"新羅使臣"의 검색결과 입니다.

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시무 28조 시무28조 해석 국자감 시무 28조 정리 부산예대 불교수용 의의

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"新羅使臣" 검색결과 21-33 / 33건

[고대사] 고대 불교수용과정과 그 의의

Ⅰ. 머리말印度의 일정한 역사적?사회적 조건 밑에서 발생?발전한 佛敎라는 하나의 宗敎形態가 中國을 거쳐서 高句麗?百濟?新羅라는 낯선 새로운 社會와 부닥뜨려 그 사회의 어떠한 요구 ... (小獸林王 2년) 前秦王符堅이 파견한 使臣과 僧順道에 의하여 佛像과 經文이 전해졌고, 374년에는 僧阿道가 오고, 다음 해인 375년에는肖門寺를 지어 阿道를 있게 하 ... 에서 幸福을 구하는 심정이 그대로 살아 있어서 다시 더 거추장스런 설명을 덧붙일 필요를 느끼지 않게 한다. 新羅佛敎 전도의 선구자 阿道에 관한 여러 전설-이는 하나의 우연한 사실

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27

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[고려사] 시무28조 (원문&해석)

거늘 어니 하가에 사함을 복되게 하리요. 청컨대 철을 놓아 산으로 돌려 보내어 선회의 기롱을 면하게 하소서9조新羅之時公卿白僚庶人衣服鞋襪各有品色公卿百僚朝會則著公?具穿執退朝則逐 ... 관수고이가빈 칙부능비공란 수무직이가부 칙용능라금수 아국토의호물소이추物多文彩之物皆非土産而人人得服則恐於他國使臣迎接之時百官禮服不得如法以取恥焉乞물다문채지물 개비토산 이인인득복 ... 칙공어타국사신영접지시 백관예복 불득여법 이취치언 걸令百僚朝會一依中國及新羅之制具公?穿執奏事之時着?靴絲鞋革履庶人不得着文彩紗穀但령백료조회 일의중국급신라지제 구공란천집 주사지시

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.06

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[동양문화] 정창원

의 조선(造船)·항해(航海) 수준, 일본 사신(使臣)이 당에서 가져온 물품, 출토된 통일신라시대의 공예품과 비교해 볼 때 이들 유물이 당나라 제품이기보다는 통일신라의 제품일 가능 ... 성이 더 크다는 주장도 한다.정창원에 소장된 총 667권 5책의 '쇼소인문서' 가운데 《신라장적(新羅帳籍)》으로 부르는 신라민정문서(新羅民政文書)가 있는데, 이는 755년경의 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.01

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[최승로] 최승로의 시무28조 분류표 외 정리

何暇福人請放哲還山免致善會之譏9조新羅之時公卿白僚庶人衣服鞋襪各有品色公卿百僚朝會則著公?具穿執退朝則逐便服之庶人百姓不得服文彩所以別貴賤辨尊卑也柳是公?雖非士産百僚自足 ... 用之我朝自太祖以來勿論貴賤任意服着官雖高而家貧則不能備公? 雖無職而家富則用綾羅錦繡我國土宜好物少而?物多文彩之物皆非土産而人人得服則恐於他國使臣迎接之時百官禮服不得如法以取 ... 恥焉乞令百僚朝會一依中國及新羅之制具公?穿執奏事之時着?靴絲鞋革履庶人不得着文彩紗穀但用紬絹->관료들로 하여금 조회할 때에는 모두 중국 및 신라의 제도에 의하여 공복을 입

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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[역사왜곡] 일본 교과서 왜곡

다. "百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以辛卯年來渡海破百殘羅以爲臣民以六年丙申王躬率水軍討利殘國…" 즉 신묘(辛卯, 391)년에 왜가 바다를 건너와 백제·신라를 정벌하여 신민(臣民)으로 삼 ... 로는 1669년에 필사된 가장 오래된 {일본서기}에는 일본부(日本府)에 대한 주석이 붙어있는데 그것은 어사지(御事持), 또는 미코토모치, 즉 사신(使臣)이라고 설명되어 있다. 이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.13

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발해의 교통로 연구

교통로(1) 營州道 및 契丹道 문제(2) 鴨綠道 문제와 대외전략2) 新羅 및 日本과의 교통로3) 기타 지역과의 교통로4) 『新唐書』 기록의 재해석4. 맺음말渤海의 交通路硏究- 對外 ... 고 東夷傳에는 발해의 대외교통로 5개 龍原東南瀕(빈)海, 日本道也. 南海, 新羅道也. 押綠, 朝貢道也, 長嶺, 營州道也. 夫餘, 契丹道也. (《新唐書》卷219, 列傳144, 渤海 ... 와 당 사이의 공식 교통로 역할을 하였다.정치적 목적을 보면, 705년 처음 당이 발해에 사신을 보낸 것 당이 먼저 使臣을 파견한 것은 발해의 존재를 부정하기보다는 그 실체를 인정

