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한의학의 역사 2~3낱말 의미관계 상공회의소한자 한자 3급 사자성어 3급 선정한자

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"眞種" 검색결과 21-40 / 67건

증류본초 4권 웅황

을 亂眞, 用之尤宜細辨。냄새가 나면 식초로 씻으면 곧 냄새를 없앨수 있고 족히 진품을 혼란하게 할 수 있으니 사용하면 더욱 자세히 변별해야 한다.又階州接西戎界, 出一種水窟雄黃, 生於 ... 귀중하게 여긴다.或云雄黃, 金之苗也, 故南方近金坑冶處時或有之, 但不及西來者眞好耳。坑冶:광산과 제련소혹자가 웅황을 금의 싹이라고 하므로 남방에 금 광산과 제련소에 혹 있으며 단지 서 ... , 一日卽死, 人不曉治之。品의 원문은 種이다.?(살무사, 독사 복; ?-총15획; fu?)뱀이 비록 많은 종류이나 오직 살모사와 청금사가 사람을 중독시킴이 지극히 급하니 다스리지 않

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.09.02

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의종금감 산보명의방론 이진탕 온담탕 소반하탕 소반하가복령탕 외대복령음

本, 熱爲標, 所謂濕極而兼勝己之化), 非眞象也.이는 습이 근본이 되며 열이 표가 되니 이른바 습이 지극하여 겸하여 자기를 이기는 변화를 겸하니 진짜 모습이 아니다.又東南之人, 濕熱 ... 로워서 이른바 담의 담열이 제거되기 때문이다.命名溫者, 乃謂溫和之溫, 非謂溫?之溫也, 若謂膽家眞畏寒而怯而溫之, 不但方中無溫膽之品, 且更有?胃之藥也.온이라고 명명함은 온화의 온기를 말함이 ... 中梓의 著作은 약 20餘種이 있고 兵火를 거치면서 散佚된 것이 半이 넘으며 지금까지 약 10種이 남아있다. 현재 流通되고 있는 것은 『內經知要』, 『醫宗必讀』, 『신생미론

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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여러가지 유전현상,유전자와 염색체,독립의 법칙, 연관, 교차 여러 가지 유전현상,돌연변이

38, 말 66, 그리고 사람은 46 개이다 . 때로 같은 속 ( 屬 ) 또는 같은 종 ( 種 ) 에 속하는 생물 사이에 염색체수가 서로 배수관계로 되어 있는 것이 있는데 , 이런 ... 가 나타나는 것으로 알려져 있다 . 교차는 일반적으로 진핵 ( 眞核 ) 이 있는 세포에서 일어나지만 , 진핵이 없는 세균의 세포나 바이러스 에서도 기본적으로 교차와 같은 현상

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.16

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다윈의 대답 - 레포트

학회에 월리스의 논문과 함께 동시에 발표했고, 이듬해인 1859년 《종(種)의 기원(起原) On the Origin of Species by Means of Natural ... 세기 후반에는 여러 진화 이론이 나왔다.종분화(種分化)가 일어날 때의 지리적 격리(隔離)의 중요성이 M. F. 바그너와 J. T. 귤릭에 의해 각기 다른 관점에서 강조 ... ?③ 진화를 설명하는 것은 적응론 프로그램인가, 중립설(中立說)인가?④ 분류학의 방법에서, 표현형 분류인가, 분기분류인가, 아니면 진화분류인가?⑤ 종(種)형성론에서, 이소적(異所的)인가

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.19

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 33회

한 형상과 같다.定壽道：“行軍之道, 精銳在先, 輜重在後, 斷沒有先後倒置的道理, 況據降兵報稱, 敵兵前隊, 只千餘名, 駝馬恰有二萬頭, 這等言語, 顯是不情不實, 請大帥拷訊降卒, 自得眞供 ... 에서 패배하여 피살당하고 남은 무리가 남방으로 쫓겨 들어갔다.後復逐漸退避, 伏處南嶺, 名目遂分作幾種：후부축점퇴피 복처남령 명목수분작기종뒤에 다시 점차 후퇴해 피해 남령에 숨어 사

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.13

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증류본초 卷第三 우여량 태일여량

。지금 그림에는 온전히 산돌의 형체로 모두 알 모습이 없고 예전 설명과 조금 차이가 나며 때가 없이 채집한다.《本經》又有太一餘糧。신농본초경에 또 태일여량이 있다.謹按陶隱居《登眞隱訣》載 ... 長生四鎭丸云太一禹餘糧定六腑, 鎭五臟。삼가 도은거의 등진은결의 기재된 장생사진환을 살펴보면 태일우여량은 6부를 안정하고 5장을 다스린다.注云按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種。治體猶同。而今世

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.05

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서유기 第五七回眞行者落伽山訴苦　서유기 57회 진짜 행자는 낙가산에서 고통을 호소하며 가짜 원숭이 왕은 수렴동에서 문장을 베낀다

