님의 전 걸쳐서 몸에 두르는 것이다..손모양(手印)불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손 모양을 수인(手印)이라 한다. 원래 불전도(佛傳圖)에 나오는 석가의 손 모양에서 유래한 것 ... (寫經畵) 등의 불화의 테두리에 금강저문이 장식되었을 뿐 아니라 일반 금속이나 목공 예품에도 널리 사용되었다.④ 정병(淨甁)깨끗한 물이나 감로수(甘露水)를 담는 병을 말한다. 법화경 ... 에 바치는 공양구의 하나일 뿐 아니라 관음보살이 가지는 지물로서의 역할도 함께 하였다.우리 나라의 경우는 선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)에 정병은 가늘고 긴 목에 테두리가 둘러져 있
에 두루 미쳤고, 특히 佛敎뿐만 아니라 書論과 畵論에 관한 깊은 안목을 갖추었다. 그리하여 완당에 관한 평가는 여러 가지로 다르게 나타날 수 밖에 없다. 實學, 儒學, 그 중 ... 에서도 性理學, 考證學, 佛敎學, 書藝家 등으로 완당을 평가하고 있다. 그중 실학자로서의 평가에 있어서도 완당이 당시 北學派의 학문, 즉 朴劑家의 가르침과 燕行을 통한 淸朝의 발달한 고증 ... 審美眼을 가진 많은 사람들의 열렬한 공감을 얻어 그의 진가는 더욱 높아지고 있다.우리 書藝史에서 新羅의 金生, 高麗의 坦然, 朝鮮의 李瑢을 각기 한 시대를 대표하는 작가로 볼 수
의 조작으로 간주하기도 한다. 그러나 중국 山東半島에 있는 '武氏祠堂') BC 2세기에 세워진 靈光殿의 원본을 토대로 AD 2세기경에 건축됨.의 畵像石이 발견됨으로써 BC 2세기 ... 에 가깝다.3. 風流道에 대한 논의(1) 名儒 崔致遠風流道에 관한 논의 가운데 빼놓을 수 없는 학자가 바로 崔致遠(875∼?)이다. 최치원은 바로 儒·佛·道의 三敎를 兼學하고 고유 ... 定玄師와 道友를 맺고 기거를 같이하며 늙도록 한가롭게 지내고 여생을 마쳤다. 처음 高麗 太祖가 일어날 때 그가 비상한 인물이므로 반드시 천명을 받아 개국하리라는 것을 알고 그러
로움이 단연 뛰어나다. 더구나 제작년대까지 추정할 수 있어 학술적으로도 귀중한 작품이다.감지은니 대방광불화엄경「권31」紺紙銀泥 大方廣佛華嚴經「卷31」高麗 1337年 紺紙·金銀泥變相圖19 ... 았다. 색감도 엷은 청록색을 보여줘서 숲 속에서 물건을 보는 듯한 느낌을 받게 만드는 그런 작품이다.금동 용두토수 金銅龍頭吐首高麗, 10世紀寶物 781호Roof OrnamentKoryo ... 을 끼우기 위하여 비어있다.금동 대탑 金銅大塔高麗, 10∼11世紀國寶 213 號Miniature StupaKoryo Dynasty, 10th∼11th CenturyNational
고려시대까지의 불화1.불화란...불화(佛畵)는 불교회화(佛敎繪畵)의 줄임말이다. 예배하기 위한 그림이나 교화하기 위한 그림, 그리고 절의 분위기를 살리기 위한 불교그림들을 통틀 ... 그림이 많다.다섯째로 넓은 의미의 불화는 추상성이 강한 선화(禪畵)와 상징성이 강한 본격적인 밀교화(密敎畵)로서의 만다라 등을 포함한다.2.삼국시대의 불화고구려에 불교가 전해진 ... 중엽의 조각상들과 매우 닮은, 이른바 이상적 사실 양식을 잘 보여준다.-9세기의 불화의 양식은 현실적 사실주의 양식이었을 것이라는 견해가 있다.3.고려(高麗)의 불화(1)고려
다. 보륜상(寶輪相)은 부처의 32상 가운데 하나이기도 하다. 흔히 불상의 손바닥과 발다닥에 표현되기도 한다. 우 리나라 고려 불과(高麗佛畵)불상의 손바닥과 발바닥에는 어김없이 ... 므로 부처가 아닌 보살이나 제천(諸天), 명왕(明王), 불제자(佛弟子)상 등을 불 상이라고 부르는 것은 잘못된 것이며 불교상이라고 부르는 것이 올바르다.불교상 가운데 가장 먼저 ... , 등의 조각에서도 불상을 볼 수 없기 때문이다. 이들 탑에서 우리 가 볼 수 있는 것은 오직 석가가 표현되어야 할 곳에 불좌(佛座), 보리수(菩提樹), 불족적(佛足跡), 보륜(寶輪
·구 문화의 2원적 대립으로부터 점차 소박한 현실주의적 ·사실주의적 ·개성화적 경향이 출현한 시기라고 할 수 있다. 대외적으로는 고려(高麗) ·송(宋)나라와의 교역이 빈번하였으나 후 ... 느낌의 조각이 놓여졌다. 회화에서는 이미 헤이안시대 후기의 겐지모노가타리에마키(源氏物語繪卷)나 쵸우죠우기가(鳥獸戱畵) 등의 뛰어난 에마키모노(이야기·전설 등을 그림으로 그린 ... )은 南無阿彌陀佛만 외우면 누구라도 평등하게 구원된다고 설법하며 정토진종(淨土眞宗)을 열었다. 한편 일연(日蓮:1222-1282)은 南無妙法蓮華經이라고 외우면 모든 사람들이 구원받