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.16

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전주의 역사

으며, 統一新羅時代인 756年(景德王 15)에 '완(完)'을 의역하여 전주(全州)라고 고쳤다. 900年(孝恭王 4)에는 甄萱 이 後百濟를 세우고 이곳을 都邑으로 하였다. 그 후 40여 年間 ... 後百濟의 首都였다가, 高麗太祖가 後百濟를 滅亡시키고 나서 한때 安南都護府라 하다가 다시 全州로 還元하였다. 恭愍王 때는 元나라 使臣을 가둔 일 때문에 部曲으로 降等하였으나, 다시

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01

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신라시대의 복식과 미용

(新羅時代)의 수발형태(首髮形態)「삼국사기(三國史記)」의 기록에 의하면 신라 성덕왕때에 당나라에 사신을 보내는 편에 다래를 예물(禮物)로 가져가게 했다는 것과 경문왕때 당나라에 가 ... 는 사신(使臣)이 4자5치 길이의 다래 1백50냥과 5자2치 다래 3백냥을 가지고 갔다는 기록이 나온다. 더욱이 성덕왕 22년 조에는 미체라는 것이 나오고 경문왕 9년 조에는 4척5

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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[국어국문학] 양주별산대놀이

었지만 여러 地方의 要請에 의해 순회 公演했고, 그 놀이꾼들은 宮中儺禮나 中國使臣迎接에 動員되던 專門的 놀이꾼이었다. 이 외에 全國을 떠돌아다니며 순회하던 專門的 놀이꾼인 남사당 ... 적인 설명은 되지 못한다. 金學主는 “山臺劇은 新羅時代 수입된 雜戱가 高麗, 조선을 통하여 나례와 함께 민간에 계승되는 사이에 형성된 것으로 본다.”고 하였고, 粱在淵은 보다 명확

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.14

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최승로의 시무책

고 物多文彩之物皆非土産而人人得服則恐於他國使臣迎接之時百官禮服不得如法以取恥焉乞令百僚朝會一依中國及新羅之制具公穿執奏事之時着靴絲鞋革履庶人不得着文彩紗穀但用紬絹신라시대 ... 其肖像不用金銀銅鐵但用石土木故無竊毁者新羅之季經像皆用金銀奢侈過度終底滅亡使商賈竊毁佛像轉相賣買以營生産近來餘風未殄願嚴加禁斷以革其弊불경을 베끼고 불상을 만드는 것은 다만

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.01

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시조의 유래 (始祖由來)

(天寶) 14년(신라 을미년 경덕왕 14= 서기 755년)에 천자(天子-현종)의 봉명사신(奉命使臣)으로 일본(日本)에 안렴사(按廉使)로 갔다가 소임을 마치고 다시 중국으로 돌아가 ... 던 중, 바다에서 태풍(颱風)을 만나서 표류하다가 신라(新羅)의 인근지역인 경북 영덕군 축산면 축산동 죽도(慶北盈德郡丑山面丑山洞竹島)에 표착(漂着)하였다.경덕왕(景德王)이 이러한 사실 ... 말하기를 “영공의 성이 남씨(南氏)아 라니 중국의 김충(金忠)이 봉명사신(奉命使臣)으로 조선에 이르러 성으로 고쳐 남씨(南氏)가 된 후손이 아니십니까? 나는 김충(金忠)의 후예

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.31

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[정치] 고려시대 농민, 천민봉기의 전개양상과 성격

무신정부는 使臣을 파견하였으나 실패하여 정부는 2월 11일에 壯士 3천을 모집하여 토벌에 나섰다가 패배하고 말았다. 여기서 壯士 3천을 모집했다는 것은 이들이 정규군사로 구성 되 ... 었다기서로 내통하면서 대장군 全存傑이 자살하는 지경에까지 이르게 되었다. 이는 이의민이 반란군을 이용하여 新羅復興運動을 꾀하였다는 사실과 연결되기도 하며, 당시 김사미ㆍ효심의 무리

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.02

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이정기왕국-평로치청

을 죽이고 후희일을 평로군사(平盧軍使)로 추대했다.후희일은 이전부터 반군 합류를 종용하기 위해 자신을 찾아온 안록산의 사신(使臣)를 참수해버리는 등 철저히 반 안록산 노선을 견지해 왔 ... 없이 회옥(懷玉)에게 「정기」(正己)라는 이름을 내리고, 「평로치청절도관찰사」 겸 「해운압발해신라양번사」(海運押渤海新羅兩蕃使)라는 관직을 주었다. 이어 조정은 이정기에게 요양군왕(饒

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.10.13

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