第五十七回眞行者落伽山訴苦假?王水簾洞謄文제오십칠회 진행자낙가산소고 가후왕수렴동등문?苦 [su//k?]①괴로움을 하소연하다 ②클레임을 걸다 ③진정서를 제출하다?(베낄 등; ?-총 ... . 〈대(大)〉또는 〈대종(大種)〉은 산크리스트어 mah?-bh?ta의 한역어이다.?? [xi?otiao]①스산하다 ②불경기 ③불황枉? [w?ngfei]:1) 낭비하다 2) 허비하다 3

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.21

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독립운동가 단재 신채호의 역사, 독립운동가 단재 신채호 사상, 독립운동가 단재 신채호 근대민족주의, 독립운동가 단재 신채호 아나키즘(무정부주의), 독립운동가 단재 신채호 문학활동

았다. 그러므로 그는 진정한 ?아?관념을 확장하여 소아를 버리고 대아를 살려야 한다고 강력하게 주장하였다.小我는 육체적 물질적 아로서 眞我가 아니라 假我이며 大我는 죽지 않는 精神 ... 이 동양주의를 이용하여 國魂을 찬탈하는 것이니 경계해야 하며, 국가는 主요 동양은 客인데 동양주의에 편승하는 자는 주객이 전도되는 것?이라고 보았다.더 나아가 인종주의적 保種

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.15

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고운 최치원의 약력, 고운 최치원의 출생설화, 고운 최치원의 생애, 고운 최치원의 저서, 고운 최치원의 업적 분석(고운, 최치원, 최치원 약력, 최치원 출생설화, 최치원 생애, 최치원 저서, 최치원 업적)

금서룡의 신나 최치원전(역사와 지리 2-6, 1918)이 발표된 이후 엄경망의 ?신라유학생여승도?(台灣中央硏究院歷史語言硏究所集刊外編第4種慶祝董作賓六十五歲論文集)하책,1961 ... 겠다.시에서 이렇게 두각을 나타내기도 어려운데 최치원은 문장에서 또한 탁월한 재능을 발휘했다. 최치원은 진감선사비(眞鑑禪師碑), 낭혜화상비(朗慧和尙碑), 지증대사비(智證大師碑 ... ), 숭복사비(崇福寺碑) 등 유명한 4비(碑)의 비문(碑文)을 남겼는데 이를 일러 사산비명(四山碑銘)이라 한다.진감선사대공탑비(眞鑑禪師大空塔碑)는 신라 말의 명승인 혜소(慧昭, 774

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.08

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유기퇴비의 이점

시켜, 자연이 살아 숨 쉬는 땅으로 만들어 건강한 먹을거리(친환경농산물)을 생산하는 토양기반을 조성한다.다양한 생물군이 조화롭게 활동하는 풍요로운 대지에서 흙은 종(種)의 다양 ... 지 않고 스스로 이겨낼 수 있게 건강한 식물로 키워내는 것’이며, 그 근본은 퇴비농업(올바른 퇴비생산)을 통한 뿌리 만들기, 땅 만들기, 흙 살리기에 있다.진농(眞農)은 확고

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.31

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삼수평요전 第四回　

3지맥을 변별하다.從來子母錢無種，且喜君臣藥有方。종래자모전무종 차희군신약유방예전부터 자식와 모친이 돈이 없으면 군신약에 처방이 있음이 기쁘다.若欲養生兼積德，虛心問取半仙堂。약욕양생겸 ... 에서 유래되었다그는 원래 태의원의 어의였다가 경덕 연호사이에 이신비의 질병에 불려가 그는 3개 손가락을 펼쳐 진맥하고 단지 1점만에 곧 도망쳤다.宸妃只道他不肯精細用心，訴與眞宗皇帝知道，眞

리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.08

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상공회의소 한자 3급 배정한자 정리

거街거리 가逐쫓을 축汗땀 한類무리 류拒막을 거卜점칠 복琢쪼을 탁刊깎을 간感느낄 감虎호랑이 호貞곧을 정蒙덮을 몽岸낭떠러지 안雖비록 수據근거 거眞참 진加더할 가旱가물 한介낄 개劇심할 ... 연辱욕보일 욕彩무늬 채捉잡을 착州고을 주乘탈 승眞참 진責꾸짖을 책促재촉할 촉洲뭍 주蛇뱀 사愼삼갈 신債빚 채定정할 정走달릴 주至이를 지鎭누를 진積쌓을 적疑의심 의徒무리 도到이를 도 ... 조사할 사刷인쇄할 쇄醉취할 취衝찌를 충致이를 치助도울 조泉샘 천雜섞일 잡種씨 종止그칠 지組엮을 조線줄 선宗마루 종動움직일 동肯즐겨할 긍次버금 차原언덕 원崇높일 숭中가운데 중企꾀할 기

시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.25

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영장주의와 임의동행

이러한 장치중의 하나가 令狀主義이다.주1)주1) 姜求眞, 刑事訴訟法原論, 學硏社(1982), 178面_ 결국 令狀主義는 필요악인 강제처분에 있어서 인권보장을 도모하려는 것을 그 ... 에 검찰사무관, 司法警察職員에게도 영장청구권을 인정하고 있다(日本刑訴法 제218조).3. 種類_ 刑事訴訟法上의 영장의 종류로는_ (1) 法院 또는 판사에 의한 拘束令狀, 압수·수색

