"程學"의 검색결과 입니다.

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양명학 왕양명 1800한자+핵심명언 독락팔곡 소학언해 송대 주자학 양명학과 주자학 조선 유교 성리학 주자

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"程學" 검색결과 21-40 / 298건

소재(穌齋) 노수신(盧守愼)의 「숙흥야매잠해(夙興夜寐箴解)」에 관한 연구 (A study on the “Sukhungyamaejamhae夙興夜寐箴解” of Sojae穌齋 Noh Susin盧守愼)

한국사상사학회 문석윤

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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명나라 풍몽룡 경세통언 소설 17권 둔한 수재가 하루아침에 태평하게 되다 한문 및 한글번역 25페이지

을 삭제(削除) 당(當)함.태감 왕진이 권력을 독점해 나라를 가르쳐 삭탈관직해 백성이 되었다.夫人早喪, 單生一子, 名曰馬任, 表字德稱;十二歲遊庠, 聰明飽學。*[boxue]학식이 풍부 ... 에 들어가서 총명해 학식이 풍부했다.說起他聰明, 就如子淵聞一知十；그의 총명을 설명해보자면 곧 안자인 안연이 하나를 듣고 열을 앎과 같다.論起他飽學, 就如虞世南五車腹。*腹 ... , 送下小小程儀就辭了。*招架[zhojia]막아 지탱하다. 당해내다. 저항하다. 막아 내다. 상대하다. (공격 또는 방어의) 자세를 취하다.조공은 숨베옷이 가지런하지 않음을 보고 마음

리포트 | 25페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.08.09

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正祖의 『孟子』論(Ⅰ) - 『鄒書春記』를 중심으로 - (King Jeongjo(正祖)'s Comprehension of the Book of Mencius(『孟子』)- Focusing on Discussions on the Book of Mencius in Spring(『鄒書春記』)-)

한국실학학회 정일균

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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道统之争与政统之争：两宋时期的一桩公案 (The Dispute of Confucian Orthodoxy and the Dispute of Political Orthodoxy: an Academic Affair During the Song Dynasty)

중앙대학교 중앙사학연구소 汤勤福

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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얼해화 2회 육효렴이 아름다운 잔치와 금창을 방문하고 금전에서 모아 벼슬에서 돌아와 호독에 머물게 하다

한다면 어떤 죄에 해당하겠습니까!”原來這?齋姓何, 名太眞, 素來歡喜講程、朱之學, 與唐卿至親, 意氣也?相投, 都不會尋花問柳, 所以肇廷如此說着。*?花?柳[xun hu? wen li

리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.02.06

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1800한자+핵심명언(쓰기교본)2025

할 표 물건 품 바람 풍 풍년 풍 가죽 피 입을 피 저 피 피곤할 피 피할 피 마칠 필 必筆匹荷河下何夏賀學 반드시 필 붓 필 짝 필 멜 하 물 하 아래 하 어찌 하 ... ) ***** 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 占蝶接整丁靜貞程淨庭 점칠 점 나비 접 사귈 접 가지런할 정 고무래

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.17 | 수정일 2024.12.12

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癸未使行時의 筆談唱和와 大阪의 混沌社 (Literary Writing Conversations during the Kyemi Visit(癸未使行) and Kondon-sya(混沌社) in Osaka)

한국문학회 김성진

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.17 | 수정일 2025.05.22

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고려 중기 義理儒學의 실상―기존 학설에 대한 비판과 왕안석의 新學을 중심으로― (The Realities of Confucianism as Philosophical Thought (義理儒學) in the Mid-Koryŏ Period: Focused on Criticism on Preceding Researches, and the New Learning (新學) suggested by Wang Anshi (王安石))

고려대학교 민족문화연구원 이동환

논문 | 80페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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방송통신대학교/동양문화사(중국 유교의 전개와 발전)

-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 중국 유교사상의 전개1) 공자2) 공자사후(1) 내성파(2) 숭례파2. 중국 유교사상의 발전1) 전한시대(1) 천인상응설2) 주자학(朱子學)Ⅲ ... 들은 자신이 연구할 수 있는 환경을 충분히 갖추게 된다.2) 주자학(朱子學)주자의 학문은 일명‘주자학’이라고 불리며, 북송의 학문을 전부 섭렵하고, 이해한 후 재해석하여 체계 ... 학 체계로 재해석하였다. 주자는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)을 학설을 계승하고 집대성하여 성리학의 근간을 만들었다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.01 | 수정일 2020.05.30

