천불 등이 있다.비로자나불상 아미타여래불상법신불(法身佛) 중의 하나로 대일

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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[종교]불교에 대해서

가르침이다.셋째는 부처(佛) 되도록 하는 가르침이다.이것을 흔히 한자어로 의불지교(依佛之敎), 불타지교(佛陀之敎), 성불지교(成佛之敎)로 표현된다. 다시 말하면 3보 즉 불, 법 ... 은 아니다. 인과의 연쇄는 전세(前世), 금세(今世), 내세(來世)라고 하는 삼세(三世)에 걸쳐서 행해지는 것으로 되어 있다.6. 한국불교의 전래* 불교의 전래한국에 불교가 처음 ... 는 다음의 몇 가지로 정의될 수 있겠다.첫째는 문자 그대로 부처님(佛)이 있음으로 말미암아 성립된 가르침(敎)을 의미한다.둘째는 역사적 실존인물인 석가모니 부처님께 의지해서 이루어진

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.09.04

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쌍계사의 역사와 문화재

으로, 세로 504cm, 가로 320cm이다. 영산회상도(靈山會上圖)·약사불회도(藥師佛會圖)와 함께 봉안된 삼세불화(三世佛畵)가운데 하나로 아미타불(阿彌陀佛)을 중심으로 8보살 및 ... 10대제자, 2구의 타방불(他方佛), 사천왕(四天王) 등이 둘러싼 군도식(群圖式) 원형배치를 보여주는 그림이다.붉은 법의로 몸을 감싼 아미타불은 아미타수인을 하고 청색의 연화좌 ... 다.본존불은 사각형의 모난 얼굴과 넓은 어깨 등 건장한 신체를 이루고 있으나 이목구비는 작고 간략히 표현되어 불격(佛格)이 줄어든 인상을 주고 있다. 육계(肉髮)는 낮아진 편

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[근본불교] 근본불교의 핵심사상

를 보는 자는 불(佛)을 본다고 설(說)한 것과 같이 연기는 법과 동일한 것으로 불교의 중심사상이 된다. 따라서 연기에 관하여 원시불교 이래 대승,소승 불교에서 여러 가지 이론 ... 이연기의 12지(支)를, 우리의 과거,현재,미래의 삼세(三世)에 걸쳐 있다고 생각하여 삼세양중인과(三世兩重因果)로 설명하였다.이는 시간적인 생기(生起)를 중심으로 연기설을 해석 ... 가지가 있다. 행복을 구하는 것도 욕망의 일종이지만 갈애는 그것과는 달리 욕망의 근본에 있는 불만족성을 말한다. 이것이 인간의 불행을 일으키는 원인이다.그러므로 집제라는 것은 갈애

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27

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[동양문화사] 중국 낙양의 역사와 유적, 모든것

이 제일 화려한 대전이다. 전안에 존재하는 삼세불(三世佛), 이천장(二天將),십팔 라한(十八羅漢)은 모두 원나라 때의 작품이다. 이것의 모습은 진짜를 구별하기어렵고 형태는 각각 달라 불있다.

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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[동양사상] 불교사상

는 법(法:진리)을 보고, 법을 보는 자는 연기를 본다고 한 말이나, 연기를 보는 자는 불(佛)을 본다고 설(說)한 것과 같이 연기는 법과 동일한 것으로 불교의 중심사상이 된다 ... 이 그것이다. 부파불교(部派佛敎)에서는 업설(業說)이 부가되어 십이연기의 12지(支)를, 우리의 과거·현재·미래의 삼세(三世)에 걸쳐 있다고 생각하여 삼세양중인과(三世兩重因果)로 설명 ... . 불타23. 아미타불24. 아축불25. 미륵신앙26. 보살27. 육바라밀28. 중관파29. 반야사상30. 공31. 용수32. 유식학파33. 선34. 달마35. 혜능36. 간화선

리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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[화엄일승법계도] 화엄일승법계도

은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기‘법성원융무이상(法性圓融無二相)’에서 시작하여 ‘본래부동명위불(本來不動名爲佛)’로 끝나는 7언(言) 30구(句)의 게송 ... )’과 끝 글자인 ‘불(佛)’ 두 글자는 각기 수행방편의 원인과 결과를 나타낸 것으로서, 이 두 글자를 중앙에 둔 것은 인과(因果)의 본성이 중도(中道)임을 보인 것이다.법계도 ... (無量念)이며 무량념이 곧 일념인 뜻을 안다.▶ 구세십세호상즉 (九世十世互相卽)구세(九世)나 십세(十世)를 서로 즉(卽)해 있어서 과현미래(過現未來) 삼세(三世)를 구세라고 하

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.30 | 수정일 2014.04.04

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불교의 핵심사상과 예절

불교◎불교의 정의◎불교라는 말은 부처(석가모니)가 설한 교법 이라는 뜻과(이런 의미에서 釋敎라고도 한다) 부처가 되기 위한 교법 이라는 뜻이 포함된다. 불(佛:불타)이란 각성 ... )》에서 연기를 보는 자는 법(法:진리)을 보고, 법을 보는 자는 연기를 본다고 한 말이나, 연기를 보는 자는 불(佛)을 본다고 설(說)한 것과 같이 연기는 법과 동일한 것으로 불교 ... ) 연기, 법계(法界)연기 등이 그것이다. 부파불교(部派佛敎)에서는 업설(業說)이 부가되어 십이연기의 12지(支)를, 우리의 과거, 현재, 미래의 삼세(三世)에 걸쳐 있다고 생각

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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불교란 무엇인가?

불(釋迦牟尼佛), 시방삼세(十方三世) 제망찰해(帝網刹海) 상주일체(常住一切) 불타야중(佛咤耶衆) 달마야중(達摩耶衆) 모든 제대 성중을 포함한 승가야중(僧伽耶衆) 이렇게 됩니다.그 ... 을 상믿음이 바로 귀의불에 대한 정신입니다. 귀의법은 부처님의 가르침이야 말로 내게 가장 큰 행복의 길로 이끄는 이정표라는 믿음이죠. 귀의승의 정신은 무엇인가 그것은 부처님의 가르침 ... 는 확신을 귀의불의 정신이라고 합니다. '바른 길잡이는 바로 부처님의 가르침이다'란 믿음을 얘기합니다. 부처님의 가르침만이 나를 행복으로 이끌수 있다는 확신에 대한 말입니다.그리고

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.11

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