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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불교와 간호

자신의 순수한 참나(진아:眞我)를 아는 것이 깨달음이고 이것은 불교 자체다.2. 기본교리 및 신앙체계불교의 기본 교리1. 대승보살도● 보살부처님이 성도하시기 전의 명칭. 보리살타 ... (彼岸사업을 같이 하여 제도하는 일3) 삼종심(三種心)보살도를 닦는 사람이 내면적으로 지녀야 할 결심과 마음가짐.① 직심(直心) : 구부러지지 않은 마음. 항상 진리를 생각하고 마음

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.07

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[불교계 경기체가]불교계 경기체가 형태, 불교계 경기체가와 서방가, 불교계 경기체가와 미타찬, 불교계 경기체가와 미타경찬, 불교계 경기체가와 안양찬, 불교계 경기체가와 기우목동가

하였다고 한다. 그러면 이러한 아미타불을 찬양한 의 내용을 章別로 살펴 보기로 한다.第一從眞起化普明空眞淨界本無身土爲衆生興悲願方有隱現我等衆生長在迷途無所依歸嚴土現形最希有是則名爲 ... 幻住莊嚴再唱方便接引第二隨機現相自受用他受用自他受用大化身小化身三種化身如是身雲熏現自在究竟圓滿普應無方亦希有是則名爲大慈悲父再唱隨類攝化第三覩相生身大悲王大慈父阿彌陀

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.22

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[경기체가]경기체가 죽계별곡 작품분석, 경기체가 서방가 작품분석, 경기체가 한림별곡 작품분석, 경기체가 미타경찬 작품분석, 경기체가 미타찬 작품분석, 경기체가 안양찬 작품분석

爲勝事諸佛景伊 나? 됴해라(5) 彼國有雜色鳥種又奇妙白鶴與孔雀等鶯鵡舍利加凌頻加共命之鳥出和雅音爲演暢說法景 긔엇더 ?닝잇고欲令法音宣流變化再唱爲緣念三昧景 나? 됴해라 ... ?니잇고太平廣記四百餘卷太平廣記四百餘卷위 歷覽ㅅ 景 긔 엇더?니잇고3장眞卿書飛白書行書草書篆?書 ??書虞書南書羊鬚筆鼠鬚筆 빗기드러위 딕논 景 긔 엇더?니잇고吳生劉生兩先生

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.03.23

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동다송 재해석

玉骨自?種 (신이영근탁신산 선풍옥골자령종)비취빛 찻물 피어 어리는 녹향 어렵사리 조정에 보낼 수 있으리라맑고 총명함 동서 사방으로 통달해 막힌데 없나니 싱그러운 차 뿌리신령스런 산 ... 고 깨끗한 밤이슬을 흠뻑 다 마셨는지삼매경에 든 손끝에 기이한 향기 어리네?15송(제다와 포다의 요지와 다도사상 : 유교적 관점)中有玄微妙難顯眞精莫敎體神分 (중유현미묘난현 진정막교체

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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삼국유사와 일연의 삶에 나타난 일연의 사상사

으로 찾아드니 옛 모습 완연하다?方何處匪眞鄕香火因綠最我邦不是育王難下手月城來訪舊行藏)일연이 보이는 바 불국토 사상은 순수한 종교적 차원의 관념이 아니다. 불국토의 구현은 승려뿐 아니 ... 도경(大種刀耕) 하면서 살았다. 어늘 날 해그림자가 붉게 노을 지고 솔그늘이 고요히 저무는데 창 밖에서 소리가 들렸다.“나는 이제 서쪽으로 가니 그대는 잘 지내다가 속히 나를 따라

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.28

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청국장에 대한 실험

은 짚에 존재하며, 짚 한 묶음에 약 1천만개, 낫도 1000g에는 약 1천억 개나 붙 어있다.낫도균은 1905년(明治 38년) 澤村眞博士(1865~1931)에 의해 발견되었다.균 ... 의 크기는 길이 2.33마이크론 (1마이 크론은 1,000분의 1mm), 폭은 1마이크론이고, 종(種)의 보존을 위해 포자를 형성하는 성질을 가지고 있다.원래, 짚에 붙어있는 잡균

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.01

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명심보감 정리 과제

다.種 심을 종 豆 콩 두 網 그물 망 恢 넓을 회 疎 성길 소 漏 샐 루天網 : 하늘이 악인을 잡는 그물疎而 : 그물의 코가 드물어서種심을종● 子曰獲罪於天이면 無所禱也이 ... 이것은 대장부이니라.眞( 참 진) 財( 있을 재) 酒( 술 주) 語( 말씀 어) 君( 임금 군) 丈( 어른 장, 길이 장)●太公이 曰欲量他人인댄 先須自量하라 傷人之語는 還是自傷이

리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.12.27

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