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경세통언 第十一卷蘇知縣羅衫再合.hwp 48페이지 11권 소지현이 비단적삼을 증거로 하고 가족이 재차 합치게 되다

해 사망했다.鄭夫人眼中流淚, 只得前行。정부인은 눈에 눈물을 흘리고 부득불 앞으로 갔다.又行了十里, 共三十餘里之程, 漸覺腹痛難忍。또 10리를 가니 모두 30여리 여정으로 점차 복통 ... 最不學好, ?了强盜, 又撞了和尙, 却不晦氣。千死萬死, 左右一死, 且進門觀其動靜。”晦? [huiqi] 1. 불운하다. 불행하다. 재수 없다. 운수 사납다. [명사] 2. 불운. 불길 ... 에 돌아가도 늦지 않겠소. 곧장 길에 여비도 모두 제가 대겠소.”便分付門子, 於庫房取書儀十兩, 送與蘇雨爲程敬, 着一名??送蘇二爺於城隍廟居住。程敬:程?;就是路?，古代上?、?友要??旅

리포트 | 48페이지 | 6,500원 | 등록일 2020.10.10

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대학, 맹자, 중용, 사서

(漢)나라의 7대 황제 무제(武帝) 이후 유학과 유학의 오경이 존숭 되기시작했다면, 사서는 남송의 주희의 업적에 의해 유학의 주요 경전의 지위를 갖게 되었다.북송(北宋)의 정호(程 ... 顥)·정이(程?)형제는?예기(禮記)에서 ?대학?과 ?중용?편만을따로 꼽아 이 둘을 논어, 맹자와 함께 사서(四書)로서 중시했다. 정호와 정이의학설을 계승한 주희는 사서에 주석 ... (大學章句)』를 저술하였고, 이 책을 어떻게 읽어야 하는지를 설명한 ?독대학법(讀大學法)?을 붙여 놓았다.‘대학’이란 ‘대인지학(大人之學)’, 즉 ‘큰 사람이 되기 위한 학문’을 줄인

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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성찰의 인문학의 수업 중, 율곡 인문학에 대하여 이야기 하였습니다. 나의 마음을 가장 많이 움직이게 했던 주제는 무엇이었으며 그 주제의 세부 내용과 앞으로의 삶에서 어떻게 적용할지를 서술하시기 바랍니다.

이이는 ‘위인지학(爲人之學)’을 이야기하며, 그러한 선비들의 행태에 신랄하게 비판한다. “학문의 목적은 어디까지나 널리 사람을 이롭게 하는 데 있는 것이지, 자기만족적 관념의 유희 ... 게 된다.”는 말은 『정씨유서(程氏遺書)』에 있는 말을 인용한 것이다. 부록 부처의 말을 경계하는 것처럼 들리지만, 양주와 묵적에 비하면 이치에 가깝다고 하여 한편으로는 율곡은 불교

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.11 | 수정일 2019.03.12

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[역사수행] 조선은 주자학 때문에 망했을까?

안향(安珦)에 의해 전래되었다.성리학의 다른 명칭으로는 송나라의 학문이라는 송학(宋學)이라고도 하며, 정호ㆍ정이 형제와 주희(朱喜 : 朱子)에 의하여 체계화되었다 하여 정주학(程 ... 朱學) 또는 주자학(朱子學)이라고도 한다. 조선 성리학은 특히 주자학이 정통으로서 주류를 이루었기 때문에 흔히 주자학이라고 일컫는다.고려가 망하고 조선이 탄생하는 과정에서 정몽주 등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.09

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실학사상의 개요 요약

(實學)은 ‘실제로 소용되는 참된 학문’(實事求是之學)이라는 뜻으로 '유학의 전통에서 공리공론(空理空論)에 기초한 헛된 학문'이라는 뜻의 허학(虛學)과 대립된 말로 폭넓게 쓰여 왔 ... 다. 중국 송(宋) 나라의 정이(程?)가 실학이라는 용어를 처음 사용하였으며, 주희(朱熹)는 노장사상(老莊思想)과 불교를‘무용한 학문’에 지나지 않는다고 비판하며 ≪중용(中庸 ... 와 불교를 허무와 적멸에서 진리를 찾는 허학이라고 비판하며 자신들의 학문을 실학이라고 강조하였다. 한편, 고려 후기에 이제현(李齊賢)은 사장학(詞章學)에 대해 경학(經學)을 실학이라고

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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南冥曺植의 程朱學受容樣相 ― 二程과 관련하여, (남명 조식의 정주학 수용양상 ― 이정과 관련하여, )

경상대학교 남명학연구소 崔英成

논문 | 35페이지 | 8,300원 | 등록일 2016.04.02

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송대 주자학의 성립과 발전

에 비해 훨씬 과격하였으며, 정주학(程朱學)을 배척하였을 뿐만 아니라 유교(儒敎)의 근저를 동요시키는 측면도 있었다. 이 때문에 주희에 의해 불교·노장학(老莊學) 및 육구연(陸九淵)의 심. ... 학파는 주된 사상적 연원은 금계학(金谿學)·영가학(永嘉學)과 함께 정자(程子)에게서 발원했지만 주자학(朱子學)과 대립하였다. 그러나 정자의 학통(學統)과는 영가학에 비해 연관

리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.14

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(교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

었다. 정약용의 사상은 그 시대의 산물이지만 시대를 넘어서 지속적인 가치를 발현하고 있기 때문에 오늘날 우리에게도 소중하다고 본다. 학(學)은 수교(受敎)요 교(敎)는 교회(敎誨)니 ... 수기하는 것’임을 천명한 인물로 알려져 왔다. 다산의 주장은 수기를 강조한 程朱學과는 달리 그가 오직 치인만을 강조한 것으로 해석되는 빌미를 제공하였을 뿐 아니라 치인에 비하

방송통신대 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.23

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조선 성리학의 발전

의 성격Ⅴ. 나가며Ⅰ. 들어가며1. 성리학이란?도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 북송(北宋)의 정호(程顥 ... )는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 성즉이(性卽理)의 학설을 폈으며 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹 ... : 朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 심즉이(心卽理)를 주장

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.07 | 수정일 2016.06.10

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조선 건국기 유교사상의 특징

고 안향을 당대 유학의 宗匠이라고 칭송했다.안향은 ‘興學養賢’을 기치로 백이정 · 우탁 · 권부 등에게 성리학을 전수하였고 국학을 重修하고 經史에 관한 교육을 강화하기 위해 노력 ... 했다. 또 贍學錢을 설치하여 국학생의 장학기금으로 삼았으며 박사 金文鼎을 중국의 강남에 보내어 先聖의 초상과 祭器 · 樂器 및 각종 經史의 書를 구입해 오도록 하였다. 한편 백이정 ... 화회주륙학도 함께 전래되어 그 사상의 폭을 넓히고 있으며 우탁도 程?가 주석한 『易』을 스스로 터득하여 국학의 생도들에게 교수하였으며 권부는 주자의 『四書集註』를 간행하여 널리

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.21

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공민왕대 이색의 교육제도 개혁

다”라고 하였으며, ?讀春秋?라는 시에서 “각기 다른 春秋 의 三傳을 내가 이미 폐하고 程伊川의 마음이 성인의 마음이다”라고 하였다. 이로 보아 3년간 국자감에 재학하면서 下兩齋 ... 중심의 論語 와 孟子 는 물론, 朱熹의 詩集傳 , 程?와 朱熹의 易傳 등을 숙독했을 것으로 보인다.원의 국자감의 교육방식을 바탕으로 성균관의 교육과정을 변화를 꾀하는 한편 원의 관학 ... ㆍ鄭夢周ㆍ朴尙衷ㆍ朴宜中ㆍ李崇仁을 뽑아 다른 관직과 함께 敎官직을 겸하게 하였다. 전에는 館生이 십수 인에 불과하였으나 李穡이 다시 學式을 정하여 매일 明倫堂에 앉아 경서를 전공

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.17

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